《現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案【最新11篇】》

時間：2025-11-02 21:35:01 濟南寵物發(fā)布：濟南寵物

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現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 1

? 而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學(xué)制、個性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個人的成功。世界也許會因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭在其中，人與人(師生、生生)的關(guān)系，將通過人與技術(shù)的關(guān)系來實現(xiàn)，正如在20xx年的春節(jié)，你要拜年，不通過短信、電話、視頻、微信，還能回到20年前騎半個小時自行車挨家挨戶拜年的年代嗎？大數(shù)據(jù)時代，無論你是否認(rèn)同技術(shù)豐富了人類的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，讓我們再也回不到從前了。

一個學(xué)生考試得了78分，這只是一個數(shù)字；如果把這78分背后的因素考慮進去：家庭背景、努力程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平等，把它們和78分聯(lián)系在一起，這就成了數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，就有非結(jié)構(gòu)化、分布式、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點，這些特點正好適應(yīng)了個性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。目前教育變革的討論，過于集中在在線教育(遠(yuǎn)程、平板、電子、數(shù)字),這正像任何一個科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學(xué)，自動化時代最先想到的是卓別林演的自動吃飯機，多媒體時代人們最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學(xué)習(xí)，在這場教育革命的浪潮中，由在線教育引發(fā)的教育由數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐變化(教育環(huán)境，實驗場景，時空變化，學(xué)習(xí)變化，教育管理變化等等),確是很多人沒有在意的巨大金礦。

教育環(huán)境的設(shè)計、教育實驗場景的布置，教育時空的變化、學(xué)習(xí)場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和決策，這些過去靠拍腦袋或者理念靈感加經(jīng)驗的東西，在云、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學(xué)。教育將繼經(jīng)濟學(xué)之后，不再是一個靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學(xué)和道德良心的學(xué)科，大數(shù)據(jù)時代的教育，將變成一門實實在在的實證科學(xué)。

目前的經(jīng)濟，已經(jīng)進入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時代，人與機器的主流社會關(guān)系也逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。若干年后的社會的競爭是以服務(wù)和創(chuàng)新為核心的，然而我們的教育還圍繞著減少犯錯和標(biāo)準(zhǔn)化的魔咒。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成，而人才培養(yǎng)和個性化將主要由學(xué)校承擔(dān)：越來越小的班級、越來越近的學(xué)校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性的`培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫?

1.下列關(guān)于大數(shù)據(jù)教育的表述，符合原文意思的一項是( )

A.?

B.大數(shù)據(jù)教育的特點是非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。

C.以數(shù)據(jù)支撐為標(biāo)志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開發(fā)潛力和社會效益，但不少人沒有對它給予應(yīng)有的關(guān)注。

D.大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學(xué)，而

2.下列不屬于大數(shù)據(jù)將給教育帶來的變化的一項是( )

A.教育環(huán)境的設(shè)計、教育實驗場景的布置、學(xué)習(xí)場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運用等由數(shù)據(jù)支撐。

B.老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生甚至他們與家長，社區(qū)交流的大量信息得以處理為數(shù)據(jù)，可以豐富教育資源。

C.將優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)資源傳送到教育發(fā)展滯后的學(xué)校，學(xué)生們在校即可同步學(xué)習(xí)，擴大優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面。

D.累積足夠的學(xué)生個體信息并據(jù)此對學(xué)生進行個體化輔導(dǎo)，從而最大可能地實現(xiàn)每個人的進步與成功。

3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )

A.大數(shù)據(jù)教育中的數(shù)據(jù)不是孤立的數(shù)字，而是對數(shù)字及其相關(guān)資料、信息進行處理所形成的數(shù)據(jù)。

B.大數(shù)據(jù)教育時代，隨著教育時空的變化、學(xué)習(xí)場景的變革，情感交流和思想教育將會出現(xiàn)新的情況。

C.?

D.大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡(luò)完成標(biāo)準(zhǔn)化教育，而學(xué)校主要承擔(dān)個性化人才的培養(yǎng)工作，教師需求量將大為減少。

參考答案：

1、【答案】C

【解析】本題主要考察篩選并整合文中信息的能力。A.項中傳統(tǒng)教育的弊端與大數(shù)據(jù)教育的產(chǎn)生并沒有因果關(guān)系，由文中第一段最后一句話可以看出，技術(shù)的出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)展著大數(shù)據(jù)教育；B項張冠李戴，由原文第一段大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學(xué)制、個性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個人的成功。與原文第二段大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，就有非結(jié)構(gòu)化、分布式、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點對比可知，選項說的是大數(shù)據(jù)的特點而非大數(shù)據(jù)教育的特點；D項偷換概念，原文說的是大數(shù)據(jù)時代的教育，將變成一門實實在在的實證科學(xué)。而非第二門，用排除法，故選C。

2、【答案】C

【解析】本題主要考察篩選并整合文中信息的能力。A、B、D選項在文中第三段第一句、第一段倒數(shù)第二句、第一段第二句皆有提及，而C選項憑空捏造，與原文無關(guān)，故選C。

3、【答案】D

【解析】本題主要考察篩選并整合文中信息的能力。由原文第四段倒數(shù)第二句可知，大數(shù)據(jù)教育可能使得標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成，而人才培養(yǎng)和個性化將主要由學(xué)校承擔(dān)，但不能直接推斷出教師需求量將大為減少，故D項錯誤。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 2

生命之芯

李雪峰

①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時節(jié)，昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。不久，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。

