書籍是用文字、圖畫和其他符號，在一定材料上記錄各種知識，清楚地表達(dá)思想，并且制裝成卷冊的著作物。
大學(xué)生必讀經(jīng)典書籍推薦 1
《寬容》是房龍暢銷全球的人文主義經(jīng)典之作，是關(guān)于寬容和自由思想的最經(jīng)典最通俗的讀本。
作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。
經(jīng)典書籍讀書心得 2
今日上了《散步》這篇文章，我深感觸動……那是怎樣的一篇文章呀，讀起來是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。
我反復(fù)讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；異常是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，可是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不明白，哥哥就帶我往上走，走啊走，我最終看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：“哥，這邊地高，那邊地低。”哥哥牽起我的手說：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了。”長大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的。教導(dǎo)和溫情，就有了無限力量。只是此刻哥哥已經(jīng)出國留學(xué)了，一年也只能見到一次…。
“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界。”只要有親情在，只要多盡一些職責(zé)，我們的生命就是幸福的，生活就是完美的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！
大學(xué)生必讀經(jīng)典書籍推薦40本 3
大學(xué)生必讀經(jīng)典書籍推薦40本
追尋生命的意義
作者：[奧]維克多·弗蘭克
弗蘭克是20世紀(jì)的心理學(xué)家。本書的第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克的集中營經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。
適合面臨挑戰(zhàn)尋找生活意義的人們。
拖延心理學(xué)
作者：[美]簡·博克(JaneB.Burka)/[美]萊諾拉·袁(LenoraM.Yuen)
兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。
減輕拖延，更好的享受生活。
夢的解析
作者：[奧地利]弗洛伊德
被譽(yù)為精神分析第一名著。它通過對夢境的科學(xué)探索和解釋，打破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和神秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識。
這本書會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。
寬容
作者：(美)房龍
在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護(hù)著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。
這是一本宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一部人性血腥與進(jìn)步的歷史。
如何閱讀一本書
作者：[美]莫提默·J.艾德勒/查爾斯·范多倫
本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)，是一本非常實(shí)用的讀書用手冊。
閱讀并非那么簡單，這本書能讓你少走冤枉路。
影響力
作者：[美]羅伯特·西奧迪尼
到底是為什么，當(dāng)一個要求用不同的方式提出來時，你的反應(yīng)就會從負(fù)面抵抗變成積極合作呢？
影響力是改變他人思想和行動的能力。
紅樓夢
作者：[清]曹雪芹著/高鶚續(xù)
如果說每一個西方人心里都有一個哈姆雷特，那么每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。儒家、道家、佛家的思想都在這里體現(xiàn)，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家都在這里找到他們想要的。
中國古典章回小說的巔峰之作。
政府論
作者：(英)洛克
匯集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
政治學(xué)的研究范疇，對于法學(xué)研究者來說，是必讀。
設(shè)計心理學(xué)
作者：DonaldNorman
此書強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須方便好用，易于理解，希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同事，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，安全好用永遠(yuǎn)是競爭的關(guān)鍵。
本書是對產(chǎn)品設(shè)計感興趣的必讀書。雖然本書討論的是日常用品的設(shè)計，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計，建議計算機(jī)相關(guān)專業(yè)的同學(xué)閱讀。
小王子
作者：(法)圣埃克蘇佩里
小王子孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄。記下了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。
本質(zhì)的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和向往。
策略思維
作者：阿維納什？K?迪克西特/巴里？J?奈爾伯夫
耶魯大學(xué)教授奈爾和普林斯頓大學(xué)教授希特的這本著作，用了許多生活得例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。
無價
作者：[美]威廉·龐德斯通
為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂？為什么100萬美元帶來的愉悅感，400萬美元才能讓它翻倍？為什么議價時，一定要先搶先報價？此書作者告訴我們：價格是一場集體幻覺，
如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧。
加德納藝術(shù)通史
作者：弗雷德·S.克萊納、克里斯廷·J.馬米亞
從史前到20世紀(jì)的后現(xiàn)代主義藝術(shù)，涉及繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、攝影及工藝美術(shù)等多個藝術(shù)門類。
為相關(guān)專業(yè)的學(xué)生、老師以及有這方面興趣的人士提供幫助。
淺薄
作者：[美]尼古拉斯·卡爾
互聯(lián)網(wǎng)會在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印，互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的。
這本書會讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對我們的影響的另一面。
定位
作者：[美]艾·里斯/杰克·特勞特
20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關(guān)營銷和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的時代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動，定位成了營銷界人人談?wù)摰臒狒[話題。
本書適合對商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。
史記(全十冊)
作者：司馬遷
《史記》是一本豐富多彩的生動的人物畫卷，其中有一定性格的人物形象不下一百多個，而這些人物形象又大都帶有一種后代任何寫人文學(xué)所沒有的突出特點(diǎn)。
魯迅：史家之絕唱，無韻之離騷。梁啟超：使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書。
社會契約論
作者：盧梭
主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權(quán)力的運(yùn)動，和18世紀(jì)末北美殖民地擺脫英帝國統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭。
美國的《獨(dú)立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》及兩國的憲法均體現(xiàn)了這本書的民主思想。
作者：斯賓諾莎
該書所闡述的實(shí)體、屬性和樣式的學(xué)說，是17世紀(jì)西歐先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)思想發(fā)展的總結(jié)。
馬克思在他的哲學(xué)著作中，也經(jīng)常把作者作為近代哲學(xué)唯物主義和辯證法的杰出代表。
目送
作者：龍應(yīng)臺
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。
