無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。那么，你會寫散文嗎？
其實你沒那么重要 1
有時候你會覺得有很多人在看著你，有很多人關心你的心情和生活，就會想要表現得好一些得到他們的稱贊，或者表現得可憐一些得到他們的安慰。
可是最后才明白你沒那么重要，根本沒幾個人在乎你。
曾聽過一個故事：有一只駱駝在炎炎烈日下穿過了沙漠，來到了綠洲。
就在駱駝停下腳步休息的時候，一只蒼蠅飛到駱駝面前嘲諷地說：“謝謝你這么辛苦把我駝過來，讓我不費半點力氣，就是速度慢了一點。
駱駝冷淡地回應：“我根本不知道你在我背上，所以你不需要感謝我，你別把自己看得太重了。”
故事里的蒼蠅以為能夠在駱駝面前顯現出自己高人一等，但是對駱駝而言，蒼蠅根本沒什么重量，完全可以忽略不計。
不管蒼蠅在不在駱駝的背上，駱駝都要花同樣的力氣來到沙漠，沒有任何損失，自然不會被蒼蠅傲慢的語氣激怒。
有的人把自己想得太重要了，以為身邊的人都要圍著他轉，以為沒有了他，這個世界就會毀滅。
這樣的人是可笑的，身邊的人不是非誰不可，這個世界并不是少了誰就不能運轉。
少了一個朋友，可以結交新的朋友；世界上少了一個人，還會有許多新生兒。
所以，不要把自己的位置放得太高，其實你在別人的眼里不過就是那只蒼蠅。
要告訴自己：你沒那么重要。
找準自己的位置，做好自己該做的事情就夠了，不要想著凌駕于別人，也不要想著依賴別人。
別人不會一直留在你身邊，你的人生還是要一個人去走。
人生哲理的散文 2
臧克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，卻已經死了。”在歷史的潮流中，雖然有些生命已經隕落，但他們曾經的付出成為了我們永恒的記憶。照亮我們前進的方向，走向那光輝的前方。
有人喜歡把教師比做蠟燭，燃燒了自己卻照亮了別人。誠然，教師確實有著一種崇高的奉獻精神，在自己的。崗位上日復一日，默默無聞，孜孜不倦，任憑歲月染白自己的發絲，像蠟燭一樣燃燒了自己。同樣與 等它象征著守望者，迷茫的人 這兩種說法，前者強調了奉獻精神，猶如蠟燭，后者強調指導意義，猶如燈塔。
我想，社會各行各業上的人們都應當擁有一種無私奉獻精神，同時以我做起，引導周圍其他人做得更好。為何不以蠟燭的心態認真地充當燈塔？這樣我們的社會將更加美好，更加和諧。當我們懷著蠟燭的心情去為他人付出的時候，別人終將記住你，回報你；當我們一等她的姿態去為人處事的時候，我們照亮了他人，他人也一樣會照亮我們。
歷史車輪滾滾，穿越時空界限，我們可以追尋到無數蠟燭與燈塔的縱情演繹。諸葛亮一生為蜀國盡忠，兩袖清風，只為報先帝三顧之恩。他鞠躬盡瘁，死而后已，他以蠟燭的心情燃燒了自我。杜甫在幾百年后贊道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”他的誠信與忠誠，他的智慧與風度，永遠留在了我們心中， 他的一生，以蠟燭的心態充當著一盞美麗的燈塔，他獲得了永生。
穿越國界，穿越古今，太多偉人都成了一筆永恒的藝術。譬如許多藝術家一生生活在藝術中，也永生永世活在了藝術中。透過梵高的自畫像，我們看到了他如向日葵一般追求著光明，看到了他為理想而充當蠟燭的精神，看到了他為自由而充當燈塔的無畏。透過米開朗琪羅的大衛，我們不僅僅欣賞到藝術的立體感和層次感，更重要的是我們可以領略到人性的閃耀光輝。他以蠟燭的精神把生命獻給了藝術，同樣以燈塔的形象把藝術太高到了另一種境界，藝術從此走向光明和自由。
以蠟燭的心情做一次燈塔吧！用一種奉獻的精神去付出，用一種守望者的姿態去指引，我們的人生之路必將充滿陽光……
勵志人生哲理文章五：細節決定成敗 3
據報載，日本某專門出產體育器材的小公司想與一家存在相稱范圍的商業公司配合，老板田中屢次前往游說均未能如愿。這天田中又去游說又被趕出，其傷心的味道難以言表。他走到該公司的一樓大廳，外面正下著滂沱大雨，風從無遮擋的進口處直往大廳吹，把前臺桌面上的一份報紙吹到了地上。田中撿起報紙放回原處回身要分開，又想：風還會把報紙吹到地上，于是他找來一塊石頭壓在報紙上，這才安心離開。田中的這些舉措恰被站在保安亭里的總裁看得一清二楚，他被田中的行為感動，認為田中是一個辦事當真負責的人。于是決定與田中合作。后來的事實證實，兩家公司的協作是勝利的，田中的小公司不斷強大，現在已在世界各地設破了許多子公司，客戶遍布寰球。
