意思是：上天不降生仲尼（孔子），（人類）萬古常年生活就像在夜里。

引申意思：孔子是一位大圣人，說出了人世間的許多真理形成了較為系統(tǒng)的禮義廉恥之說，指導(dǎo)人們的行為，使中國古代的人脫離原始性，不斷地向道德和素質(zhì)發(fā)展，走出原始和愚昧的境地。

出自——明代朱熹的《朱子語類》卷九十三。

朱熹在這句詩后面緊接著說的一句話：“唐子西嘗于一郵亭梁間見此語”。唐子西名為唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文錄》記載：“蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”，不知何人詩也。”

唐子西作為該詩句目擊者證人，尚不知何人所作，所以一般認(rèn)為是宋朝佚名詩人所做。

擴(kuò)展資料：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 ?

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。

相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

參考資料來源：百度百科—孔子

釋義：仲尼是孔子，孔子是至圣先師，其他大概是孔子是明燈之類的。或者引申為：老師是我的明燈之類的，沒有老師就沒有我的方向。

注音：tiān bú shēng zhòng ní ，wàn gǔ zhǎng rú yè 。

“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜”出自自朱熹的《朱子語類》卷九十三，后面又有：“唐子西嘗于一郵亭梁間見此語”。而唐子西文錄記載：“蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜，不知何人詩也。”?

2005年臺(tái)灣狂生李敖訪問復(fù)旦大學(xué)，并為之題詞曰：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。天又生我們，長(zhǎng)夜才復(fù)旦。”題詞并無大的問題，但他解釋說“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”乃詩圣杜甫的詩句，由此引發(fā)諸多網(wǎng)友質(zhì)疑，原因是檢索杜甫詩作不見該句。但以其為杜甫詩作的還不止李敖一人，香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳先生在《孔子讀本》一書以及清華大學(xué)禮學(xué)家彭林教授在《守望中華禮儀之邦》一文中皆作如是觀。此外，中國藝術(shù)研究院院長(zhǎng)劉夢(mèng)溪研究員還曾提到該贊詞乃韓愈的詩作。?

以上諸家或各有所本，但到目前為止尚不曾有人提供明確的文獻(xiàn)資料給予有力的支持。就筆者掌握的資料來看，該贊詞即使不是首先出現(xiàn)《朱子語類》中，也是因朱子（西歷1130－1200）曾經(jīng)加以引用才得到后人的注意。《語類》卷九三《孔孟周程張子》云：“‘天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜。’唐子西嘗于一郵亭梁間見此語。”又，朱子于《性理大全書》一書中也曾引用過該句，表明朱子對(duì)該贊詞是十分重視和認(rèn)可的。朱子的記載同樣為較早的胡仔（西歷1110－1170）《苕溪漁隱叢話》前集卷五四《宋朝雜記上》所印證：“唐子西《語錄》云：蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：‘天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜。’不知何人詩也。”

孔子本人都要羞死了！還仰望呢。就是一群文化騙子，混吃混吃的“三姓家奴”也不知道做了多少世了，透支孔子而已。從無漢朝儒宋元明清，譬如大廢墟上貓窩狗窩狼窩等等六道動(dòng)物屬性輪轉(zhuǎn)無休，譬如鬼轉(zhuǎn)圈，萬法皆空，因果不虛。

現(xiàn)代人角度無法理解這是惡心人呢，還是反語，反正這句話肯定不是真實(shí)，誰也不是傻子！一看就知道是胡說八道。

個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該還孔子清白，雖然孔子有漏，但是不至于這么大的罪業(yè)，后世自私大王們、不良文人或稱名利文人自我問題，自我承當(dāng)，例如漢朝儒宋元明清譬如三姓家奴的大因果，自己都不愿意扛，為什么讓前人孔子扛？？？！這不是欺負(fù)死人不能為自己說話（辯護(hù)）了嗎？！

