作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，往往需要進行教案編寫工作，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那要怎么寫好教案呢？
《行道樹》教學(xué)設(shè)計 1
師：上課！
生：知識無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請坐。
今天我們來共同研究探討一下中國臺灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評為“中國當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？
下面請一位同學(xué)朗讀課文。
生A（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請一位女同學(xué)。
生B（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰能找出點明文章主旨的一句話？
生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生F：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業(yè)。
師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？
生G：總是一身抖不落的煙塵。
生H：夜晚孤獨、寂寞。
師：誰能將文中原句讀一下。
生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生J：當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？
生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生M：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無法改變。
師：由于命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無法選擇的命運面前，應(yīng)該怎么辦？
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養(yǎng)。但不是每個人都那么幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？
生N：海倫·凱勒。
生O：霍金。
生P：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)以國家利益
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當(dāng)國家需要我們的時候，我們應(yīng)以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？
生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……
生S：非典一線的白衣天使們。
生T：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生U：中央電視臺節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談?wù)劊?/p>
生W：因為城市的人們已習(xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。
生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓人生過得有意義。
運用以上所學(xué)的知識，我們來做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實現(xiàn)自己的價值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè) ：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現(xiàn)在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女媧補天時落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨地躺在地上
那么多人從我身上踩過
那么多車從我身上碾過
我開始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識到
我的伙伴點綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實現(xiàn)著自己的價值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時候
我和我的伙伴遙隔萬里
訴說著衷腸
附：選題答案
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。”
露珠說：“當(dāng)我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪。”
行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。”
教材簡介：
新課標(biāo)人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》
《行道樹》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
①理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語言。
②學(xué)會抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實際，體會行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過程：
一。 創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛------ 歌曲《好大一棵樹》
二。 直接導(dǎo)入，板書課題。
三。 出示目標(biāo)(教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘)
四。 反復(fù)朗讀，實現(xiàn)目標(biāo)
★ 一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：(5分鐘)
① 朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。
② 自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語氣語調(diào)；在文中圈注關(guān)鍵詞語，疑難字與易錯字注音；自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語含義，互相交流討論；組長抽查部分同學(xué)掌握情況。
③ 重點字詞：墮落 點綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
④ 檢查方法：重點詞語領(lǐng)讀；連詞成篇。(星級評價)
★ 二讀課文，整體感知，理解形象： (10分鐘----目標(biāo)1)
① 朗讀方法：齊讀。
② 自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹品格的詞語大聲重讀；運用聯(lián)想，將自己想象成行道樹，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹的胸懷和品格；讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
③ 檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹的形象，尤其要注意原因的`解讀。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。
④ 預(yù)設(shè)答案：我是一棵無怨無悔的樹。……
我是一棵不被別人理解的樹。……
我是一棵能承受痛苦的樹。……
(學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。)
⑤ 問題評價：讀后搶答，小組競爭的方法。(最敏捷思維；最佳回答)
★ 三讀課文，品味語言，闡發(fā)感悟：(10分鐘---目標(biāo)1.2)
① 朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀
② 自學(xué)指導(dǎo)：a.有感情朗讀課文，勾畫自己最喜歡的語句
