【挨揍打呼嚕———假裝不知道】指本來知道，故意裝作不知道。王朔《一半是火焰，一半是海水》五：“挨揍打呼嚕———假裝不知道。你說你不在乎，現在你不在乎，將來呢？”
【把好心眼掛在鼻子上———專為別人看】指表里不一，裝出心眼好的樣子讓人看。老舍《春華秋實》一幕二場：“梁師傅：不能把好心眼掛在鼻子上，專為別人看！你拿著，去，喝碗豆漿去！”
【半天云里掛口袋———裝風（瘋）】“風”諧“瘋”。指故意裝作瘋瘋癲癲的樣子。嚴霞峰《況公案》四〇回：“我們說慣了，一聽就知：那‘半天云里掛口袋’，說他會裝風（瘋）賣乖。”☆亦作[半天云頭吊口袋———裝風（瘋）]一陽一翰笙《草莽英雄》一幕：“駱小豪：哼，朱九，‘半天云里吊口袋’，你跟我裝什么風（瘋）呢！”
【半天云里跑馬———馬腳露出來了】比喻露出破綻或隱私。嚴霞峰《況公案》四一回：“這錢是從皋橋姨一娘一那里借的對不對？嘿嘿，你呀，半天云里跑馬，馬腳早露出來了！”☆亦作[半天云中跑馬———露了馬腳]王進發《三會老丈人》：“我說得句句都是實情話，挪用公款萬一半天云中跑馬，露了馬腳，咱父子倆可是吃不完兜著走啊！”
【鼻子插蔥———充象】“象”諧“相”。充象：即裝相，指裝模作樣。馮志《敵后武工隊》三章：“它要是傷口，還經得住繃帶這么煞？快走吧！別鼻子插蔥，跑這兒充象來啦。”☆亦作[鼻子里插大蔥———裝象]劉流《烈火金鋼》八回：“我老看著他是鼻子里插大蔥，裝象！現在他的行動就證明了。”[豬鼻子上插大蔥———裝洋象]韓映山《綠荷集·塘水清清》：“你個傻悶兒，豬鼻子上插大蔥，裝什么洋象？我早發現你們倆有意思兒，用文明話說，就是有感情兒，只不過沒人搭個橋兒。”[豬鼻子里插大蔥———裝象]肖英俊《山村風雨》八：“他邊走邊在心里罵道：‘老一奸一巨猾的東西，啥時候了還在那里豬鼻子里插大蔥，裝象呢！’”[狗鼻子插蔥———裝象]王厚選《古城青史》三三回：“沒那么多機關一槍一，想別的法兒，扛著木頭一槍一，狗鼻子插蔥，裝象，不讓人家笑掉大牙！”
【擦粉進棺材———死要面子】本義指人死了還要臉面好看。譏諷人虛榮心太強。黃世洲《幽靈》：“馬院長是擦粉進棺材———死要面子的角色，把瘸老石錯當書記大叔，冬瓜搭到茄子架上，蛤蟆吞豇豆———下不得腸（場）。”☆亦作[擦粉進棺材———死一愛一面子]韓進林《楊虎城將軍的傳說》：“這小子平日就擦粉進棺材———死一愛一面子，今天見楊虎城竟當著蔣介石的面掃他的臉，比挖了他的祖墳還生氣。”[吊死鬼搽胭脂———死要臉]劉浩鵬等《龍公案》六五回：“你是吃別人的肉養肥的，可也自己毀了自己。我看你還不覺悟，還不感到羞愧，真是吊死鬼搽胭脂———死要臉！”[吊死鬼扯眉眼———死要臉]扯眉眼：描眉畫眼。張行《武陵山下》八章四四：“‘你這個地主婆，真是吊死鬼扯眉眼———死要臉！’他一生氣，挑一起桶走了。”
【城隍廟里的菩薩———都是人造出來的】本義指城隍廟里的菩薩神像，都是人用泥或木頭雕塑出來的。用時指憑空捏造或虛構。里汗《新綠林傳》二六：“俗話說得好：‘城隍廟里的菩薩都是人造出來的。’巫婆道公之流，就靠生造一套人說的神示鬼話去騙人。”
【城隍廟里賣假藥———哄得鬼死】本義指在城隍廟里賣假藥，只能哄騙鬼神***。形容欺騙人的手段非常卑劣。嚴霞峰《況公案》四〇回：“我們說慣了，一聽就知：那‘半天云里掛口袋’，說他會裝瘋（風）賣乖；‘城隍廟里賣假藥’，說他能哄得鬼死。”