西方有句諺語：“上帝存在于細節之中。”我國老子也有一句名言：“天下大事必做于細。”殊途同歸，都道出了“細節決定成敗”的真理。人的形象是由許很多多行為細節組成的，任何大事也是由許許多多的小事形成的。各級領導者如果能在日常管理工作中留神行為細節，并堅持不懈地做一些看似平常的小事。完整有可能發生意想不到的管理后果。
立場決議所有
某新員工到銀行上班，擔負出納。一次上司問他：“你手中數的是錢嗎？”他不假考慮地回答：“這當然是錢。”過了一段時間上司又問他：“你手中數的還是錢嗎？”他依然不假思索地回答：“當然仍是錢。”又過了很長一段時間上司再次問他：“你手中數的就是錢嗎？”這時這位已經愛上銀行工作并每天和錢打交道的員工說：“不，這不是錢，這是我的工作。”上司樂了，對他說：“你已經‘目中無錢’了，我可以釋懷了。”這個員工從“目中有錢”到“目中有工作”的轉變，其實是工作態度的根天性改變。
心理學家認為，態度是人們看待社會事物的心理偏向，在很大水平上決定了人們的工作行動和生活方法。一個人有了正確的態度，在工作上就能夠愛崗敬業、精打細算，其人生也將有出色的篇章和完善的終局。因此，領導者在日常管理工作中應采取各種措施端正下屬的工作態度，領導他們視? 有一天，唐太宗正在擺弄一只小鳥，聽到魏征來了，恐怕他批駁自己不務正業，就趕快把小鳥藏在袖筒里。可是這一切都被魏征看見了，卻裝做不知，和唐太宗念叨國度大事，成心遷延了很長時光才告辭。當唐太宗從袖筒里掏出小鳥時，小鳥早被悶逝世。
在日常工作跟生涯中，不少人有一種思維定式：只有上級才干管理下級，下級不能管理上級。實在，這是一種過錯的思維定式。管理學家認為：在一個管理體系內部，人人既是管理者，人人又都是被管理者。咱們當初常常強調上級要接受下級的監督，這里所說的“監視”就有“管理”之意。上級接收下級的管理(更多地體現為監督)，豈但不會侵害本人的引導威望，而且還能保障決議的準確性，避免濫用權利。
防患于未然更重要
有一天，魏文王問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人。哪一位最精于醫術？”扁鵲答道：“大兄最佳，二兄其次，我最差。”魏文王頗感奇異：“既然你最差。可為什么你卻最著名氣？”扁鵲答復說：“我的大兄治病，是治病癥于未產生之前。別人基本覺察不到病癥，所以他的名氣只有我們家里人曉得。我的二兄治病，是治病癥于初起之時，個別人都認為這只是小病很輕易治，所以他的名氣也不大。至于我治病，是治病癥于重大之后，別人看到我時而割肉切骨，時而又皮膏敷上毒藥等一系列大動作，天然以為我醫術高深，因而，我馳名于天下。其實，比起我大兄和二兄，我的醫術是最差的。”魏文王豁然開朗。
由此給我們的啟示是：在實際管理工作中。真正高超的領導者是能夠采用多種辦法防止問題的呈現，或將已經出現的問題解決于萌芽之時。所以，各級領導者在管理工作中要秉承這么一種理念：預防問題涌現比解決問題更主要。我們平時常說的凡事都要“防備為主”就是這個道理。
善用人之短
據記錄，清朝有一位將軍叫唐時齋，他以為軍營中每個人如果應用切當都是可用之人，例如，聾子能夠部署在左右當酒保，可能防止泄漏軍事秘密：啞巴可以傳遞密信，假如被敵人捉住，除了搜去密信也問不出更多的機密；瘸子可以守護炮臺，可以堅守陣地，很難棄陣而逃；瞎子聽覺特殊好，可以伏在陣地前監聽敵軍的動靜，擔當偵查義務。這樣的觀點雖有夸大之嫌，但也確切闡明了一個情理：假使將人的短處用在最合適的處所，其短處就會變成優點。
常言道：金無足赤，人無完人。任何人既有長處也有短處。人之長處固然值得發揮，但從人的短處中挖掘長處，即把下屬的短處用在最適合的地方。其短處就會變成長處——-這可以說是用人藝術的精髓所在。
勵志人生哲理文章二：人生是一條路 4