b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽，交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語，運用的寫作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問題)
c.標(biāo)注出共同的疑難，提出有價值的問題。
③班內(nèi)交流，教師點撥：(展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析)
④重要問題預(yù)設(shè)：(引導(dǎo)突破問題4與5)
《行道樹》教案 3
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹》
學(xué)習(xí)重點：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹》
1、學(xué)習(xí)“行道樹”——這無私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫法。
知識講解：
一、 基礎(chǔ)知識
1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語的意思：
（1） 倔強：剛強不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點分析
1、閱讀新詩《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進行社會主義建設(shè)的中國人民的理想是什么？強國富民，振興中華。詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進的方向。
第2節(jié)詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）
第4節(jié)：理想的實現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過多次挫折和失敗。（理想的實現(xiàn)，具有艱巨性、長期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產(chǎn)品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒有意義。（對應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？
詩人所說的。“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義？
因為，理想會使人充滿斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著命運。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。
共同的主題是：都抒寫了理想的意義。
相同的詩句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄！独硐搿贰暗硐胗袝r候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心。”②關(guān)于理想的實現(xiàn)給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
6、行道樹的形象有什么象征意義？
行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者。寫作本文的目的是什么？
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問題探究：
（1） 為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？
因為社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語中讀音全對的一組（）
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語中有錯誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹》教案 4
《行道樹》教案
一。導(dǎo)入
同學(xué)們，假如你是一棵樹，你希望自己生長在何處？為什么？
生：原始森林，寧靜的小山村，公園，街道……
生長在不同地方的樹都有他們各自的心聲，下面看這幅圖，告訴老師，我們把它叫做什么啊？誰能向大家介紹一下行道樹呢？
生：行道樹就是長在道路兩旁的樹，它有凈化空氣的作用……
說得很好，那么行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心里話呢？好，下面我們就跟著臺灣著名作家張曉風(fēng)，一起走向行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。
二、初讀課文，整體感知，體會感情
1在讀學(xué)習(xí)之前我們還是先來掃清詞語障礙。注意下面加點字的讀音(出示大屏)叫大家預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在是看結(jié)果的時候了，大家一起來大聲把屏幕上的字詞讀出來。
師：大家把課文讀了一遍聽了一遍，現(xiàn)在大家再整體感知一下，你讀出的行道樹是怎樣的一棵樹，找出相關(guān)語句品讀，用一個詞或一個短語概括出行道樹形象。只要是你自己理解的都行，3分鐘后大膽的說出你的想法。(給學(xué)生3分鐘左右的時間閱讀文章)
師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。你們說的都很好。能根據(jù)文章的內(nèi)容，領(lǐng)會文章的內(nèi)涵，能說出自己的想法，把文章的一些難句也一起消化品位了。能有這么多不同的答案能讀出這么多面的行道樹，是老師始料不及的呀，令老師很震撼，在一次把掌聲送給你們自己吧。
三合作探究
同學(xué)們，我們說了很多詞來形容行道樹，那你們覺得作者單單是為了寫樹而寫樹嗎？行道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢？請用文中的一句話來概括。
生：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
師：那么這句話有三個關(guān)鍵詞能找出來嗎？
師：文中說“行道樹的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書：神圣)
生1:為人民服務(wù)的事業(yè)。
生2:高尚的事業(yè)。
師：說得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴(yán)的，是社會需要，人們需要的事業(yè)。那么，行道樹所從事的神圣事業(yè)是什么？請用文中相關(guān)語句來說明。
師：同學(xué)們講得真好，但是老師不理解的是書中說：“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道? (板書：痛苦)
師：神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦，行道樹的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦，可是面對痛苦，行道樹卻說：“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那么它所說的“深沉”是什么意思？
師：因為痛苦所以憂愁，因為奉獻(xiàn)所以快樂，憂愁的是它在奮斗過程中的痛苦，快樂的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實就是一種精神的'體現(xiàn)，什么精神？
生24:奉獻(xiàn)精神。
生25:自我犧牲的精神。
師：雖然它們很痛苦，但并不消沉，仍然為人類服務(wù)，做人們需要的事業(yè)，這就是奉獻(xiàn)精神，所以也可以說行道樹是奉獻(xiàn)者的象征，課文就是通過對行道樹的內(nèi)心告白，表現(xiàn)了行道樹作為奉獻(xiàn)者的偉大胸襟。為了表達(dá)對奉獻(xiàn)者的敬意，我們再來齊聲朗讀課文。(學(xué)生齊聲朗讀全文)
四、聯(lián)系生活，讀出感悟：
齊秦有一首歌叫《痛并快樂著》, 寫作。題目一般是一個短語，句子或一個詞。
（注：面對這種作文類型，我們應(yīng)該認(rèn)真推敲所給題目的內(nèi)容。）
（四）、寫作指導(dǎo)
（五）、板塊一：打開聯(lián)想的翅膀（想一想）
問：看到題目，你會想到什么？
學(xué)生活動：仔細(xì)揣摩題目的內(nèi)容，循著自己的思路展開各種聯(lián)想。
