李斯的感恩父親：經典語錄與深刻見解

人生在世，卑微是最大的恥辱，貧困是最深的悲哀。一個人若長期沉浸在卑微和貧困中，那便成為了他人嘲笑的對象。

人們智慧或愚蠢，就像鼠一樣，在所處環境中尋找著自己的位置。

泰山不推辭土壤，所以才能成為它今天的大；河海不挑選細流，所以才能達到它今天的深度；一個偉大的人君也不排斥百姓，他才能彰顯他的仁德。

今日，我們用來選擇人才卻又不同，沒有考慮到是否可行，也沒有判斷對錯，只要不是秦國的人，我們就將其驅逐，讓那些客居外地的人追隨他們，這樣我們所重視的是金銀珠寶，而所輕視的是民眾。這并非跨越千里之內，統治諸侯王朝的手段。

如果四位貴族都拒絕了這些客人，不接納他們，也不使用這些賢士，那么國家就會失去富強，而秦國也將喪失其強大名聲。

地方廣闊的地方糧食豐富，國家龐大的地方人口眾多，軍隊力量強盛的地方士兵勇敢無畏。

物品并不僅僅產于秦國，有許多珍貴的事物；士卒也不只出自秦國，而愿意忠誠于秦人的士兵很多。

我想和你一起帶著黃狗去上蔡東門邊緣追逐那狡猾的小兔子，可是這又怎么可能呢？(www.lz13.cn)

從前穆公制定霸權，但他終究沒有向東擴展六個其他國家，這是什么原因呢？因為當時諸侯還很多，周朝的道德尚未衰敗，因此五個霸主輪番興起，并且尊崇周朝作為中心。

現在逐客以供敵對國家使用，同時損害民眾利益以幫助敵對勢力，這樣做從內部削弱而外界樹立怨恨于各諸侯；想要讓國家安全無憂，卻無法實現這一點。

11、江海不排斥細流，以此方式才能夠成就它們的深度；泰山不挑選土壤，以此方式才能夠成就它們的大。

12、太山不讓土壤，因為能使之成為巨大的高峰；河海不擇細流，因為能使之成為廣闊深邃的大海。（《諫逐客書》——李斯）

（太山即泰山。讓：辭退。擇：選擇。這幾句寓意是：泰山雖然由泥土堆積而成，但它不會推辭任何一塊泥土，這樣它才得以變得高大如今。河海雖然由無數小溪匯集而成，它們不會挑選哪些小溪可以加入，它們會接受所有，小溪匯聚后形成了廣闊深邃的大水域。兩句話說明了學業成功需要一點點積累，如同自然界中的天體不斷增長，無論大小都被接受，從而達到了今天的地步。在處理人際關系方面也是如此，即便對方身份低微，都應該待之以禮，為人處事要謙遜，不分彼此，便能獲得更多友情和支持）