有人說，人生就像一場旅途，我們需要在意的不是目的地，而是路邊的風景。有人說，人生如夢一場，夢一場醒過來發現什么都不是。有人說，人生如戲，戲如人生，每個人只是在生活中扮演著各自的角色。而我想說，人生就是一條路，在這個世界上沒有我們之前，也沒有我們自己的路，世界有了我們，也就有了我們的路。在沒有開始之前，我們永遠無法知道屬于我們的道路有多寬，有多長。
人生是一條路。魯迅曾經說過“世界本沒有路，走的人多了，自然就有了路。"屬于我們每個人自己的路，在我們沒有出現之前，路的不存在的。在我們降臨到這個人世間的那一刻，屬于我們的人生之路正式像我們鋪開，也開始了我們的行走時光。道路一開始開辟的時候總是存在障礙的，總是充滿著這個可能與機遇，就像人開始慢慢長大的過程，總會遇到各種的不同困難，總會有著不同的機遇與挑戰。
路并不都是單單的一個方向走到底，而是會有很多的分岔口。每一個分岔口都意味著這條路通往各自不同的方向。人一生的成長過程中，也不總是只有一種必然性，很多時候，人生需要選擇。選擇也就意味著，一個人站在分岔口，捫心自問，該何去何從。人生的選擇過程何其的像路途分岔口的一個選擇，不同的選擇往往會有不同的結果，而選擇就會有得失，就像道路一樣，不同的路有著不同的風景。
人生的路到底有多長有多寬？每個人都會有其自己的人生答案。很多人的人生道路可能不是很長，但是人生道路的寬廣足以讓世人永遠銘記。有些人的人生到底可能很長，但是人生道路的寬廣卻不值一提。人生是由其深度和長度組成，道路由長度和寬度組成。選擇什么樣的人生道路，就需要付出同倍的汗水與努力，雖然不是所有的付出都有回報，但是只要無愧于自己的人生道路，那么就足以讓人信服。
人生是一條路，人生有多長，路就有多長。人生有多深，路就有多寬。我們往往無法選擇人生的長度，但是我們可以選擇人生的深度。我們無法預知道路的長度，但是我們可以加寬道路的寬度。
在前行中成長
四季總是輪回著，不斷重復上演，我無法操縱她，哪怕是舉手投足間的細節。——題記
“敢問路在何方，路在腳下……”腳踏實地、埋頭苦干是師長、家人對我們不變的期
許，于是，我們總是機械地學習、生活，卻沒留心生活中的點滴……
漫步林蔭小道間，低頭撿拾起一片枯葉，抬頭望見一方生機。枝杈間，一個個嫩綠枝芽翹著頭，極力地想長大看看外面的世界，于是他們不知疲倦地吮吸著“母乳”，想去找尋屬于自己的一方天地。頓時，我徹悟：如此大好春光，為何我還在迷茫？為何還需師長督促，枝芽都知奮進，我……
炙熱的陽光烤蝕著大地，麥田間的空曠中多了一些忙碌的身影，樹蔭下的我們暢快地吃著，喝著，玩著，卻沒注意到父母黝黑的皮膚上凝結的汗滴。如果，我們抬頭留意一下我們的父母，我們就會體會到自己生活的美好。
金色的陽光斜射入枝條，一個老鴉巢中一只老烏鴉正在休息，不一會兒，幾只成鳥嘴里銜著蟲子飛來，他們將食物一一送入媽媽的口中。這情景似曾相識，是啊，兒時母親不就是這樣哺育我的嗎？想到今早還與媽媽頂嘴，我的視野模糊了……
冬日的積雪格外厚，走在上面“咯吱咯吱”的，驀然間，墻角的那點紅讓我驚詫，是梅花！她在風雪中茁壯，在逆境中成長，正如王安石所著“墻角數枝梅，凌寒獨自開”。既然她，風雪都無畏，我又怎會被逆境嚇倒！
我在四季中前行，品味沿途風景的美好，在思索中成長。
做不了自己的主人，就
但為了更多人找回自我，我決定還是說說這個頗有挑戰意味的關鍵詞——主人。
有一個宿命而悲傷的事實是，這個世界，沒有誰會陪你走完這輩子，包括曾經一湯一匙將你哺育成人的父母。
所以，只有全心全意地守得住自己，你才能守得住世界，守得住內心，守得住偶然降臨你身的這一條鮮活的生命。
既然失去是一種必然，獲得是萬載不遇的偶然，那么天然地決定了，你必須在這一段生命的旅程中，守住你內心的“主人意識”，在你柔軟而溫濕的心壁花瓣上，默然而真實地刻下那一排排屬于你自己“來世一遭”的個性文字。
不管是否有一股外力來將它激活，這一排“文字”都只能屬于你。
創造偶然之你的宇宙知道，正與你不期而遇的從天邊孤單飛過的大雁知道：
只要你守得住，便無人能奪得去！
林語堂先生曾說過，“有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人。”