要點提示：一排排，整整齊齊列于路兩旁，樹姿優(yōu)美、冠大蔭濃、遮陰蔽日；堅韌，不易折，能經(jīng)受起狂風(fēng)的侵襲；默默無聞的矗立道路兩旁，為行人遮風(fēng)擋雨，留下夏日的陰涼。吸進二氧化碳，吐出氧氣，讓空氣更加清新，它們默默奉獻(xiàn)；具有行道樹般奉獻(xiàn)精神的人們：道路清潔工，他們的勞動帶來了干凈的街道和環(huán)境；邊防戰(zhàn)士、武警和官兵，奉獻(xiàn)出自己的青春和熱血，默默無聞的守衛(wèi)邊防線，保護人民生命財產(chǎn)安全；教師、護士……
學(xué)生活動：學(xué)生在草稿本隨時做好同學(xué)的發(fā)言筆記。
板塊二：讓思緒在合作中閃光（說一說）
學(xué)生活動：根據(jù)以上材料完成構(gòu)思，學(xué)生討論并思考：我要選哪些內(nèi)容寫？中心思想是什么？
提示：
①從材料中歸納一個寫作方向，確定自己寫哪一個方面的內(nèi)容，明晰自己的寫作思路。
②為這個方向找三個支架點，可以對現(xiàn)有的材料進行補充或改造。
學(xué)生活動：學(xué)生分小組互相討論，交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來，商討寫作思路，構(gòu)思作文的主體框架。
2、學(xué)生口頭匯報討論結(jié)果。
教師點拔：我們在七年級已學(xué)過狀物的文章，如郭沫若借《石榴》謳歌了堅貞不屈、積極進取的民族氣節(jié)，表達(dá)了正義必勝的堅定信念；鄭振鐸借《海燕》抒發(fā)了他遠(yuǎn)航途中萌生的無限眷念與熱愛祖國的濃濃鄉(xiāng)愁。它們都有一個共同的特點，是一個由形到神的過程。我們這篇作文也可以這樣操作，從樹的形狀、姿態(tài)、色彩以及其動靜變化入手。
例1：它平常，默默無聞的矗立于道路兩旁，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，雨雪冬霜，塵灰飛揚，這里斷了，那里折了，仍堅守自己的位置，為人們帶去清涼，讓空氣更加清新，如戰(zhàn)士，象教師，似護士。
例2：樹的綠色，在雨水的沖刷下新鮮、發(fā)亮，在陽光的照射下郁郁蔥蔥，生意盎然；給人們帶來清新的空氣，優(yōu)美的環(huán)境；在樹下看書、散步、運動。每一天都是新的，每一天都充滿希望。
例3：在冬天向春天過渡的時候，行道樹那旺盛的生命力，那些樹光禿禿的，樹枝上沒有半點生氣，如枯樹一般，甚至有時懷疑它們是否死了。但春天的到來，枝頭露出點點新芽，給人啟迪，在絕境中，只要心中充滿對生的渴望，就一定會有奇跡發(fā)生。
3、小結(jié)
從剛才的想與說的過程里，我們大致了解了寫作的構(gòu)思過程：
（1）、發(fā)散開去：尋求更廣度的思維空間，想到什么寫什么，但并非每一個都要用，可越具體越好，但要小而實。
（2）、尋找路徑：將黑板羅列的材料，分別歸類，形成有用的作文題材。
（3）、理清層次：先寫什么、后寫什么、讓作文內(nèi)容的條理清晰。
板塊三：好的開端是成功的一半（寫一寫）
1、佳作欣賞（幻燈）：張曉風(fēng)的《行道樹》、
2、方法指導(dǎo)：怎樣開頭。
文章開頭形式多樣，一般來說主要有：
①開門見山：點明主題，統(tǒng)攝全篇
②設(shè)置懸念：開篇以特寫鏡頭寫出某個最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念；
③引用入題：格言警句、詩詞名言、俗語歌詞等由于其語言精粹、眾所周知等特點，易給讀者親切感，能創(chuàng)設(shè)氣氛，感動人心。
（六）、寫作實踐
1、布置寫作（幻燈）：以《行道樹》為題，寫一篇不少于500字的記敘文。
2、寫作的注意點（幻燈）：
①動筆前，進行整體構(gòu)思，列出寫作提綱；
②打草稿，認(rèn)真修改；
③把修改后的草稿寫清楚。
《行道樹》教案 5
一．整體感知：
行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個哲理的。
行道樹認(rèn)識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
行道樹認(rèn)識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。
行道樹認(rèn)識到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。
一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內(nèi)容。一個哲理性語句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"
三個方面就是：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？"深沉"的含義是什么？"神圣""痛苦""深沉"是全文三個關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神 一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準(zhǔn)確理解所謂"墮落"；一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會"痛苦"二字，體會他們的自我犧牲精神。
二．質(zhì)疑與提問。
--為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？
--行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運？
--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說是"深沉"?
--語句上幾處疑難："墮落""悲涼的點綴""憂愁"的含義。
四．問題研究：
1."墮落"一詞是從什么意義上說的？
"墮落"的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是"墮落"呢？下文明明說，"這種命運事實上是我們自己選擇的"，那怎么說"墮落"呢？查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
2.為什么說"我們的存在只是一種悲涼的點綴"?
這一句前面說"充滿車輛與煙囪的城市"，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說"只是一種悲涼的點綴"。
3.末句說"我們是一列憂愁而又快樂的樹"，為什么憂愁？憂愁什么？
上文說，"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。
第一次真好
一．整體感知：
這篇短文，詳寫第一次看見結(jié)實累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又說到許多個"第一次"，作者總結(jié)自己的感受，說"第一次的感覺真奇妙""第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮"，標(biāo)題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。 作者說，"生命中的'第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見柚子樹，見孵鳥，要留心尋找機會，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問一個"好在哪里" 全文就是回答這個問題的。抓住這個問題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。
三．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住結(jié)尾，領(lǐng)會作者寫作意圖。探究寫作意圖，可以根據(jù)結(jié)尾這樣設(shè)問：怎樣才能使生命多姿多彩？深入一步，可以再思考一個問題：既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多？怎樣才能有更多的第一次？
四．探究的收獲，首先取決于探究什么問題，問題有價值，探究才有價值。
你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問題最有價值？ 如果問題是"為什么說第一次真好"，這樣的問題可以使我們對課文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價值不太大，因為只把課文中的一些詞語集中起來就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無窮"，等等，說的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個問題就更有價值。
五．問題研究：
1. 為什么說是"一幅秋日風(fēng)情畫"，不說是"風(fēng)景畫""風(fēng)光畫"?
