關(guān)于歷史的名言1、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。——馬克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》2、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》3、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》4、歷史不僅是知識中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！葜儯ㄓⅲ墩摎v史研究》5、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣?！A崗（中）《中國歷史的翻案》6、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》7、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見，它還應(yīng)該孕育熱情?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》8、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪摚ìF(xiàn)代）《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》10、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的?！住ぷ笄倏疲ㄌK）《一本淺藍(lán)色的書》11、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》12、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個(gè)對歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對歷史的障礙?！段臑懀ㄖ校斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任?！旯ǚǎ侗瘧K世界》15、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的?！_素（英）《自由與組織》16、歷史會重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》17、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的?！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰?8、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)?！f提斯（西班牙）《堂·吉訶德》19、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)?！悺つ嵛乃梗溃稓v史學(xué)導(dǎo)論》20、歷史事件乃是人類心靈活動的表現(xiàn)?！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的?！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》21、歷史是不能容納謊言的……——唐·（中）《只是過剩》22、歷史是彷徨者的向?qū)?。——阿克頓（英）23、歷史是國家和人類的傳記?！蟹颉ね袪査固ǘ恚稇?zhàn)爭與和平》24、歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識》25、歷史是生活的教師?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》26、歷史是勝利者的宣傳?！獪虮龋ㄓⅲ稖虮日摐虮取?7、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果（法）《笑面人》28、歷史是說過和做過事情的記憶?！枴へ惪耍溃度巳硕际撬?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的歷史學(xué)家》29、歷史是為活著的人們而寫的?；钪娜藗兯蚜怂勒哐?，踏著死者尸體前進(jìn)。——羅曼·羅蘭（法）《母與子》30、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘?！湃A（中）《芙蓉鎮(zhèn)·人情·鬼情》31、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始。——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》32、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！w鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》33、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》34、歷史是用和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一家》35、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》36、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?！酌伞ぐ⒙。ǚ▏鴼v史哲學(xué)家）37、歷史是知識分子文化活動的結(jié)果。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》38、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著?！宸?9、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳神話的工具?！涿桌に翣枺ㄓ《龋督膛芍髁x與印度史的撰寫》40、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力?！R克·布洛赫41、歷史應(yīng)是人類的教師?！諣柊吞?2、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。——胡也頻（中）《到莫斯科去》43、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史?！蜖栐耍ǚǎ痘脺纭?4、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭?！鼱柼ǚǎ短煺鏉h》45、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的?！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》46、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊?！嗲镉辏ㄖ校端囆g(shù)創(chuàng)造工程》47、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對性?！鍋啠ǚǎ稌黹L留伴一生》48、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)?！f提斯（西班牙）《堂·吉訶德》49、歷史展示出現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動。——雷蒙·阿?。ǚǎ稓v史哲學(xué)》50、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞臺上一向就沒有立足之地。——伏爾泰（法）《天真漢》51、歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌?2、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價(jià)過去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。——雷蒙·阿?。ǚǎ稓v史哲學(xué)》53、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！櫜ㄇ澹都櫜?4、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》55、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史?！ㄆ眨ㄓⅲ豆_社會及其敵人》56、人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。——（中）《周恩來在第三屆一次會議上的報(bào)告》57、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利?！└?duì)枺ㄓ《龋讹w鳥集》58、人離開狹義的動物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合?！鞲袼?9、人們通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史。——恩格斯60、人人都是他自己的歷史學(xué)家。——卡爾·貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》61、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤?！斞?2、史，記事者也。從又持中，中正也?！S慎《說文解字》63、史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學(xué)也，識也?！杜f唐書·劉子玄傳》64、史者，所以明夫治天下之道也?！枴赌淆R書序》65、死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》66、往古者，所以知今也?！洞蟠鞫Y記·保傅》67、忘記歷史就意味著背叛?！袑?8、我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！獏顷希ㄖ校秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識的普及》69、我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切?！鞲袼?0、我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)?！R克思《德意志意識形態(tài)》71、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維（古羅馬）《羅駛》72、把歷史變?yōu)槲覀?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的，我們遂從歷史進(jìn)入永恒?！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》73、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》74、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害?！卫^愈（中）《愛祖國是學(xué)習(xí)的真正動力》75、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤?！Ｋ?6、讀史可以明智?！ヌm西斯·培根77、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統(tǒng)治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家?！旯ǚǎ缎γ嫒恕?8、夫史者，所以記典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。——戴名世《南山集·史論》79、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也?！赌淆R書·序》80、后之視今，猶今之視昔?！喙蹋h）《漢書·京房傳》81、即使是天才人物，在生下來的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩?！斞?2、究天人之際，通古今之變?！抉R遷（漢）《報(bào)任少卿書》83、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！——老舍（中）《四世同堂》84、據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間?！袑?5、科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯(cuò)覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史?！绿镆鷱ㄈ眨犊茖W(xué)家與頭腦》86、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事?！芬姿埂W·明克（英國）87、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子?！魅_88、一切歷史都是當(dāng)代史?！肆_齊89、疑今者察之古，不知來者視之往?！茏樱☉?zhàn)國）《管子·形勢》90、語言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。——余秋雨91、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問?！评帧す诺吕麪枺ㄓⅲ洱?zhí)着c超人》92、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。——魏源（清）《默觚·治篇五》93、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理?！文常ㄖ校读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年的兩篇雜文》94、只有傳記是真實(shí)的歷史。——卡萊爾（英）《新聞評論》95、撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》