1、 - 廖沫沙
2、 理論只能解決現(xiàn)象問(wèn)題()
3、 理論是實(shí)踐的眼睛。- 鄒韜奮斗
4、 科學(xué)是將軍，實(shí)踐是士兵- 布魯諾
5、 理論是軍官，實(shí)踐是士兵(達(dá)·芬奇)
6、 勤奮出天才，實(shí)踐出真知- 民間諺語(yǔ)
7、 火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理- 民間諺語(yǔ)
8、 理論是灰色的，生命之樹(shù)常青(歌德)
9、 理論脫離實(shí)踐是最大的不幸(達(dá)·芬奇)
10、 理論脫離實(shí)踐是最大的不幸— 達(dá)芬奇
11、 科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵—— 達(dá)芬奇
12、 不練習(xí)的科學(xué)家就像不釀蜜蜂。- 匿名
13、 友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生和維持。- 歌德
14、 實(shí)踐是思想的真理。- 車爾尼雪夫斯基
15、 沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人就像沒(méi)有果實(shí)- 歐洲
16、 離開(kāi)實(shí)踐的希望只是一種幻想。- 匿名
17、 理論脫離實(shí)踐是最大的不幸—— 達(dá)芬奇
18、 真理的長(zhǎng)河流淌著實(shí)踐的汗水—— 歐洲
19、 科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵?！?達(dá)芬奇
20、 沒(méi)有革命理論，就不會(huì)有革命運(yùn)動(dòng)(列寧)
21、 除了辯論，純理論毫無(wú)價(jià)值(利希滕伯格)
22、 馬克吐溫沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐
23、 任何法律都無(wú)權(quán)阻礙真理的實(shí)踐—— 雪萊
24、 實(shí)踐是打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的關(guān)鍵。- (美國(guó))諺語(yǔ)
25、 管理的控制是使實(shí)際活動(dòng)符合計(jì)劃。- 戈茨
26、 與其用勞動(dòng)實(shí)踐，不如用嘴里的空話。- 匿名
27、 理論是思考的基礎(chǔ)，即實(shí)踐的本質(zhì)(波爾茨曼)
28、 只有希望，沒(méi)有實(shí)踐，只能在夢(mèng)中收獲- 菲律賓
29、 知識(shí)是寶藏，但實(shí)踐是它的鑰匙。- 托馬斯富勒
30、 理論是冰冷的，但它可以教人怎樣去獲得溫暖。
31、 真理是實(shí)踐的女兒，而不是權(quán)力的女兒 民間諺語(yǔ)
32、 正是這個(gè)問(wèn)題激勵(lì)我們學(xué)習(xí)、實(shí)踐和觀察- 鮑波爾
33、 實(shí)踐將為您解決理論無(wú)法解決的難題——費(fèi)爾巴哈
34、 實(shí)踐將為您解決理論無(wú)法解決的難題（費(fèi)爾巴哈）
35、 知識(shí)淵博的人不練習(xí)，這意味著蜜蜂不釀蜜。- 薩迪
36、 通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，通過(guò)實(shí)踐證明真理和發(fā)展真理。
37、 下水就知道水的深度，探索真理就靠實(shí)踐— 民間諺語(yǔ)
38、 實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的燈塔—— 民間諺語(yǔ)
39、 經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論是無(wú)用的，甚至是有害的。- 陶鑄
40、 青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。- 盧梭
41、 實(shí)踐決定理論，真正的理論也有領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的作用。- 鄒濤奮
42、 對(duì)于道德實(shí)踐，最好的觀眾是人們自己的良心。- 西塞羅羅
43、 真理是存在的巔峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。- 愛(ài)默生
44、 如果真理是珍貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海諺語(yǔ)
45、 能做正確理論的人也會(huì)創(chuàng)造。誰(shuí)創(chuàng)造相，必須學(xué)習(xí)理論(萊辛)
46、 當(dāng)真理被踐踏時(shí)，實(shí)踐總有一天會(huì)出來(lái)為真理說(shuō)話— 民間諺語(yǔ)
47、 理論是思考的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，它是實(shí)踐的本質(zhì)—— 波爾茨曼
48、 一個(gè)人怎何認(rèn)識(shí)自己？絕不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。- 歌德
49、 如果一個(gè)國(guó)家想站在科學(xué)的巔峰，就不能沒(méi)有理論思維(恩格斯)
50、 自古以來(lái)，圣賢的言學(xué)也咸以實(shí)踐為先，見(jiàn)言論次之。- 林希元
51、 人的思維是否客觀真理，不是理論問(wèn)題，而是實(shí)踐問(wèn)題。- 馬克思
52、 貧窮不需要計(jì)劃，致富需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并實(shí)踐它。- 匿名
53、 環(huán)境的變化和人類活動(dòng)的一致性只能被視為革命的實(shí)踐—— 馬克思
54、 只要理論說(shuō)服人，就能掌握群眾，只要理論徹底，就能說(shuō)服人(馬克思)
55、 理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)踐程度取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要（馬克思）
56、 理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)踐程度取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要—— 馬克思
57、 智慧是珠子，實(shí)踐是線。如果你想把珠子串起來(lái)，你就不能斷線。- 匿名
58、 哲學(xué)老人不僅有善于思考的頭腦，還有敢于練習(xí)的手和勇于跋涉的腿。- 匿名
59、 理論正在變成實(shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐修正，由實(shí)踐檢驗(yàn)。- 列寧
60、 不要輕易答應(yīng)別人不稱職的事情；如果你承諾，你必須履行你的承諾。- 華盛頓
61、 實(shí)踐是一個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露了所有的欺騙和自欺欺人。- 車爾尼雪夫斯基
62、 馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟理解真理的道路。——
63、 真正的科學(xué)家應(yīng)該是幻想家。誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能稱自己為實(shí)踐者- 巴爾扎克