平淡樸實(shí)的文筆、真誠深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，值得一讀。
歡樂的經(jīng)濟(jì)學(xué)
作者：戴維·亨德森
這是一本通過對作者親身經(jīng)歷進(jìn)行生動有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、傳達(dá)自由至上理念的書。
本書的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，致力于傳播自由經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的理念。
一九八四
作者：[英]喬治·奧威爾
《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會的生存狀態(tài)。
被譽(yù)為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。
雪國
作者：[日]川端康成
年輕的少年在多雪的島國和兩個女子發(fā)生了平淡的故事，然而作者筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數(shù)的人心。
東方式的虛無充滿了日本古典文學(xué)傳統(tǒng)。
孫子兵法
作者：孫武
中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
世界三大兵書之一。
作者：[美]大衛(wèi)·柯克帕特里克
本書作者近距離地采訪了與Facebook相關(guān)的人士，其中包括Facebook的創(chuàng)始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴。
值得所有希望了解互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的同學(xué)深入了解。
論美國的民主
作者：(法)托克維爾
世界學(xué)術(shù)界第一部對美國社會、政治制度和民情進(jìn)行社會學(xué)研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著。
19世紀(jì)最的社會學(xué)著作之一。
歷史研究
作者：(英)阿諾德？湯因比
湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程。
對于一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是合適的選擇之一。
資本論
作者：(德)馬克思
該書是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學(xué)巨著，科學(xué)巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的確立。
研究各種學(xué)科的知識份子都應(yīng)該讀這部巨著。
長尾理論
作者：[美]克里斯·安德森
本書講述了互聯(lián)網(wǎng)時代如何改變了長尾的經(jīng)濟(jì)價值。
本書適合所有希望了解產(chǎn)品與市場的同學(xué)閱讀。
理想國
作者：[古希臘]柏拉圖
《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理。
涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，思想博大精深。
菊花與刀
作者：(美)魯思·本尼迪克特
《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰(zhàn)時情報局委托寫的有關(guān)日本的研究報告。后來在原報告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書。
了解日本民族的經(jīng)典讀本。
山海經(jīng)
作者：佚名
中國先秦古書，富于神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統(tǒng)古書根源都在《山海經(jīng)》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。
一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應(yīng)當(dāng)讀的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
作者：[美]N.格里高利·曼昆
曼昆的這本書是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，現(xiàn)代社會中的經(jīng)濟(jì)與每個人的生活密切相關(guān)，所有的大學(xué)生都應(yīng)該懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門經(jīng)典。
悲慘世界
作者：[法]雨果
故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。
雨果現(xiàn)實(shí)主義小說巨著。
平凡的世界
作者：路遙
中國70年代中期到80年代中期近十年間，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表展開了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起。
全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活。
老人與海
作者：海明威
海明威最的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗的故事。
海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。
烏合之眾
作者：(法)古斯塔夫。勒龐
作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析。
社會心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作。
紅與黑
作者：司湯達(dá)
年輕人于連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現(xiàn)實(shí)主義之父司湯達(dá)借此批判法國封建貴族與新興資產(chǎn)階級的斗爭。
開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的寫作風(fēng)格。
資治通鑒
作者：[宋]司馬光
多卷本編年體史書，共294卷，歷時告成。以時間為綱，事件為目。
中國第一部編年體通史，在中國史書中占有極重要的地位。
一生必讀的名著書籍推薦
第一名著《戰(zhàn)爭與和平》
作者：(俄)列夫·托爾斯泰
文本以極其簡潔的文字，卓越的、令人驚嘆的心理分析，生動、鮮活地描繪了俄羅斯文學(xué)令人激動的一組人物形象。作者將“戰(zhàn)爭”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。
第二名著《巴黎圣母院》
作者：(法)雨果
《巴黎圣母院》這本書豐富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說的重要特色。這本書是為了敘說“命運(yùn)”一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。
第三名著《童年》
作者：馬克西姆·高爾基
《童年》是一本獨(dú)特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個時代，一個家庭里的一段生活。這段生活中，出現(xiàn)了許許多多的主人公。無論是美的，還是丑的，都同時站在讀者面前，沖擊著讀者的心靈。
第四名著《呼嘯山莊》
作者：艾米莉·勃朗特
《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。整個故事的情節(jié)實(shí)際上是通過四個階段逐步鋪開的。第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對亨德雷專橫暴虐的反抗。
第五名著《大衛(wèi)·科波菲爾》
作者：查爾斯·狄更斯
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；艾米麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。
而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
讀名著書籍的好處有哪些
第一、可以開闊人們的眼界。閱讀什么樣的書籍能夠有效的開闊人們的眼界，這要取決于你的想法和意識。盡管名著類的書籍不一定屬于百科知識類的著作，但是這類作品能夠從某種程度上可以開闊人們的眼界。
第二、可以豐富人們的知識。這些著作能夠稱之為名著，一定有著內(nèi)在的原因。很多名著在豐富人類知識方面還是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文學(xué)作品，讀者不是在讀文本上的一排排字，而是從中獲得一些有用的知識，如地理、歷史、人物生平，以及生活經(jīng)驗(yàn)等等。
第三、提高人們的理解能力。人們怎樣才能有效的提高理解能力呢？這個問題在古今中外不知道出現(xiàn)過多少次。一本經(jīng)典的著作能夠通過深入淺出的方式來幫助讀者理解一些事物的現(xiàn)象和人生哲理。