鉆研這類問題，可以查查工具書，詞語即使不陌生，查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風(fēng)土乃至人情。
2."雛形"與"具體而微"有什么區(qū)別？
在詞語上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體。可見外形很有差別。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
3.為什么說"第一次的經(jīng)驗不一定都愉快"?
就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，例如見那兩團小小的粉紅色肉球，"但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動手做飯，也是不一定愉快的。
練習(xí)：
一．1.憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
2.第一次的經(jīng)驗有的愉快有的并不愉快，因為有的叫人難受，有的做起來很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
二．本題聯(lián)系生活體驗，加深理解，在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，又進行口語交際訓(xùn)練。
1. 可以從革命事業(yè)、國防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。
2. .講述時記錄一下，打個分?jǐn)?shù)，評起來就準(zhǔn)確了。
3. 有的"第一次"，是壞事，當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒，就絕對不能嘗試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設(shè)題目的是防止課文的負(fù)面影響。
作者郵箱： zjnhw@
《行道樹》教案 6
【教學(xué)設(shè)計A】
創(chuàng)意說明：本設(shè)計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統(tǒng)帥兩文的教學(xué)。同時針對兩文的主旨和風(fēng)格，對教材作了靈活處理，深教細(xì)教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。
教學(xué)步驟：
一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇？深入鉆研課文后，作出有理有據(jù)的回答。
學(xué)生獨立思考，然后作答，鼓勵發(fā)表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：
從內(nèi)容上說，《行道樹》贊美的是無私奉獻(xiàn)者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗；從表現(xiàn)的哲理上說，前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲；從藝術(shù)魅力上說，前文富有感染力，后文富有親和力；從傳情效果上說，前文含蓄，后文直白；從語言表達(dá)上說，前文是內(nèi)心獨白式，是詩意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結(jié)合……
二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優(yōu)雅動人，?
明確：有很多原因。如：
①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景，況作者還喻它為無私奉獻(xiàn)者，的確惹人喜愛。
②形象烘托巧妙——作者為行道樹設(shè)置了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。
③作者構(gòu)思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比，贊美了無私奉獻(xiàn)者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發(fā)人深思。
④語言表達(dá)精妙——作者善用富含感情的詞語達(dá)意，善用轉(zhuǎn)折句層層翻新，增強了文章的可讀性。
三、探究分問題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點你贊同嗎？結(jié)合課文及自己的親身體會來談。學(xué)生可就“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設(shè)問探究。學(xué)生各抒己見，能以理服人就行。
四、小結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計B】
創(chuàng)意說明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時也是學(xué)法。
教學(xué)步驟：
一、讀課文前的導(dǎo)語，導(dǎo)入課文。
二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學(xué)生有感情地朗讀課文，找出文章的關(guān)鍵詞句，深入理解課文。結(jié)合課后練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生重點理解《行道樹》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻含義，重點弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導(dǎo)語所提出的問題。
【教學(xué)設(shè)計C】
創(chuàng)意說明：本設(shè)計觀照語言的讀寫訓(xùn)練。《行道樹》優(yōu)雅的敘述、詩意的抒情，適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學(xué)生對往事的回憶，適合替換式的改寫，這樣設(shè)計兼顧了兩篇短文自身的特點。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)習(xí)《行道樹》，強調(diào)訓(xùn)練點——讀。
1.聽配樂朗讀，要求想象行道樹形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗讀，要求理解行道樹形象的意義，理解詞語含義，理解文章的哲理。
3.感情朗讀，要求體味文章精美的語言和詩意的表達(dá)。
4.配樂誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。
二、學(xué)習(xí)《第一次真好》，強調(diào)訓(xùn)練點——寫。
1.讀課文，了解課文先敘事后點示道理的結(jié)構(gòu)。
2.替換式改寫，用你親身經(jīng)歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評點。自主參與交流，修改，定稿。
【資料整合平臺】
課文擴讀材料
梧 桐
張曉風(fēng)
其實，真正高大古老的梧桐木，我是沒有見過的。
也許由于沒有見過，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時，打開窗子，面對著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應(yīng)該生長在冷冷的山陰里，孤獨地望著藍(lán)天，并且試著用枝子去摩挲過往的白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂木材。
我沒有聽過梧桐所制的古琴，事實上我們的時代也無法再出現(xiàn)一雙操琴的'手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了，并且在我夢的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”
一想到那金羽的鳳鳥，棲息在那高大的梧桐樹上，我就無法不興奮。當(dāng)然，我也沒有見過鹓鹐，但我卻深深地愛著它，愛它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。
然而，何處是我可以棲止的梧桐呢？
它必定存在著，我想——雖然我至今還沒有尋到它，但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽著泉水的弦柱。
使用建議：此文與《行道樹》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類散文，都是張曉風(fēng)詩意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對象，課堂使用。
行道樹 7
我是一棵行道樹，因為這里沒人管，所以經(jīng)常出車禍，我給你們說吧！有時候一些小孩在馬路上踢足球，還有一些人酒后駕車，還把電線桿撞壞了，這樣都會家家戶戶都停電，我還看見一輛大客車，超載，本來該走濱江路的，為了快點到，把我的天橋朋友都撞傷了。