吉勒魯普也說過，“我是自己的主人”。
看得出來，做自己的主人，雖然不經意、不隨意，卻說起容易做起難。
不然，不會有這么多大師級人物，一次又一次苦口婆心地勸說大家：要做自己的主人。
【02】
做自己的主人，主要是為了克服生活中的焦慮和沮喪，消解因最終會消失的恐懼和悲愴；做自己的主人，為的是避免一不留神就充當起別人的道具。
要做到這一點，首先需要明白，別人的惡語相向或不友善的眼神，其實并非是要沖掉“主人意識”的致命武器，關鍵是看你如何認識和面對。
美國著名女演員索尼亞的童年是在渥太華郊外的一個奶牛場里度過的。
當時她在農場附近的一所小學里讀書。
有一天她滿臉淚痕地回到家里，父親問其原因。
她抹了一下至到現在還沒有流完的鼻涕說：“班里的同學說我長得很丑，還說我跑步的姿勢難看。
說我來到世間，純屬上帝的一個誤判”。
索尼亞被同學譏笑后，她立馬特意轉身看了看自己的背影。
背影隨著她的骨格“吱吱”響了幾聲。
突然間，她耳朵里對這一聲響瞬間進行了一種體認，心里一下便感到一種莫名的厭倦。
于是，她開始相信同學的“中肯”評價，自己的的確確長得有點得罪觀眾。
她傷傷心心地哭著回家。
【03】
父親聽后并不說話，只是輕輕地笑了一笑。
忽然父親說：“我能站著不跳，也能摸得著我們家的天花板。
”（哦，她的父親沒有姚明的身高，只有一米七零）。
“你能？哄我的吧”。
索尼亞聽后覺得很驚奇，不知父親想要表達一種什么意思。
她停止了哭聲，用不解的眼神望著父親，反問道：“你說什么？老爸，? ”
索尼亞仰頭看看天花板。
父親能摸得到將近4米高的天花板？她怎么也不相信。
父親笑笑，他嘴上的胡須往上翹了翹，隨后得意地說：“閨女不信了吧？那你也別信你同學的那些鬼話，因為有些人說的并不符合事實，壓根兒就是逗你玩，最終目的就是要打擊你的自信心，讓你失去自我。”
這一下，索尼亞的腦洞大開，終于明白了老爸的這個簡單的打比方，居然包含著厚重的哲理。
任何事，都不能太在意別人說什么，要按自己的想法去做。
別人說的話，有如一陣風吹過，吹過之后，該咋過還咋過。
【04】
因為那個肉嘟嘟的小嘴巴長在別人下巴之上、雙鼻孔之下，一張一合，那是人家的生理機能的正常運作，也是人家的權力，沒人能阻止它。
況且，別人說你“不是主人”，諷刺挖苦你，多半是心存不軌，目的就是要打擊你的進取心，傷害你的快樂心，讓你由此沉淪，別再崛起。
當然，把你心中的那層“主人意識”徹底打擊下去了，勝利者便是舌動“毒花”的那位。
因為你讓渡出的那條路徑，正好被其一下搶占而去，還不用說聲“謝謝”。
索尼亞在二十四五歲的時候，已小有名氣。
有一次，她要去參加一個集會，但經紀人告訴?
經紀人的意思是，作為新人的索尼亞，應該把時間花在一些大型的活動上，以增加自身的名氣。
索尼亞這時的主人意識，其實已經鑄就起來了，她自我判斷，堅持要參加這個集會，因為她在報刊上，承諾過要去參加。
結果，那次在雨中的集會，因為有了索尼亞的參加，漸漸地，廣場上的人越來越多，她的名氣和人氣因此驟升。
【05】
在人生成長的道路上徘徊的朋友們，請記住你是屬于你自己的，沒有誰能代替，別太在意別人說什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！這才是避免成為別人道具的唯一選擇。
命運在己手，運作靠個人。
構建起獨立思考的腦力空域，打造起奮力自強的心智空間，這都離不開知識的不斷積累，經驗的長期疊加。
功夫不負有心人，意識到了，并不斷努力，最終你的人生必然放射出屬于你自己的獨具光彩，讓人側目和點贊。
人生哲理文章【3】
人生哲理的散文 5
我還自由的活著。看自然：天更藍，樹更綠；看世間：情似水，事依然。這就是幸福。
——題記
生命的意義在于“長”乘以“寬”。這句話使我對生命有了頓悟：生命的長度無法更改，要想擴大生命的面積，唯有拓展生命的寬度。
人是為生存而活著，而生存的意義絕不單單是吃飽肚子延續生命的長度。在紛繁的塵世間，生活賦予人以很多的職責，為自己、為他人，為社會，這是作為一個自然人的義務。面對繁蕪的生活，我們的生命也許做不到精彩，但一定要活的充實、快樂。既然選擇了生命，就要設法活出生命的質感。