第四、培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)。讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。而閱讀流行文學(xué)的好處是能掌握社會發(fā)展的動態(tài)，掌握社會發(fā)展的方向。不過重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行。現(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。
影響人生的十本經(jīng)典書籍
一、《金字塔原理》
金字塔原理：任何事情都可以歸納出一個中心論點(diǎn)，而此中心論點(diǎn)可由三至七個論據(jù)支持，這些一級論據(jù)本身也可以是個論點(diǎn)，被二級的三至七個論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。
二、《影響力》
在這本書中，心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈(互惠、承諾和一致、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、短缺)，正是這一切的根源。讀完這本書你就知道自己的心理如何被人操控，一步步順從別人。
三、《少有人走的路》
拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
四、《怪誕行為學(xué)》
社會當(dāng)實(shí)驗(yàn)室，真人做小白鼠。對于人類三大非理性怪癖的探討，作者用輕松幽默的方式告訴我們這是為什么，又該如何改變。他比別的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都更好地揭示、解釋了我們不可思議的行為背后的原因。
五、《烏合之眾-大眾心理研究》
如何保持獨(dú)立思考的能力？這個問題值得一生探索。 如果你讀過這本書，你就會明白那些在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中“噴子群體”的行為。
六、《沉默的大多數(shù)》
這是第一本讓我意識到保持獨(dú)立的思想是多么多么的重要的書。在那個年代，王小波說出別人想說卻不敢說的話，可謂是振聾發(fā)聵。
七、《平凡的世界》
一本書好的標(biāo)準(zhǔn)是看能不能深刻影響人，深刻影響他們走向未來的方向，這本書適合青少年，尤其適合渾身充滿熱血的年齡。在這個年齡，讀這樣的書才能深刻的理解生活究竟是怎么回事，生活的本身意味著怎么回事。
八、《窮查理寶典》
在書中，查理·芒格屢屢提到了一個影響他生活、學(xué)習(xí)和決策的思維方法——多元思維模型，他提倡要不斷學(xué)習(xí)眾多學(xué)科的知識來形成一個思維模型的復(fù)式框架。有了那個系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對事物的認(rèn)識。
九、《追風(fēng)箏的人》
我們很難去承認(rèn)也很難去面對真實(shí)的自己，我們總是用華麗的謊言來麻痹自己，順便欺騙別人，卻不敢坦然去面對自己所曾犯下的罪惡……誰能說，成長不是一次與自己的博弈呢？
十、《別獨(dú)自用餐》
因這本書通俗易懂，還有各種事例，讀起來就像在看一本故事書。適合多種職業(yè)和年齡層的讀者。比如商場人士、政界人士、剛走出校門的大學(xué)生，甚至還可做為教育孩子的一點(diǎn)參考。
經(jīng)典書籍讀書心得 4
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了朱自清的一篇文章《匆忙》，讓我受益匪淺。
這篇文章主要寫的是：時間是無聲的，是一去不復(fù)返的，寫的是匆匆而過的時光以及作者的感受。
它讓我明白：一個人的生命是有限的，在匆忙中，我們應(yīng)該在有限的活力，做無限有意義的事情，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)作者寫這篇文章的時候，他已經(jīng)取得了一些成績，但是他仍然認(rèn)為他沒有很好地利用他的時間。但是在取得好成績后，我覺得之前花的時間是很有意義的，所以我停止復(fù)習(xí)，在完成作業(yè)后玩，浪費(fèi)了很多時間。
時間老人的確冷酷無情，但它也是公平的：它懲罰貪玩的。人，獎勵勤奮的人。然而，它不會錯過任何人，并向前沖。“匆忙”讓我明白了時間的寶貴，所以我想珍惜時間，讓我的生活有意義，不無聊。
“匆忙”讓我改變了很多，“匆忙”讓我明白了時間的可惜；“快”讓我感受到時間老人的殘忍；“匆忙”讓我明白時間是如何匆匆流逝的；而“Hurry”讓我明白了時間是如何在匆忙中流逝的
我白白浪費(fèi)了4000多天，但我學(xué)會了懺悔。我多想再來一次啊！然而，那是不可能的，我只需要珍惜未來的時間，不要白白浪費(fèi)它。
同學(xué)們，“過去不能批判，未來要追求”。在過去，如果你和我一樣浪費(fèi)時間，從現(xiàn)在開始抓緊每一天。只有把握今天，我們才能擁有明天。讓我們一起努力工作。
精選40本青少年必讀中外文學(xué)名著 5
克雷洛夫(代表作《克雷洛夫寓言》)
普希金(代表作《普希金詩選》)
果戈里(代表作《死魂靈》《欽差大臣》)
萊蒙托夫(代表作《當(dāng)代英雄》)
屠格涅夫(代表作《羅婷》《父與子》《貴族之家》)
陀思妥耶夫斯基(代表作《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》)
涅克拉索夫(代表作《大門前的沉思》《誰在俄羅斯能過好日子》)
車爾尼雪夫斯基(代表作《怎么辦》)
列夫托爾斯泰(代表作《安娜？卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》)
契訶夫(代表作《套中人》《小公務(wù)員之死》)
肖洛霍夫(代表作《靜靜的頓河》)
孟德斯鳩(代表作《波斯人信札》《論法的精神》)
伏爾泰(代表作《哲學(xué)通信》《老實(shí)人》)
盧梭(代表作《社會契約論》《懺悔錄》)
狄德羅(編輯出版《百科全書》)
圣西門(代表作《一個日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》)
傅立葉(代表作《新的工業(yè)世界和社會事業(yè)》)
薩特(代表作《存在與虛無》)
蒙田(代表作《蒙田隨筆集》)
拉封丹(代表作《拉封丹寓言》)
莫里哀(代表作《偽君子》《慳吝人》)
司湯達(dá)(代表作《紅與黑》)
巴爾扎克(代表作《人間喜劇》)
雨果(代表作《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》)
大仲馬(代表作《三個火槍手》《基督山伯爵》)
喬治桑(代表作《安蒂亞娜》)
福樓拜(代表作《包法利夫人》《情感教育》)
小仲馬(代表作《茶花女》)
莫泊桑(代表作《漂亮朋友》《羊脂球》)
羅曼羅蘭(代表作《約翰克利斯朵夫》)
拜倫(代表作《唐璜》)
雪萊(代表作《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》《致云雀》)
蕭伯納(代表作《華倫夫人的職業(yè)》)
狄更斯(代表作《霧都孤兒》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》)
歌德(代表作《少年維特的煩惱》《浮士德》)
席勒(代表作《陰謀與愛情》)
海涅(代表作《詩歌集》《羅曼采羅》)
惠特曼(代表作《草葉集》)
馬克吐溫(代表作《百萬英鎊》《哈克貝利費(fèi)恩歷險記》)
杰克倫敦(代表作《野性的呼喚》《馬丁伊登》)
海明威(代表作《老人與海》《永別了，武器》)
經(jīng)典書籍讀書心得 6
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因?yàn)椴辉嘎牭饺藗儗λ牧餮燥w語，他就一個人孤獨(dú)地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的'媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后? 而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
書中的小海蒂從小就失去父母，缺少父母的愛。但我們，天天有父母陪伴著。可以得到父母的教導(dǎo)、父母的關(guān)心、父母的愛護(hù)…
同時，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
大學(xué)生必讀經(jīng)典書籍推薦 7
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念以及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。
中國人的圣經(jīng)。兩千年中國政治倫理與社會倫理的基石。古有“半部論語治天下”之說，構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍。
中外文學(xué)名著選讀讀后感 8
我從小 我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
經(jīng)典書籍讀書心得 9
暑假里，老師推薦我們閱讀經(jīng)典書籍，在長長的目錄里我一眼就看到了《王子與平兒》這本書，我想王子和平兒的身份有著天壤之別，他們之間會有著怎樣的故事呢？于是我就迫不及待地打開了書本。
原來《王子與平兒》是一個童話故事，他的作者是美國著名的作家、小說家和演說家——馬克·吐溫。書中講到王子愛德華和貧兒湯姆同年同月同日生，并且長得一模一樣。在一次偶遇后他們互相認(rèn)識，后來他們又互換了衣服和身份，由此引來了一系列的故事。但乞丐湯姆并沒有只貪圖享受王宮的'榮華富貴，而是堅持不懈地努力學(xué)習(xí)各種知識和禮節(jié)，積極地參與國家的治理，使國家越來越繁榮。愛德華也因做了乞丐后深刻體會到了貧苦人們的艱難生活。故事最后善良的湯姆還是把王位還給了愛德華，他們