有一次我看到一個司機從七星級酒吧出來，上來一輛別克車，開走了悲慘就在這里發(fā)生了，不知怎么的車一下撞上了電線桿，幸好沒有傷亡，不過堵車堵了二個多小時。還有一次一個小男孩沒走斑馬線，快到那邊時，一輛車開過來把小男孩撞的好遠(yuǎn)，小男孩手上有沒吃完的漢堡飛了，腦花都飛了，他媽媽瘋了，爸爸氣死了，我都不想看下去了，所以我搬姪到了我的家鄉(xiāng)，大山。
幾年后我有點想城市的人們了，我又搬回了城市，看到了城市里的變化，人們不橫穿馬路了，酒后駕車也少了很多，還有交巡警在巡邏。
我愛城市。
行道樹教學(xué)設(shè)計案例 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和技能：
整體把握課文內(nèi)容，理解行道樹的形象特點及其象征意義，進而理解全文的主旨。
2、過程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度和價值觀：
學(xué)習(xí)行道樹無私奉獻(xiàn)的`精神。
【教學(xué)重點】
理解行道樹的形象特點及其象征意義。
【教學(xué)難點】
對關(guān)鍵詞的理解。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入新課
二、學(xué)生默讀課文
三、借助注釋、詞典，自己解決生字詞
四、朗讀課文，注意議論性語句
五、研討、探究
1、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？
2、行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么自己選擇這種命運？
3、怎樣理解惟有這種痛苦能把深沉給予我們？為什么說是深沉？
4、理解下列句中加粗詞的含義：
⑴ 這無疑是一種墮落。
⑵ 我們的存在只是一種悲涼的點綴。
⑶ 我們是一列憂愁而又快樂的樹。
《行道樹》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受行道樹的奉獻(xiàn)精神，體會文章象征的寫作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點：
體會行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時間做一個“實話實說”的訪談節(jié)目，我呢，就是“實話實說”的主持人，你們則是被邀請來的嘉賓或是觀眾。我想先請問大家一個問題：假如你是一棵樹，你喜歡在什么環(huán)境中生活？
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認(rèn)識一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）
二、感知行道樹的形象。
1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個自我介紹：我們是，的行道樹，我們。
（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）
2、聽了剛才行道樹的自我表白，?
（見機落實一些重點語句的理解：
這無疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）
3、?
三、體會行道樹的奉獻(xiàn)精神。
1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進入我們的“實話實說”節(jié)目的互動環(huán)節(jié)。
2、我們先進行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹，一人充當(dāng)現(xiàn)場觀眾，現(xiàn)場觀眾的身份自定，也許你是來自樹家族的任意一員，是行道樹的近親；也許你是來自人類社會的一份子。你還想對行道樹有更深的了解嗎？請與它進行心靈的對話。下面就請同桌兩個同學(xué)開始對話，一問一答。問的同學(xué)在問之前先作個簡單的身份介紹，如：大家好，我是來自黃山的一棵松樹，我想請問行道樹？
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過剛才的互動交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？
5、行道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢？請用文中的一句話來概括。能談?wù)勀銓@句話的理解嗎？
（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、現(xiàn)實生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？
2、他們的共同點是什么？
五、總結(jié)
1、今天的“實話實說”節(jié)目讓我們與行道樹進行了零距離的接觸，我們深深體會到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達(dá)對這些自然界或社會中的“行道樹”們的感謝吧！
2、老師也寫了一段話給行道樹……
3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。
《行道樹》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
①理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語言。
②學(xué)會抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實際，體會行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛——————歌曲《好大一棵樹》
二、直接導(dǎo)入，板書課題。
三、出示目標(biāo)（教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘）
四、反復(fù)朗讀，實現(xiàn)目標(biāo)
★一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：（5分鐘）
①朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。
②自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語氣語調(diào)；在文中圈注關(guān)鍵詞語，疑難字與易錯字注音；自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語含義，互相交流討論；組長抽查部分同學(xué)掌握情況。
③重點字詞：墮落、點綴、貪婪、冉冉、紅燈、酒綠、繁弦、急管
④檢查方法：重點詞語領(lǐng)讀；連詞成篇。（星級評價）
★二讀課文，整體感知，理解形象：（10分鐘————目標(biāo)1）
①朗讀方法：齊讀。
②自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹品格的詞語大聲重讀；運用聯(lián)想，將自己想象成行道樹，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹的胸懷和品格；讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
③檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹的形象，尤其要注意原因的解讀。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。
④預(yù)設(shè)答案：我是一棵無怨無悔的樹。
我是一棵不被別人理解的樹。
我是一棵能承受痛苦的樹。
（學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。）
⑤問題評價：讀后搶答，小組競爭的方法。（最敏捷思維；最佳回答）
★三讀課文，品味語言，闡發(fā)感悟：（10分鐘———目標(biāo)1、2）
①朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀
②自學(xué)指導(dǎo)：
b、把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽，交流自己喜歡的原因（傳神的關(guān)鍵詞語，運用的寫作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問題）
c、標(biāo)注出共同的疑難，提出有價值的問題。
③班內(nèi)交流，教師點撥：（展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析）
④重要問題預(yù)設(shè)：（引導(dǎo)突破問題4與5）
《行道樹》教案 11
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀。
2、理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象。
3、揣摩形象化而又深刻語言。
重點和難點
行道樹的形象與寫作手法。
