當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自己。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？
教育心理學(xué)的心得體會(huì) 1
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們?cè)谘芯扛拍罱虒W(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。
曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》（北師大出版社20xx年6月底二版）可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號(hào)內(nèi)里的話及所附頁(yè)碼屬該書，其余的話是我的體會(huì)。
一、應(yīng)提高對(duì)概念教學(xué)的重視
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)楊玉良先生呼吁：“中國(guó)沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國(guó)的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國(guó)人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我 ”（《新華文摘》2008年第23期）。
但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”。
前一段中央電視臺(tái)都出概念錯(cuò)誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”！誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。
數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實(shí)踐不夠。
二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)來理解新概念”。
“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：
概念形成：“什么是長(zhǎng)方形？”學(xué)生自主觀察大量長(zhǎng)方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性（四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等），變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。
概念同化：“什么是方程？”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書提醒兩點(diǎn)：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化 所以千萬不要誤以為“越是對(duì)低年級(jí)越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義；……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對(duì)實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動(dòng)，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”。
三、概念記憶的科學(xué)方法
怎樣使學(xué)過的概念記得住？該書說了四點(diǎn)。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式（按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等）。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”。
3、靈活運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)記憶的多種類型：長(zhǎng)時(shí)記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級(jí)網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等；通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級(jí)網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。
簡(jiǎn)單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向：“當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’（信息），沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度（目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練），都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此？
教育心理學(xué)心得 2
一、課程和教學(xué)的關(guān)系
要想明確課程和教學(xué)的關(guān)系，就必須知道“課程”究竟指的是什么？這個(gè)問題一直眾說紛紜。從現(xiàn)行的教育教學(xué)觀念對(duì)一門學(xué)科的定位來說，我們可以把“課程”視為一種“在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、計(jì)劃等方面都已設(shè)計(jì)和編制完備的靜態(tài)的產(chǎn)品”。
已經(jīng)設(shè)計(jì)和編制好的課程一旦被選用，課程就進(jìn)入了實(shí)施階段，課程實(shí)施就是教學(xué)活動(dòng)的過程。換句話說，教學(xué)是以“課程為中介而展開的教師與學(xué)生的統(tǒng)一行動(dòng)。”因此“教學(xué)”可以說是一種動(dòng)態(tài)的、實(shí)施課程的活動(dòng)過程。
不少課程論者把教學(xué)看作是課程領(lǐng)域的一個(gè)部分。因?yàn)樗?/p>
美國(guó)學(xué)者塞勒等人提出了以下三個(gè)隱喻，對(duì)于我們思考和認(rèn)識(shí)課程與教學(xué)的關(guān)系十分的有益。
“隱喻一：課程是一幢建筑的設(shè)計(jì)圖紙；教學(xué)是具體的計(jì)劃和詳細(xì)的說明。教師則是施工的工匠，教學(xué)效果是以達(dá)到設(shè)計(jì)圖紙的要求程度來衡量的。
隱喻二：課程是一場(chǎng)球賽方案，這是賽前有教練和球員一起制定的；教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過程。球員要根據(jù)賽場(chǎng)的具體情況隨時(shí)作出明智的反應(yīng)。
隱喻三：課程可以被認(rèn)為是一個(gè)樂譜；教學(xué)則是作品的演奏。同一樂譜，可以有完全不同的演奏效果；關(guān)鍵在于指揮家和樂隊(duì)對(duì)于樂譜的理解和演奏技巧。”
這三個(gè)隱喻告訴我們課程和教學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不同，但它們之間又存在著先后相續(xù)、動(dòng)靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學(xué)中，我們更多的是想方設(shè)法的做一個(gè)出色的工匠、球員和演奏者，卻很少注意思考和研究學(xué)科課程的目標(biāo)和內(nèi)容是如何確定的。其實(shí)我們每個(gè)人如果能加強(qiáng)課程研究，使自己對(duì)所擔(dān)負(fù)的課程教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清醒的、明確的認(rèn)識(shí)，那么提高教學(xué)質(zhì)量和效率就會(huì)容易得多。
當(dāng)我們跳出課堂、跳出學(xué)科，站到課程的位置，用課程研究者的目光重新審視自己的教學(xué)時(shí)，我們會(huì)有更多的思考和發(fā)現(xiàn)。教什么，怎樣教，為什么這樣教，學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么這樣學(xué)，也會(huì)在自己的頭腦里變得清晰和淺顯。
課程與教學(xué)的關(guān)系，我們明確了之后，可以再重新審視這三個(gè)隱喻，來思考自己課堂上老師和學(xué)生的關(guān)系。課堂的師生關(guān)系，是工匠與材料的關(guān)系？還是教練和球員的關(guān)系？還是指揮和樂隊(duì)的關(guān)系？不一樣的師生關(guān)系，能反映出不一樣的課堂，不一樣的教學(xué)思考，不一樣的教學(xué)情態(tài)和效率。我們可以對(duì)照這三個(gè)關(guān)系和三個(gè)隱喻來檢討自己的教學(xué)，來審視和規(guī)范自己的行為，來提升自己的認(rèn)識(shí)。