讀完后，我被書中湯姆處處體現(xiàn)出來的善良、純潔、正直、無私打動。聯(lián)想到自己有時候很自私，不懂得幫助同學(xué)和父母，有時候又是多么的懶惰，很少幫助媽媽做些力所能及的事，對于學(xué)習(xí)上的事很不用心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上湯姆勤奮努力，還有一次我正在小區(qū)騎自行車，一個小弟弟騎滑輪摔倒了，哭個不停，我也沒有上前去扶他，現(xiàn)在想想很后悔。我為什么不能像湯姆一?
人生必讀的經(jīng)典文學(xué)書籍有哪些 10
人生必讀的文學(xué)書籍
01.《軟埋》
方方 著 人民文學(xué)出版社 20xx年8月
講述了一個女人命運(yùn)的故事。四五十年之間，她從一個鄉(xiāng)紳的兒媳成為一個勤勉慈愛的保姆，從一個失憶的女人變成一個沉溺于往事卻沒有了知覺的植物人。她的故事里包含了太多的傷痛和寬容，太大的失落和滿足，太詳盡的記憶和太徹底的遺忘。
02.《選擇流落》
張辛欣 著 江蘇鳳凰文藝出版社 20xx年7月
告別國內(nèi)后，張辛欣一曲不回頭，“選擇流落”了20xx年。這些年，生活、寫作、閱讀等如同科幻片情結(jié)一樣不斷出現(xiàn)顛覆式的改變。作為一個沒有任何依靠的人，一個以創(chuàng)作為生存基礎(chǔ)的人，張辛欣寫盡了一個人在技術(shù)年代的反思、蛻變、嘗試、掙扎、失落和收獲。
03.《舞男》
嚴(yán)歌苓 著 上海文藝出版社 20xx年4月
作家嚴(yán)歌苓不僅高產(chǎn)，故事題材還常變常新，新作《舞男》再次帶來精彩故事。上海灘舞場里的一個舞先生楊東，在陪舞的生涯中偶然邂逅了中年精英白領(lǐng)蓓蓓，地位懸殊、文化背景懸殊、年齡懸殊的兩個男女，在這個光怪陸離的時代演繹了一場曲折生姿、柳暗花明的情感大戲……
04.《一百年漂泊：臺灣的故事》
楊渡 著 三聯(lián)書店 20xx年1月
一個一百年前從大陸避禍逃到臺灣定居的農(nóng)民家族，從晚清到? 他描繪出臺灣社會五光十色的世相，和幾代人在時代變遷中磕磕絆絆、摸爬滾打、艱難奮斗的故事，不啻一部臺灣從農(nóng)耕社會、工業(yè)社會到商業(yè)社會的演進(jìn)史。
05.《流年物語》
張翎 著 北京十月文藝出版社 20xx年3月
作者是溫州人，書中描寫的南方小城里的故事，應(yīng)該就是我老家溫州的故事。這些流年中的故事，伴著甌江水，日夜不息。被丈夫認(rèn)為愚昧丑陋毫無魅力的朱靜芬，總在最關(guān)鍵時刻營救丈夫于危難之際；在婚姻中呈現(xiàn)著持久的謙恭和壓抑狀態(tài)的劉年，會在另一個幾乎無法與妻子相比的低賤女人身上，表現(xiàn)出獅子一樣的自信和勇猛；清高得近乎玩世不恭的葉知秋，竟會撞在一樁很難算是真愛的婚外戀里，死得如此決絕義無反顧……
熱門的文學(xué)書籍
1.《神圣家族》
梁鴻 著 中信出版集團(tuán) 20xx年1月
從“梁莊”到“吳鎮(zhèn)”，梁鴻用12個故事書寫身處吳鎮(zhèn)這一“縣域”里生命群體的命運(yùn)，他們是中國當(dāng)代社會生活中一個非常重要的群體。12篇相對獨(dú)立又有著內(nèi)在聯(lián)系的篇章，以在地的煙火氣息和豐盈的詩性話語講述著“吳鎮(zhèn)”的故事，
2.《北鳶》
葛亮 著 人民文學(xué)出版社 20xx年10月
繼《朱雀》之后，作家葛亮的“中國三部曲”第二部《北鳶》再次書寫近現(xiàn)代歷史、家國興衰。葛亮首次追溯祖輩身世，敘寫家族故事。在那個風(fēng)起云涌的年代，政客、軍閥、文人、商人等輪番登場，氣魄雄渾、書寫精心、富于文化氣息，絕美古典工筆再現(xiàn)一幅民國“清明上河圖”。
人生讀的文學(xué)小說
《繭》
張悅?cè)?著 人民文學(xué)出版社 20xx年7月
通過李佳棲和程恭各自的講述，為讀者講述了兩個家庭三代人之間的纏繞恩怨。小說中李佳棲一次一次地裝扮自己，想要獲得爸爸的關(guān)注和愛時，程恭在大雪紛飛的蒼茫下，無來由地放任自己。張悅?cè)贿@本小說展示了一個歷史的傷口，提醒了這樣的一個事實(shí)：歷史的陰影比想象的要長，愈合它的傷口，也比想象中的艱難。
人生必讀經(jīng)典書籍推薦 11
30部必讀的科普經(jīng)典
《幾何原本》
《天體運(yùn)行論》
《心血運(yùn)動論》
《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》
《自然史》
《物種起源》
《昆蟲記》
《人類的故事》
《鳥與文學(xué)》
《所羅門王的指環(huán)》
《菌兒自傳》
《趣味地球化學(xué)》
《寂靜的春天》
《從一到無窮大》
《雙螺旋》
《黑猩猩在召喚》
《物候?qū)W》
《細(xì)胞生命的禮贊》
《自私的基因》
《啊哈！靈機(jī)一動》
《阿西莫夫最新科學(xué)指南》
《古海荒漠》
《混沌：開創(chuàng)新科學(xué)》
《時間簡史》
《皇帝新腦》
《西方科學(xué)的起源》
《魔鬼出沒的世界》
《萬物簡史》
《數(shù)字化生存》
《生命的未來》
20部必讀的修身處世經(jīng)典
第1部 《道德經(jīng)》 老子 (中國?先秦生卒年不詳)
第2部 《圣經(jīng)》 基督教經(jīng)典
第3部 《論語》 孔子 (中國?春秋公元前55l-前479)
第4部 《孟子》 孟子 (中國?戰(zhàn)國約公元前372-前289)
第5部 《沉思錄》 馬可?奧勒留?安東尼(古羅馬121-180)
第6部 《荀子》 荀子 (中國?戰(zhàn)國約公元前330-前230)
第7部 《莊子》 莊子 (中國?戰(zhàn)國約公元前369-前286)
第8部 《道德箴言錄》 拉羅什福科(法國1613-1680)
第9部 《顏氏家訓(xùn)》 顏之推 (中國?南北朝531-591)
第10部 《人生論》 弗蘭西斯?培根(英國1561-1626)
第11部 《家范》司馬光 (中國 ?北宋1019-1086)
第12部 《智慧書》 巴爾塔沙?葛拉西安(西班牙1601-1658)
第13部 《世范》 袁采 (中國?南宋？-1195)
第14部 《富蘭克林自傳》 本杰明唁蘭克林(美國1706-1790)
第15部 《小窗幽記》 陳繼儒 (中國?明代1558-1639)
第16部 《蒙田隨筆》 蒙田 (法國1533-1592)
第17部 《菜根譚》 洪應(yīng)明 (中國?明代生卒年不詳)
第18部 《曾國藩家書》 曾國藩 (中國清代1811-1872)
第19部 《人性的弱點(diǎn)》 戴爾?卡耐基(美國1888-1955)
第20部 《傅雷家書》傅雷 (中國1908-1966)
30部必讀的名人傳記經(jīng)典
第1部 《懺悔錄》
第2部 《貝多芬傳》
第3部 《梵高傳――對生活的渴求》
第4部 《巴爾扎克傳》
第5部 《我生活的故事》
第6部 《約翰遜傳》
第7部 《薩特傳》
第8部 《我的愛，我的自由》
第9部 《居里夫人傳》
第10部 《羅素自傳》
第11部 《羅曼?羅蘭傳》
第12部 《我妹妹與我》
第13部 《甘地自傳》
第14部 《真愛讓我如此幸福》
第15部 《卡夫卡傳》
第16部 《牛犢頂橡樹》
第17部 《從文自傳》
第18部 《拿破侖傳》
第19部 《富蘭克林自傳》
第20部 《薩爾瓦多?達(dá)利的秘密生活》
第22部 《阿加莎?克里斯蒂自傳》
第23部 《蘇東坡傳》
第24部 《杰克?韋爾奇自傳》
第25部 《巴赫傳》
第26部 《華盛頓全傳》
第27部 《我畢生的故事》
第28部 《房龍傳》
第29部 《無盡的探索》
第30部 《卓別林自傳》
人生必讀的經(jīng)典書籍好書推薦 12
1、史家之絕唱，無韻之《離騷》
《史記》 司馬遷
2、歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn)
《資治通鑒》 司馬光等
3、從地獄到天堂的旅程
《神曲》 但丁
4、西方寓言的始祖
《伊索寓言》 伊索
5、中國先秦時期的百科全書
《詩經(jīng)》 孔子
6、兵家韜略之首
《孫子兵法》 孫武
7、垂范千古的儒家經(jīng)典
《論語》 孔子及其弟子
8、中國道家學(xué)說的開山之作
《老子》 老子
9、對人類影響最大最深的經(jīng)典
《圣經(jīng)》 希伯來人
10、穿越時空的愛情經(jīng)典
《西廂記》 王實(shí)甫
11、最愛中國人推崇的英雄傳奇
《水滸傳》 施耐庵
12、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作
《三國演義》 羅貫中
13、駕馭與統(tǒng)治的教科書
《君主論》 馬基雅維里
14、阿拉伯世界的百科全書
《一千零一夜》 阿拉伯人
15、東方世界的《堂吉訶德》
《西游記》 吳承恩
16、成就人生事業(yè)的大學(xué)問
《菜根譚》 洪應(yīng)明
17、探索心靈與世界的距離
《蒙田隨筆全集》 蒙田
18、世界文學(xué)最輝煌的殿堂
《莎士比亞喜劇悲劇集》 莎士比亞
19、騎士風(fēng)尚的飄逝
《堂吉訶德》 塞萬提斯
20、便覽古文發(fā)展的最佳范本
《古文觀止》 吳楚才，吳調(diào)侯
21、不會做詩也會吟
《唐詩三百首》 孫洙，徐蘭英
22、中國最偉大的文學(xué)作品
《紅樓夢》 曹雪芹，高鶚
23、徜徉在幻想的天空
《格林童話》 雅各布格林，威廉格林
24、東方宗教的神圣贊歌
《吉檀迦利》 泰戈?duì)?/p>
25、精神在現(xiàn)實(shí)與夢境中的。徘徊
《變形記》 卡夫卡
26、法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作
《紅與黑》 司湯達(dá)
27、與《孫子兵法》齊名的一代juzhu
《戰(zhàn)爭論》 克勞塞維茨
28、夢回美好的童年
《安徒生童話》 安徒生
29、世界女權(quán)運(yùn)動的圖騰柱
《簡愛》 夏洛蒂勃朗特
30、科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合
《昆蟲記》 法布爾
31、可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸
《茶花女》 小仲馬
32、文學(xué)大師精雕細(xì)琢的藝術(shù)品
《包法利夫人》 居斯塔夫福樓拜
33、瞻望我們最遙遠(yuǎn)的過去
《物種起源》 達(dá)爾文
34、雄渾磅礴的史詩般生活畫卷
《悲慘世界》 雨果
35、生命的攀錮與放逐