【吃柳條，拉筐子———肚子里編】拉：排一泄（大便）。本義指吃了柳條，排一泄一出筐子來，編筐的過程是在肚子里進行的。這是一種想象。指某事并非事實，而是編造或虛構的。也指創作歌詞劇本等。楊朔《中國人民的腳步聲》六：“趙璧是個慷慨人，不信世間上會有這種刻薄鬼，擺著手笑道：‘我不信。我看你是吃柳條，拉筐子，肚子里編。’”☆亦作[吃柳條拉大筐———全是在肚里編的]柳溪《功與罪》三六章三：“王淑敏咯咯地笑著，用口是心非的語氣說：‘你凈瞎編，你是吃柳條拉大筐———全是在肚里編的。’”[吃柳條吐筐子———出口就編上了]秦兆一陽一《桌子和筷子的故事》：“可是他那愣小子這時候又抓住理了，忙搶著說：‘你這是吃柳條吐筐子，出口就編上了。’”[吃柳條拉笊籬———肚子里成編]笊籬（狕犺à狅犾í）：用竹篾柳條或金屬絲等制成的能漏水的炊具，帶有長一柄一。顧笑言《啞巴西施》一一：“咱們喬校長給田芬的這個飯店，取個名字叫一聲雷。大知識分子么，是吃柳條拉笊籬———肚子里成編。”[吃柳條子拉笊籬———肚里能現編現賣]魏樹海《沂蒙山好》一一章一：“她嘴巧心靈，眼里看著啥，口里就唱啥。她呀，是吃柳條子拉笊籬———肚里能現編現賣！”[吃柳條拉雞籠———肚子里編]劉紹棠《吃青杏的時節》五：“前些日子，我看一愛一情影片入了迷，中了邪，昏了心，走了神，吃柳條拉雞籠，肚子里編出一個十三姐兒。”[吃竹竿，屙笊籬———編]李準《黃河東流去》二章四：“小孬說：‘咱回去咋交差哩！’轉運說：‘咋交差？吃竹竿，屙笊籬———編！’”[吃鐵絲拉笊籬———肚里編的]蔣子龍《燕趙悲歌》三章一四：“那些污言污語武耕新聽到的也不少，都是吃鐵絲拉笊籬，肚里編的。”
【臭蟲鉆到花生殼里———硬充好仁（人）】本義指臭蟲想充當花生仁。“仁”諧“人”。用時指壞人硬要裝扮成好人。肖玉《戰鼓催春》五章一九：“綴子在屋里，把王財神的話聽了個一清二楚。哼！臭蟲鉆到花生殼里，還硬充好仁（人），這家伙多么狠毒呀！”
【刺猬抖一毛一———干乍刺】干（犵ā狀）：白白地，毫無作用。乍（狕犺à）：同“奓”，張開。本義指刺猬抖動身一體，本欲張開硬刺傷害或抵御對方，卻什么也未刺到。用時嘲諷人虛張聲勢。李英儒《九孔橋邊》：“你是刺猬抖一毛一，干乍刺，雪地里藏不住死孩子，等我把棺材刨出來，叫你好好地守著墳頭兒哭！”
【大閨女上花轎———半推半就】推：拒絕，推辭。就：靠近。本義指一邊推托一邊靠近。形容假意推辭。陳立德《翼上》上九：“要打仗還愁沒你的地方啦！告你說吧，我看哪，你這是大閨女上花轎———半推半就！”
【戴孝帽進靈棚———愣充近枝兒】孝帽：舊俗喪事中為去世的尊長而戴的白帽子。靈棚：停放靈柩的棚子。愣充：硬裝。近枝兒：近支，近親。“枝”諧“支”。本來與人沒有什么關系，卻冒充其近親或親近的人。王玉龍《清泉曲》三五：“才認識一會兒，就是朋友了？這不是戴孝帽進靈棚———愣充近枝兒嗎？”
【擔大糞不偷吃———裝什么假正經】挑大糞的人不可能偷吃大糞。指人假裝正經。含嘲諷意味。劉江《太行風云》四：“雙連說：‘我看你是擔大糞不偷吃的好人，裝什么假正經，心早跑去了。’”☆亦作[擔大糞不偷吃———裝甚好人]劉江《太行風云》三九：“擔大糞不偷吃，裝甚好人。光擔水哩，小瓜豆莢都送了好幾籃。你是擔他一娘一的供給部？”
【倒驢不倒架兒———窮有窮的講究】驢子倒在地上，骨架是不會散的。指處境雖然困難卻在外表上竭力掩飾或支撐著。鄧友梅《那五》四：“那五雖說在外邊已混得沒了體面，在這姨一奶一一奶一面前可還是放不下主子身份。嘴里雖稱呼‘云一奶一一奶一’，那口氣態度可完全是在支使老一媽一子。他是倒驢不倒架兒，窮了仍然有窮的講究。”
【瞪著眼睛打呼嚕———裝睡】指假裝睡覺。趙博《梁山小將傳》四回：“因為黑妞既要保護他，又想觀察他的動一態，所以，只好瞪著眼睛打呼嚕———裝睡。”
【耳朵塞棉花———裝聾子】本義指耳朵里塞上棉花就什么也聽不見了。用時指聽見了假裝聽不見。鄭文光《星星營》：“還是少招惹他們吧！管他呢，咱來個耳朵塞棉花———裝聾子。”