子曰，廉者不受嗟來之食！表明態(tài)度。

子曰，我沒本領(lǐng)，都是轉(zhuǎn)述前人創(chuàng)造中華文明文化，不敢造次。一句話，我沒資格寫書。這是孔子原文內(nèi)容，非常謙虛。試想一個(gè)正常的人誰會(huì)讓別人稱自己為泥胎大圣、就什么“至圣先師”呢？！這不是惡心人嗎？明明譬如主子都換成“宇文”了，還一口一個(gè)中華、中華的！！！千年之后，中原政治上進(jìn)步?jīng)]看到，反而眾生腦袋后面飄起一根“豬尾巴”！你說孔子能認(rèn)得你們誰？？？還有臉在孔廟前跳大神呢！你們好意思說自己姓這、姓那的嗎？如果是有臉皮的人，早就偷偷改姓了，避免丟人現(xiàn)眼。破四舊都沒有能讓這些人有絲毫的羞恥心？！！！這都是些什么玩意啊？完全不顧中原廣大眾生歷史困難、歷史白紙黑字記述譬如人吃人

結(jié)論：普通人孔子之所以備受爭(zhēng)議，就是因?yàn)闈h朝儒宋元明清自私大王們、不良文人或稱名利文人過度透支孔丘故。如果是在社會(huì)、國家條件下，即不在譬如大廢墟上貓窩狗窩狼窩等等六道動(dòng)物屬性輪轉(zhuǎn)無休之漢朝儒宋元明清復(fù)辟封建專制家國情況下，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)良好，真正發(fā)揚(yáng)光大，肯定不會(huì)因?yàn)椴涣嘉娜恕⒚娜俗运酱笸鮽冞^度透支導(dǎo)致譬如資不抵債譬如死地，連一丁點(diǎn)回旋余地都不給人家孔子留，還有那些所謂姓孔的，就不能不接受后世朝代的“恩賜”嗎？？？！給孔子留點(diǎn)臉對(duì)自己不好嗎？這樣搞下去，好像漢朝儒宋元明清兩千多年亂世壞事都是孔丘做的？！

其實(shí)留下孔子也算是給后人留下福德，不要一點(diǎn)余地也不留，譬如吃干喝盡！！！譬如吃了前人，吃子孫，吃了自己，吃他人，吃了他人，吃自己，譬如吃人。魯迅文章如是寫到，譬喻封建禮教“吃人”，其實(shí)禮教從來不會(huì)吃人！還要讓科學(xué)文明老祖先佛佛道老祖?zhèn)兦叭恕o私偉人如何勸告呢？！孔子宣傳道文化，道分為八。知道道家老祖?zhèn)冊(cè)趺粗v嗎？！老子曰道可道非常道，不僅是譬如俗語言多必失。不知道老子只言片語，當(dāng)時(shí)來拜訪老子的孔丘聽進(jìn)去多少？！

道家老祖?zhèn)兌挤磳?duì)封建專制農(nóng)奴主自私大王們鼓吹“圣人”，譬如換湯不換藥，譬如黑夜白天輪轉(zhuǎn)無休，譬喻不止，皆大因果，譬如鬼轉(zhuǎn)圈而從無鬼神，萬法皆空，因果不虛。所謂未來不過就是“過去”之延伸，而非什么未來，piu一條道走到黑？？？！其實(shí)真正中華文明就是科學(xué)文明老祖先佛道老祖?zhèn)兦叭恕o私偉人等等無數(shù)真英雄真佛菩薩們無私創(chuàng)造，正是超越自我而超越一切真實(shí)不虛，正是超越自我歷史過去額從無歷史過去，文明文化是創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造謂之文明文化，故謂之文明文化，真正中華文明譬如無限生命力真實(shí)不虛，非常偉大。孔子愛好中華文明，非常謙虛，每每反省，雖然反省不到位，然一生都在反省，前人探索精神值得肯定。自造漢朝儒宋元明清譬如大廢墟上貓窩狗窩狼窩的自私大王們、不良文人或稱名利文人不給后人留下孔子，譬如透支，譬如憑空無限債務(wù)而從無債務(wù)，萬法皆空，因果不虛，是故歷史上也沒有漢朝儒宋元明清的謂之，譬如鬼轉(zhuǎn)圈而從無鬼神，從無這樣的改朝換代，從無分分合合，譬如墮地獄。儒宋明朝時(shí)廣大仁人志士已經(jīng)知道漢朝儒宋元明清是不存在的，都是項(xiàng)羽劉邦自私大王們之亂譬如余孽。例如《水滸》就是映射自造儒宋之趙姓自私大王們陰暗歷史的，漢朝儒宋元明清皆如是。后人看不到真實(shí)的孔子，希望現(xiàn)代人能還原歷史，就好比考古證明尚書造假一樣。