《罪與罰》 陀思妥耶夫斯基
36、日神和酒神的至深本能
《悲劇的誕生》 尼采
37、諄諄教誨中的睿智與光芒
《曾國潘家書》 曾國藩
38、心理描寫的完美juzhu
《安娜卡列尼娜》 列夫托爾斯泰
39、人類心靈的旅途
《夢的解析》 弗洛伊德
40、民族脊梁的心血與靈魂
《魯迅全集》 魯迅
41、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天
《毛澤東詩詞》 毛澤東
42、意識流小說的旗幟
《尤利西斯》 詹姆斯喬伊斯
43、清新與華美的交響曲
《朱自清散文》 朱自清
44、隨心輕揚(yáng)的愛與才華
《志摩的省》 徐志摩
45、一代文學(xué)的輝煌體現(xiàn)
《宋詞三百首》 朱疆村
46、革新生命意識的文學(xué)經(jīng)典
《追憶似水年華》 馬塞樂普魯斯特
47、哥薩克人的史詩juzhu
《靜靜的頓河》 肖洛霍夫
48、愛與性的掙扎與解放
《查泰萊夫人的情人》 勞倫斯
49、開戶人生的一把鑰匙
《卡耐基成功之道全書》 卡耐基
50、詮釋最寶貴的生命的歷程
《鋼鐵是怎樣煉成》 尼古拉奧斯特洛夫斯基
必讀外國文學(xué)名著 13
1、《神曲》但丁?阿利基埃里(意大利1265～1321)
2、《十日談》喬萬尼?薄伽立(意大利1313～1375)
3、《堂吉訶德》米蓋爾?德?塞萬提斯(西班牙1547～1616)
4、《哈姆雷特》威廉?莎士比亞(英國1564～1616)
5、《失樂園》約翰?彌爾頓(英國1608～1674)
6、《偽君子》莫里哀(法國1622～1673)
7、《懺悔錄》讓?雅克?盧梭(法國1712～1778)
8、《浮士德》約翰?沃爾夫?qū)?歌德(德國1749～1832)
9、《紅與黑》司湯達(dá)(法國1783～1842)
10、《唐璜》喬治?戈登?拜倫(英國1788～1824)
11、《高老頭》奧諾雷?德?巴爾扎克(法國1799～1850)
12、《三個火槍手》亞歷山大?大仲馬(法國1802～1870)
13、《悲慘世界》維克多?雨果(法國1802～1885)
14、《包法利夫人》居斯塔夫?福樓拜(法國1821～1880)
15、《惡之花》夏爾啵德萊爾(法國1821～1867)
16、《萌芽》艾米爾?左拉(法國1840～1902)
17、《莫泊桑中短篇小說選》居伊?德?莫泊桑(法國1850～1893)
18、《約翰?克利斯朵夫》羅曼?羅蘭(法國1866～1944)
19、《安徒生童話全集》漢斯?克里斯蒂安?安徒生(丹麥1805～1875)
20、《玩偶之家》亨利克?易卜生(挪威1828～1906)
21、《艾凡赫》***?司各特(英國1771～1832)
22、《名利場》威廉?薩克雷(英國1811～1863)
23、《雙城記》查爾斯?狄更斯(英國1812～1870)
24、《德伯家的苔絲》托馬斯?哈代(英國1840～1928)
25、《查特萊夫人的情人》戴維?赫伯特?勞倫斯(英國1885～1930)
26、《布登勃洛克一家》托馬斯?曼(德國1875～1955)
27、《一個陌生女人的來信》斯蒂芬?茨威格(奧地利1881～1942)
28、《上尉的女兒》亞歷山大?普希金(俄國1799～1837)
29、《死魂靈》尼古拉?瓦西里耶維奇?果戈理(俄國1809～1852)
30、《父與子》伊萬?謝爾蓋耶維奇?屠格涅夫(俄國1818～1883)
31、《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基(俄國1821～1881)
32、《復(fù)活》列夫?托爾斯泰(俄國1828～1910)
33、《契訶夫短篇小說精選》安東?契訶夫(俄國1860～1904)
34、《母親》馬克西姆?高爾基(前蘇聯(lián)1868～1936)
35、《靜靜的頓河》米哈依爾?肖洛霍夫(前蘇聯(lián)1905～1984)
36、《哈克貝利?費(fèi)恩歷險記》馬克?吐溫(美國1835～1910)
37、《貴婦人畫像》亨孫詹姆斯(美國1843～1916)
38、《美國的悲劇》西奧多?德萊塞(美國1871～1945)
39、《馬丁?伊登》杰克?倫敦(美國1876～1916)
40、《毛猿》尤金?奧尼爾(美國1888～1953)
41、《老人與海》歐內(nèi)斯特?海明威(美國1899～1961)
42、《戈拉》羅賓德拉納特?泰戈?duì)?印度1861～1941)
43、《追憶似水年華》馬塞爾?普魯斯特(法國1871～1922)
44、《雪國》川端康成(日本1899～1972)
45、《變形記》弗朗茲?卡夫卡(奧地利1883～1924)
46、《喧嘩與騷動》威廉?福克納(美國1897～1962)
47、《小徑分岔的花園》豪爾赫?路易斯?博爾赫斯(阿根廷1899～1986)
48、《局外人》阿爾貝?加繆(法國1913～1960)
49、《百年孤獨(dú)》加布里爾?加西亞?馬爾克斯(哥倫比亞1928～)
50、《生命中不能承受之輕》米蘭餛德拉
外國文學(xué)常識（必讀）
1、伊索――《伊索寓言》古希臘寓言作家。
2、歌德德國詩人、劇作家、思想家、德國古典文學(xué)和民族文學(xué)最杰出的代表。《少年維特之煩惱》――德國第一部具有國際影響力的作品。《浮士德》――德國最偉大的詩劇。
3、莎士比亞文藝復(fù)興時期歐洲最偉大的詩人、戲劇家。四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》
4、安徒生第一個贏得世紀(jì)聲譽(yù)的北歐作家。名篇：《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新衣》《海的女兒》等。
5、列夫-托爾斯泰俄國批判現(xiàn)實(shí)主義大師。代表作《戰(zhàn)爭與和平》《安娜？卡列尼娜》《復(fù)活》
6、高爾基-自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》
7、歐-亨利：歐-亨利的小說情節(jié)生動，筆調(diào)幽默，被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”。他的小說構(gòu)思巧妙，結(jié)局出人意料，故有“歐？亨利式的結(jié)尾”之說。世界三大短篇小說之王：法國的莫泊桑、俄國的契科夫、美國的歐？亨利
8、《魯賓孫漂流記》笛福英國著名小說家，歐洲19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)最卓越的代表。
9、柯南道爾英國作家，其主要作品《福爾摩斯探案》是世界上最著名的偵探小說。
值得反復(fù)讀的書籍 14
1、極簡宇宙史
作者：[法]克里斯托弗·加爾法德
史蒂芬·霍金的親傳弟子，劍橋大學(xué)理論物理學(xué)博士所著。
霍金親傳弟子、物理學(xué)博士克里斯托弗·加爾法德帶領(lǐng)我們踏上一場關(guān)于宇宙的過去、現(xiàn)在和未來的驚奇之旅。不需要圖表和方程式，只需憑著奇詭的想象，我們就可走向衰亡的太陽表面，飛越遙遠(yuǎn)的星系，感受來自黑洞的死亡魅力……你可以輕松讀懂時至今日的宇宙神奇，繼續(xù)探究關(guān)于上帝的存在、時間的起源以及人類的未來。
2、燈塔
作者： [法]克里斯多夫·夏布特（Christophe Chabouté）
《燈塔》是-年安古蘭國際漫畫節(jié)入選作品，目前已有德語、日語、西班牙語、波蘭語等多國語言版本。
這是一部探索現(xiàn)代人內(nèi)在情感的圖像小說，引導(dǎo)讀者直面人生中的種種精神困境。故事講述了一個被父母之愛所“禁閉”、只能靠想象力生活的畸形怪人，漸漸在詞典的語言碎片和無名水手的幫助下，找到了真正屬于他自己的人生。作品以獨(dú)特的“慢鏡頭”敘事方法勾勒出人性中的美丑、孤獨(dú)、膽怯、恐懼……具有極深的哲學(xué)意義和藝術(shù)價值。
3、月亮與六便士
作者：【英】威廉· 薩摩賽特 毛姆
20世紀(jì)擁有最多讀者的作家之一，英文現(xiàn)實(shí)主義巨擘，故事圣手毛姆代表性長篇名作。
一位四十歲才學(xué)習(xí)繪畫的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄優(yōu)裕的生活，瘋狂迷戀上了繪畫。為了追求藝術(shù)理想，他飽嘗貧窮與饑餓的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，最終遁跡與世隔絕 的塔西提島，成為一個自成一格的畫家。《月亮與六便士》的主人公一生活動的軌跡仿佛就是在解構(gòu)小說原型高更的畫作主題：我們從何處 來？我們是誰？我們向何處去？
4、可愛的詛咒
作者：【英】雅基馬森
生活中有一些這樣的人，他(她)們將大部分精力都花在家人、朋友身上，對陌生人也是有求必應(yīng)，而且一旦停止這樣做，就會覺得非常內(nèi)疚，仿佛受了一場“可愛的詛咒”。
心理學(xué)家把這些始終把友善待人作為唯一行為準(zhǔn)則并因此受盡委屈的人稱為“圣母型人格”。本書作者是一名心理治療師，也是一名深受“可愛詛咒”折磨的“圣母”，她意識到，如果不想辦法解除這個“詛咒”，人生終將被摧毀。于是，她聯(lián)系了一位曾經(jīng)一起工作十年的心理治療師，嘗試性地邁出了解除“詛咒”的第一步。
青少年必讀的文學(xué)書籍推薦 15
青少年必讀的文學(xué)書籍
1.《望春風(fēng)》
格非 著 譯林出版社 20xx年6月
格非新長篇，儒里趙村，江南一座簡樸而風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村，號稱祖先是世代簪纓的高門望族。在這里，似乎天大的秘密都能守得住。浩劫歲月中維持完整，時代變遷中悄然離析。小說刻寫家鄉(xiāng)的村莊逐漸衍變的復(fù)雜過程，通過個人命運(yùn)、家庭和村莊的遭際變化，描寫江南鄉(xiāng)村半個多世紀(jì)的歷史運(yùn)動，并展現(xiàn)它可能的未來。
2.《極花》
賈平凹 著 人民文學(xué)出版社 20xx年3月
賈平凹堪稱“作家中的勞模”，新長篇《極花》根據(jù)老鄉(xiāng)的真實(shí)經(jīng)歷寫出，寫一個被拐賣女孩的遭遇。從拐賣人口入手，真正關(guān)注的是當(dāng)下中國最為現(xiàn)實(shí)的貧困農(nóng)村男性的婚姻問題，關(guān)注當(dāng)下中國農(nóng)村生存的苦與痛。