生命猶如一條河流，有時夾岸的桃花芳草向你招手；有時是細細的平沙靜靜的低吟；有時是巉巖前阻向你示威……不要和生命中的'沙石、暗流錙銖必較，要學會學會駐足、沉思、繞行，用一顆包容的心去接受生命賦予的一切，讓生命中的雜質在從容的生活態度中沉淀下來，這才是生命的真實。
每個人都不可能和時間討價還價而刻意延長自己的生命。但生命的寬度卻有著其長度無可比擬的精彩內容。如果學會把每天當作人生的第一天，這樣你的生命中充滿的是希望、是激情；如果學會把每天當作人生的最后一天，這樣生命的緊迫感會讓你不再浪費時間。
人生的方向就像一個坐標，每個人的人生追求不同，其生存的方式或縱向排列、或橫向擺開。有人選擇在涓涓細流上讓生命愜意地流淌，有人選擇在波濤中撞擊出生命的浪花……無論選擇怎樣的生命方式，都不要離開坐標點，否則中心沒了，也就失去了生命的根基。不浪費生命，不褻瀆生命。用修養呵護生命，用知識充實生命，用胸襟拓寬生命。
勵志人生哲理文章三：路 6
魯迅曾經說過∶”世上本沒有路，走的人多了，便變成了路”叩開生命的大門，就會展現一條屬于自己的路，從此，我要在這條路上前進。直至精疲力竭，找到一個歸宿之地，身后的深淺不同的腳印永遠印在我的靈魂之中，時刻警示著我。在未入川之前，我們見到的是平原，如同剛剛出生的嬰兒，展現在你面前是一條無邊無際的路，恰入人心靈中的一片凈土，那樣的寧靜，開闊。
只要憑借心靈的好勝性格以及聰穎的資質，再加上一些辛勤的汗水，就可以盡情地領略人生的雨后彩虹，繽紛的花朵，這樣就可以追求到人生較好的饋贈，現在的追求，是一個人的本能習慣，它為我的思想注入新的營養，它代表著希望，讓人向往與渴望。我慶幸自己的道路充滿趣味，多姿多彩，我在這條小路上，盡情地奔跑，汲取生活經歷，慢慢成長。
正因如此，在我上小學時，我的學習是那樣的主動，并且充滿了樂趣，令人向往，為的只是老師或者父母的一句夸贊；但上初中時，我躊躇滿志，幾次考試都接連落榜，在此時，我似乎尋覓到了什么——人生不會永遠是平原。入川以后，我看到了真正的群山，比夢中的更加巍峨。我在學習上用從來都沒有的主動與刻苦，為的只是一個好的分數，還有實現一個人在世上的價值。在那白茫茫的道路之后，還會有什么？是沙漠、沼澤、極地、冰川？這都要未來來決定。
我愿意用我畢生的光陰來塑造一條光明的路，一條用腳一步一步踩出來的路，一條屬于我自己的路。
關于名家人生哲理文章2:繁星 7
巴金
我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉七、八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。
有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人。看，那個巨人還在跑呢！
1927年1月
選自《海行雜記》
關于名家人生哲理文章3:草原 8
老舍
這次我看到了草原。那里的天比別處的更可愛。空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進了大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
關于名家人生哲理文章4:為了忘卻的記念 9
魯迅
我早已想寫一點文字，來記念幾個青年的作家。這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。
兩年前的此時，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我們的五個青年作家〔2〕同時遇害的時候。當時上海的報章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點隱約其辭的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象記》，中間說：