【反穿大皮襖———裝羊（佯）】大皮襖反穿在身，羊一毛一朝外，裝扮成羊的樣子。“羊”諧“佯”。佯：假裝。指人裝糊涂或裝模作樣。楊明《二龍傳》一五章五：“你到底是真糊涂啊，還是假糊涂！你這叫反穿大皮襖———裝羊（佯）哪！”☆亦作[狗吃蒜苗———裝羊（樣）]“羊”諧“樣”。《欣逢佳節》三：“‘滿后院的土坷垃你不用，偏要用報紙，狗吃蒜苗，裝羊（樣）。不知道報紙有多金貴，街上賣四一毛一六一斤呢。’”
【喝涼水栽跟頭———裝暈】暈：頭暈。本義指假裝暈倒，用時指故意裝糊涂。《沂蒙紅纓·三省莊的火光》：“邱綠眼兇神惡煞似地說：‘別喝涼水栽跟頭———裝暈了！既然周大貴上你一娘一家去了，你兒子怎不知道？’”
【和尚戴個道士帽———假裝糊涂】和尚和道士是不同宗教的信徒，他們的穿戴明顯不同。指心里明白，故意裝作不清楚。姚雪垠《長夜》四〇：“水沫呀，咱們有話說明處，你不要和尚戴個道士帽，假裝糊涂！”☆亦作[和尚戴個道士帽———假裝迷瞪僧]迷瞪：方言，心里迷惑。鄭永昌等《黑虎鬧東京》一二回：“你別和尚戴個道士帽———假裝迷瞪僧，剛才你咧著大嘴，噴的比冒的都多，誰打你一拳贏五兩銀子……我要是打你三五百拳，踢你千二百腳，不就發財了嗎？”
【紅屁一股猴子充花旦———還撅得怪高】花旦：戲曲中旦角的一種，扮演一性一格活潑或放一蕩潑辣的年輕女子。本義指猴子冒充花旦，把屁一股撅得很高。比喻丑陋卑劣的人冒充正派的人。含嘲諷意味。陸天明《桑那高地的太一陽一》一二：“‘嘗嘗看嘗嘗看。上海在我伲江蘇地盤上。阿拉也好算儂半個老鄉……’他笑道。‘紅屁一股猴子充花旦，還撅得怪高哩！你瞎拉啥老鄉！’”
【猴子戴草帽———充人】本義指猴子冒充人。用時指品行不端的人，冒充正人君子。肖玚《在亂崖上》二一：“于軍的腦袋真尖，竟然從張致輝的挖苦話里找出了縫縫，又猴子戴草帽，充人哩。”☆亦作[猴子戴禮帽———充起人來了]莫言《你的行動使我們感到恐懼》：“‘屁！’黃頭罵道，‘你也猴子戴禮帽，充起人來了。’”[猢猻罩頭巾———假裝也是人]頭巾：古代男子裹頭的紡織物。王中文《將軍舞》六七回：“柳春一娘一回頭啐了一口，罵道：‘“猢猻罩頭巾，假裝也是人”！姑一娘一既要救人，就沒怕死；到頭來也不一定是誰死呢！’”[狗戴帽子———硬充人]黃佩珠等《少西唐演義》七回：“翠云郡主聽了這幾句帶刺的話，更氣壞了：‘奴才，你不要狗戴帽子，硬充人。你和蘇美人的所做所為，我早就一目了然。’”[地猴子戴上頂帽子———也想裝人]地猴子：指地老鼠。郭澄清《大刀記》一一章：“小子你不客氣又怎么的？啐！地猴子戴上頂帽子，也想裝人嗎？”
【猴子披虎皮———裝大個】本義指猴子偽裝成大人物。譏諷人假充本事大的人。含貶義。吳越《括蒼山恩仇記》一三回：“吳石宕人仗著自己胳膊粗，練過幾天本事，愣要猴子披虎皮裝大個，連個面子都不給，也實在欺人太甚了。”
【虎皮當衣穿———嚇唬人】比喻以虛假的威勢使人害怕。陳定興《香港之濱》四章四〇：“楊寶生覺得這是虎皮當衣穿———嚇唬人，瞪了辛尚吾一眼，問道：‘辛先生，那你開始是怎么學的，不也是一句一句地學會的嗎？’”
【黃表紙包餃子———當時就露了餡】黃表紙：迷信的人祭神用的黃色的紙。比喻隱瞞的真相或內情立刻暴露了出來。姜樹茂《漁港之春》一四章三：“今天他和刁金貴策劃得多美呀！沒料到被抓住了手脖子，黃表紙包餃子———當時就露了餡，一陰一謀全暴露了。”☆亦作[黃表紙包餃子———全露餡了]姜樹茂《漁港之春》二一章三：“李三旺一口三個問號，可把錢萬利問住了。要是如實告訴他，豈不是黃表紙包餃子———全露餡了。”
【黃鼠狼掂根文明棍兒———想充人物】文明棍：手杖，舊時上流社會的人常用它顯示身份。用時譏諷惡人想冒充好人或無名小卒想冒充名人。張一弓《張鐵匠的羅曼史·趙镢頭的遺囑》七：“楊翠說：‘劉卯，我看你是“黃鼠狼掂根文明棍兒———想充人物”的吧，這是生產隊長宣傳政策，哪有你插嘴的？’”