②我是十分喜愛這些張揚的葡萄葉子的。清晨推窗一望，綠葉田田，滿眼碧綠的飽滿蒼翠，讓人感覺到了新一天的爽朗和清新。

③暮秋時節(jié)，滿藤的葉子都已枯黃了，颯颯秋風(fēng)一吹，便不停有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚揚地掉落下來，落在庭院里、墻角和臺階上，像一只只再也不能飛的蝴蝶。這時，素愛清爽的妻子便不得不及時清掃那些落葉。但那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時就又落了厚厚一層，有時一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。

④妻子也想了許多的辦法，費盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時才能結(jié)束。

⑤去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，剪摘葡萄時，妻子不是挑紫透的先摘，把那些沒有熟透的葡萄串子留著，而是一次全早早摘了，不論有沒有熟透。摘得一串不留。妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。

⑥果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。

⑦不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來三兩只鳥雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。令人痛惜不已。

⑧難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們在泥土和風(fēng)雨中生長，它們萌芽，抽葉，開花，全都是為了自己的果實。果實是它們生命的燈芯，一旦果實夭折了，它們的生命也就夭折了，無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。

⑨果實或許就是作物們的夢想，或許就是作物們生命的純粹使命，或許是作物們的靈魂，過早丟失了自己的果實，作物們生命的秋天就提前來臨了。

⑩坐在靜靜葡萄架下，仰望著那一簇簇?fù)u曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的；無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土……一切都是有著自己的夢想和靈魂的。

小題1:品味下面劃線詞，簡要分析其表達(dá)效果（4分）

（1）初春時節(jié)，昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。(2分)

（2）偶爾飛來三兩只鳥雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。(2分)

小題2:第⑩段中“我對一切都充滿了敬意”，結(jié)合上下文談“我”充滿怎樣的`“敬意”？(2分)

小題3:第①、第⑦自然段都用了較多篇幅描寫葡萄葉，這樣寫有什么作用？（4分）

小題4:如何理解“果實是它們生命的燈芯”這句話？（4分）

參考答案：

小題1:（1）、（2分）運用擬人手法，生動形象地描寫了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時節(jié)發(fā)芽（睜開葉芽）、長葉（葉子舒展）的生命蘇醒狀態(tài)（充滿生命活力），蘊含了作者的喜愛之情。（2）、（2分）“怔怔地”“怏怏地”擬人化地表現(xiàn)出小鳥看到葡萄葉子全部落完，了無生氣時發(fā)愣、不高興、很失望的樣子，表現(xiàn)“我”看到葉子全部凋零時的痛惜之情。

小題2:（2分）在我眼里無論是生命的還是無生命的都有自己的夢想、使命和靈魂，都值得崇敬和珍愛。表達(dá)了作者對生命使命的崇敬。

小題3:（4分）結(jié)構(gòu)上葡萄葉生長旺盛與葡萄葉過早凋落起到照應(yīng)、對比的作用（2分）；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈（1分，答出反襯即可），突出果實是葉子生命的燈芯（1分）。（意思對即可）

小題4:（4分）作物是為果實而生的，它們的萌芽、抽葉、開花，全都是為了自己的果實；一旦果實夭折，作物的生命也就黯淡了，提前進入生命的秋天（2分）。運用比喻，生動形象地說明了生命的價值所在---為什么使命而生活（2分）。（意思對即可）

小題1:語言賞析主要從詞語運用和修辭兩個角度去鑒賞如：先說出修辭，再答出修辭效果；先說出詞語的含義，再答出表達(dá)效果。

小題2:學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)理解詞語在語境中的具體含義的能力，結(jié)合上下文，有利于對文章主題的把握。此處談出對所有事物都應(yīng)具有敬重之情。

小題3:觀察語句、語段所在文章的位置來判斷其在文章中結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的作用。此處，在結(jié)構(gòu)上是照應(yīng)對比作用，內(nèi)容上突出果實是葉子生命的燈芯。

小題4:結(jié)合選文內(nèi)容，培養(yǎng)理解語句在語境中的具體含義的能力，聯(lián)系上下文，有利于對文章主題的把握。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 3

《大兵》

梁曉聲

天黑了！

暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒，一輛客車，已經(jīng)被困了七八個小時。

車上二十幾名乘客中，有一位抱著孩子的年輕母親，她的孩子剛剛兩歲多一點。還有一個兵，他才剛?cè)胛椴痪茫菑埬樋瓷先ス种蓺獾模屓擞X得他還是一個大孩子。

那時車廂里的溫度，有白天的三十幾度，漸漸講到了零下四十幾度。車窗里伸手不見五指。每個人都快凍僵了，那個兵自然也不例外。不知從哪一年起，中國人開始把兵叫做大兵了，其實，普通的大兵們，實在都是些小戰(zhàn)士。

那個兵，原本是乘客中穿得最保暖的的人。棉襖，棉褲，凍不透的大頭鞋，以及羊剪絨的帽子和里面是羊剪絨的棉手套，還有一件厚厚的羊皮軍大衣。

但此刻，他肯定是感到最寒冷的一個人。

他的大衣讓司機穿走了，只有司機知道該去那兒去求援，可司機不肯去，怕離開車后，就凍死在路上。于是，兵毫不猶豫地將大衣脫了下來。

他見一個老漢只戴一頂氈帽，凍得不停流鼻涕，掛了一胡子，樣子非常可憐。于是他摘下羊剪絨帽子，給老漢戴上了，兵憨厚的笑笑說：大爺，你戴著吧！我年輕，火力旺，沒事兒。

人

后來，他又把手套給了一個女孩戴。

她接受是對他說：謝謝！

他說：不用謝！這有什么可謝的？我是兵嘛，應(yīng)該的。

后來這位年輕的母親哭了，她發(fā)現(xiàn)自己的孩子已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)青，盡管她一直緊緊地抱著孩子。

