春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報消息，續(xù)教啼鳥說來由。
《春生》賞析 1
生查子·鞭影落春堤
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。
嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。蠟淚惱東風(fēng)，舊壘眠新燕。
注釋
①“鞭影”二句：意謂馬鞭的影子投落在春堤上，鄣泥微卷，春日的水面碧綠如錦。鞭影，馬鞭之影。鄣泥，即馬韉。因墊在馬鞍下，垂于馬背的兩旁以擋塵土，故稱。
②“脈脈”二句：謂菱絲蔓蔓，纏繞交織，仿佛脈脈含情，嫩綠的春水好像是吳姬的眼波。菱絲，即菱蔓。吳姬，指吳地的美女。
③嚙膝：良馬名。元末高明《琵琶記·杏園春宴》：“飛龍、赤兔、嚙膝……正是青海月氏生下，大宛越睒將來。”
④櫻桃宴：科舉時代慶賀新進(jìn)士及第的宴席。始于唐僖宗時期。王定保《唐摭言·慈恩寺題書游賞賦詠雜記》：“新進(jìn)士尤重櫻桃宴。乾符四年，永寧劉公第二子覃及第……獨置是宴，大會公卿，時京國櫻桃初出，雖貴達(dá)未適。而覃山積鋪席，復(fù)和以糖酪者，人享蠻榼一小盎，亦不啻數(shù)升。”
⑤“蠟淚”二句：意謂面對蠟燈燭淚傷春的意緒又油然而起，那梁上的舊巢依然，只是宿巢的卻是一雙新燕。
評析
納蘭容若的作品風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，這首詞也不例外。上片寫騎馬游經(jīng)春堤，堤岸與春水之景。下片寫歸來之傷情。本來“櫻桃宴”意味著仕進(jìn)得意，但詩人卻心緒索寞，面對“東風(fēng)”、“舊壘”、“新燕”而傷情。那面前的“蠟淚”猶如自家的眼淚，撩人惱人，這正是所謂傷心人別有懷抱了。
《贈元稹》白居易原文翻譯、注釋 2
《贈元稹》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第424卷第15首。古詩名句“所合在方寸，心源無異端。”就是出自《贈元稹》這首詩。
春生 原文： 3
春生何處暗周游，海角天涯遍始休。
先遣和風(fēng)報消息，續(xù)教啼鳥說來由。
展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。
若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。
《贈元稹》賞析 4
此詩約作于唐憲宗元和四年（公元809年），詩人任左拾遺，仍充翰林學(xué)士。詩通篇談?wù)撍c元稹的深厚友情及元稹的為人。
春生字詞解釋： 5
①海角天涯：極言遙遠(yuǎn)。
②教：使、讓，讀平聲。
③展張：展開、鋪開。
④故園：指白居易的家鄉(xiāng)下邽。
⑤為傳：替我捎信。
《贈元稹》作者介紹 6
白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩神” 。其實，在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱，請看唐宣宗的。詩：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文? 他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的“新樂府運動”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當(dāng)時就流布很廣。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
《春生》賞析 7
《畫堂春·一生一代一雙人》
清代：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
《畫堂春·一生一代一雙人》譯文
明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。經(jīng)常想念、盼望卻不能在一起，看著這一年一年的春色，真不知都是為誰而來？
藍(lán)橋相遇并不是難事，難的是即使有不死的靈藥，也不能像嫦娥那樣飛入月宮與她相會。如果能夠像牛郎織女一樣，渡過天河團聚，即使拋卻榮華富貴也甘心。
《畫堂春·一生一代一雙人》注釋
爭教：怎教。銷魂，形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。
藍(lán)橋：地名。在陜西藍(lán)田縣東南藍(lán)溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女云英處。此處用這一典故是表明自己的“藍(lán)橋之遇”曾經(jīng)有過，且不為難得。