這里所說的我們的事情其實是不確的。白莽并沒有這么高慢，他曾經到過我的寓所來，但也不是因為我要求和他會面；我也沒有這么高慢，對于一位素不相識的投稿者，會輕率的寫信去叫他。我們相見的原因很平常，那時他所投的是從德文譯出的《彼得斐傳》，我就發信去討原文，原文是載在詩集前面的，郵寄不便，他就親自送來了。看去是一個二十多歲的青年，面貌很端正，顏色是黑黑的，當時的談話我已經忘卻，只記得他自說姓徐，象山人；我問他為什么代你收信的女士是這么一個怪名字(怎么怪法，現在也忘卻了)，他說她就喜歡起得這么怪，羅曼諦克，自己也有些和她不大對勁了。就只剩了這一點。
夜里，我將譯文和原文粗粗的對了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個故意的曲譯。他像是不喜歡“國民詩人”這個字的，都改成“民眾詩人”了。第二天又接到他一封來信，說很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的。我便寫一封回信去解釋，說初次相會，說話不多，也是人之常情，并且告訴他不應該由自己的愛憎，將原文改變。因為他的原書留在我這里了，就將我所藏的兩本集子送給他，問他可能再譯幾首詩，以供讀者的參看。他果然譯了幾首，自己拿來了，我們就談得比第一回多一些。這傳和詩，后來就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。
我們第三次相見，我記得是在一個熱天。有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時他才告訴我他是一個革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。我想，這大約就是林莽先生說的“又一次的被了捕”的那一次了。
我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。那兩本書，原是極平常的，一本散文，一本詩集，據德文譯者說，這是他搜集起來的，雖在匈牙利本國，也還沒有這么完全的本子，然而印在《萊克朗氏萬有文庫》(Reclam’sUniversal-Bibliothek)〔6〕中，倘在德國，就隨處可得，也值不到一元錢。不過在我是一種寶貝，因為這是三十年前，正當我熱愛彼得斐的時候，特地托丸善書店〔7〕從德國去買來的，那時還恐怕因為書極便宜，店員不肯經手，開口時非常惴惴。后來大抵帶在身邊，只是情隨事遷，已沒有翻譯的意思了，這回便決計送給這也如我的那時一樣，熱愛彼得斐的詩的青年，算是給它尋得了一個好著落。所以還鄭重其事，托柔石親自送去的。誰料竟會落在“三道頭”〔8〕之類的手里的呢，這豈不冤枉！
我的決不邀投稿者相見，其實也并不完全因為謙虛，其中含著省事的分子也不少。由于歷來的經驗，我知道青年們，尤其是文學青年們，十之九是感覺很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，極容易得到誤解，所以倒是故意回避的時候多。見面尚且怕，更不必說敢有托付了。但那時我在上海，也有一個惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。
我和柔石最初的相見，不知道是何時，在那里。他仿佛說過，曾在北京聽過我的講義，那么，當在八九年之前了。我也忘記了在上海怎么來往起來，總之，他那時住在景云里，離我的寓所不過四五家門面，不知怎么一來，就來往起來了。大約最初的一回他就告訴我是姓趙，名平復。但他又曾談起他家鄉的豪紳的氣焰之盛，說是有一個紳士，以為他的名字好，要給兒子用，叫他不要用這名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平穩而有福，才正中鄉紳的意，對于“復”字卻未必有這么熱心。他的家鄉，是臺州的寧海，這只要一看他那臺州式的硬氣就知道，而且頗有點迂，有時會令我忽而想到方孝孺〔9〕，覺得好像也有些這模樣的。