于是有人嘆息。

于是有人抱怨司機怎么還沒找到救援的人們。

于是有人罵爹，罵娘，罵天，罵地，那那年輕的母親哭得讓自己意亂心慌。

于是，兵又默默脫下自己的棉襖。

那時天還沒黑。

一個男人說：大兵，把棉襖賣給我吧！我出一百元！我身上倒不冷，可我的皮鞋凍透了，我用你的'棉襖包鞋，怎么樣？

一個女人說：我再加五十元，賣給我吧！他的大衣比我的大衣厚，我有關(guān)節(jié)炎，我得再用點什么護住膝蓋啊。

兵對那男人和女人搖搖頭。在人們的注視下，走到那位年輕的母親身邊，幫著她，用自己的棉襖，將她的孩子包了起來。穿著大衣的幾個男人和女人，都用大衣把自己裹得更緊了。仿佛，兵的舉動，使他們冷上加冷了。

再后來，天就黑了。

伸手不見五指的車廂里忽然有火苗一亮，是那個想用一百元買下兵棉襖的男人按著了打火機。他來到兵面前，一送手指，打火機滅了，車廂里又伸手不見五指了。

他低聲說：真的，你這兵就是禁凍，咱倆商量個事兒，把你的大頭鞋賣給我吧？200元，200元啊！

兵說：這不行，我要凍掉了雙腳啊，就沒法當(dāng)兵了。

他一再央求，說哪會凍掉你的雙腳啊，你多禁凍啊！不會的。

你把大衣，棉襖，帽子和手套都白送別人別人穿戴了，怎么我買你一雙鞋到不肯了呢？沒人會知道你是賣給我的！大家都睡著了，聽不到咱們這么小聲說話。

兵沉默了片刻，猶豫地說：那。如果你愿意用你那半瓶酒和我換的話，我可以考慮。

他又打著打火機，回到自己的座位，取來了他喝剩的半瓶酒。

于是兵彎下腰，默默地解開自己的鞋帶。

兩人互換之際，他又灌了一口酒，好像這種交際，在他那一方是很吃虧的。

兵從車廂的這一端，摸索著走向那一端，依次推醒人們，讓所有的人都飲口酒驅(qū)寒，包括那位年輕母親，包括那個女孩。人們在這種情況下一個比一個貪心，反正黑暗掩蓋著貪心，誰也看不見誰喝得多了。

酒瓶回到兵的手中時，并最后將它對著嘴舉起來。只有幾滴酒緩緩躺進兵的嘴里，兵感到口中一熱，似乎渾身也隨之熱了一下。

車是被困在山路上，一邊是懸崖，狂風(fēng)像一把巨大的掃帚，將下坡的雪一片片掃向懸崖谷底。

于是車開始稍稍地倒滑了、沒有一個乘客感到這是一種不祥。

但兵敏銳地感覺到了，他下車了。

拂曉，司機引領(lǐng)來了鏟雪的車和救援的人。乘客們歡呼起來，只有一個人沒有歡呼，就是兵，就是那臉上看上去怪稚氣的兵，就是那使人覺得似乎還是個少年的兵。

人們是在車后面發(fā)現(xiàn)他的。他用肩頂著后輪，并將自己的一條腿墊在后輪下。他就那么凍僵在那兒，像一尊冰雕。

也許，他沒有聲張，是怕人們驚慌混亂，使車廂內(nèi)重量失衡，車向懸崖滑得更快。也許，他發(fā)出過警告，但沉睡的人們沒聽見，呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋。

事后人們才知道，他入伍才半年多。他還不滿19歲，是貧困山區(qū)一個多子女農(nóng)家的長子，他的未婚妻是個好姑娘，期待著他復(fù)員后給他做賢妻。

1、面對死亡的威脅，車上的人表現(xiàn)出了不一樣的人性。請你就車上的任何一個或者一類人進行評論（也可以寫你的感受）

2、大兵為什么可以無償獻出自己的大衣、棉襖、帽子和手套，卻不肯用200元賣出他的大頭皮鞋？

3、大兵明知再去掉大頭皮鞋就會有凍掉雙腳的危險，可為何還是換了半瓶酒？

4、也許，他沒有生長，是怕人們驚慌，使車內(nèi)重量失衡，車向懸崖滑的更快。也許，他發(fā)出過警告，但沉睡的人們沒聽見。呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋這句話中的兩種猜測，? 2．因為他不樂意幫助為一己之利而無視他人生死的人。他們是有能力和條件幫助秘書甚至他人的人。危急時不但不盡一個成年人應(yīng)盡的職責(zé)，反而為一己之利，去剝奪他人利益，完全不顧別人死活，品行極為丑陋。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 4