3.《軟埋》
方方 著 人民文學(xué)出版社 20xx年8月
講述了一個女人命運(yùn)的故事。四五十年之間，她從一個鄉(xiāng)紳的兒媳成為一個勤勉慈愛的保姆，從一個失憶的女人變成一個沉溺于往事卻沒有了知覺的植物人。她的故事里包含了太多的傷痛和寬容，太大的失落和滿足，太詳盡的記憶和太徹底的遺忘。
4.《選擇流落》
張辛欣 著 江蘇鳳凰文藝出版社 20xx年7月
告別國內(nèi)后，張辛欣一曲不回頭，“選擇流落”了20xx年。這些年，生活、寫作、閱讀等如同科幻片情結(jié)一樣不斷出現(xiàn)顛覆式的改變。作為一個沒有任何依靠的人，一個以創(chuàng)作為生存基礎(chǔ)的人，張辛欣寫盡了一個人在技術(shù)年代的反思、蛻變、嘗試、掙扎、失落和收獲。
5.《舞男》
嚴(yán)歌苓 著 上海文藝出版社 20xx年4月
作家嚴(yán)歌苓不僅高產(chǎn)，故事題材還常變常新，新作《舞男》再次帶來精彩故事。上海灘舞場里的一個舞先生楊東，在陪舞的生涯中偶然邂逅了中年精英白領(lǐng)蓓蓓，地位懸殊、文化背景懸殊、年齡懸殊的兩個男女，在這個光怪陸離的時代演繹了一場曲折生姿、柳暗花明的情感大戲……
適合青少年的書籍
1.《道德經(jīng)》
老子
老子的謀略思想博大精深，他的《道德經(jīng)》是中國歷史上最負(fù)盛名的著作，也是人類傳統(tǒng)文化皇冠上的一顆明珠。
《道德經(jīng)》是一部真正的謀略學(xué)著作，時至今日，它在管理學(xué)、軍事學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等諸多領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用，其謀略價值日益凸顯，一本好書的魅力也正在于此。
2.《鬼谷子》
鬼谷子
謀略先師鬼谷子，將中國謀略藝術(shù)演繹得淋漓盡致。《鬼谷子》這部智謀寶典歷來享有“智慧禁果、曠世奇書”之稱，是中國先秦時代游說、縱橫之學(xué)的登峰造極之作，在當(dāng)代世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著重要影響，至今仍閃耀著誘人的光彩。
3.《管子》
管子
《管子》是我國傳統(tǒng)謀略文化的重要典籍，其精言妙道足以啟迪今人，流傳后世。
在這部千古治世奇書中，蘊(yùn)藏著豐富的哲理，舉凡經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、軍事、外交和個人修養(yǎng)、人際關(guān)系等各領(lǐng)域的智謀韜略應(yīng)有盡有，對我們有很大的啟發(fā)意義。
青少年看的好書籍
《你不撲上去，世界怎會委身于你》
編輯推薦
如果把時間簡單劃分為兩部分，忙和閑，你會怎么度過它們？
忙起來時抱怨：地鐵擠死了還要上班；領(lǐng)導(dǎo)有病啊老挑我的毛病；客戶腦子進(jìn)水了不通過這個方案……
閑下來時焦慮：難得喝杯咖啡卻不停看手機(jī)，生怕錯過什么大事；周末追兩集劇就心慌，不敢虛度光陰……
這是我們的常態(tài)，也是這個時代年輕人的共運(yùn)。害怕忙碌，又不敢閑著，浮躁慌張，急功近利。我們需要的不是一兩句雞血的話，而是同處這個時代卻比我們先走兩步的年輕人，大聲告訴我們：放心吧，放心生活吧，放心努力吧，前方仍然有路，雖然難走，但是很寬。
◇這本書猶如一個裝滿妙計的錦囊，非常適合年輕人閱讀，沒有長篇大論，只有惜字如金的智慧箴言和人生干貨，每條幾十字，好讀，好記，好用，正是傳說中的充電兩分鐘，通話兩小時。
◇質(zhì)感精裝，精巧排版，我們一起回歸紙質(zhì)閱讀，墨香、紙紋，是對自己的獨(dú)家獎賞。
內(nèi)容提要
這不是一本書，而是一眨眼的世界，是一回頭的人間，是生活幻境里喊出的夢囈，是顛簸旅途中經(jīng)過的山頂。如果你志得意滿，它就是一腔酒精，如果你心止如水，它就是一副墨鏡。一個國際電影節(jié)獲獎的新生代才華導(dǎo)演，一個見多識廣、思維敏捷的文藝暖男。這是他的作品，也是一本轟走糊涂、喊醒靈魂的犀利語錄，一本化繁為簡的人生智慧箴言，一句一世界，一語一菩提。
專業(yè)點(diǎn)評
這本書猶如一個裝滿妙計的錦囊，非常適合年輕人閱讀，沒有長篇大論，只有惜字如金的智慧箴言和人生干貨，每條幾十字，好讀，好記，好用，正是傳說中的充電兩分鐘，通話兩小時。
大學(xué)生必讀經(jīng)典書籍推薦 16
《老人與海》這部小說是海明威最滿意的作品之一，是海明威個人世界觀和人生觀的結(jié)晶，是20世紀(jì)歐洲文壇最具影響力的小說之一，對促進(jìn)歐洲文學(xué)的發(fā)展有著長遠(yuǎn)的影響。
《老人與海》故事的背景是在20世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
經(jīng)典書籍讀書心得 17
前不久，我讀了一篇文章《窮人》。《窮人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當(dāng)是黑暗社會現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
《窮人》主要講了；在海邊，住著幾戶貧苦的漁民。其中，有一位漁夫的妻子叫讓妮，她有五個孩子。一天，她的鄰居西蒙死了，讓妮和她的`丈夫就無私的收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子……
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的；但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界！他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗邸?/p>
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里；一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認(rèn)了一枚硬幣；讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間！
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好！
經(jīng)典書籍讀書心得 18
許多人會認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)了吧？那么實(shí)際上這種觀念是一種錯誤的觀念。“弟子規(guī)”這三個字，“規(guī)”就是規(guī)矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生呢？圣賢人的學(xué)生。所以《弟子規(guī)》我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在《論語》里面的一句話? ”這一句話是出自于《論語》第一篇《學(xué)而》篇里面第六條。所以整個《弟子規(guī)》就以孔子的這句話作為綱目來進(jìn)行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生的、必須要做到的。孔老夫子的學(xué)生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。
所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學(xué)，更重要的大人也要去做、也要去學(xué)的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規(guī)》上面扎根。
因此我們可以這樣說，《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都是要學(xué)習(xí)的'，都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。為什么呢？因?yàn)檫@是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發(fā)明創(chuàng)造，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨，所以這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
《弟子規(guī)》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，把他們當(dāng)成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們很有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
經(jīng)典書籍讀書心得 19
中醫(yī)經(jīng)典有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等，是構(gòu)祖國醫(yī)學(xué)燦爛史的主要部分，是推動促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的生力軍！
學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典是每一個中醫(yī)人提高自己臨床能力的有效途徑，在本次學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典課程中，我受益頗多。
中醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)離開實(shí)踐就失去了活力。中醫(yī)理論的發(fā)展正是醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果而中醫(yī)理論的掌握亦在于臨床實(shí)踐中的總結(jié)和提高。著名醫(yī)家無不是在臨證中成長并在臨證中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題從而結(jié)累經(jīng)驗(yàn)更好地提高了療效。