教育心理學(xué)的心得體會(huì) 3
上周五的時(shí)候，同事說，下周有我來代表語文組來匯報(bào)學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的心得體會(huì)。沒怎么想，就答應(yīng)了。可是沒想到答應(yīng)好答應(yīng)，真地做起來還真不好弄。
我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來。可是整理一會(huì)兒就不行了。當(dāng)時(shí)劃了八百條，那整理起來不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章，已經(jīng)是周二了。湛老師說，周四必須東西要出來。因?yàn)橹苋粘鋈サ木壒剩芏狭肆?jié)課。所以回到家，整理了四十幾條就睡了。周四要去聽課，也就是青浦講座，所以周四的課掉到了周三，又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來，可是自己身體吃不消，于是從十一點(diǎn)左右開始睡，睡到十二點(diǎn)，起床，工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話來，對(duì)私自買躺椅表示了憤怒。
周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后，扒了幾口菜，就和同事們往人民廣場(chǎng)趕，可是還是遲到了十分鐘。回到上海五點(diǎn)半，回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì)兒，決定先睡覺。寫完隨筆，睡到一點(diǎn)，然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國(guó)，自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫，沒電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候，終于稿子寫好。說是三四五三章，可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了。吃完午飯，抓緊搞ppt，結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來。人已經(jīng)疲憊不堪，自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去，結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。
我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預(yù)設(shè)的一半左右。只講了一個(gè)詞，學(xué)習(xí)。實(shí)話實(shí)說，下面聽懂的絕對(duì)不超過五個(gè)人，其中還包括華師大的倆個(gè)專家。同志們沒有興趣，我說的又是一大堆術(shù)語。同志們給面子，不出聲。可是我實(shí)在是看不到互動(dòng)的感覺。后來教授又作了一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。
自己感覺還可以吧，至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍。其他人不作評(píng)論，根本就沒聽，也沒興趣評(píng)。就當(dāng)自己痛快嘴吧。
講完了，心里的一塊石頭落了地，頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視，看小說，睡覺。
教育心理學(xué)心得體會(huì) 4
學(xué)科教育心理學(xué)是主要研究中小學(xué)各學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)等心理現(xiàn)象及其規(guī)律，是教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，是形成學(xué)科教學(xué)知識(shí)的重要基礎(chǔ)。通過這一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)科教育心理學(xué)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
我是一個(gè)數(shù)學(xué)教師，一直以? 本學(xué)期，我參加了北京市中小學(xué)教師"十二五"公共必修課培訓(xùn)。通過《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。如果說自己以前也似乎曾經(jīng)遵循過一些教學(xué)規(guī)律的話，除了道聽途說之外，更多的是自己不自覺地以心度心、以意揣意，不曾專門從心理學(xué)角度、在科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行更有效教學(xué)。
心理學(xué)研究指出，一個(gè)專家型的教師至少應(yīng)當(dāng)具備以下幾方面的知識(shí)：(1)所教學(xué)科的知識(shí)，(2)學(xué)科課程材料和結(jié)構(gòu)的知識(shí)，(3)一般教學(xué)論的知識(shí)，(4)教本門學(xué)科所需要的特殊概念和特殊方式的知識(shí)，(5)本學(xué)科特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的知識(shí)，(6)學(xué)生的性格特征、文化背景及學(xué)習(xí)環(huán)境的知識(shí)，(7)學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的特殊規(guī)律的知識(shí)。現(xiàn)在讀了這部書之后，感覺自己的理論知識(shí)還差得很遠(yuǎn)，充分感受到在每個(gè)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中如何引進(jìn)教育心理學(xué)的一般規(guī)律，并且能用它指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，實(shí)在是一項(xiàng)十分有意義的、重要的工作。也覺得從學(xué)習(xí)中大有收獲，下面結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)際，談一談心得體會(huì)。
我有個(gè)學(xué)生，小學(xué)三年級(jí)，上數(shù)學(xué)課的時(shí)候總是聽一會(huì)兒，就不自覺地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉(zhuǎn)過神來聽課時(shí)，由于數(shù)學(xué)知識(shí)具有連貫性，沒聽到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西。考試成績(jī)自然不好，教師和家長(zhǎng)都著急。他自己也知道上課應(yīng)認(rèn)真聽講，想改掉這個(gè)壞毛病，可一上課就不自覺地又神游了。針對(duì)于該生的情況，我根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)以及數(shù)學(xué)課的特征，我在上課時(shí)注重讓學(xué)生感受大量的生活實(shí)例，模型，經(jīng)歷觀察、分析、比較、操作、歸納等數(shù)學(xué)活動(dòng)過程，多設(shè)置新鮮、有趣、生動(dòng)、形象的情境來吸引學(xué)生的注意力。另外我也適當(dāng)增加數(shù)學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容讓學(xué)生參加，比如數(shù)學(xué)游戲，口算競(jìng)賽等使他們的注意力集中到課堂上。
教育心理學(xué)心得體會(huì) 5
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。 在通讀本書后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。
心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：
第一，是因?yàn)榻處熞纬?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/16359.html target=_blank class=infotextkey>優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。 總的來說，本書對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。