【黃鼠狼吊孝———裝蒜】吊孝：吊喪，到喪家祭奠死者。指裝模作樣、裝腔作勢。艾明之《火種》一部七章五：“柳金松嘴里敷衍著，心里暗暗罵道：‘黃鼠狼吊孝，裝啥蒜呵！’”☆亦作[黃鼠狼子給雞拜年———裝蒜]李曉明等《破曉記》一七回：“蔣光頭坐天下幾十年了，沒看到哪一天減過租，這還不是黃鼠狼子給雞拜年，別裝蒜啦！”[水仙不開花———裝蒜]水仙：多年生草本植物，鱗一莖一，似蒜頭，葉子形與色均像蒜葉，花白色，有香氣。徐慎《雙橋》一：“他這一手，馬上成為飯場上的頭條新聞：‘水仙不開花———他又裝蒜哩！’”
【雞屎拌面———假鹵（魯）】鹵：用肉類、雞蛋、黃花、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來拌面條等食物。不可能用雞屎來拌面條。這是一種想象。“鹵”諧“魯”，“假鹵”即“假魯”，指假裝粗心、糊涂。王朔《一半是火焰，一半是海水》四：“你呀，也是雞屎拌面———假鹵（魯）。我的確有事，你也不是沒看見。”
【賈家的姑一娘一嫁賈家———賈（假）門賈（假）氏（事）】賈門：指所嫁的男一方的家族姓賈。賈氏：女方的姓氏。賈家的女兒嫁給另一家姓賈的人家，就稱賈門賈氏。“賈”諧“假”；“氏”諧“事”。形容十分虛假。王波《女秘書去一毛一家灣》：“有的人，叫什么，狗戴禮帽———硬裝出大人物的款兒。叫我說是賈家的姑一娘一嫁賈家———賈（假）門賈（假）氏（事）。”☆亦作[姓賈的姑一娘一配姓賈的小子———賈（假）門賈（假）氏（事）]卞祖芳《廬山神女》：“‘哼’她把頭一扭，‘別假惺惺的了！你當我不知道，不了解你嗎？姓賈的姑一娘一配姓賈的小子———他一媽一的賈（假）門賈（假）氏（事）！”
【空肚子打嗝———強裝吃飽了飯】打嗝（兒）：噯（ǎ犻）氣的通稱，吃飽飯后，胃里的氣體從嘴里出來，并發出聲音。本義指肚子里本來不飽，硬裝著吃飽。比喻原本處境窘困，卻竭力裝成心滿意足、無憂無慮的樣子。莫伸《生命的凝聚·發生在貨場里的》三：“那好，咱也不空肚子打嗝，強裝吃飽了飯。”☆亦作[空著肚子打飽嗝———硬充門面]姜樹茂《漁港之春》二二章：“他一歪腦袋又看鄭小蘭一眼，只見她臉色緋紅，掛滿汗珠，他都賣六筐了，她卻只賣了四筐，心里又道：‘你不用空著肚子打飽嗝———硬充門面。’”
【口吐蓮花———多吃藕了】從嘴里吐出蓮花來，是吃多了藕的緣故。這是一種想象。指話說得再動聽也不是發自真心。秦紀文《再生緣》四五回：“麗君心說，他這張嘴好甜，倒是我看穿你了。哪怕你口吐蓮花，我只當你多吃藕了。不屑和你多談！”
【老虎戴念珠———假充善人】念珠：佛教徒念經時用來計算次數的成串的珠子，也叫數珠，佛珠，素珠。善人：信仰佛教的善男信女。本義指老虎假裝成善男信女。比喻惡人偽裝成好人。《施公案》一五五回：“鄭剝皮連忙用力把他的刀架住，高聲叫道：‘六哥，你別傷他一性一命，那里不是行好呢？’山東王聞聽大怒說：‘你是老虎戴念珠———假充什么善人？’”☆亦作[老虎戴佛珠———假善人]張孟良《兒女風塵記》一部六：“西霸天這時望著眾窮漢說風涼話：‘好了，好了，來年能種上好退水麥，泡個十年八年的沒關系。’‘老虎戴佛珠———假善人！’窮漢們恨得咬牙切齒。”[老虎頭上掛佛珠———充善人]王東滿《漳河春》二六：“‘我也跟他說：咱就是倒霉倒到底，賣了房子去討吃要飯，也得護住常來常往的老相好！’劉閣老聽了心里好笑地想：‘你不要老虎頭上掛佛珠，充善人了！’”[老虎帶佛珠———裝善人]古立高《隆冬》二八章：“子剛聽著，禁不住焦躁起來，小聲嘟噥道：‘他一媽一的！老虎帶佛珠，裝什么善人！自己松，滾就滾算了，還要勾連別人！’”[老虎掛念珠———當善人]劉紹棠《吃青杏的時節》三：“‘老虎掛念珠，你就把他當善人了！’鵝兒黃哀嘆著。‘您這是小肚雞腸，死心眼子！’金枝冷言冷語。”[豺狼戴僧帽———裝善人]王東滿《山月恨》二四：“于小葉一把一擼一了李婭娜個趔趄：‘豺狼戴僧帽———裝什么善人！怎么回事你還不知道？！’”