美這個字，在日常生活中，用到的機會很多。覺得一個人很美，一片風(fēng)景很美，讀一首詩，看一幅畫，聽一段樂曲，心里感動，也都可能說很美。

《說文解字》從字源上批注美，把美上下拆開，解釋成羊大為美。

近代研究美學(xué)的學(xué)者，有美這個字，因此應(yīng)該起源于味覺。

這一派學(xué)者的理論，到目前為止，并未獲得美學(xué)界一致的同意。一般人也以為，目前我們用到美這個字，還是有比較多的精神心靈的內(nèi)涵的。覺得一個人很美，覺得一片風(fēng)景很美，欣賞繪畫，聆聽音樂，心情上愉悅豐富的感覺，似乎與吃羊肉的快樂有所不同。

美這個字，由羊大二字合成，是否與吃羊肉有關(guān)，在美學(xué)領(lǐng)域還有爭議。

我們凝視一個人，覺得這個人很美，她的一顰一笑，都變成牽掛，有時對方并不知道，只是自己私下欣賞，心里也滿足喜悅．面對一片夕陽，看到西邊天上剎那間色彩燦爛的變化，我們看到的仿佛不只是風(fēng)景，也同時看到了所有生命完成自己時的莊嚴(yán)。春天走到山上，看到滿山花朵的綻放，忍不住歡欣鼓舞，想放懷盡情大叫幾聲。偶然在寧靜的夏夜海濱，一抬頭看到滿天繁星，心中忽然好像被許多喜悅驚訝充滿，竟然可以熱淚盈眶。

許多生命中的美，并不是物質(zhì)，沒有實際利益，但是，情動于中，留在記憶深處，久久不能忘卻。

美好像是心里埋藏很久的記憶，擱置在角落，連自己也忘了，卻忽然被觸動，深藏底層的生命，一時被呼喚了起來。

吃羊肉，當(dāng)然有快樂，不只吃飽肚子，也在口腔間留有許多滋味。但是，吃羊肉的滋味，畢竟與許許多多內(nèi)心深處極其復(fù)雜的心靈變化有所不同。近代美學(xué)因此更精細(xì)地分別，把口腔上官能的快

孟子說：充實之謂美。的確，美使生命充實了起來。

一個人，如果在饑餓的時候，吃一頓羊肉，無疑是非常大的快樂。空空的胃，被食物充滿，一定也是充實的滿足。但是太過饑餓的時候，狼吞虎咽，甚至饑不擇食，就只有感官上的充實，可能連口腔上的滋味都品嘗不出。

品嘗，因此并不等于吃飯。

物質(zhì)缺乏，太過饑餓的社會，人如同動物，只滿足生存最基本的需求，吃到飽其實無可厚非。但是，人類在脫離饑餓階段之后，一直停留在吃到飽的滿足，口腔中所有復(fù)雜的味覺潛能都無法開發(fā)。吃得粗糙野蠻，品嘗不出酸甜苦辣咸的豐富變化，也就品嘗不出五味雜陳的人生況味。

西方人講一個人的生活質(zhì)量，常常用到taste這個詞，中國從東漢以后，特別重視品；欣賞詩的書叫詩品，欣賞畫的書叫畫品，評論人物言行舉止性情，叫做人品。品，也就是品味。品味兩個字都與口有關(guān)，但已不是用來吃到飽的口了。

品如果不是一個口，而是三個口，一定是口腔的味覺有了不同層次的需求。生活有品味，生命有品味，還是要有比吃到飽多一點的精神心靈上的滿足吧。

一個人沒有品味，即便財大氣粗，仍然是精神上的窮人。一個社會沒有品味，物質(zhì)越富有，精神越是困窘空虛。

（摘自蔣勛《此時眾生》）

1213題為選擇題。請在答題卡選擇題答題區(qū)作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

12．下列說法，符合文意的。兩項是（5分）

A．美是一個會意字，上下拆開成了羊大為美，因此，美起源于味覺。

B．我們時下用到的美還包含很多心靈的內(nèi)涵，好像與吃羊肉的快樂不盡相同。

C．許多生活中的美雖然沒有實際利益，但被其感動就會留下深刻印象。

D．狠吞虎咽甚至饑不擇食能得到感官上的充實，卻會失去心靈上的充實。

E．中國文化一直特別重視品，雖然品味兩個字都與口有關(guān)，但與吃到飽的口沒有關(guān)聯(lián)。

13．下列對品味的理解，不正確的一項是（3分）

A．中國文化中的品就是品味。

B．品嘗并不等于吃飽，品嘗就是品味。

C．品字三個口，意即生活有品味，生命有品味，精神心靈有滿足。

D．品味是就人的精神來說的，它不是財大氣粗，不是物質(zhì)富有。

14．簡析文中畫線句在全篇中的作用。（4分）

參考答案

12.（5分）BD（A.這只是部分美學(xué)學(xué)者的理論，到目前為止，并未獲得美學(xué)界一致的同意。C.由原文第七段可知，此處說的是許多生命中的美，而非生活中的美。E.原文是說，中國從東漢以后特別重視品，選項中一直的說法不妥。）

13.（3分）B（選項說法太絕對了，人在饑餓時如同動物，這時的品嘗只滿足生存最基本的需求，不是品味。）

14.（4分）承上啟下：承接上文可能連口腔上的滋味都品嘗不出的事實，引出下文有關(guān)品嘗與吃得飽之間的關(guān)系的闡釋。

15.（4分）文章認(rèn)為，生活有品味，生命有品味，還要在精神心靈上多一點追求。清遠(yuǎn)人逐漸走向富有，但他們在精神上仍很貧窮；英國是發(fā)達(dá)資本主義國家，英國人很富有，但他們?nèi)圆粷M足心靈的需求。真正有品味的人不是財大氣粗，而是心靈潔凈。（要以文中觀點來闡釋材料中的現(xiàn)象）