一、選一選——導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、同學(xué)們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，?
2、愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”換句話說，人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片蔭涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意……奉獻(xiàn)是一種犧牲，又何嘗不是一種歡樂？ 那么，作為行道樹，他們的選擇是什么呢？請聽《行道樹》的心聲。
二、讀一讀——朗讀課文，整體把握
（一）朗讀課文，讀準(zhǔn)字音墮duò 齦yín 綴zhuì 熬áo 冉rǎn
（二）朗讀指導(dǎo)
師問：本文應(yīng)如何朗讀比較合適？
學(xué)生自由討論，老師歸結(jié)：語速適中，語氣深沉而堅定。
播放朗讀錄音，學(xué)生靜聽、體會。
（三）整體感知
1、師問：談完了文章，哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容？
討論后明確：行道樹生活在城市的煙塵中，既憂愁又快樂。
2、師問：散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關(guān)鍵詞是什么？
（提示：先速讀課文將文中關(guān)鍵的句子畫出來，再比較，看哪一句最能概括主旨。）
學(xué)生自由回答后明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
3、師問：全班同學(xué)齊讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說道行樹是什么樣的一棵樹？
參考示例：我是一棵憂愁而快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存環(huán)境而憂愁，我為能替人類做貢獻(xiàn)而快樂。
例：
1、我是一棵無怨無悔的樹……
2、我是一棵不被別人理解的樹……
3、我是一棵能承受痛苦的樹……
4、師問：行道樹生存環(huán)境：惡劣
行道樹生活處境：孤獨、寂寞、憂愁
行道樹思想精神：深沉、自豪、快樂
5、師問：本文中行道樹具有怎樣的精神品質(zhì)？（自我犧牲、無私奉獻(xiàn)、心系社會）
三、析一析——質(zhì)疑探究，深入理解
（一）評析語義深刻的語言
1、第2自然段中說“這無疑是一種墮落”。“墮落”在這里是什么意思？
“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。
2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”
因為城市的人們已習(xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。
3、 “如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了？
因為別人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。
4、為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁”和“快樂”好像有點矛盾。
因為“憂愁”是說它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂”說的是它能給人們帶來清新的空氣 或者：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因為行道樹能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻(xiàn)出綠陰”，為城市制造清新。 或者：“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結(jié)果。
5、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
（二）寫法借鑒
1師問：同學(xué)們文章通過行道樹內(nèi)心世界的獨白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。
2師問：那么行道樹的形象和無私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？
① 兩者都為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
② 兩者都為他人放棄安逸的生活。
③ 他們的選擇都是無怨無悔、心甘情愿的。
④ 他們的付出都是不求回報的。綜上所述，作者用行道樹象征無私奉獻(xiàn)這是非常貼切的，行道樹身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。
四、說一說——演繹教材，情感體驗
1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。
①行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！
②行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點綴，但是城市因你而精彩。
③行道樹，你選擇了犧牲，就決不能回頭
⑤ 行道樹，希望你永遠(yuǎn)不要改變自己的選擇。
⑥ 行道樹，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。
⑦ 行道樹，你放心，不久的將來，你將不會感到憂愁與痛苦，因為我們在成長
師：同學(xué)們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開眼界，真沒想到你們能說的這樣好，不但語言優(yōu)美，而感情真摯。其實作者也和我們一樣。她對行道樹也是熱情歌頌與贊美的。
2師：同學(xué)們，本文中張曉風(fēng)寫了自然界中的一個物，實際上是贊美了社會生活當(dāng)中的一種精神，想一想，我們生活當(dāng)中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請同學(xué)展開想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。
① 生：小草，她，堅韌、頑強、執(zhí)著。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
② 生：蠟燭，明知道自己會燒光，卻仍然要點著。也有一句古詩，可以說明這一點：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”
③ 生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務(wù)，自己的壽命卻很短暫。
④生：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務(wù)，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說牛：“吃的草，擠出來的是奶”
⑤生：還有菊花，能耐寒、不怕風(fēng)霜
⑥生：路燈，孤獨、寂寞，卻給別人方便。…
⑦“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
師：同學(xué)們剛才一口氣說了這么多，你們的思維能力真不錯，這與你們的。努力是分不開的。大家剛才所說的，和文中作者寫的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻(xiàn)精神。這也是我們寫文章的一種常用的方法。
五、找一找——思考人生，主題升華
多媒體展示
行道樹，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？象征了什么樣的人？你能舉例子說明嗎？
學(xué)生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。）
教師小結(jié)：
同學(xué)們，我們都是社會生活當(dāng)中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂，正因為有千千萬萬個象行道樹一樣默默奉獻(xiàn)的人的存在。
他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；
他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；
他們犧牲自己，照亮別人，讓愛的陽光灑滿大地。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，你又將做出怎樣的人生選擇呢？
有一首歌中唱到：“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)自己，世界將永遠(yuǎn)充滿陽光。
最后，讓我們大家來共同聽一首歌，感受一下人世間最美麗、最崇高的情感——愛的奉獻(xiàn)[教師播發(fā)歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，學(xué)生齊唱]