伴隨我們每個(gè)人生命成長(zhǎng)過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的。，有長(zhǎng)期的，也有短期的。而我認(rèn)為，最基本的、也是最長(zhǎng)久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會(huì)變得更加和諧，社會(huì)就會(huì)更加安寧和諧！信任，從精神層面上來說，應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑！[1]黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國(guó)、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項(xiàng)基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì)關(guān)系，可見建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。
教育心理學(xué)知識(shí)體系 6
心理學(xué)理論在高校教育工作中的運(yùn)用有著諸多的良好作用，其有利于高校教育發(fā)展的同時(shí)，也使得學(xué)生自身、社會(huì)等多方面受益。以下是“心理學(xué)理論高校教育知識(shí)”希望能夠幫助的到您！
近年來，社會(huì)發(fā)展的步伐明顯加快，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)體制下，教育事業(yè)在我國(guó)的發(fā)展中占有越來越重要的地位。高等院校的教育工作有了更高的要求，其旨在培養(yǎng)具有綜合能力的高素質(zhì)人才，作為社會(huì)發(fā)展的主要力量，高校的教育管理具有十分重要的意義。心理學(xué)理論通過揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)，解釋、預(yù)測(cè)并有意識(shí)地支配人的行為和心理活動(dòng)，可以定向指導(dǎo)心理學(xué)各局部分支學(xué)科的研究，是研究心理現(xiàn)象、探討心理科學(xué)基本原理的一門重要學(xué)科。心理學(xué)理論是一門科學(xué)，具有較強(qiáng)的理論性和應(yīng)用性，在各行各業(yè)中的應(yīng)用都產(chǎn)生了非常積極的影響，心理學(xué)理論在高校教育管理中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在高校教師管理活動(dòng)和學(xué)生教育方面。
一、心理學(xué)理論在高校教師管理活動(dòng)中的應(yīng)用
心理學(xué)理論是研究心理現(xiàn)象、探討心理學(xué)基本原理的一門學(xué)科，研究?jī)?nèi)容主要包括心理學(xué)的對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)、心理學(xué)的任務(wù)、心理學(xué)方法以及心理的能動(dòng)性等問題，主要關(guān)注心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)、機(jī)制和過程，在本學(xué)科群中處于基本的理論地位。心理學(xué)理論具有提出假設(shè)或做出預(yù)測(cè)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)提供研究課題的功能，具有判斷和鑒別概念、命題和理論真假的功能，具有抽象和綜合功能。
在高等院校教師管理活動(dòng)中，誘因是一個(gè)重要因素。所謂誘因，就是能夠引起人類本身需求的因素，對(duì)人們來說具有一定的刺激性，由于人類自身有需求，這種需求推動(dòng)和激勵(lì)著人的發(fā)展，從而導(dǎo)致人? 在心理學(xué)方面，人的動(dòng)力就是需要，需要就是其積極性產(chǎn)生的源泉，教師作為一個(gè)特殊群體，其需要就有著明顯的職業(yè)特征，要使激勵(lì)機(jī)制得到有效實(shí)行，就要滿足教師的需要。
就教師發(fā)展所需的穩(wěn)定性來看，其主體是教師本身。社會(huì)發(fā)展越來越迅速，科技的進(jìn)步以及日新月異的變化使得教師不得不重新審視教育發(fā)展的趨勢(shì)以及其自身所面臨的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)壓力，作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指明燈，教師起到了重要的引導(dǎo)作用，要想使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)和研究新知識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備。
教師與其他行業(yè)有著明顯的區(qū)別，要求必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，正是這種使命感和責(zé)任感督促著教師孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)，當(dāng)他們?cè)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己鉆研的領(lǐng)域取得成果時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生滿足感和成就感，繼而使他們的積極性更加持續(xù)。
高校管理者也應(yīng)當(dāng)積極滿足教師的需要，盡可能地提供條件，營(yíng)造良好的環(huán)境，為教師創(chuàng)造各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)，奠定教師發(fā)展的基礎(chǔ)。公平理論主要是說人們的工作動(dòng)機(jī)受所得報(bào)酬的絕對(duì)值和相對(duì)數(shù)值的影響，其應(yīng)用能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境，尊重教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，改善教師待遇的不公正情況，產(chǎn)生非常明顯的效果。
二、心理學(xué)理論在高校學(xué)生教育當(dāng)中的應(yīng)用
心理學(xué)是一門理論性與應(yīng)用性兼具的學(xué)科，其在很多行業(yè)和領(lǐng)域中都產(chǎn)生了非常積極的影響，心理學(xué)理論在高校教師管理該活動(dòng)中具有非常重要的作用，在高校學(xué)生教育方面也有著不可忽視的作用。對(duì)學(xué)生的教育管理可以從社會(huì)心理動(dòng)力機(jī)制方面入手，在班級(jí)動(dòng)力系統(tǒng)的規(guī)范下，學(xué)生不愿被集體排斥，由于學(xué)生并不是主動(dòng)自愿的，具有妥協(xié)性，這時(shí)，班級(jí)管理要運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生模仿心理的出現(xiàn)。
在這方面，老師具有很好的引導(dǎo)作用，要以身作則，注意自身的言行舉止，做好學(xué)生的榜樣；另外，要把表現(xiàn)良好的學(xué)生樹立成典型，讓其他學(xué)生以其為模范，能夠認(rèn)同他的做法。對(duì)學(xué)生來說，模仿基于自愿的基礎(chǔ)，具有較為積極的意義，能夠激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，使學(xué)生能夠自覺向榜樣學(xué)習(xí)。
就現(xiàn)在的高等院校教育管理來看，學(xué)校往往注重學(xué)生能力和智力方面的培養(yǎng)，往往忽視了他們心理素質(zhì)的培養(yǎng)。心理素質(zhì)是高校學(xué)生進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)依據(jù)，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展具有很重要的作用，高校教育必須重視起來。在具體實(shí)施中，要注重心理素質(zhì)教育工作的轉(zhuǎn)變，將被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，同等看重大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和生活質(zhì)量，從心理學(xué)的角度加強(qiáng)教育，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
近年來，在高等學(xué)校教育中，學(xué)業(yè)不良群體存在的現(xiàn)象較多。學(xué)業(yè)不良的成因很多，主要有智力、興趣、動(dòng)機(jī)等一系列因素，面對(duì)這種問題，要采取因材施教的方式，有差別地對(duì)待不同的問題。教師要客觀看待學(xué)生之間的差距，以學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以學(xué)生的不同層次和不同需求為依據(jù)，改變單一的評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽鄬?duì)學(xué)生鼓勵(lì)，使其感受到關(guān)愛，能夠有效地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。
三、結(jié)束語