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 5

閱讀下面的文字，完成1——5題。

爐火

臧克家

金風(fēng)換成了北風(fēng)，秋去冬來了。冬天剛剛冒了個頭，落了一場初雪，我滿庭斗艷爭嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲年華消失的感嘆。

每到這個季節(jié)，十一月上旬，我生上了爐火，一直到明年四月初，將近半年的時光，我進入靜多動少的生活。每到安爐子和撤火的時候，我的心里總有些感觸，季候的變遷，情緒的轉(zhuǎn)換，打下了很鮮明、很深刻的印記。

我的小四合院，每到冬季，至少要安六個爐子，? 我也總是用我的一套理由做檔箭牌：安暖氣花費太大呀，開地道安管子多麻煩呵，幾噸煤將放在何處？還得有人夜里起來燒鍋爐……我每年這樣搪塞，一直搪塞了二十一年。其實，別的都是假的，我中心的一條是：我愛爐火！

我住北房，三明兩暗。左右兩間有兩個爐子，而當(dāng)中的會客廳，卻冷冷清清，嬌花多盆，加上兩套沙發(fā)，余地供回旋的就甚少了。客人來了，大衣也不脫，衣架子成了空擺設(shè)。到我家做客的朋友們都說我屋子的'溫度太低了。會客室里確實有點冷清，而我的寫作間兼臥室卻暖和和的。爐子，成為我親密的朋友，幾十年來，它的脾氣我是摸透了。它，有時爆裂，有時溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅。窗外，北風(fēng)呼號，雪花亂飄，這時，爐火正紅，壺水正沸，恰巧一位風(fēng)雪故人來，一進門，打打身上的雪花，進入了我的內(nèi)室，沏上一杯龍井，泡沫噴香，相對傾談，海闊天空。水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎？

每晚，我必臥在床上的，對著孤燈，夜讀至十時，或更遲些。爐火伴我，它以它的體溫溫暖著我，讀到會心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像是為我歡呼。有時失眠了，輾轉(zhuǎn)不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。

暖氣，當(dāng)然溫暖，也干凈，但是呵，它不能給我以光，它缺少性格與一種活力。我要光，我要性格，我要活力。

我想到七八歲上私塾的時候，冬天，帶上個銅“火箱”，里面放上幾塊燒得通紅的條炭，用灰把它半掩住，“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光從小孔里透露出來，給人以光輝，它不僅使人觸感上感到溫暖，而且透過視覺在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。,

有這種生活經(jīng)驗的人，會饒有情趣地回憶起隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個同伴圍在篝火旁邊取暖的動人情景。火，以他的巨大熱量使人通體舒暢，它的火柱通天而起，在黑暗中給人以一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一聲聲鼓點嗎？

爐火當(dāng)然不是銅“火箱”，也不是篝火，可是它們有著同樣的性格：它們發(fā)熱，它們發(fā)光，它們也能發(fā)出震撼人心的聲響。幾十年來我獨異議不安暖氣，始終留戀著爐火，原因就在此。

1984年11月24日

1、第一自然段，作者寫了“秋去冬來”的景色，這樣寫有什么作用？請簡要分析。

2、文中作者的情感發(fā)生了哪些變化？請用三個詞語予以概括。

3、第四、五自然段，作者運用了哪些表現(xiàn)手法寫“爐火”？請簡要賞析。

4、文中寫了“爐火”，為什么還寫“火箱”“篝火”？請分析作者的寫作用意。

5、這篇文章的主旨是不是“懷舊”？為什么？

答案：

1、起鋪墊（或引出下文）的作用。寫“秋去冬來”，自然引出下文的“爐火”，由自然環(huán)境的變化寫出了作者的感傷情緒，為下文寫“爐火”的意蘊預(yù)設(shè)了空間。

2、感傷（感傷之情）→ 感動（溫馨之情）→ 感奮（激昂之情）

3、運用了對比手法、擬人手法、比喻手法。通過冷暖對比突出了爐火帶給人的溫馨之感。文中“它的脾氣我是摸透了”、爐火像“明眸”等擬人、比喻手法，形象生動地傳達(dá)出作者對爐火的喜愛之情，表現(xiàn)出爐火對作者的特殊意義。

4、這樣寫可以豐富“爐火”的意蘊，“火箱”和“篝火”不僅給人帶來溫暖，還給人以啟示與希望、力量和勇氣從而深化了主題，也使行文富于變化。

5、不是。文章有懷舊情感，但并非全文主旨。文章主旨是藝術(shù)地揭示了“爐火” 帶給人的溫暖與活力、希望與勇氣，表明了作者熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 6

現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

先秦哲學(xué)家荀子寫過一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話說得極好，他說：不全不粹之不足以為美也。這話運用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。由于粹，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了虛，洗盡塵滓，獨存孤迥。由于全，才能做到孟子所說的充實之謂美，充實而有光輝之謂大。虛和實辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。但全和粹是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應(yīng)拔萃。又全又粹，這不是矛盾嗎？然而只講全而不顧粹，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義；只講粹而不能反映全，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子兩千年前所說的那句精辟之語。

清初文人趙執(zhí)信在他的《談龍錄》里有一段很生動地形象化的說明了這全和粹、虛和實辯證的統(tǒng)一，它才是藝術(shù)的最高成就。他說：錢塘洪昉思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，昉思嫉時俗之無章也，曰：詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。司寇哂之曰：詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫者耳！余曰：神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣！