[狼戴念珠———充善人]張俊彪《山鬼》一八：“茍立人喝住一團一丁，假惺惺地走過來，抓住馬來順的左肩頭，試圖扶他。馬來順肩頭用力一撞，將茍立人差點撞倒。‘狼戴念珠，少充善人！滾！’”[白臉狼戴草帽———假充好人]嚴霞峰《況公案》三七回：“你別在我面前‘白臉狼戴草帽，假充好人’！你干的那些壞事，全在我肚里裝著！要不，人家為什么叫你是長尾巴蝎子呢！”[狗戴念珠———假充善人]孫幼軍《靈童仙藍傳》一八回：“自此以后，瑞祥號生意一蹶不振，把個鐵算盤喜得抓耳撓腮。他還要狗戴念珠，假充善人，時而到王掌柜那里惋惜幾句，慰問一番。”
【老母雞攆兔子———假充鷹】老母雞本無攆兔子的本領，設想它去追捕兔子，那是想冒充擅長捕兔的鷹。嘲諷無能之輩假充能人。侯鈺鑫《大路歌》一二章一：“想為打洞幫忙，在家里還不是一樣割荊編筐。去去，快滾開，別他一媽一的老母雞攆兔子———假充鷹了！”☆亦作[野雞戴皮帽兒———充鷹]《醒世姻緣傳》七一回：“后來人都知道陳公收了本錢，先是那鋪面招牌檐前的布幌都不敢寫了‘陳’字，‘野雞戴著皮帽，還充得甚么鷹？’所以那凡百的雜犯差徭，別人不能免的，都也不肯饒他。”
【老太婆的嘴唇———上下兩張皮】本義指老太婆因牙齒脫落，肌肉萎一縮，嘴唇干癟得像上下兩張皮。比喻說的和做的不一致。竇孝鵬《崩潰的雪山》二：“嗯，條條上知道，實際作得怎么樣呢？我們不能總是老太婆的嘴唇———上下兩張皮。”
【劉備摔孩子———收買人心】據《三國演義》四二回描寫：劉備在長坂坡慘敗后，趙云殺入重圍救出劉備的兒子阿斗。劉備為了收買人心，故作姿態將阿斗摔在地下，說：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”指用某種手段籠絡人心，使人甘愿受其利用。路一《赤夜》上一卷七：“‘黑順哥！這就是劉備摔孩子———收買人心呀！’吳三喜一本正經地對黑順說。”☆亦作[劉備摔孩子———假買人心]張皖《三姊妹》四：“蘆德林也出錢蓋學堂，而且蓋得又大又好。到學校念書的學生，不但不收學費，而且免費供給書籍和少量紙張。這種劉備摔孩子———假買人心的做法，確實也收到一些效果。”[劉備摔孩子———刁買人心]袁闊成等《巧破乾坤樓》五回：“梁中書有自己的打算，這么干正是劉備摔孩子———刁買人心，先把祝朝奉攏到手里，為的是好早些去攻打梁山。”[劉備摔孩子———籠絡人心]丁秋生《源泉》一章六：“對，劉備摔孩子，他們就是用這來籠絡人心。要不，咋會有那么多那邊的弟兄跟上他們走、給他們干呢？”
【賣豆芽子磕打筐———亮了底兒】本義指把筐底亮出來了。用時指暴露了真相或泄露了秘密。房德文等《金鞭記》八回：“黃文炳到底做賊心虛，他怕真的把大王莊的百姓傳來，豈不是賣豆芽子磕打筐———亮了底兒嗎？”
【貓兒見鼠———假慈悲】貓是老鼠的天敵，卻假裝憐憫老鼠。比喻假裝同情憐憫受害者或弱者。明·史磐《夢磊記》一六折“（凈）姐姐，便將就他些罷。（旦偷看介）看他們做貓兒見鼠假慈悲。”☆亦作[貓哭老鼠———假慈悲]楊星顯《神渦》一〇章：“他這是貓哭老鼠假慈悲！只怕這事情頭尾都是他耍的手腕。”[貓哭耗子———假慈悲]黎汝清《冬蕾》三二：“‘你何必貓哭耗子假慈悲呢？’方芳冷笑一聲說，‘你以為我會感謝你嗎？’”[老虎脖子上掛佛珠———假慈悲]馬國超等《馬本齋》二九章：“連成嬸聽了孫蓉圖這一番花言巧語，感到這個老漢一奸一，竟然老虎脖子上掛佛珠———假慈悲，她氣得再也坐不住了。”[老虎掛佛珠———吃人是真，慈善是假]楊友德《俄洛天剛亮》二〇：“崗嘎爾一聲怒吼，截斷了更登的‘坦白’，‘別再白天道貌岸然，夜晚如狼一般地裝人了。你是老虎掛佛珠———吃人是真，慈善是假。’”[抹上唾沫當眼淚———假慈悲]王東滿《漳河春》二九：“‘現在形勢一逼一人，不得不退，退一步是為進百步……’‘別抹上唾沫當眼淚———假慈悲啦！’馬小俊早聽厭了他這一套，氣得打斷他的話。”