現(xiàn)代中華文明之偉大復(fù)興，當(dāng)然不是“歷史復(fù)辟”、“復(fù)辟歷史”。如果沒有創(chuàng)新精神，難道再來一個(gè)漢朝儒宋元明清譬如“豬的理想兩千多年”？！請(qǐng)給后世萬代子孫留下一個(gè)清白的孔子，絕對(duì)是積大德的天大好事情，首先小日本就老實(shí)多了！據(jù)說侵華日軍當(dāng)年也象剛?cè)腙P(guān)的滿族野蠻人一樣組織人又是祭孔，又是拜孔的，很多國人為此“感動(dòng)”地不得了，以為又到改朝換代時(shí)！可以明確地講，從無這樣的改朝換代，從無分分合合。失敗就是失敗，人家“古代漢奸”們自我吹捧，為什么后世眾生我們也跟著吹呢？！譬如被人販子賣了，還幫著人家點(diǎn)錢呢？鼓吹文明文化、歷史過去。例如隋文帝強(qiáng)令改回漢姓時(shí).......。正因?yàn)橛辛巳介h、隋文帝這些偉大平民才有了中華譬如起死回生，太艱難了。但是歷史上為什么描述中華真英雄冉閔譬如惡人？因?yàn)槿思胰肭滞庾灏盐覀兊奈幕泊鄹牧耍粌H是給當(dāng)時(shí)中原廣大眾生“改朝換代”了，是隋文帝下狠手才讓中華民族譬如翻本的，徹顛覆了漢朝劉邦自私大王們譬如盜賊分贓體系之官僚豪強(qiáng)世襲貴族制度，創(chuàng)立“科舉制”讓普通人也能參加管理國家政治，項(xiàng)羽劉邦自私大王們之亂形成兩千多年中華中世紀(jì)亂世唯一一次短暫中華文化復(fù)興，即著名的隋唐文化大發(fā)展。如果有漢朝制度在，那么中原文化是發(fā)展不了的，例如七國之亂、八王之亂等等自私大王們頻繁內(nèi)亂最終引發(fā)徹底大崩潰五胡亂華，儒宋徹底亡國？！等等，八國聯(lián)軍、日本鬼子屠華最烈，譬如最高潮！這些人、即冉閔、文帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“至圣先師”名號(hào)更偉大，更有內(nèi)涵，所以說孔子不幸因?yàn)橛新强鬃記]有這么大的罪啊！不應(yīng)該為這些大因果負(fù)責(zé)，孔子言論本質(zhì)還是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、自私經(jīng)驗(yàn)而非成熟圓滿“社會(huì)化”文化（意識(shí)），頂多就是個(gè)配角而非主角，主角一直缺失到清朝滅亡，“五四運(yùn)動(dòng)”前。魯迅認(rèn)為只有廢除漢字才能把中國人從自私大王們兩千多年譬如業(yè)海地獄歷史枷鎖中解放出來，不無道理，非常有道理，說明問題多么嚴(yán)重！！！試想誰對(duì)自己民族文化沒感情呢？！！！毛主席新中國當(dāng)然不會(huì)廢除漢字，而是做了大量修改，包括重新編寫歷史，從根源上杜絕了“改朝換代”譬如漢奸文化之延續(xù)，譬如破地獄。感恩吧！真誠心頂禮如來。阿彌陀佛。

毛主席譬如大日如來，如果沒有毛主席，就沒有今天的偉大中國、先進(jìn)文明中華民族，包括蔣介石之流就不能混日子到壽終正寢，孔子歷史前人亦不得解脫。正因?yàn)橛星叭死鐚O中山、毛主席黨無數(shù)真英雄真佛菩薩們徹底承當(dāng)故，所以孔子前人才得以解脫，甚至上海灘黑社會(huì)的小混混大流氓蔣介石亦得以譬如無事一身輕安度晚年在小島上。毛主席說誰請(qǐng)回儒教，誰就是歷史的罪人！！！無論你怎么吹牛，只能說明你已經(jīng)完蛋失敗了！