洪昉思重視全而忽略了粹，王漁洋依據(jù)他的神韻說看重一爪一鱗而忽視了全體；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的首尾完好，宛然存在。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見一個世界。這是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，不是自然主義的，也不是形式主義的。

但王漁洋、趙執(zhí)信都以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像它們只是自然主義地刻畫現(xiàn)實。中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。

（節(jié)選自《中國古代藝術(shù)中的虛與實》，略有改動）

1.下面各人的觀點不符合文意的一項是（）

A．洪昉思要求完整，畫龍要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。

B．王漁洋認(rèn)為，神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，只要把最精粹的部分畫出來就行了。

C．趙執(zhí)信的看法和洪昉思差不多，既要一鱗一爪，也要畫完整的首尾。

D．作者認(rèn)為從提高、集中了的一鱗一爪所具有的象征力量中顯示龍之首尾完好，故宛然在也。

2.下列對本文的理解和分析，不正確的`一項是（）

A．粹側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)通過提煉，提高，集中，典型地表現(xiàn)生活和自然；全側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)當(dāng)豐富而全面地表現(xiàn)生活和自然。

B．粹，拔萃，文中主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的去粗存精；全，全面，主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的豐富與全面。

C．全對應(yīng)于實，粹對應(yīng)于虛，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能全面，既面面俱到就難以出類拔萃。

D．在藝術(shù)中，全和粹要辯證地結(jié)合，否則就不能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，就不能創(chuàng)造美好的藝術(shù)品。

3.下列對本文的理解和分析，正確的一項是（）

A．藝術(shù)只有既全面而豐富地、又更典型更集中地表現(xiàn)生活與自然，才能稱之為美。

B．藝術(shù)創(chuàng)造中如果只講全而不顧粹，就容易走上抽象的形式主義的道路。

C．在詩如畫龍的討論中，作者否定了洪昉思、王漁洋、趙執(zhí)信三人的基本觀點。

D．荀子在兩千年前就明確提出過，藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)注重洗盡塵滓，獨存孤迥。

答案：

1.C

2.C

3.A

答案解析：

1.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。C項趙執(zhí)信主張全與粹的統(tǒng)一，而洪昉思主張全，不講求粹。所以兩人觀點不同。

2.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。應(yīng)是既相互矛盾，又辯證統(tǒng)一；既去粗存精，就不能全面不符合文章原意，面面俱到是貶義詞。

3.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。

B 項走上抽象的形式主義的道路應(yīng)為走上自然主義的道路；C 項應(yīng)是肯定趙執(zhí)信的基本觀點；D 項不是荀子的話。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 7

窗外 (李均)

在語文閱讀課上，班主任王老師給學(xué)生們講岳飛小時候的故事，“在宋朝的時候呀，有一個叫岳飛的孩子，他的家境很貧寒，念不起書。每當(dāng)周圍的小朋友背著書包去學(xué)堂上學(xué)時，小岳飛就跟在后面，等學(xué)生們都進了教室之后，他就一個人站在教室窗戶的外面聽老師講課。有一次，他在外面聽課的時候不小心被老師發(fā)現(xiàn)了。老師問明情況后，被他這股愛學(xué)習(xí)的勁頭打動了，便破格免了他的學(xué)費，允許他進教室里面聽課……”

孩子們都津津有味地聽著，仿佛入迷了一般，故事講完后好半天，教室內(nèi)仍靜悄悄的，鴉雀無聲。

看學(xué)生們都被故事打動了，王老師頓了頓，微笑著問，“同學(xué)們，聽了這個故事，你們都有什么感想，請舉手發(fā)言。”

學(xué)生甲說，“條件那么艱苦，岳飛還堅持不懈地學(xué)習(xí)，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。”

學(xué)生乙說，“岳飛交不起學(xué)費，本可以整天玩的，但他沒有，反而努力學(xué)習(xí)，他確實是個愛學(xué)習(xí)的好孩子。”

學(xué)生丙說，“岳飛后來當(dāng)上了大元帥，這和他小時候的努力是分不開的，我們也要像他那樣刻苦學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。”

其他的孩子也都爭先恐后地舉起小手踴躍發(fā)言，教室內(nèi)的氣氛十分活躍。王老師不住地點頭微笑，“恩，不錯。”

正這時，教室后排靠窗的地方出現(xiàn)了了一陣小小的騷動，一個學(xué)生向老師報告，“老師，你看，窗外。”

王老師循著聲音望去，發(fā)現(xiàn)在教室后門靠窗的外面，露著一個扎著羊角辮子的小腦袋。王老師抿了一下嘴唇，似乎有些不悅，他用手示意大家安靜，然后走了出去。

小女孩面色黝黑，年齡和教室內(nèi)的孩子們都差不多，大約七八歲的樣子，她穿著一件洗得發(fā)白的牛仔外套，但整體看上去還是比較干凈的。小女孩看到王老師出來了，有些害怕，水汪汪的大眼睛稍微和王老師的眼神對視了一下，便移開了，她低下頭，手足無措地擺弄著衣角。

王老師聲音有些嚴(yán)厲地說，“你怎么又來了，你這樣老是站在教室外面，影響很不好的，別人還以為我是在體罰學(xué)生呢。”