【一毛一驢穿大褂———假充大圣人】舊時有文化、有地位的人才穿大褂。嘲諷無德無才的人冒充有文化、有修養的人。王新紀等《魂兮歸來》八：“于良才……連忙轉身要溜。這時，陳凱軍卻已經氣沖沖闖出來了，‘你別一毛一驢穿大褂，假充大圣人！’”
【屁一眼里插蘆花———假充大公雞】本義指裝扮成大公雞的樣子。用時嘲諷人裝作有本事的人。卞祖芳《高工奇遇記》二：“別以為會放幾句洋屁，就屁一眼里插蘆花———假充大公雞！喂，你別裝蒜，你冒充翻譯官，什么目的？”
【破包子———露了餡】本義指包子破了，餡露出來。用時指隱秘的事情暴露了。也指暴露了真相。臧伯平《破曉風云》一二章二：“那個王小玉見張如水這種樣子，怕他破包子露了餡，就趕緊站起來向成仰岱說：‘參謀長，這點情況，我比張營長知道得還清楚，我替張營長說說可以吧？’”☆亦作[破皮餃子———露餡了]沙陸墟《水滸三烈女》六回：“這句話，問倒了你，這下，你成了破皮餃子，要露餡了。”[狗咬包子———露了餡]殘葉《贖一媽一》：“劉大想到，這樣可就狗咬包子，露了餡。”[狗咬菜包———露了餡]黃佩珠等《少西唐演義》八回：“李世民哪李世民，我還以為你是個圣明的君王，才舍身相扶，沒想到狗咬菜包，露了餡，你也是一個無道的暴君！”
【七月半燒紙錢———哄鬼】紙錢：迷信的人燒給死人或鬼神的銅錢形的圓紙片，中間有方孔。迷信傳說在七月十五（鬼節）這天要燒一些紙錢，來祭鬼魂。指所說的話或所做的事都是假的，騙人的。楊鵬《楓林坳》：“他懶得聽這個女人扯淡。做不得犁耙下不得力？那是生了懶筋；……七月半燒紙錢———哄鬼！”☆亦作[紙扎的靈堂———哄鬼]武劍青《流星》七章：“尹雅萍用手指戳了一下雷穎的額角，笑罵道：‘紙扎的靈堂，哄鬼！我才不信呢！’”
【騎馬吃豆包———撒了餡兒】豆包：用豆子做餡包成的包子。本義指騎在馬上吃豆包，容易把餡撒出來。用時指泄露了秘密。袁靜《淮上人家》二章六：“地點雖然知道了，咱們可別‘騎馬吃豆包———撒了餡兒’，要作出個不知道的樣子。”
【生雞蛋畫花兒———假充熟】本義指生雞蛋假裝成熟雞蛋。用時指本來不認識卻假裝出很熟識的樣子。楊曼青《雜碎錄》一回：“二人聽陳頭兒一說，越說越近乎，陳頭兒借此為由，把茶壺茶碗拿起來，鬧了個生雞蛋畫花兒———假充熟，挪在一個桌幾上，足說一氣。”
【石烏龜喝水———口不應肚】本義指石頭刻的烏龜，水喝不到肚里。用時指嘴上說的和心里想的是兩碼事。程瞻廬《唐祝文周四杰傳》七五回：“阿七哥行行又止。好有一比，好比‘石烏龜喝水，口不應肚。’”
【屎殼郎戴官帽———充大頭】大頭：套在頭上的一種假面具。本義指屎殼郎裝出頭很大的樣子。譏諷人本沒有本事或很窮困，卻要裝出很有能耐或很富有的樣子。高厚《黃土第一鄉·挑戰》：“除此而外，就連寸把長的鐵條也難以尋覓，人們說他這是‘屎殼郎戴官帽，掛著牌子充大頭’。”
【屎殼郎掉進藥柜兒里———冒充大力丸】大力丸：舊時江湖上練武賣藝人推銷的一種藥丸，號稱能健身壯氣。本義指屎殼郎冒充成大力丸。用時譏諷人沒有本事，卻偏要裝出了不起的樣子。吳越《括蒼山恩仇記》二八回：“你是個什么玩意兒，狗一樣的東西，也敢在這里瞎汪汪，口出不遜，擋你大爺的駕，真叫做屎殼郎掉進藥柜兒里，你冒充什么大力丸哪？”
【屎殼郎掉在驢槽里———假充大料豆】料豆：喂牲口的黑豆、黃豆。嘲諷無才無德的人冒充好漢。蔣寒中《天橋演義》八回：“你多要臉呀！……就跟誰不知道你似的，屎殼郎掉在驢槽里了，假充大料豆。”☆亦作[屎殼郎上驢槽———假充大料豆]凌力《星星草》一四章一：“我看劉蓉是屎殼郎上驢槽———假充大料豆，他也配跟捻子、回民見仗！”[屎殼郎鉆進驢槽里———假充大黑豆]袁靜《淮上人家》六章二九：“老弟，你怕我把你帶落后了哇？得了吧，你還不是屎殼郎鉆進驢槽里———假充大黑豆哩！”