他躲在寓里弄文學，也創作，也翻譯，我們往來了許多日，說得投合起來了，于是另外約定了幾個同意的青年，設立朝華社。目的是在紹介東歐和北歐的文學，輸入外國的版? 接著就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小說集》，印《藝苑朝華》，算都在循著這條線，只有其中的一本《拾谷虹兒畫選》，是為了掃蕩上海灘上的“藝術家”，即戳穿葉靈鳳這紙老虎而印的。
然而柔石自己沒有錢，他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外，大部分的稿子和雜務都是歸他做，如跑印刷局，制圖，校字之類。可是往往不如意，說起來皺著眉頭。看他舊作品，都很有悲觀的氣息，但實際上并不然，他相信人們是好的。我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的么？——不至于此罷？……”
不過朝花社不久就倒閉了，我也不想說清其中的原因，總之是柔石的理想的頭，先碰了一個大釘子，力氣固然白化，此外還得去借一百塊錢來付紙賬。后來他對于我那“人心惟危”〔10〕說的懷疑減少了，有時也嘆息道，“真會這樣的么？……”但是，他仍然相信人們是好的。
他于是一面將自己所應得的朝花社的殘書送到明日書店和光華書局去，希望還能夠收回幾文錢，一面就拚命的譯書，準備還借款，這就是賣給商務印書館的《丹麥短篇小說集》和戈理基作的長篇小說《阿爾泰莫諾夫之事業》。但我想，這些譯稿，也許去年已被兵火燒掉了。
勵志人生哲理文章一：欣賞人生 10
距離，產生美。如若在人生命的旅途中，偶爾與滾滾紅塵產生些許距離，必然是件了不起的事情。“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風”固然是一種超脫。但在白發過后，便會有一些瀟灑中的無奈，只有在那昂揚斗志拼搏向前中，在年輕氣盛之時，在春風得意之際，能夠自主冷靜的退在一邊，用平靜的眼光去看熙攘紛繁的人，那才是一種深遠的境界。旁觀者清，旁觀之時，用欣賞者的眼光看待一切，必然會發現那人生真諦。
其實，有時候許多人都有暫離喧囂的體驗，登高而望遠，山小云淡。在豁然開朗神清氣爽之時，感嘆宇宙之浩渺，人之若螻蟻，感悟人世間的盲目與許多的無畏的紛爭之可笑之極，見生死離別，一陣唏噓之后才感嘆人生苦短，禍福難測，繼而對生命倍感珍惜，熱愛生活有了更深層次的感悟。
退一步海闊天空。
適時的暫退一旁，欣賞人生。是一種積極進取并非消極退卻，在對人生的欣賞中，你會發現人生的魅力與瑕疵由此獲得警示，咀嚼人生百味，調節自己的心態，與生活同步，那不就是一種高品位的超然灑脫嗎？
欣賞人生，升華出精神財富，沒有了對人生的欣賞也就失去了一切。
而我乃平凡之輩，以平常之心來看待人生就如同欣賞美妙的音樂一般，伴著人生的旋律起航，追尋未來。
欣賞人生，是難得的享受。
紀念感恩
中國人都知道清明節，清明節是我國傳統文化。今年初次成為法定假日。
在很多人看來，清明節就是掃墓的節日。民俗專家則稱，這話只說對了一半，清明節文化內涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味。
我國傳統的清明節大約始于周。清明一到，氣溫升高，故有“清明前后，種瓜種豆”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食與清明就合二為一，每逢清明，回鄉祭祖成了傳統習慣。
有人說：“清明節的人文精神有兩個層面：一是紀念感恩，緬懷故人；二是維護新生。”因此，把清明單單看成掃墓的節日，是一種偏見。民俗家此說，主要是提醒人們要懂得清明節的意義，傳承尊老愛幼的孝文化，弘揚珍愛生命、呵護大自然、維護環保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力，締結國內外親情專題作文>親情，促進政治、經濟、文化的協調發展。
假如把清明節理解為單純的掃墓，割斷了政治、文化、經濟內涵，確是我們弘揚傳統文化的嚴重失誤。希望每個人在清明節到來之際，大力宣傳清明節的多鐘意義，讓更多的人通過清明節了解民俗、傳承美德。
清明節，不僅僅只是掃墓。它的內涵需要我們炎黃子孫去解讀，更需要我們去傳承這傳統節日的習慣。