為什么說毛主席是最偉大呢？因?yàn)槿思颐珷敔敳还拇怠案某瘬Q代”，而是改造末代皇帝，改造日本鬼子高級(jí)將領(lǐng)數(shù)百人。人家這才是真正繼承了科學(xué)文明老祖先佛道老祖?zhèn)兦叭藷o私創(chuàng)造偉大中華文明，創(chuàng)造而非僅僅是摘前人果子，創(chuàng)造謂之文明文化。毛主席《沁園春.雪》譬如關(guān)閉歷史過去地獄們，開辟登天路，締造真佛國、即現(xiàn)代科學(xué)文明偉大中華文明，中華民族重獲新生，來之不易。那些譬如再想拿孔子當(dāng)“遮羞布”譬如透支孔子的人再不會(huì)得逞了！至此，中國版的《皇帝新裝》最終謝幕，沒有掌聲，沒有說辭，譬如之來就是譬如鼓吹。老子曰道可道非常！這才是真正中華文明，謂之思想、思想家。譬如一語點(diǎn)中要害！千年謊話國才得以獲得新生。人家西方總是以為近代西方發(fā)明創(chuàng)造如此之多， 你們中國人發(fā)明過什么呢？！真讓人無地自容。

有網(wǎng)友說到，早在二千年以前西方人就已經(jīng)掌握了數(shù)學(xué)，而我們直到民國年間才有數(shù)學(xué)

四大發(fā)明都是佛道的老本，除此之外的確什么也沒有發(fā)明，而且還是吃人家的老本。的確我們無言以對(duì)，總不能說我們發(fā)明過“孔子”吧？！所以說“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜”這句話，我們中國人自己知道就可以，千萬別讓外國人知道了，否則還以為我們中國人“豬的理想”譬如業(yè)海地獄中徜徉呢！

既然早在二千年以前西方人就已經(jīng)掌握了數(shù)學(xué)，但是為什么儒學(xué)儒教猖獗的兩千多年中華文明譬如止步不前，甚至大步倒退呢？！！！其實(shí)“改朝換代”就是失敗，毀滅文明文化，而非改朝換代，與秦國秦朝之前中華文明進(jìn)化史本質(zhì)不同。