【屎殼郎飛到車道溝里———充硬骨頭】車道溝：車輪壓過的溝印。本義指屎殼郎飛到車道溝里，想顯示自己骨頭硬，不怕車壓。諷刺人自不量力，充硬漢。梁斌《播火記》一一：“和尚看了他一眼說：‘你想干什么？我看你屎殼郎飛到煙袋鍋上，要拱老爺的火兒。’‘黑的粹’說：‘不，他是屎殼郎飛到車道溝里，充硬骨頭。’”
【屎殼郎飛到面簸籮里———想充小白人】簸籮（犫ǒ犾狌狅）：用柳條或竹篾編成的裝米、面或針線等的器一具。本義指屎殼郎本來是黑的，飛到面簸籮里，沾了面，變成了白的。用時嘲諷壞人偽裝成好人。梁斌《播火記》一一：“和尚看了他一眼說：‘你想干什么？我看你屎殼郎飛到煙袋鍋上，要拱老爺的火兒。’……‘大沙桿’說：‘不，他是屎殼郎飛到面簸籮里，想充小白人兒！’”☆亦作[屎殼郎飛到面簸籮里———充小白人]梁斌《翻身紀事》二五：“王牛牛說：‘別屎殼郎飛到面簸籮里，充小白人了！一把西瓜刀就是了，有什么老輩子不老輩子？”
【屎殼郎進珠寶店———臭充活寶】珠寶店：銷一售珍珠寶石一類貴重飾物的商店。嘲諷人自己抬高自己的身價。劉亞舟《男婚女嫁》五二章：“我恨不得撓爛了你，咬癟了你！你是屎殼郎進珠寶店———臭充活寶！”
【屎殼郎趴鐵軌———硬充個大鉚釘】鉚釘：鉚接用的金屬零件。譏諷人冒充重要人物或裝出很有本事的樣子。馬佳《晚風》五章：“‘你是工作組組長，任務完成，拔腿顛人，窮泡個啥？’‘嗯？’‘屎殼郎趴鐵軌———硬充個大鉚釘，何苦呢？’”
【屎殼郎爬在書本上———假充秀才】秀才：指讀書人。指人裝出很有學問的樣子。童寧《俚語大師和他的導演及監制》：“監制也謙虛，‘客氣，客氣，我這是屎殼郎爬在書本上———假充秀才。’”
【兔子跑到磨道里———冒充大耳朵驢】比喻沒本事的人冒充能人。含嘲諷意味。張一弓《趙镢頭的遺囑》八：“錢老大也不敢久留，慌忙往家里跑著，朝劉卯背后吐口唾沫：‘呸！“兔子跑到磨道里———冒充大耳朵驢”！’”
【王八敬神———假作正經】譏諷人善于偽裝。姚自豪等《特殊身份的警官》三：“你這不知死的鬼，說的話鼻頭不對人中，灶頭不對煙囪，還想王八敬神，假作正經！哼，你是不是串通土匪，想打我們的伏擊？”☆亦作[忤逆子講《孝經》———假裝正經]忤逆子：不孝順父母的兒子。嚴霞峰《況公案》三四回：“你們男人的嘴巴，十個倒有九個是忤逆子講《孝經》———假裝正經！”
【網兜包雞———露一毛一亮爪】本義指網兜包雞，一毛一和爪都要露出來。指露出了線索或痕跡。劉柏生《癡情女》四章：“白玉雙擺出這副姿態有一個意圖：給局長送蛋這事，干得像網兜包雞———露一毛一亮爪，誰都看得見。”☆亦作[網包抬豬娃———蹄爪都露出來了]王嶺群《南疆擒諜》一一章：“我說黃利這個人不是東西吧？你看，網包抬豬娃，蹄爪都露出來了吧。”
【網兜裝豬娃———露蹄（底）了】“蹄”諧“底”。指露出了底細、內情。曉音《三連官》：“陳木生有口才，有肚才，坐在那里，一直是云里來霧里去，半天工夫一落千丈，網兜裝豬娃———露底（蹄）了。”☆亦作[網兜裝豬娃———要露蹄（底）]劉國勝《金鐲奇案》：“治保主任看著李德偉奪走了金鐲子，話沒出口心里說：完啦，金鐲子落到他手里，這可是網兜裝豬娃———要露蹄（底）啦。”
【小孩子見糖———心里想，嘴里說不要】譏諷人心口不一，心里想一套，嘴上說一套。曹禺《北京人》三幕：“咦，商量我們說的這件事啊！這可不是小孩子見糖，心里想，嘴里說不要。我這個人頂喜歡痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就說什么。”
【小籠蒸包———剝皮見餡】本義指剝一開皮才能看見里面是什么餡。用時指透過表面現象看到人或事物的本質。肖鳴《臨河的村莊》二〇：“‘聽三福叔說，那姑一娘一是個大城市人。她愿意嫁到山村來，倒是樁新事哩。’‘哦，哦，哦。’徐錫九虛聲周旋著。‘咳，小籠蒸包，剝皮見餡吧，不必說一陣，唱一陣的啦。’”