藥成碧海難奔：《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮。”高誘注：“姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精。”李商隱《嫦娥》：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這里借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去，意思是縱有深情卻難以相見。
飲牛津：晉代張華《博物志》：“舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮槎來去，不失期。人有奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：‘君還至蜀郡問嚴(yán)君平則知之”，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這里是借指與戀人相會的地方。
《畫堂春·一生一代一雙人》創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作背景不詳。有認(rèn)為詞中所寫乃是一“入宮女子”，并指此女子即性德表妹謝氏，謂其未入宮時，易與結(jié)為夫妻，入宮之后等于嫦娥奔月，便再難回人間，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻只能通過此詞來遙寄。也有解作悼亡之作。
《畫堂春·一生一代一雙人》賞析
這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數(shù)描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內(nèi)心卑微低沉的聲音。而這一首詞仿佛換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的悲愴。
上片“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點；素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，并不曾經(jīng)過眉間心上的構(gòu)思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。
明明天造地設(shè)一雙人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鐘里年華老去。縱使冀北鶯飛、江南草長、蓬山陸沉、瀚海揚波，都只是平白變故著的世界，而不是真實發(fā)生過的人生。萬千錦繡，無非身外物外，關(guān)乎萬千世人，唯獨非關(guān)你我。
下片轉(zhuǎn)折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆所向，再多的禁忌也要退避三舍。這，就是容若。“漿向藍(lán)橋易乞”，這是裴航的一段故事：裴航在回京途中與樊夫人同舟，贈詩以致情意，樊夫人卻答以一首離奇的小詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”
航見了此詩，不知何意，后來行到藍(lán)橋驛，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一見傾心。此時此刻，裴航念及樊夫人的小詩，恍惚之間若有所悟，便以重金向云英的母親求聘云英。云英的母親給裴航出了一個難題：“想娶我的女兒也可以，但你得給我找來一件叫做玉杵臼的寶貝。我這里有一些神仙靈藥，非要玉杵臼才能搗得。”裴航得言而去，終于找來了玉杵臼，又以玉杵臼搗藥百日，這才得到云英母親的應(yīng)允。——這不僅僅是一個愛情故事，在裴航娶得云英之后還有一個情節(jié)：裴航與云英雙雙仙去，非復(fù)人間平凡夫妻。
“漿向藍(lán)橋易乞”，句為倒裝，實為“向藍(lán)橋乞漿易”，容若這里分明是說：像裴航那樣的際遇于我而言并非什么難事。言下之意，似在暗示自己曾經(jīng)的一些因緣往事。到底是些什么往事？只有詞人冷暖自知。
那么，藍(lán)橋乞漿既屬易事，難事又是什么？是為“藥成碧海難奔”。這是嫦娥奔月的典故，頗為易解，而容若借用此典，以縱有不死之靈藥也難上青天，暗喻縱有海枯石爛之深情也難與情人相見。這一嘆息，油然又讓人想起那“相逢不語”的深宮似海、咫尺天涯。
