從前看慣舊小說的人總覺得新小說無頭無尾，捉摸起來費勁兒。后來習慣漸漸改變，受過教育的中年少年讀眾，看那些斬頭去尾的作品，雖費點勁兒，卻已樂意為之。不過他們還只知道著重故事。直到近兩年，才有不以故事為主而專門描寫心理的，像施蟄存先生的《石秀》諸篇便是;讀眾的反應似乎也不壞。這自然是一個進展。但施先生只寫了些短篇;長篇要算這本《心病》是第一部。

　　施先生的描寫還依著邏輯的順序，李先生的卻有些處只是意識流的紀錄;這是一種新手法，李先生自己說是受了吳爾芙夫人等的影響。

　　《新月》四卷一號上有吳爾芙夫人《墻上一點痕跡》的譯文。譯者葉公超先生的識語里說:

　　所以，一個簡單意識的印象可以引起無窮下意識的回想。這種幻影的回想未必有邏輯的連貫，每段也未必都完全，竟可以隨到隨止，轉入與激動幻想的原物似乎毫無關系的途徑。

　　若許我粗率地打個比方，這有點像電影里的回憶，朦朦朧朧的，渺渺茫茫的。《心病》里有幾處最可以看出向這方面的努力。如窮鬼變成舊皮袍(十六面)，電門變成母親(一零九面)，秦太太路中的思想(中卷第一章)，劉媽洗衣服時的回想(一九八面)。但全書的描寫，大體上還是有“邏輯的連貫”的。

　　書中幾個重要人物都是些平常人:大學生，小官僚，官親，舊式太太小姐。這些除秦繡英外都是不幸的人;自然以陳蔚成為最。他精神上受的壓迫最多，自己敘得很詳細(三二五至三二七面)，因此頗有些“癡”，頗有些怪脾氣;不說話，愛舅母的小腳，是顯著的例子。他舅母(洪太太)是個“有識有為的婦人”，可是那份兒良心的責備也夠她掙扎的。舅舅怯懦得出奇。陳蔚成的丈母(秦太太)受了丈夫的氣，一心寄托在女兒和菩薩身上，看見一個窮叫化婆子，會那么惦記著，她兄弟(吳子青)會那么“死心眼兒”，她大女兒(繡云)出嫁前會那么“心煩”，也怪。其實細心讀了全書，覺得滿是必然，一點不奇怪;只是窮叫化婆子一件，線索的確不清楚些。我們平常總不仔細地去分析人的心理，乍看本書的描寫，覺得有些生疏，反常，靜靜去想，卻覺得入情入理。

　　這幾個人除秦繡英外，又都是壓在禮教底下的人。陳蔚成知道舅舅舅母的罪惡，卻“只有以一死了之”。他丈母與妻子(秦繡云)不用說是遵守禮教的。就是吳子青無理取鬧，也仗著禮教做護符;就是洪太太，一勁兒怕人說閑話，也見出禮教的力量。他們都沒有自己;這正是我們舊時代的遺影。除此以外，書中似乎還暗示著一種超人的力量。從頭起就描寫恐怖，超人的，人的:女鬼，結婚戒指忽然不見，胡方山的妻的死，陳蔚成中電，他的形體，他的白手套，塵封了的他住過的屋子。而且以談鬼始，以談鬼終。讀完了這本書，真陰森森的有鬼氣，似乎“運命”在這兒伸了一雙手。但這個“運命”是有點神秘的，不是近代的“運命”觀念，也許是愛倫坡的影響(作者寫過一篇《影》，自己說受了這個人的影響)，但在全書里是諧和的。

　　性格最分明的，陳蔚成之外要數洪太太，吳子青;這三個人在我們眼前活著。別人我們只知道一枝一節，好像傳聞沒有見面。中卷第二章寫秦繡云姊兒倆在等媽從洪家回去的一下午。寫繡云暗地里心焦，她妹子繡英卻老逗著她玩兒。兩個少女的心情，曲曲折折地傳達出來，恰到好處。別處還免不了有堆砌的地方，這里沒有。上卷胡方山占的篇幅太多了，有些臃腫的樣子;特別是第九章，太平常的學生生活的一幕，與全書不稱。書中所寫，不過一個多月的事。上卷是陳蔚成自記，寫洪家;中卷寫秦家;下卷先寫洪家，次寫秦家，接著又是陳蔚成自記，寫婚后——最后寫秦繡云接到他的遺書。第一身與第三身錯綜地用著，不但不亂，卻反覺得“合之則兩美”，為的是兩種口氣各各用得在情在理，教讀者覺得非用不可。全書雖只涉及小小的世界，在那小世界里，卻處處關聯著，幾乎可以說是不漏一滴水，這兒見出智慧的力量。舉一個最精密的例子:上面說過的中卷第二章里敘張媽問秦繡云(那時她正在暗地里心焦等媽回來)她嫁衣的料子——

　　也不知道為什么，她忽然多起心來。她的多心使她煩躁。

　　——等太太回來吧，這些事情真麻煩！

　　她的意思在衣料，然而不知道為什么卻用了一個多數，好像“這些”能掩飾住她的自覺心。

　　多數與單數的效用，一般人是不大會這么辨別的。書中不少的幽默，讀的時候像珠子似地滾過我們的眼。