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)各行各業(yè)的進(jìn)步，教育事業(yè)作為社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵要素，對(duì)促進(jìn)社會(huì)整體的前進(jìn)有著至關(guān)重要的作用。高等院校的教育管理是我國(guó)教育事業(yè)中非常重要的一部分，高校教育的建設(shè)和發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要推動(dòng)力量，必須高度重視和關(guān)注。心理學(xué)理論通過對(duì)教師和學(xué)生心理活動(dòng)的分析、綜合、歸納等多種理論思維的方式，進(jìn)行心理現(xiàn)象的探索，在高等院校教育和管理中起到了有利影響，對(duì)高校教育事業(yè)的發(fā)展提供了良好的依據(jù)。高校教育是教育事業(yè)的重要組成部分，必須要科學(xué)、合理地運(yùn)用心理學(xué)理論，探究教師和學(xué)生的心理現(xiàn)象，促進(jìn)高等院校教育管理的正常有效發(fā)展。
心理學(xué)對(duì)教育的影響 7
在倡導(dǎo)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以培養(yǎng)復(fù)合型人才為己任的當(dāng)今社會(huì)，積極將心理學(xué)植入教育當(dāng)中，洞察呵護(hù)初高中學(xué)生敏感而脆弱的心，是?
“所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。” 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這句話深刻的詮釋了教育的作用與意義。如何借助各種手段完善呵護(hù)中學(xué)生敏感而脆弱的心里，是時(shí)代為我們每個(gè)教育者提出的問題。鑒于此，本文以“淺談心理學(xué)對(duì)于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義”為研究課題，結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，在參考相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)理學(xué)對(duì)于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義做到客觀公正的分析。
一、心理學(xué)概括
（一）、心理學(xué)概括
心理學(xué)，顧名恩義，它是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門既古老又年輕的基礎(chǔ)科學(xué)。由于它的研究領(lǐng)域、應(yīng)用范圍非常廣泛，因此心理學(xué)的分支學(xué)科也非常多，和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)等。
（二）、中學(xué)生心理狀況
中學(xué)生，猶如含苞待放的花朵，承載著建設(shè)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的重任，也是我們延續(xù)五千年文明輝煌史的希望。因此加大教育資源的投入，通過一切可利用的手段塑造學(xué)生高尚的人格、優(yōu)雅的情操，都是至關(guān)重要地。目前，中學(xué)生年齡段普遍在12歲——14歲之間，這個(gè)年齡段的噓聲處于半幼稚、半成熟的度過時(shí)期，獨(dú)立性與依賴性，自覺性與幼稚型交織在一起。而高中生年齡段一般在14歲——18歲之間，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生思維活躍，已經(jīng)有了自己的價(jià)值觀，但是相對(duì)比較敏感，處于理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我相互沖突的階段，如果不能進(jìn)行正確的心里引導(dǎo)，會(huì)易形成孤獨(dú)、自卑等心里障礙。
二、心理學(xué)對(duì)于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義
（一）、幫助教師選擇適合學(xué)生年齡和認(rèn)知的課堂活動(dòng)
孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。作為教師，通過心理學(xué)可以更好的根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知程度開展或者改善課堂活動(dòng)。因?yàn)槊總€(gè)年齡段的學(xué)生不一樣，對(duì)事物的興趣與理解有著大相徑庭的區(qū)別。因此教師應(yīng)該合理根據(jù)年齡，根據(jù)個(gè)體實(shí)際情況，選擇學(xué)生喜歡的課堂活動(dòng)，從而提高教育的質(zhì)量。
隨著意志力的發(fā)展，中學(xué)生控制自己注意的能力顯著增強(qiáng)，注意的穩(wěn)定性得到了迅速提高。“研究表明，7—10歲兒童每次注意穩(wěn)定約20分鐘；10—12歲是25分鐘，而12歲以后則是30分鐘左右。”因此，在課堂上，可以將重點(diǎn)內(nèi)容放在這些時(shí)間段里面進(jìn)行傳授，而其余時(shí)間可組織學(xué)生進(jìn)行討論、互動(dòng)等，既避開了學(xué)生注意力不集中的時(shí)間段，又活躍了課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生之間的距離。
（二）、幫助教師重組教材
教師在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一年級(jí)學(xué)生之間的水平存在著較大的差異。對(duì)此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平的差異及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，尋求適宜于任教班學(xué)生真實(shí)水平的有效的教學(xué)方法，促使學(xué)生更好地發(fā)展綜合能力。其實(shí)廣東省乃至全國(guó)各地，學(xué)生學(xué)習(xí)水平都參差不齊。導(dǎo)致統(tǒng)一教材統(tǒng)一教學(xué)不但給老師有效教學(xué)提出了難題，還給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)甚至是心理上的障礙，如何對(duì)教材進(jìn)行合理的刪減，使之達(dá)到更符合學(xué)生心理認(rèn)知過程從而更有效的吸收知識(shí)，是除了新課程理念的指導(dǎo)外，毫無疑問需要教育心理學(xué)的輔助的。
例如在教授12 個(gè)表示月份的單詞時(shí)。這些單詞不僅發(fā)音長(zhǎng)而且難于拼寫，要求學(xué)生在一個(gè)教學(xué)單元完全記住或背出這些月份更是難上加難。針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師從上學(xué)期布置家庭作業(yè)時(shí)，就要求學(xué)生在作業(yè)本上用英語寫下日期、星期和天氣，并在每次布置作業(yè)時(shí)都會(huì)有意識(shí)地問學(xué)生：What's the date today？ What day is it today？What's the weather like today？ 由此讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)、記憶并掌握有關(guān)日期、星期和天氣的詞匯。教師還可結(jié)合人的學(xué)習(xí)記憶曲線走勢(shì)，科學(xué)合理的制定合理的學(xué)習(xí)時(shí)間表和復(fù)習(xí)時(shí)間計(jì)劃表，指導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）、幫助教師科學(xué)對(duì)待學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)障礙
兵法有云：知己知己，百戰(zhàn)不殆。對(duì)于學(xué)生不懂的地方，要耐心講解、細(xì)致輔導(dǎo)，降低學(xué)生在知識(shí)吸納過程中產(chǎn)生的焦慮與擔(dān)憂情緒。教師只有了解孩子的心理，才能有針對(duì)性改進(jìn)課堂教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和幸福感。曾經(jīng)就讀于本校的一個(gè)學(xué)生，性格比較孤僻，平時(shí)不喜歡與同學(xué)交流。遇到問題也不愿與同學(xué)進(jìn)行交流，甚至不愿意求助老師。通過我私下了解與耐心溝通，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生性格孤僻的原因很大部分原因是對(duì)自己不夠自信。而我又了解到這個(gè)學(xué)生喜歡足球，而且足球踢得很好，因此我推薦他做了班級(jí)的足球隊(duì)長(zhǎng)。通過組織球賽，讓這個(gè)本來性格孤僻的孩子找到了信心，也通過比賽慢慢和曾經(jīng)生疏的同學(xué)建立了友誼。
總之，科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，我們需要真正確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生主體作用的發(fā)揮，個(gè)性的發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的希望。