最后忠告，佛道曰萬法皆空，因果不虛。利用孔子最烈之儒宋譬如《西游記》“烏雞國王井中故事”生活原型，而說這句話的（開頭標(biāo)題）朱熹就是明朝文化人。不是說說孔子會(huì)有報(bào)應(yīng)，說誰也不行！說誰、利用誰都會(huì)有報(bào)應(yīng)，因?yàn)樾男g(shù)不正故，譬如俗語相由心生。毫不客氣地講，夸人也不行，如果真誠心不夠譬如鬧鬼，例如自造復(fù)辟封建專制家國漢朝儒宋元明清之自私大王們譬如墮地獄，就是大證明，常來偉大風(fēng)格，千年萬年無有出期，還待“取經(jīng)人”，《西游記》如是講到。簡(jiǎn)而言之，說他人好與不好都不行，都是大因果，譬如不知道人家葫蘆里賣的什么藥，自然有道理，甚至不是表面說辭，譬如明修棧道，暗度陳倉。鼓吹儒學(xué)最烈的儒宋時(shí)期，就是“烏雞國王井中故事”生活原型時(shí)代，官僚必須貪污，如果清廉，就懷疑你可能謀反故譬如“收買人心”。所以說人家自私大王們、不良文人或稱名利文人，即“不成熟”文化、自私大王們鼓吹儒學(xué)儒教與后世今天、2000多年后現(xiàn)代中國人看法可能完全不同，甚至與表面文字含義毫無關(guān)系，風(fēng)馬牛不相及也。所以說夸也不行，歷史上夸儒學(xué)也是有目的的，譬如“投名狀”，所以夸儒學(xué)就必然要污蔑創(chuàng)造科學(xué)文明老祖先佛道老祖?zhèn)兦叭恕＠缈茖W(xué)文明老祖先前人秦王、商鞅“社會(huì)化”改革文化被后世自私大王們、文化人污蔑。甚至千年謠傳佛道老祖老子乃“陰謀家始祖”，其實(shí)從無這樣的“老子文化”。不信現(xiàn)在問大家，鼓吹儒學(xué)善良者，肯定還是這個(gè)說辭，無法贊同科學(xué)文明老祖先佛道老祖?zhèn)兦叭藷o私奉獻(xiàn)，詭稱殘酷，其實(shí)就是自己不愿意做出巨大犧牲付出，或者說自己做不出來，就認(rèn)為別人也做不到，故譬如白日見鬼而從無鬼神，萬法皆空，因果不虛。例如這個(gè)案例，儒宋朱熹說這句話（文章開頭），是因?yàn)槿逅闻c漢朝一樣推行貪腐立國政策，與民作對(duì)，遭遇空前失敗，譬如《西游記》烏雞國王井中故事生活原型，文化人譬如無頭蒼蠅亂撞，譬如俗語沒有主心骨，無有正念，譬如有病亂投醫(yī)。急則生亂，更容易發(fā)生問題。例如有經(jīng)驗(yàn)的人多知道，如果遇到問題，譬如一連串，止不住！朱熹當(dāng)然也沒有見過孔子，就好比孟子沒見過孔子一樣，孟子、朱熹更多的是講述自我，皆真實(shí)語，譬如皆自考考他而不自知，皆是大考而不自知，萬法皆空，因果不虛。這其中大因果到底有多大？？？！估計(jì)說出來能嚇?biāo)廊耍约词固厥馊艘膊灰獏⒑掀渲校^之因果。例如明朝最后崇禎自私大王們妄想恢復(fù)朱重八大明朝，試問誰愿意回到靠拔人皮反腐敗的時(shí)代去呢？？？！明朝最后崇禎自私大王們只要一想恢復(fù)朱重八大明朝，幾乎夜夜夢(mèng)中“群鬼索命”，譬如無有福德，譬如負(fù)值，譬如墮地獄，就好像變了一個(gè)人一樣，喜怒無常，譬如朱重八附體！！！明朝大部分將領(lǐng)都投到關(guān)外滿族野蠻人那里去了，甚至連崇禎自私大王們最為倚重的明朝老本“唯一炮隊(duì)”也被孔有德拐到關(guān)外去了，否則幾萬滿族人能打入關(guān)內(nèi)？！簡(jiǎn)直就是笑話！朱重八譬如篡奪了廣大眾生反侵略反壓迫的革命勝利大果實(shí)殺人太過太多，崇禎自私大王們譬如誤入其中，佛道謂之入法，萬法皆空，因果不虛，譬如中邪。俗語鬼上身，都是自己惹的，怨不得誰！例如歷史上著名的四大疑案之燭光斧影。