六、寫一寫——借鑒寫法，拓展延伸
1．行道樹具有無私奉獻(xiàn)的精神，你們愿意做一個無私的奉獻(xiàn)者嗎？我們就一起來學(xué)學(xué)行道樹，請仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說幾個句子。
例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
仿寫：假如我是 ，我愿 。
僅供參考：假如我是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香
假如我是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜
2、從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風(fēng)雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）
七、板書設(shè)計
生存環(huán)境：惡劣
行道樹 生活處境：孤獨、寂寞、憂愁 奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂
思想精神：深沉、自豪、快樂
教學(xué)反思：
張曉風(fēng)的《行道樹》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認(rèn)為這篇文章的教學(xué)有兩大難點：一是對文中所寫對生命價值的思考與感悟的理解與認(rèn)識；二是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對人生的思考。這兩點在教學(xué)過程中我通過讓學(xué)生選一選，議一議、說一說，找一找，想一想，寫一寫等教學(xué)環(huán)節(jié)都較好地予以解決。做到既讓學(xué)生能走進文本，認(rèn)清了行道樹這一奉獻(xiàn)者的形象，理解了作者對生命價值的感悟；又引發(fā)學(xué)生去思考自己的應(yīng)該選擇怎樣的人生。
特別是課上學(xué)生對行道樹所說的話，是在學(xué)生充分認(rèn)清了行道樹的形象，情感被充分調(diào)動以后的真情流露。它深深打動了我。還有就是學(xué)生最后齊唱《愛的奉獻(xiàn)》這首歌時，他們那專注的神情，眼中閃動的真情，讓我真正認(rèn)識到他們的心靈是何等的純潔！也讓我真切感受到了成功的快樂與奉獻(xiàn)的幸福！
孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。
八、練一練
行道樹（節(jié)選）
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
l、作者寫了一篇行道樹的自白，用的是什么手法？行道樹的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？（托物言志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞的形象）
2、行道樹說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”，你是怎樣理解的？（因為城市的人們已習(xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。）
3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么？（就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。）
4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)？（奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評價與態(tài)度）
5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”與《理想》中的哪句詩意義相近？（“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。）
短文《行道樹》《第一次真好》教學(xué)設(shè)計 12
《行道樹》 設(shè)計
湯原縣第一中學(xué) 曲紅梅
師：上課！
生：知識無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請坐。
今天我們來共同研究探討一下臺灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評為“中國當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？
下面請一位同學(xué)朗讀課文。
生A（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請一位女同學(xué)。
生B（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰能找出點明文章主旨的一句話？
生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生F：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業(yè)。
師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？
生G：總是一身抖不落的煙塵。
生H：夜晚孤獨、寂寞。
師：誰能將文中原句讀一下。
生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生J：當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？
生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生M：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無法改變。
師：由于命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無法選擇的命運面前，應(yīng)該怎么辦？
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養(yǎng)。但不是每個人都那么幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？
生N：海倫?凱勒。
生O：霍金。
生P：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)以國家利益
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當(dāng)國家需要我們的時候，我們應(yīng)以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？
生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……
生S：非典一線的白衣天使們。
生T：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生U：中央電視臺節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談?wù)劊?/p>
生W：因為城市的人們已習(xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。
生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓人生過得有意義。
運用以上所學(xué)的知識，我們來做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否。總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實現(xiàn)自己的價值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去。”
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現(xiàn)在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女媧補天時落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨地躺在地上
那么多人從我身上踩過
那么多車從我身上碾過
我開始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識到
我的伙伴點綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實現(xiàn)著自己的價值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時候
我和我的伙伴遙隔萬里
訴說著衷腸
附：選題答案
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。”