【閻王一爺貼告示———鬼話連篇】告示：布告。本義指閻王一爺的告示里用的全是鬼說的話語。用時指說的全是假話。馮志《敵后武工隊》八章：“魏強念完報紙一扔：‘你們說，這叫個什么？’‘這叫閻王一爺貼告示———鬼話連篇。’劉太生笑著指指報紙。”☆亦作[閻羅王出告示———凈是鬼話]唐亢雙等《鬧海記》一三：“‘閻羅王出告示，凈是鬼話！’魚炮一針見血地說。”
【掩耳盜鈴———哄人】語本《呂氏春秋·自知》中“盜鐘掩耳”的故事：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”指自欺欺人。《紅樓夢》九回：“賈政也掌不住笑了。因說道：‘那怕再念三十本《詩經》，也是“掩耳盜鈴”，哄人而已。’”☆亦作[捂著耳朵偷鈴鐺———自己騙自己]張行《武陵山下》七二：“王營長說：‘這封信不僅說明她蠢，同時還表明聶玉姣已經到了山窮水盡的地步。她這是捂著耳朵偷鈴鐺，自己騙自己。’”
【養漢的一娘一們兒哭墳———裝烈女】哭墳：在墳前痛悼死者。烈女：指剛正有節一操一的或拼死保全貞節的女子。本義指不正派的女人裝扮成守貞節的女子。比喻偽裝成有道德、有情義的人。石磅《混血》四：“軸子，你也別養漢的一娘一們兒哭墳———裝烈女啦！你平時對你這隔山的大哥啥感情俺們也知道，真有這么傷心哪？”
【養漢老婆穿裙子———假裝正經人】指不正經的人冒充正派人。《施公案》一〇六回：“這位清官，乃是三甲蔭生出身，皇上都知道他剛直，不怕勢力，專除贓官滑吏，惡霸土豪，并不是那等‘養漢老婆穿裙子———假裝正經人’那樣子行一事。”
【腰里夾一著個死老鼠———假充打獵的】老鼠不是獵獲對象。嘲諷人沒有真本領，卻冒充能干或勇敢的人。《冷眼觀》二八回：“你別要又來腰里夾一著個死老鼠，假充打獵的。”☆亦作[一尻一子上掛死貓———假裝獵手]一尻一（犽ā狅）子：古書上指屁一股。王宗仁《歷史，在北平拐彎》三章：“實話告訴你吧，虎死了，虎威還在，你少在郭景云面前耍威風！安春山算老幾？一尻一子上掛死貓，假裝獵手。”
【夜壺戴草帽———冒充個人】夜壺：指舊式便壺。嘲諷壞人冒充好人。李英儒《戰斗在滹沱河上》五：“說到姓趙的時候，趙三慶用手指反指著自己的鼻子，滿嘴里唾沫星子，一直噴到臺底下。‘曲！曲！曲！’下邊有人反對了。‘夜壺帶草帽，你還冒充個人哩！’”
【一陰一曹地府打官司———一溜鬼說鬼道】一陰一曹地府：又稱“一陰一司”，迷信稱人死后靈魂所在的地方。本義指傳說中一陰一間的官司全由鬼來說道。嘲諷人一直說假話、說謊話。劉江《太行風云》五二：“我告孟教導員說，我記得給你上過藥包，扎了繃帶，可他偏不信，盯住眼，整整訓了我一晚上，硬說我是一陰一曹地府打官司———一溜鬼說鬼道！”
【雨過天晴放干雷———虛張聲勢】張：夸大。指假裝出強大的氣勢。王中文《忠義夢》八回：“王橫發說：‘再住一日不妨。梁山軍來太行一個多月了，也沒敢打大仗，“雨過天晴放干雷，虛張聲勢”！他們恐怕也不能到大遼國去。’”
【雨后送傘———假人情】雨下過后再送傘，是不起作用的人情。指虛假而毫無價值的情意。鄢國培《漩流》二二章一：“走喲，不要挨時間，隔會望江酒樓坐滿了沒空位，又說我雨后送傘———假人情。”☆亦作[雨后送傘———用不著]武劍青《云飛嶂》二一章三：“‘是不是等下山探聽情況的弟兄回來再說？’貓頭鷹大聲說：‘雨后送傘———用不著啦！我們要未雨而綢繆。’”
【張飛掌鵝一毛一扇———充孔明】孔明：諸葛亮的字，三國蜀漢政治家、軍事家，常手搖鵝一毛一扇。比喻大老粗裝作很有文化的樣子。劉祖培《并非游戲》：“有什么辦法！指導員住學去了，我這是張飛掌鵝一毛一扇，不得不充孔明哪！可咱肚里墨水太少，憋了半天，也畫不出個詞兒。”