結(jié)語
綜上所述，心理學(xué)與中學(xué)生的'教育密不可分。它有利于幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，加速學(xué)生心理成熟，使其早? 人民教師應(yīng)充分的理解尊重學(xué)生，了解學(xué)生，讓心理學(xué)伴隨著我們教師與我們的學(xué)生，一起快樂幸福地成長(zhǎng)！
教育心理學(xué)心得體會(huì) 8
在教學(xué)之余，我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》，本想為考試而學(xué)，沒想到學(xué)后深有體會(huì)。書中廣泛吸取了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題，其研究目的在于服務(wù)教育。全冊(cè)共十二章，從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當(dāng)今，教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導(dǎo)，課本中闡述當(dāng)今學(xué)生的健康心理問題，作為一名教師，德育與心育的培養(yǎng)非常重要。
素質(zhì)教育下，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常重要，據(jù)自己的學(xué)習(xí)可以了解到：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的。外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，我們?cè)诮逃^程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。
讀書破萬卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn)，作為教師更應(yīng)博覽群書，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書籍，使
教育心理學(xué)心得體會(huì) 9
讀了《教育中的積極心理學(xué)》，我被深深吸引：在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸福———教師的存在價(jià)值
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來，作為一個(gè)從事教育工作多年的教師，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí)，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以，在接下來的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/16365.html target=_blank class=infotextkey>老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的，某種意義來說教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來說是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。書中說：“對(duì)于所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的。”可以從以下幾個(gè)方面來調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì)使自己精力充沛，心情開朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升）；
2、保持規(guī)律而充足的睡眠；
3、保持穩(wěn)定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會(huì)；
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作。
總之，作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！
《教育心理學(xué)》心得體會(huì) 10
《學(xué)科教育心理學(xué)》這門課程是北京市"十二五"中小學(xué)教師公共必修課的一門課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分；學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的教與學(xué)。學(xué)習(xí)心理又包括八章內(nèi)容，分別為：學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。這八章內(nèi)容又可以組合成三個(gè)模塊：學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、一般學(xué)習(xí)心理和分類學(xué)習(xí)心理。第二部分學(xué)科的教與學(xué)包括八章內(nèi)容，分別為語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、地理、藝術(shù)、體育與健康。內(nèi)容全面，通俗易懂，無論教學(xué)哪個(gè)學(xué)科，都能從中找到適合自己的方法。學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》，深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。學(xué)后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。
我一直從事低年級(jí)語文、數(shù)學(xué)的教學(xué)工作。在平常的單元檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)每次檢測(cè)丟分最多的題型總是閱讀。怎樣才能提高學(xué)生的閱讀效果，掌握更好的閱讀方法就成了我教學(xué)中的重點(diǎn)工作。學(xué)習(xí)了語文學(xué)科教與學(xué)的內(nèi)容，尤其是"閱讀的教與學(xué)"這一章節(jié)，了解到閱讀是人類從字面符號(hào)獲取信息的活動(dòng)，是一種極其復(fù)雜的認(rèn)知加工過程。教師要教會(huì)學(xué)生如何閱讀才有效。在平常的教學(xué)中我進(jìn)行了簡(jiǎn)單的嘗試：
1、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，家長(zhǎng)和教師應(yīng)合理的提出閱讀要求，鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子閱讀課文，在__的閱讀中應(yīng)要求學(xué)生能夠把各句聯(lián)系起來讀懂一段話、甚至一篇__，能夠理解句與句之間的聯(lián)系，能從句與句之中體會(huì)作者的。感情。
作為教師，我們有責(zé)任讓孩子們愛上閱讀。有人說"自主閱讀就是開拓精神空間"，的確，要開拓視野、汲取知識(shí)，光靠學(xué)習(xí)課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到目標(biāo)要求的。同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，課外閱讀多的孩子，對(duì)很多問題、很多事物都有自己獨(dú)到的想法和見解，而且語文閱讀能力和寫作能力都強(qiáng)于其他孩子。所以，要想提高學(xué)生的閱讀能力，首先得培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣。閱讀能力的強(qiáng)弱與獲取知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、增長(zhǎng)見識(shí)、提高自學(xué)能力有著重要的關(guān)系
2、重視課外積累，拓展閱讀視野
語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。閱讀教學(xué)中的語言積累，不僅要對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行閱讀積累，還要在用好教科書的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生收集資料，閱讀__，推薦讀物，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力。積極提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，激勵(lì)他們廣泛涉獵課外讀物，以達(dá)到拓展閱讀視野，積累語言知識(shí)的目的。
我們學(xué)校參加了《整體閱讀——課內(nèi)拓展》的課題研究，每次課文講解，我都結(jié)合《百草園》一書中的相應(yīng)__進(jìn)行拓展閱讀，并且找出一個(gè)主要問題，訓(xùn)練學(xué)生從短文中尋找答案。