小女孩低著頭，單薄的身子隨著王老師音調(diào)的高低不住地哆嗦著，她一句話也不說，仍是來回搓著衣角。

王老師看孩子可憐兮兮的樣子，有些不忍，便盡量使聲調(diào)和緩下來，“你們這些農(nóng)民工子女的處境我是很同情的，但我不是領(lǐng)導(dǎo)，我也無能為力呀，我上次不是跟你說了嘛，你回去讓你的父母去找找關(guān)系，會有學(xué)校接收你的。”

小女孩仍是低著頭，半天才小聲喃喃道，“校長對俺爹說，俺應(yīng)該歸那個學(xué)校，那個學(xué)校說俺應(yīng)該來這里……”

“哦，是這樣呀。”王老師若有所悟地點了點頭。他抬腕看了看表，離下課還有十分鐘，便有些著急，課還沒上完呢。于是，他對小女孩說，“你還是先回去吧，看，他們還都等著上課呢，你站在這里會影響我們上課的。我知道，你是個懂事的孩子。”

小女孩的身子動了動，終于抬起了頭，她眨著烏黑的大眼睛不舍地朝教室望了一眼，然后，拉了拉肩頭上破舊的書包，漫無目的地走開了。

王老師穩(wěn)了穩(wěn)情緒，面容平靜地走進教室，請學(xué)生們沿著剛才的話題繼續(xù)發(fā)言。

一個男孩子站起來說，“老師，剛才我突然想到了一個問題，有點想不通。”

“什么問題，講出來，大家一起探討。”王老師鼓勵道。

男孩子看了看剛才小女孩站的地方，說，“為什么岳飛就可以被破格允許進教室學(xué)習(xí)，而剛才那個女生就不行呢？岳飛如果生活在現(xiàn)在，他是不是就沒有機會上學(xué)了？”說著，他再次看了看窗外。

王老師聽了，面色凝重，嘴角動了動，“這個……”

看老師沒表態(tài)，學(xué)生乙說道，“這有什么想不通的，因為岳飛是個男的唄，而她卻是個女的'。”

學(xué)生甲反駁道，“不對，不對，是因為她沒有岳飛窮，老師不是說，岳飛連個書包都沒有嘛，她起碼就有一個。”

另一個學(xué)生站起來，模棱兩可地說，“是不是因為時代不一樣了，畢竟那是在宋朝。”

“胡扯！”王老師發(fā)怒了。他似乎想說些什么，但這時，下課鈴聲響了，“鈴鈴鈴……”

王老師環(huán)視了一下教室，把已到嘴邊的話咽了回去，他只說了兩個字，“下課。”然后，突然想到了些什么似的，便大步朝校長辦公室走去。

1．請簡述小說的主要情節(jié)。（考點一概括文章故事情節(jié)(復(fù)述故事情節(jié)) ）

2．小說主要運用什么描寫方法刻畫王老師？?

參考答案：

1．王老師上閱讀課，給學(xué)生講岳飛的故事；學(xué)生報告發(fā)現(xiàn)教室的窗外站著一位聽課的小女孩，王老師勸走了窗外聽課的小女孩；學(xué)生對岳飛可以被破格讀書，而窗外的女生不允許走進教室學(xué)習(xí)提出了疑問；王老師走向校長辦公室，向校長報告和交涉。

2．語言、動作描寫(答“神態(tài)”也行)；王老師是一位專心教學(xué)、愛護學(xué)生，富有同情心(通情達(dá)理)，有責(zé)任感和正義感(或正直、有良知)的老師。

3．一是交代了本文的主要事件和特定環(huán)境；一位小女孩站在窗外聽課；二是“窗外”有一定的象征意義，現(xiàn)在還有一些農(nóng)民工的子女被拒絕在教室的窗外，指出了農(nóng)民工子女入學(xué)難的問題。

4．答案要點：結(jié)尾處寫到王老師“突然想到了些什么似的，便大步朝校長辦公室走去”，結(jié)尾句向人揭示，像王老師一樣具有正直和良知的人，使農(nóng)民工子女入學(xué)難的問題有了解決的契機，提升了文章主題(或：使小說主題得到升華)。

本結(jié)尾句是小說的結(jié)局，該結(jié)尾給讀者更多的想象空間，(或：造成懸念)，使情節(jié)的發(fā)展變得合情合理；同時，王老師“突然想到了些什么似的”，與前文“岳飛可以破格入學(xué)讀書”的伏筆作了呼應(yīng)，前后照應(yīng)，這樣，全文結(jié)構(gòu)更為完整和嚴(yán)謹(jǐn)。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 8

①我們的天性是自由的，但我們卻

②十二歲那年春天，我在田野上發(fā)現(xiàn)了一株很瘦弱的小樹苗，便將它挖回來栽在菜園里。它一天一天地長大了，兩年后就躥成一米多高。春天來臨，它的樹干是亮燦燦的紫銅色。它長得結(jié)實而漂亮。再過兩年，它就能掛果——我想。然而，兩年后，它并沒有如我所期盼的那樣。我的小桃樹再也沒有長高，而且還顯出奄奄一息的樣子。記得那時我很難過。

③后來我終于找到了原因：我的老祖母借它為瓜架，在它的根下種了絲瓜，那些刁鉆的絲瓜藤就沿著它的樹干攀緣而上。若是直上也罷了，卻是像鎖鏈那樣一道道地把樹干箍扎起來，對它千纏百繞。我把它們?nèi)兜袅恕５诙辏覙溆稚鷻C勃勃地成長起來。那年，春寒料峭，它開花了。夏天，桃子成熟了，十分可愛。