之后所寫的“若容相訪飲牛津，相對忘貧”也是一個典故。傳說大海的盡頭就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，好奇的人便效仿踏上了探險之路。漂流數(shù)日后，那人見到了城鎮(zhèn)房屋，還有許多男耕女織的人們。他向一個男子打聽這是什么地方，男子只是告訴他去蜀郡問問神算嚴(yán)君平便知道了。嚴(yán)君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎織女相會的地方。詞人用這個典故，是想說自己雖然知道心中愛的人與自己無緣，但還是渴望有一天能夠與她相逢，在天河那里相親相愛。結(jié)句則采用了中國詩詞用典時暗示的力量，納蘭容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”的典故，他是權(quán)相明珠之子，家產(chǎn)本不貧窮，現(xiàn)在用“相對忘貧”之語，無非說如果他若能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，他也滿足。
全詞直抒胸臆，落落大方，將一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現(xiàn)，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達(dá)了詞人縱然無法相守也保留著一線美好的愿望。
《畫堂春·一生一代一雙人》作者介紹
納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
《春生》賞析 8
春生
白居易
春生何處暗周游，海角天涯遍始休。
先遣和風(fēng)報消息，續(xù)教啼鳥說來由。
展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。
若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。
【注釋】
海角天涯：極言遙遠(yuǎn)。教：使、讓，讀平聲。展張：展開、鋪開。
故園：指白居易的家鄉(xiāng)下邽。為傳：替我捎信。
【品評】
白居易任江州司馬期間作《潯陽春》三首，這是第一首，題為《春生》。這首詩把“春”擬人化，構(gòu)思異常新穎、奇巧。開頭便問：“春”從何處出“生”，接著說她一出生就到處漫游。她還懂得搞點宣傳，造點聲勢。將到某處，先派“和風(fēng)”傳送消息，告訴人家“春”將來臨；再遣“啼鳥”介紹情況，說明“春”將帶來無限美景。她一到某地，就埋頭工作，為河岸覆蓋綠草，為樹頭點綴繁花。這分明是一首“春”的頌歌，用筆之妙，出人意外，但更其出人意外的還是結(jié)尾：作者對“春”說，你如果漫游到我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人如果到處尋找我，就告訴他們，我正在江州淪落受罪呢！言外之意是：如果能象“春”那樣自由自在的“周游”，游到那里，就給那里帶來美景，該多好！這首詩與《琵琶行〉同是抒寫天涯淪落之恨，但選材，謀篇，命意，又何等不同！這就是藝術(shù)創(chuàng)造。這是一首七言律詩。盛唐以來，七律或工麗，或雄渾，或沉郁頓挫，佳作如林。但寫得這樣輕靈、跳脫、活潑的，還不曾有過。
《春生》賞析 9
蠟淚惱東風(fēng)，舊壘眠新燕。
此句出自清代詩人納蘭性德的《生查子·鞭影落春堤》
生查子·鞭影落春堤原文：
鞭影落春堤，綠錦鄣泥卷。脈脈逗菱絲，嫩水吳姬眼。
嚙膝帶香歸，誰整櫻桃宴。蠟淚惱東風(fēng)，舊壘眠新燕。
生查子·鞭影落春堤譯文及注釋
譯文騎一匹駿馬，馳過長堤，步步催馬，鞭影橫飛，我要看盡這春色的美。駿馬飛奔，馬鞍兩邊垂障上的輕塵騰飛。路旁女子含情脈脈，目光炯炯有神，好比吳地佳麗的眼渡。
我游遍全城，騎馬歸來，帶回一縷春的芬芳。是誰主持了一場櫻桃宴會，要來慶賀新科進(jìn)士們。東風(fēng)徐徐，蠟燭被吹得跳躍起來，弄得它“淚流滿面”。去年的燕巢中鉆進(jìn)了新來的燕子，一切似乎如此春風(fēng)得意。
注釋1、生查子，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。
2、鞭影：馬鞭的影子。
3、鄣：同“障”。阻塞，阻隔。鄣泥：即馬韉。垂于馬腹兩側(cè)，用于遮擋泥土的東西。
4、嫩水：指春水。吳姬：指吳地的美女。
5、嚙（niè）膝：良馬名。
6、櫻桃宴：科舉時代慶賀新進(jìn)士及第的宴席。始于唐僖宗時期。后來也指文人雅會。
7、舊壘：舊時的堡壘、營壘。
生查子·鞭影落春堤賞析
上闋中寫春色正濃，在這個時候橫鞭策馬，還有佳人含情的目光，一雙“嫩水吳姬眼”把女子的美貌描繪得生動形象。“鞭影”、“綠障”、“春堤”、“菱絲”、“嫩水”，各種充滿了動感、孕育著生命力的事物重合，將詞人激動的心情，舒暢的感受表達(dá)得淋漓盡致[2] 。