教育心理學(xué)心得 11
在雙休日中，我通過教師發(fā)展平臺(tái)選了《教育心理學(xué)》這門課程， 通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)： 教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問題得到很好的解釋，但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義，知識(shí)的分類，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語言文字符號(hào)中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。 學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。 在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。 其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。 教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì)，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問題解決帶來的干擾。
總而言之，通過這一時(shí)期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
教育心理學(xué)心得體會(huì) 12
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下：
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí)，而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望，為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對(duì)我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
教育心理學(xué)論文 13
一、音樂教育心理學(xué)在小學(xué)教育中的重要性
1.1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的啟發(fā)
莎士比亞曾經(jīng)說過：學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。只有對(duì)音樂感興趣了，才能將注意力集中到音樂當(dāng)中去。然而小學(xué)生的心理尚未完全發(fā)育，因此在認(rèn)知和思維能力方面，不能很好的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，時(shí)間一久，對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)興趣慢慢降低，甚至出現(xiàn)厭惡情緒。此時(shí)，音樂教育心理學(xué)就顯得尤為重要，它可從心里教育方面，讓學(xué)生提高對(duì)音樂的興趣。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好和表現(xiàn)特點(diǎn)，將音樂教學(xué)以做游戲的方式呈現(xiàn)，先使他們對(duì)音樂產(chǎn)生好奇心，慢慢的將其興趣提高。
1.2有利于學(xué)生注意力的集中
心里學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：人的注意力并不能達(dá)到持久狀態(tài)。尤其對(duì)于身心處于發(fā)展中的小學(xué)生來說，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語有云，心不專一，不能專誠(chéng)。作為學(xué)生，只有集中注意力聽老師講課，才能更好的學(xué)到知識(shí)。在音樂教育心理學(xué)中，教師可以通過了解學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用課堂時(shí)間，采用綜合教學(xué)的方法，集中學(xué)生的注意力。
1.3有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)
托爾斯泰曾經(jīng)說過：知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，因此在小學(xué)音樂教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂本身，還應(yīng)使他們通過音樂的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調(diào)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。通過在音樂教學(xué)中運(yùn)用音樂教育心理學(xué)，可以有效的啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，提高對(duì)音樂的理解力和欣賞力，還可提高學(xué)生的樂感和節(jié)律感。
二、音樂教育心里學(xué)在小學(xué)課堂中的應(yīng)用
2.1運(yùn)用音樂節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生在各個(gè)年齡階段，學(xué)習(xí)音樂的能力也各不相同，因此教師需要了解不同階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂方面的認(rèn)知和心理特征，因材施教，達(dá)到更好的教學(xué)效果。音樂當(dāng)中美妙起伏的旋律和鮮明生動(dòng)的節(jié)奏，可以激起學(xué)生肢體的反應(yīng)，因此教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)入手，將音樂與肢體動(dòng)作結(jié)合，形成具有音樂節(jié)奏的體態(tài)動(dòng)作，集中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的注意力，將節(jié)奏與記憶結(jié)合，學(xué)習(xí)音樂當(dāng)中的流動(dòng)美。
2.2注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樂感
音樂的本質(zhì)是對(duì)情感的自然反映，因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂的情感，對(duì)于教學(xué)有很大的幫助。在音樂教育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂當(dāng)中的情感，而不是機(jī)械的告訴他們音樂表達(dá)的東西。傾聽是很好的教學(xué)方式，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心理感受，傾聽他們對(duì)于音樂的特殊理解，培養(yǎng)他們自己的音樂樂感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂曲時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)睡著或者傷心的現(xiàn)象，此時(shí)教師不應(yīng)該打斷他們，而是讓他們慢慢感受，再通過講解和表?yè)P(yáng)來加深他們對(duì)于音樂的理解。
2.3創(chuàng)造科學(xué)教學(xué)法，突出教學(xué)效果
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法過于枯燥，使得學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣慢慢降低。因此，從心理學(xué)角度出發(fā)，一些具有創(chuàng)造性、科學(xué)性的教學(xué)方法很是需要在音樂教學(xué)中提倡。根據(jù)心理學(xué)原則，一些音樂學(xué)家在傳統(tǒng)音樂教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將音樂教育心理學(xué)理論作為指導(dǎo)原則，創(chuàng)造出了許多科學(xué)的教學(xué)方法，例如日本鈴木教學(xué)法、匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)法和德國(guó)奧爾夫教學(xué)法等。
教育心理學(xué)心得體會(huì) 14
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們?cè)谘芯扛拍罱虒W(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。
曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》（北師大出版社20__年6月底二版）可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號(hào)內(nèi)里的話及所附頁(yè)碼屬該書，其余的話是我的體會(huì)。