中醫(yī)學(xué)既是一門自然科學(xué)又是一門有關(guān)社會人文的科學(xué)其內(nèi)容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四時、物候等人文知識。《內(nèi)經(jīng)》中就要求習(xí)醫(yī)者“上窮天紀(jì)下及地理”。孫思邈在“大醫(yī)精誠”中更明確指出學(xué)醫(yī)者當(dāng)“博極醫(yī)源精勤不倦”。所有醫(yī)家大都有淵博的學(xué)識而知識的積累絕非朝夕之功往往傾注了一生的精力。
經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)的源頭醫(yī)家的闡述發(fā)明均離不開經(jīng)典著作。要精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作，從研究文言文開始再參閱各家注解通過對經(jīng)典著作的`熟讀與深入研究并在實(shí)踐中反復(fù)體驗(yàn)甚至精研一生最終達(dá)到得其精要為臨床工作奠定了厚實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源。《內(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷、治療、預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實(shí)踐價值。《內(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康、繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《傷寒論》是我國第一部理法方藥完備、理論聯(lián)系實(shí)際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)。
中醫(yī)經(jīng)典學(xué)是我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國的中醫(yī)發(fā)展、成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑、成效。
經(jīng)典書籍讀書心得 20
《論語》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主，論是論纂的意思，語是話語，經(jīng)典語句，箴言，論語即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情。孔子以其獨(dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉。
弟子問孔子說：老師，以德抱怨何如子曰：何以報德一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對你好時，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報怨也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨蠛螘r了還是以直抱怨，以德報德！如果有他人有負(fù)與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的'精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的仁，我們這天說的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問過老師說：老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢老師回答得很簡單，四個字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然。孔子說，如果在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實(shí)一個君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)、斯疏矣。數(shù)，寫出來是數(shù)字的數(shù)，也就是過于密集的意思。事君數(shù)，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個性好吧錯！他 這叫斯辱矣。因?yàn)樗X得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當(dāng)一個人在仰望他人的時候，其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實(shí)你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說：朋友數(shù)，斯疏矣。朋友要走到這么近的時候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種以直報怨，以德報德的寬容之心；學(xué)習(xí)那種事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣的謹(jǐn)慎；學(xué)習(xí)那種恥其言而過氣行的行為方式。讓我們也學(xué)會先人的事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信的愛仁之心；有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好學(xué)精神；君子食無求飽，居無求安的豁達(dá)、樸素與和諧；學(xué)習(xí)那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎的誠信精神；體會到未若貧而樂，有道而正焉的快樂。總之，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
必讀的經(jīng)典好書 21
1、《莊子》：超然物外，安頓身心
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經(jīng)》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。
《莊子》與《歸藏》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)典，它們不僅是哲學(xué)跟文化的重要載體，而且是古代圣哲關(guān)于文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、審美的智慧結(jié)晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學(xué)外被定為官學(xué)與道舉的學(xué)說。
哲學(xué)大師馮友蘭概括莊子思想：“游于逍遙，論于齊物；超乎象外，得其環(huán)中。”超乎象外，正是那把打開一切的鑰匙。
《莊子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。更是對中國文學(xué)、審美的發(fā)展有著不可分割的深遠(yuǎn)影響。
佛家必讀：《六祖壇經(jīng)》
2、《六祖壇經(jīng)》：明心見性，見性成佛
《六祖壇經(jīng)》是“中國第一部白話作品”。
它完整記錄了慧能的一生事跡及啟導(dǎo)門徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)。
全書沒有一點(diǎn)宗教色彩，說的全是般若之智和禪宗妙諦。是一部純粹而上乘的大智之作。
《六祖壇經(jīng)》的中心思想是“見性成佛”、或“即心即佛”的佛性論，“頓悟見性”的修行觀。讀《壇經(jīng)》，是一條修心之路，聆聽著來自天地和內(nèi)心最深處的諭旨。
經(jīng)中字字句句都妙意無窮，值得一再玩味，體悟不盡。
中華文明的詩與史：《詩經(jīng)》和《史記》
中國是一個極為重視歷史的文明古國，有著世界 而其中影響最大的`，毫無疑問是《史記》。
中國又是一個骨子里有著詩性和數(shù)千年詩歌傳統(tǒng)的國度，詩集當(dāng)然也不能缺席。這個名額，當(dāng)然要給源頭上品、影響深遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》。
3、《詩經(jīng)》：熏染最純粹的詩意
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。
《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》
先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
不讀《詩經(jīng)》，言語不能從粗魯變得文雅，文化無法從粗野上升到文明，詩情可以滋養(yǎng)人心，端正自己。
4、《史記》：觀天識人，察古知今
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。
其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。
這本書里塑造演繹的人物，無不鮮活生動、讓人難忘，為我們揭示出的則是成敗禍福的千古不易之至理；“通古今之變”，歷代興衰更替之道，在人物命運(yùn)和時代變遷的輪回循環(huán)里，也展現(xiàn)得清清楚楚；“成一家之言”，這不是單純的自謙，更是在看盡興衰成敗后的一份對天道的敬畏和對命運(yùn)的超然。