④如果我們也像這株桃樹一樣，被僵硬的知識的藤蔓所纏繞，我們就會失去創(chuàng)造力，失去生命的光彩，甚至?xí)裰舷ⅰ?/p>

⑤一位從事詩歌研究的朋友曾介紹過兩首臺灣小孩兒寫的詩。詩的題目我都記不得了，詩句也已忘卻，但大概意思還記得。一首詩說一群孩子去捉魚，可是已沒有什么魚好捉了，他們自己就互相把對方作為魚而玩起捉魚的游戲來。在他們的'歡笑聲中，透出了一股悲哀。另一首詩說一個無拘無束的小孩兒光著腳丫在地板上跑起來，留下的腳印就像游動的魚。媽媽來了，卻用拖把將這些“魚”一網(wǎng)打盡。這兩首詩簡直妙極了。我想，它們只能出自兩顆未被僵硬的知識束縛的心靈。

【小題1】選文寫了幾件事？請簡要概括。

【小題2】請找出文章的中心句，寫在下面的橫線上。

【小題3】選文說：“我們的天性是自由的，但我們卻 ”你同意這種說法嗎？為什么？

【小題4】請說說你對第②段畫線句“我的小桃樹再也沒有長高，而且還顯出奄奄一息的樣子”中“奄奄一息”一詞的理解。

答案

【小題1】兩件事：十二歲那年桃樹被絲瓜藤纏繞著難以結(jié)果；臺灣地區(qū)小孩兒的詩歌中透露出創(chuàng)新的氣息

【小題2】我們的天性是自由的，但我們卻

【小題3】同意，言之成理即可。

【小題4】“奄奄一息”的意思是，只剩下一口氣，形容臨近死亡。作者用擬人手法突出小桃樹被絲瓜藤纏繞而快枯萎的樣子，與解除束縛后桃樹的生機勃勃形成對比，突出文章中心。

解析【小題1】

試題分析：注意文中敘事性的起始語，“十二歲那年春天”“ 一位從事詩歌研究的朋友曾介紹”，然后根據(jù)提示概括相關(guān)的事件。

考點：內(nèi)容概括

點評：本題不難，文章短小易讀，事件清楚。概括事件，要注意表明事件的語言標(biāo)志，比如“時間”“地點”“人物”，注意它們的轉(zhuǎn)換，了解文章寫了哪幾件事。

【小題2】

試題分析：就是第一句概括了全文的主旨，直接引用作答即可，作者是在以事喻理。

考點：文章主旨理解

點評：本題不難，文章開篇顯義，即提出了全文章的主旨。所謂文章的“中心句”，是指概括全文內(nèi)容或點明主旨的句子，一般是文首或文尾總述性的句子。

【小題3】

試題分析：作者用“十二歲那年春天”一事說明了這個道理，因為“知識的束縛”，思想就得不到自由解放，就不會涉及更廣闊的領(lǐng)域。

考點：觀點理解

點評：本題有難度，學(xué)生對作者所講的道理沒有生活經(jīng)驗來做切身體會，只是知道有道理，但理由說不清楚。理解此類問題，有待于學(xué)生生活經(jīng)驗的積累和閱讀理解能力的提高。

【小題4】

試題分析：不能只是解釋這個詞的意思，要說出作者用這個詞形容什么，為什么這樣形容，概括作者表達(dá)的“用意”理解。

考點：詞語含義及作用理解

點評：本題有難度，學(xué)生一般只答出“描寫樹枯萎的狀況”，而答不出作者的用意。閱讀作品，對一句話一個詞的理解，不能只看文字表面的意思，要從作者寫作的意圖去理解。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 9

閱讀下面文章，回答第1—6題。

一談到讀書，我的話就多了！

我自從會認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。倒不是四歲時讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國文教科書第一冊的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊，而是七歲時開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》。

那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了。但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之?

談到《三國演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場，把書丟下了。第二次再讀時，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。最后忘了是什么時候才把全書讀到“分久必合”的結(jié)局。

這時我同時還看了母親針線筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時拿起放下，又是文言的，這對于我的作文課很有幫助，因為我的作文老師曾在我的作文本上批著“柳州風(fēng)骨，長吉清才”的句子。其實我那時還沒有讀過柳宗元，和李賀的文章，只因那時的作文都是用文言寫的。

因為看《三國演義》引起我對章回小說的興趣，對于那部述說“官迫民反”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其生動的風(fēng)格，雖然因為作者要湊成二十六天罡七十二地煞勉勉強強地寫滿了一百零八人的數(shù)目，但我覺得也比沒有人物個性的《蕩寇志》強多了。

《精忠說岳》并沒有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。在此順便說一句，我酷愛古典詩詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個疊字——“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“如有所失”的無聊情緒。

到我十一歲時，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對于林譯外國小說引起了廣泛的興趣，那時只要我手里有幾角錢，就請人去買林譯小說來看，這又使我知道了許多外國的人情世故。

《虹樓夢》是在我十二三歲時候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書，才嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個朝代和家庭的興亡盛衰的'滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂！從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理，這都是從《修身》課本中所得不到的。

因此，某年的六？一國際兒童節(jié)，有個兒童刊物要我給兒童寫幾句指導(dǎo)讀書的話，我只寫了九個字，就是：讀書好，多讀書，讀好書。（本文選用時有刪節(jié)）

1．“一談到讀書，我的話就多了！”這句話在全文中起到怎樣的作用？