一、應(yīng)提高對(duì)概念教學(xué)的重視
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)楊玉良先生呼吁：“中國(guó)沒有數(shù)學(xué)（mathematics），只有算學(xué)（arithmetic），即中國(guó)的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國(guó)人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我 ”（《新華文摘》20xx年第23期）。
但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念，“概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”（101）。
前一段中央電視臺(tái)都出概念錯(cuò)誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”！誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。
數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實(shí)踐不夠。
二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)來理解新概念”（105—106）。
“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：
概念形成：“什么是長(zhǎng)方形？”學(xué)生自主觀察大量長(zhǎng)方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性（四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等），變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。
概念同化：“什么是方程？”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書提醒兩點(diǎn)：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化 所以千萬不要誤以為“越是對(duì)低年級(jí)越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義；……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對(duì)實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動(dòng)，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”（111）。
三、概念記憶的科學(xué)方法
怎樣使學(xué)過的概念記得住？該書說了四點(diǎn)。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”（129），少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”（130）。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式（按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等）。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”（131）
3、靈活運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)記憶的多種類型：長(zhǎng)時(shí)記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級(jí)網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等；通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級(jí)網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。（132—136）
簡(jiǎn)單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)記憶類型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向：“當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’（信息），沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度（目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練），都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”（141—142）
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此？
教育心理學(xué)心得 15
都說“閱讀是成長(zhǎng)的階梯”，可我卻是個(gè)懶于閱讀的人，不過我也深深地感受到自己現(xiàn)有的知識(shí)面的狹窄，知識(shí)量的不足，所以我必須閱讀。
學(xué)校在暑假布置了每位教師必須閱讀一本好書并寫出讀后的心得體會(huì)的作業(yè) 。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學(xué)》一書，這本書是一個(gè)中國(guó)臺(tái)灣的普通老師寫的，是一個(gè)“半路出家”學(xué)心理學(xué)的老師寫的。這本書最吸引人的是書中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀著這本書，對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)際，我隱約感覺到書中講得很多事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書中說得一樣，可我又卻無從改變我的現(xiàn)狀，我讀著這本書，一會(huì)兒忽然開朗，一會(huì)兒又一頭霧水，總感覺好累，這是一種痛苦地閱讀，這種痛苦又讓我不忍放棄，牽著我一路讀下去；這種閱讀又是一種快樂的閱讀，這種快樂更讓我不愿放棄，伴我一路前進(jìn)。
“習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會(huì)埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見老師，很大一部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
對(duì)于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對(duì)較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對(duì)事情的興趣就會(huì)大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。
所以，對(duì)于孩子，一定要更多的去給予鼓勵(lì)，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會(huì)把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功之后，孩子才會(huì)更有信心，也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy，面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
不僅僅是學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得無助”現(xiàn)象，其實(shí)老師也會(huì)“習(xí)得無助”，有時(shí)面對(duì)學(xué)生一而再，再而三的錯(cuò)誤，有時(shí)面對(duì)亂哄哄的課堂紀(jì)律……我也會(huì)產(chǎn)生消極的心理：這個(gè)學(xué)生實(shí)在是無可救藥了，隨他去吧；這個(gè)班級(jí)我已經(jīng)費(fèi)盡心思了，可就是不見效果，算了，我已經(jīng)盡力，我實(shí)在是沒辦法了……但我是老師，作為老師我要有堅(jiān)定的信念，了解了這種心理現(xiàn)象后，我要主動(dòng)地克服，面對(duì)暫時(shí)的困難要積極地應(yīng)對(duì)，樹立信心。作為教師，絕對(duì)不能走進(jìn)自己的精神誤區(qū)，要相信有些感覺都是暫時(shí)的，只要努力了，結(jié)果總是會(huì)很明朗的，一定會(huì)與孩子們一起度過最無奈最煎熬的日子。