讀《史記》，不僅僅是了解歷史，更是參悟這蘊(yùn)含在歷史之中、超越于歷史之上的深刻內(nèi)蘊(yùn)。
文學(xué)必讀精選書籍 22
文學(xué)必讀經(jīng)典著作
人間詞話新注
古文觀止新編
中外經(jīng)典演講選讀
中外經(jīng)典辯論選讀
論語
三國演義
紅樓夢
聊齋志異
西廂記
儒林外史
外國文學(xué)經(jīng)典好書
1.希臘神話——古希臘文明的瑰寶
2.伊索寓言——一部經(jīng)典的寓言故事集
3.荷馬史詩——橫亙千古的文學(xué)瑰寶
4.俄狄浦斯王——古希臘悲劇的典范
5.圣經(jīng)——經(jīng)典
6.源氏物語——日本古典文學(xué)的瑰寶著作
三國演義讀后感
讀完三國演義，心中激動不已，對于書中每個角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書籍，之后了解到書中每個著名人物都有其特點(diǎn)、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略，奸雄且多疑。周瑜─擅長于用兵、聰明絕頂，自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義后另一個啟發(fā)，那時期的諸侯們個個對于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過不斷的努力，最后才建立起自己的國家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時間不斷努力練習(xí)就會慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會有成功之日。
三國演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。
經(jīng)典書籍讀書心得 23
古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。其實(shí)，作為一個基礎(chǔ)教育工作者，這正是我們最需要傳達(dá)給學(xué)生的東西。
人就應(yīng)如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差，? 但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對父母之愛。他談?wù)撔ⅲ巳硕颊f孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達(dá)真正的孝道。當(dāng)別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實(shí)，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達(dá)致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但這天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比我們那個時候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺得理解別人的關(guān)愛是理所當(dāng)然的事情，卻獨(dú)獨(dú)忘記教會孩子如何去愛他人，而愛的缺失，不僅僅僅會讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的快樂。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強(qiáng)調(diào)的，這也就應(yīng)是古今中外教育的永恒中心。
《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是持續(xù)平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則 這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α浚顾軌蛟谪毟F中找到心靈的支點(diǎn)，才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不強(qiáng)求：如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。達(dá)致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學(xué)生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因?yàn)樗麄兊南才⒉灰揽坑谕馕铮嬖谟趦?nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時，他卻贊許的點(diǎn)頭。可見孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子務(wù)必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實(shí)都取決于心境。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因?yàn)樯拼龑?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所 這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點(diǎn)說來容易，但它需要個人有足夠的決定力，有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界，才能夠明白什么是自己就應(yīng)堅持的，什么是能夠包容的，什么是就應(yīng)反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨(dú)立性。最能體現(xiàn)這種獨(dú)立性的`，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負(fù)責(zé)的態(tài)度。有了精神的獨(dú)立性，便能夠在任何狀況下獨(dú)立承擔(dān)其自己的職責(zé)，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們?nèi)粘５男袨椤＝o我印象很深的是孔子對玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個組成部分。一個完整的人生需要有充分的消遣和游戲。在志于道、依于仁的同時，他也不忘游于藝，當(dāng)他閑居在家時，一改在朝中謹(jǐn)慎之貌，而是申申如也，放松自然。當(dāng)看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動。總之，生活的快樂總是能夠自己尋找的，生活的色彩也不就應(yīng)是單一的。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學(xué)習(xí)其它各種知識之前最就應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是我們教師最需要傳達(dá)給學(xué)生的，因?yàn)樗P(guān)乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界。在這天這個充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
經(jīng)典書籍讀書心得 24
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的'作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
經(jīng)典書籍讀書心得 25
雷鋒這個名字你一定耳熟能棄，這個暑假，我又讀了《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》，他的事跡再次令我深深的感動……
雷鋒出生在在一個貧苦的家庭，呱呱墜地，迎接他的不是笑聲和溫暖，而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的'時候，他爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥和媽媽先后被地主逼死，弟弟也病死了，只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽光，卻更讓他意思到人生的真諦——活著，就要如太陽，發(fā)一分光，發(fā)一份熱，誠心誠意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否不娛樂了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著自己生命的崗位？”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車，忽然，看見一位大嫂旁有許多人圍著他，原來那位大嫂找不到車票了，雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺，他雙目失明，孤單一人，雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是，在一九六二年八月十五日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時，汽車輪一滑，流進(jìn)了到變小水溝，碰到了一根柱子，那根柱子倒向雷鋒，就這樣，雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼，就這樣閉上了，他那美麗的心靈也停止了跳動。
雖然雷峰死了，但是他永遠(yuǎn)活在我們心里，他的精神會被我們一代又一代的發(fā)揚(yáng)光大！