從史料的記載來看，那天夜晚，趙匡胤和趙光義這對(duì)兄弟喝的相當(dāng)盡興，我們甚至可以猜測(cè)一下趙匡胤和趙光義追憶往事和成就大業(yè)的情景，趙光義極力想勾起趙匡胤的回憶，這讓趙匡胤逐漸放松了警惕，不久之后便不勝酒力，逐漸沉醉，而趙光義卻心懷鬼胎，想要置哥哥于死地，很多歷史學(xué)者認(rèn)為，趙光義用斧子砍殺趙匡胤的可能性不大，例如宋史研究專家鄧廣銘先生就對(duì)這一說法提出質(zhì)疑認(rèn)為趙光義就是再傻也不會(huì)做出這種蠢事！而乾隆皇帝更是為趙光義喊冤，認(rèn)為趙光義根本沒有殺趙匡胤，但實(shí)際上有一部分歷史學(xué)者認(rèn)為趙匡胤死于趙光義之手已成鐵案，而作案的手段可能與街坊傳言有所出入，世人皆以為趙匡胤是被趙光義用斧子砍死的，但是很多人卻認(rèn)為趙光義是用毒酒害死了趙匡胤，為什么呢？因?yàn)橛酶幼靼笇?shí)在太過顯眼，不可能沒有血跡，明眼人一看便知趙光義是篡位，趙光義既然有奪位的心機(jī)又怎么肯做出如此愚蠢的事情呢？趙光義為了證明自己即位的合理性，提出了世所未見的“金匱之盟”一說，說趙匡胤生前承諾母親杜太后，日后將帝位傳給光義，這在后世的史學(xué)界看來也純屬子虛烏有，很有可能是趙光義害死趙匡胤之后威脅母親杜太后，而杜太后為了防止事件擴(kuò)大，只能順從趙光義，承認(rèn)其即位的合法性了。如是可知為什么說朱熹之語不可隨意接應(yīng)之原因了吧？！一般正常人是不會(huì)講這樣的話的，一旦講，說明問題嚴(yán)重，所以不是隨便誰都能鼓吹文明文化的。大部分人不修行佛道，不知道其中利害關(guān)系，以為只是一兩句話而已，其實(shí)后果非常嚴(yán)重。對(duì)于研究歷史而言，不得不深入，還恐怕自己出不來！！！是故敢于直白的講，自造復(fù)辟封建專制家國漢朝儒宋元明清譬如大廢墟貓窩狗窩狼窩等等六道動(dòng)物屬性之自私大王們、不良文人或稱名利文人鼓吹前人孔子言論，其實(shí)與孔子毫無關(guān)系，還是說自己，所以謂之大因果。例如甚至寫《史記》的司馬遷都稀里糊涂被自私大王們迫害宮刑，要知道那時(shí)還算是開明時(shí)期之漢朝，沒有任何罪過之史官為什么要承受這平白無故的罪責(zé)呢？！可是你寫史就已經(jīng)參合其中了。我們讀歷史的人也是一樣，譬如皆自考考他而不自知，皆是大考而不自知，萬法皆空，因果不虛。自私大王們、儒生鼓吹法不責(zé)眾。例如項(xiàng)羽劉邦自私大王們之亂形成數(shù)百年亂世漢朝、漢朝亂世，甚至儒生們?cè)幏Q楚漢之爭(zhēng)，其實(shí)并非文明文化，這就是大因果，他們當(dāng)時(shí)多久墮了。甚至漢武帝時(shí)代全國人口損失過半，要知道當(dāng)年小小秦國150年連續(xù)發(fā)展、大戰(zhàn)不斷也沒有這么大的損失，也就損失不起。這兒不是宣傳迷信，而是科學(xué)的因果律，例如其實(shí)從無鬼神，當(dāng)然萬法皆空，因果不虛。譬如科學(xué)規(guī)律從無疾病，根本不應(yīng)該有精神病，從無傻子，真實(shí)傻子都是“聰明人”，例如大學(xué)學(xué)歷之精神病人非常多，太聰明，顯現(xiàn)為愚癡，佛道謂之執(zhí)著。是故經(jīng)常有醫(yī)生與病人同歸于盡的報(bào)道，非常血腥，并非個(gè)案，比比皆是。嚇得現(xiàn)代醫(yī)生都開始學(xué)習(xí)防身術(shù)了，要么就是編造更詳細(xì)的病歷，預(yù)防打關(guān)系，央視著名節(jié)目主持人講到。如果您能耐心的看到這兒，說明您還是對(duì)中華文明有認(rèn)知的，有些真誠心，是故說其實(shí)無論三皇五帝、周文王、周公、老子、孫子、孫臏、秦王、商鞅、秦始皇、李斯、趙高，當(dāng)然包括孔子在內(nèi)等等這些人之來，其實(shí)從無人，純有科學(xué)規(guī)律，謂之如來，謂之因果。后世廣大儒生都是重大因果的，是故譬如必然趟這場(chǎng)洪水，譬如手腳不聽使喚，無論主動(dòng)被動(dòng)，必然入彀。例如孔子同時(shí)期稍后之“社會(huì)化”改革家商鞅為中原廣大眾生故連自己的命都搭進(jìn)去了，由此可見封建專制農(nóng)奴主世襲貴族們是多么猖狂，說明秦國社會(huì)屬性法律戒律還是不夠嚴(yán)格？！例如岳飛，死都不知道自己是怎么死的？！到了現(xiàn)代岳飛被請(qǐng)出課本，民族英雄口號(hào)也不喊了，說是不利于民族團(tuán)結(jié)。這不是放屁嗎！譚嗣同也被害了。商鞅、司馬遷、岳飛、譚嗣同等等無數(shù)前人血的教訓(xùn)還不夠深刻嗎？？？！所以說孔子雖然是不存的，譬如真佛菩薩也，無論好壞對(duì)錯(cuò)——但是孔子已經(jīng)成為個(gè)招牌，古代譬如指鹿為馬譬如考題，現(xiàn)代亦然，譬如自己考試自己，看看我們是否有平等圓滿心。譬如看黃色錄像，沉迷網(wǎng)絡(luò)電子游戲導(dǎo)致猝死者比比皆是，并非沒有因果，并非鼓吹迷信。至于前人為什么要留下這么一檔譬如“活口”考試后世眾生，也是科學(xué)規(guī)律體現(xiàn)吧？！天下哪里有免費(fèi)的午餐？！即使繼承前人無私創(chuàng)造偉大中華文明譬如無限福德，也要拿出點(diǎn)真誠心來吧，否則譬如自私屬性血緣親緣之癌腫而從無癌腫，萬法皆空，因果不虛。這才是筆者想給當(dāng)中講的，平等尊重，同時(shí)亦是自尊，對(duì)社會(huì)也好，少了很多負(fù)擔(dān)，社會(huì)安定，國家發(fā)展，最好，一旦有私心，再多福德也得玩完，譬如糟蹋！并非嚇唬人！所以說不僅不能說孔子好壞，誰也不能講，都應(yīng)該有專業(yè)人士來確定，勿要隨意反對(duì)或贊同，譬如自己考試自己，其實(shí)誰也沒有，譬如自私屬性血緣親緣之癌腫種子而從無癌腫，萬法皆空，因果不虛。這個(gè)心理學(xué)上叫自我心理游戲。其實(shí)歷史上不是已經(jīng)有著名的“指鹿為馬”成語了嗎？！與鹿與馬都毫無關(guān)系，譬如本來空。如果你空不了，譬如瓶子滿溢，也就裝不下其它東西了。譬如鏡子上沾滿灰塵也就是看不到其它影像了！謂之無明。朱熹說這話時(shí)，當(dāng)時(shí)正好處于這個(gè)自我考試的階段，與孔子無關(guān)，譬如借物詠志，譬如恐怕失去自我意識(shí)，譬如自私大王們怕死，這兒是怕失去自我文化。