生活中的成功哲理 11
在現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。
和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。
和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
科學家研究認為：“人是惟一能接受暗示的動物。
”積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。
遠離消極的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。
態度決定一切。
有什么態度，就有什么樣的未來；性格決定命運。
有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說，人生有三大幸運：上學時遇到一位好老師，工作時遇到一位好師傅，成家遇到一個好伴侶。
有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然失色。
有句話說得好，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。
古有“孟母三遷”，足以說明和誰在一起的確很重要。
雄鷹在雞窩里長大，就會失去飛翔的本領，怎能搏擊長空，翱翔藍天？野狼在羊群里成長，也會“愛上羊”而喪失狼性，怎能叱咤風云，馳騁大地？
原本你很優秀，由于周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進的動力而變得俗不可耐，如此平庸。
不是有這樣的觀念嗎？“大多數人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓。
”
如果你想象雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕淮為伍；如果你想象野狼一樣馳騁大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行。
正所謂“畫眉麻淮不同嗓，金雞烏鴉不同窩。
”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優秀，那你就要和優秀的人在一起，你才會出類拔萃。
俗話說：物以類聚，人以群分。
之所以會出現一個宿舍都考上研究生，同一班級能考上多個名校生，大概就是這方面的`原因吧！
讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。
一個人身份的高低，是由他周圍的朋友決定的。
朋友越多，意味著你的價值越高，對你的事業幫助越大。
朋友是你一生不可或缺的寶貴財富。
因為朋友的相助和激勵，你才會戰無不勝，一往無前。
人生的奧妙之處就在與人相處，攜手同行。
生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
有道是：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
”佛說：“前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。
”今天，我們能夠相遇、相識，能夠在一起，那是前世修來的緣分。
我們怎能不珍惜呢？
人生就是這樣。
想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優秀的人在一起，你就得優秀。
善于發現別人的優點，并把它轉化為自己的長處，你就
對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。
學最好的別人，做最好的自己。
借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一樣的人在一起，就會有不一樣的人生。
人生哲理文章【2】
