①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著地大物博，是事實；不久就

　　不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

　　②如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信地，信物，

　　后來信國聯，都沒有相信過自己。假使這也算一種信，那也只能說中國人曾

　　經有過他信力，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

　　③失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信地和物，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

　　④中國人現在是在發展著自欺力。

　　⑤ 自欺也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，

　　在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

　　⑥我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民**的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

　　⑦這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

　　⑧要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊

　　梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

　　小題1:分析下列句子中劃線詞語的表達作用，理解有誤的一項是（ ）

　　我們總自夸著地大物博 只希望著國聯改為一味求神拜佛，懷古傷今了

　　A．作者運用尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜。

　　B．總字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。

　　C．只字刻畫出一副真摯、虔誠、執著的樣子。

　　D．一味刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。

　　小題2:下面對選段①-⑤的內容理解不正確的一項是（ ）

　　A．第①段中的是事實也是事實卻也是事實，作者反復強調這些事實，可見

　　作者用冷峻的目光關注著社會現實，關注著這些公開的文字。

　　B．第③段畫線句子中的'新生路指的是相信自己。

　　C．第⑤段是過渡段，由揭露不但失掉自信力而且發展著自欺力的一小撮中國人

　　轉向歌頌并不失掉自信力的廣大人民。

　　D．文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密，過渡自然。第⑤段然而，在這籠罩

　　下，我們有并不失掉自信力的中國人在，使全文從前面的間接批駁轉向直接批駁。

　　小題3:選段⑤-⑧中論證的觀點是（ ）

　　A．自欺也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。

　　B．要論中國人，必須看看他的筋骨和脊梁。

　　C．我們有并不失掉自信力的中國人在。

　　D．自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的。

　　參考答案：

　　小題1:C

　　小題2:D

　　小題3:C

　　小題1:只字刻畫出一副懦弱無能的樣子。

　　小題2:使全文從前面的直接批駁轉向間接批駁。確立了正確的觀點。

　　小題3:正面觀點：我們有并不失掉自信力的中國人在。