解放孔子就是解放我們自己！對(duì)前人平等尊重，同時(shí)亦是自尊，不要以為前人故去，就可以所以編造，譬如透支前人名譽(yù)甚至譬如“負(fù)值”！！！這點(diǎn)反對(duì)儒教的先秦墨家做的就不徹底了，斗爭(zhēng)多于統(tǒng)一。孟子反擊儒教也不利，反而最終被歸入儒家，譬如沒見過世面。孟子受到秦國商鞅“社會(huì)化”改革消滅封建專制農(nóng)奴主世襲貴族階層鼓舞，終于敢于喊出 著名口號(hào)——君為輕。其實(shí)每一代人都離不開現(xiàn)實(shí)。說了半天，其實(shí)自造漢朝儒宋元明清自私大王們、不良文人或稱名利文人都是利用前人罷了，不僅是從來沒見過孔子，所以最后、現(xiàn)代關(guān)于孔子還得考古隊(duì)上。因?yàn)樯袝呀?jīng)被考古證實(shí)偽造了！

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人（今山東曲阜）；祖籍宋國夏邑（今河南商丘夏邑）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

上天不降生仲尼,（人類）萬古常年生活就像在夜里.意思就是孔子是個(gè)圣人,說出了很多真理,指導(dǎo)人們的行為思想道德,才有了較為系統(tǒng)的禮義廉恥之說,使中國古人不至于不知禮儀廉恥,不知禮教教化,使中國古代的人脫離原始性,不斷地向人的特有本質(zhì)發(fā)展.走出原始和愚昧的境地.此語出自朱熹的《朱子語類》卷九十三,但是,朱熹在這句詩后面緊接著說的一句話：“唐子西嘗于一郵亭梁間見此語”.唐子西名為唐庚(1069-1120),字子西,眉州(今四川眉山)人,《唐子西文錄》記載：“蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼,萬古如長(zhǎng)夜”,不知何人詩也.”唐子西作為該詩句目擊者證人,尚不知何人所作,所以一般認(rèn)為是宋朝佚名詩人所做.

學(xué)而第一