下闕承接寫至“歸”。“歸”為“嚙膝帶香歸”，踏盡繁花，享受了眾人艷羨的目光，即使歸來，依舊滿身余香。而為了迎接歸來，又有人備好了“櫻桃宴”，觥籌交錯，均是慶賀之詞，燭光閃爍，天色已晚，流年似水，這場宴會不知舉辦過多少次了，但今年卻是輪到“新燕”。“蠟淚”本多為悲涼之意象，但在此，一個“惱”字卻將紅燭也寫得俏皮了起來，紅燭不再是孤獨垂淚，顧影自憐，卻似怨惱東風(fēng)不該，更為人性化，與“東風(fēng)”恰似一對冤家。最后一句以“新”“舊”對比，暗喻光陰流逝，“舊壘”住進(jìn)“新燕”，雖有感慨，卻依舊積極明媚，因為今年的詞人，正是入眠的新燕，也正是如此循環(huán)往復(fù)，世界才得以生生不息[1] 。
《生查子》作為納蘭前期的代表作之一，可以從中看到年少的他意氣風(fēng)發(fā)，與往后納蘭厭倦官場后的繾綣之詞有很大的差異，也正是這種差異，才可以看得出一個人的成長歷程。
《春生》賞析 10
春生 原文：
春生何處暗周游，海角天涯遍始休。
先遣和風(fēng)報消息，續(xù)教啼鳥說來由。
展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。
若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。
春生翻譯：
春天氣息不知生于哪里而暗自的周游天地，直到游遍海角天涯才肯罷休。
先派遣和煦的春風(fēng)來報春天的信息，后再叫啼叫的鳥兒來訴說來由、
春天在河畔的草色中蔓延開來，點綴著花房小樹的枝頭。
如果你（春）去到我的故鄉(xiāng)尋覓我，就為我傳去我淪落在江州的信息吧。
春生字詞解釋：
①海角天涯：極言遙遠(yuǎn)。
②教：使、讓，讀平聲。
③展張：展開、鋪開。
④故園：指白居易的家鄉(xiāng)下邽。
⑤為傳：替我捎信。
春生背景：
白居易任江州司馬期間（元和十二年）作《潯陽春三首》。
春生賞析：
《春生》是《潯陽春三首》的第一首。這首詩一開始便問道：春天從來到人間，就悄無聲息地到何處去游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣“和風(fēng)”傳送消息，告訴人們春天將來臨，再遣“啼鳥”說明春天到來的緣由。接下來的五、六兩句描寫春天到來后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹頭繁花點綴。而最后兩句詩意一轉(zhuǎn)：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請春天為我向家人傳去淪落江州的信息。
詩的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了“天涯淪落之恨”，是傳統(tǒng)的“樂景襯哀情”的手法。詩人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫之中，可謂含蓄蘊藉，哀而不傷。
作者資料：
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。
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注釋： 11
①撐(chēng)小艇，用竹篙抵住水底使小船行進(jìn)。
②蓮：詩中指白荷花結(jié)的蓮蓬。
③解：明白，懂得。蹤跡：行動所留下的痕跡。
④浮萍：一種浮生在水面的植物。
《春生》賞析 12
原文：
蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。
愿言追昔愛，情款感四時。
美人在云端，天路隔無期。
夜光照玄陰，長嘆戀所思。
誰謂我無憂，積念發(fā)狂癡。
賞析：
蘭若：都是香草名。古人所謂“蘭”，屬菊科，和今之蘭花不同。“若”，杜若的省稱，屬跖草科。
涉：經(jīng)歷。以上二句是說蘭雖生于陽春溫暖的時季，經(jīng)歷寒冬仍然滋盛，也就是說雖受風(fēng)霜摧殘并不改柯易葉，比喻自己雖歷辛苦而不忘舊愛。
愿言：猶“愿然”，沉思貌。
情款：情意誠摯融洽。
美人：猶言君子，指所思的人。“在云端”，言可望而不可及。下句“天路”意同。
夜光：指月。
玄陰：幽暗。
積念發(fā)狂癡：末二句言憂念極深至于發(fā)狂。正因為憂思之深，難與人言，旁人還以為無憂呢。
【簡析】：
這是懷念情人的詩，似女子辭。前四句言自己雖經(jīng)歷艱苦而情意如舊。后六句言所思已遠(yuǎn)，相見無由，憂思累積，至于發(fā)狂。
春生背景： 13
白居易任江州司馬期間（元和十二年）作《潯陽春三首》。