露珠說：“當(dāng)我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪。”
行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。”
教材簡介：
新課標(biāo)人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》
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行道樹 13
其實，我家門口就有一位很像行道樹那樣的人。
那是我二年級的某天夜里四點多鐘，我起床去衛(wèi)生間，聽到窗外有“沙沙”的響聲，我往外一看，原來是一位白發(fā)蒼蒼的老人正在掃地，他穿著一件舊棉襖，聳著肩膀，垃圾車?yán)镅b了許多垃圾，他舞弄著手中的掃把，劃出堅實的有節(jié)奏的聲音，打那以后，第二天、第三天、第四天…… 三年如一日，每天他都四點起來，一直掃到六點半，這位掃地工的品質(zhì)不正和《行道樹》一文中的行道樹的品質(zhì)一樣嗎？他年紀(jì)這么大，還是那樣勤勤懇懇的工作著，我被他打動了………。夜里他工作時人們還在熟睡，但人們醒來工作時，面對的是干干凈凈的道路，卻不見他的身影了，他是誰？人們并不關(guān)心，可大家實實在在地享受著他辛情勞動成果。
讀《行道樹》以及親眼所見的那位掃地老人的事，悟出一個道理：人要做有用的人，為別人著想的人，雖然行道樹以及那位清潔工所做的是并不是什么驚天動地的大事，它每天都為人制造清新空氣，他每天掃同一條胡同，他們重復(fù)做著一件事，但他們不厭其煩，腳踏實地地把每件都事做好，那種敬業(yè)精神，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
……
《行道樹》教案 14
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹》
學(xué)習(xí)重點：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹》
1、學(xué)習(xí)“行道樹”——這無私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫法。
知識講解：
一、 基礎(chǔ)知識
1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語的意思：
（1） 倔強：剛強不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點分析
1、閱讀新詩《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進行社會主義建設(shè)的中國人民的理想是什么？強國富民，振興中華。詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進的方向。
第2節(jié)詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）
第4節(jié)：理想的實現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過多次挫折和失敗。（理想的實現(xiàn)，具有艱巨性、長期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產(chǎn)品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒有意義。（對應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？
詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義？
因為，理想會使人充滿斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著命運。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。
共同的主題是：都抒寫了理想的意義。
相同的詩句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄！独硐搿贰暗硐胗袝r候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的`心。”②關(guān)于理想的實現(xiàn)給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
6、行道樹的形象有什么象征意義？
行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者。寫作本文的目的是什么？
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問題探究：
（1） 為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？
因為社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語中讀音全對的一組（）
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語中有錯誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹》教案 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、識記生字、新詞，提高閱讀能力
2、理解行道樹的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語言
4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻(xiàn)者
教學(xué)重點：
行道樹的象征意義
教學(xué)難點：
形象而又含蓄的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
以“假如我是一棵樹，我愿意站在 ，因為 ”的句式說一句話。
二、簡介作者
張曉風(fēng)，1941年出生，臺灣著名女作家，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺灣地區(qū)的評論界推為“中國當(dāng)代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞
墮落 點綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導(dǎo)朗讀
1、聽讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位，組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文，思考：
1、 行道樹是一個怎樣的形象？你從哪里看出來的？
明確：行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。（本文其實借行道樹贊揚一種人，贊頌一種精神。。行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。）
六、合作探究
1、第二段，為什么說是一種墮落？
明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個意義上說的。
2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個詞最關(guān)鍵？
明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什么行道? 居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的？“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面？
明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”？
明確：這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。
4、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁？憂愁什么？最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用
明確：上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。（快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。）與開頭照應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整，同時起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對比，請找出來，說明它們的作用
行 道 樹 繁華熱鬧的城市
（對比）
原始森林 孤獨寂寞的行道樹
作用：突出表現(xiàn)行道樹的奉獻(xiàn)精神
六、作業(yè)設(shè)計
1、抄寫“墮落 點綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習(xí)”一。1和二。1