讀師范的時(shí)候?qū)W過《心理學(xué)》，可現(xiàn)在我卻一個(gè)心理學(xué)名詞都說不上來，也不知道是沒有學(xué)過相關(guān)的名詞，還是自己學(xué)過了早就忘了，也有可能當(dāng)時(shí)學(xué)得的是純理論的東西所以印象不深。不過，作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識(shí)，或許純理論的東西，學(xué)起來會(huì)有些累，像《教師不得不知的心理學(xué)》就是一本不錯(cuò)的好書，值得每個(gè)教師好好品嘗。像書中提到的“破窗戶理論”等\
都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
閱讀是人類進(jìn)步的階梯。痛苦也好，快樂也好，輕松也好，艱難也罷，我們都要閱讀，起碼做一些必要的閱讀。閱讀，讓我們有更多的自信去面對(duì)工作，面對(duì)生活。
教育心理學(xué)心得 16
由于要忙于今年上半年高中教師資格證的考試，所以即使是星期天，自己還得抽空把自己應(yīng)該看的書再看一看，今天我看的是教育心理學(xué)的第四章，以下是我的學(xué)習(xí)與心得：
1. 一般來說，由內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配的行為更具有持久性。
2. 某學(xué)生認(rèn)為考試成功是自己學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，其歸因是內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。
3. 根據(jù)耶克斯--多德森定律，當(dāng)學(xué)生從事較容易的作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在較高的水平。
4. 成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是阿特金森。
5. 避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率大約是50%，他們會(huì)選擇回避這項(xiàng)任務(wù)。
6. 最早提出自我效能感的理論是班杜拉。、
7. 一般認(rèn)為，動(dòng)機(jī)具有激活功能、指向功能、調(diào)節(jié)與維持功能。
8. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待幾個(gè)方面構(gòu)成。
9. 影響學(xué)習(xí)者成功或失敗的不可控因素包括任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)與外界環(huán)境。
10. 根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)。
11. 自我實(shí)現(xiàn)作為一種高級(jí)的需要，包括認(rèn)知的需要、審美的需要、創(chuàng)造的需要。
12. 根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的真接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)兩種。
13. 影響自我效能感形成的要素個(gè)體成敗和歸因方式。
14. 成敗歸因理論是由美國(guó)心理學(xué)家維納提出的。
15. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
16. 內(nèi)部動(dòng)機(jī)：是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。
17. 根據(jù)耶克斯--多德森定律：指出工作效率與動(dòng)機(jī)的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是到U形曲線，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效率的提高。
18. 成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)，成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的動(dòng)機(jī)和由失敗帶來的消極情感的傾向性。
19. 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以通過如下途徑：創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。。。。。。
通過今天的學(xué)習(xí)與體會(huì)，使我更加清醒地意識(shí)如何有效提高自己的教學(xué)的方法之一，那就是一、如何幫助學(xué)生分析學(xué)業(yè)上失敗的原因，是老師本人的原因還是學(xué)生的原因，二、如何恰如其分地運(yùn)用表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)更重要的道理。三、注意自己上課提問時(shí)，難度要適當(dāng)，這樣做不僅可以提高成功的幾率，又可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。四、學(xué)會(huì)如何運(yùn)用正強(qiáng)化的方式鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，因?yàn)楣膭?lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步可以不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。
教育心理學(xué)心得 17
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對(duì)于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》（1968第一版 1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型，不同類型的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對(duì)人類以言語符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解，形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。
奧蘇貝爾對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評(píng)的態(tài)度。他認(rèn)為，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對(duì)影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾暋?(Ausubel，1967)
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對(duì)意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的描述。在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價(jià)值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩(shī)、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。
接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí) 。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí)，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí)）相對(duì)應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的，
接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。
奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的。“創(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來說是新的，或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平
意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：(1)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。(2)學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對(duì)意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念，無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。
當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對(duì)的。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩(shī)或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。