64、 真正的科學(xué)家應(yīng)該是幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)只能稱自己為實(shí)踐者。- 巴爾扎克
65、 真正的科學(xué)家應(yīng)該是幻想家；誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)只能稱自己為實(shí)踐者。- 巴爾扎克
66、 離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的，而不是以革命理論為指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的。- 斯大林
67、 不要輕易答應(yīng)別人不稱職的事情。一旦你答應(yīng)了別人，你就必須履行你的承諾。- 華盛頓
68、 理論上，所有爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題都是由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐完全解決的。- 車爾尼雪夫斯基
69、 真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論()
70、 德可以分為兩種:一種是智慧，另一種是行為。前者來(lái)自學(xué)習(xí)，后者來(lái)自實(shí)踐。- 亞里士多德
71、 從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，從自己和他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)?？朔Ｊ刂髁x和本本主義-
72、 科學(xué)給人真實(shí)性和力量。只靠實(shí)踐而不靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵和羅盤一樣。- 丹皮爾
73、 科學(xué)失去了道德標(biāo)準(zhǔn)，然后就失去了理解力和實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)就變成了偽科學(xué)。- 皮薩爾日夫斯基
74、 人類用知識(shí)活動(dòng)去理解事物，用實(shí)踐活動(dòng)去改變事物；用前者掌握宇宙，用后者創(chuàng)造宇宙。- 克羅齊
75、 想要獲得一種見(jiàn)解，首先需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的第一精神，自己的實(shí)踐。- 陀思妥耶夫斯基
76、 如果人們想贏得工作，他們必須使他們的思想符合客觀的外部規(guī)律。如果朱和，他們將在實(shí)踐中失敗-
77、 科學(xué)被稱為科學(xué)，因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，仔細(xì)傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的聲音。- 斯大林
78、 中國(guó)人有句老話:不進(jìn)虎穴，怎么得虎子？這句話是人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)論的真理。沒(méi)有實(shí)踐是不可能理解的。
79、 人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙?！?克羅齊
80、 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走彎路犯錯(cuò)不是壞事，也不是恥辱。他應(yīng)該有勇氣在實(shí)踐中承認(rèn)和糾正錯(cuò)誤——愛(ài)因斯坦
81、 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上繞道犯錯(cuò)并不是一件壞事，更不用說(shuō)羞辱了，有勇氣在實(shí)踐中承認(rèn)和糾正錯(cuò)誤了。愛(ài)因斯坦
82、 合理的希望最終會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗鼘⒋龠M(jìn)人們實(shí)踐、探索和創(chuàng)造……爭(zhēng)論追求真理是一種美德；爭(zhēng)論名利是一種壞習(xí)慣— 匿名
83、 實(shí)踐中的失敗主要發(fā)生在不知道原因的情況下。在這種情況下，人們有兩種期望：對(duì)知識(shí)和力量的期望真正結(jié)合在一起。- 培根
84、 雖然管理是一門藝術(shù)，但像其他實(shí)踐者一樣，如果他們知道并使用基本的科學(xué)知識(shí)，他們可以做得更好。- 哈羅德孔茨，西里爾奧唐奈
85、 年輕人首先要樹(shù)立雄心壯志，其次要下定決心為國(guó)家和人民做一個(gè)有用的人才；因此，有必要選擇一個(gè)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐的目標(biāo)。- 吳玉章
86、 沒(méi)有受過(guò)教育、沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心就像一片田地。即使這片田地天生肥沃，如果不努力和播種，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。- 格里美爾斯豪森
87、 通常有這樣的情況：為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)辟新道路的人有時(shí)不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界的未知人物、普通人物、實(shí)踐者和工作創(chuàng)新者。- 斯大林
88、 人類需要善于實(shí)踐的人，他們的工作可以獲得最大的利益；……但人類也需要夢(mèng)想家，他們沉迷于事業(yè)的無(wú)私發(fā)展，所以他們不能關(guān)注自己的物質(zhì)利益。- 居里夫人
89、 實(shí)踐和行動(dòng)是生活的基本任務(wù)；知識(shí)和知識(shí)只是一種手段和方法。只有這樣，我們才能做好主要工作。因此，生活中必須具備的知識(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)確定—— 裴斯泰洛齊
90、 謙遜和服從使他們更適合教學(xué)；所以盡量不要提前太注意自信的培養(yǎng)。最重要的是花時(shí)間、努力和努力使他們獲得道德原則、實(shí)踐和良好的教育。這是他們應(yīng)該提前準(zhǔn)備的，以免以后容易失去。- 洛克
91、 我認(rèn)為我認(rèn)識(shí)的每個(gè)人都有道德，盡管我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧愿每天教別人道德，也不愿實(shí)踐自己的道德。把道德交給別人，這是我的座右銘。道德已經(jīng)結(jié)束了。你永遠(yuǎn)不會(huì)用它。- 馬克吐溫
92、 群眾政治家的領(lǐng)導(dǎo)，他們的任務(wù)是集中群眾政治家的意見(jiàn)，完善，然后回到群眾，為群眾接受，實(shí)踐，而不是閉門，聰明，只有一個(gè)，沒(méi)有貴族所謂的政治家，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家和腐朽的資產(chǎn)階級(jí)政治家的原則區(qū)別-
93、 座右銘是古代的一種警告詞。它大多放在桌子的右邊，每天都能看到，從而激勵(lì)自己。在現(xiàn)代，許多名人喜歡寫自己的座右銘來(lái)鼓勵(lì)自己——著名地理學(xué)家和氣象學(xué)家朱可真的座右銘是：不媚俗，不媚外，不媚權(quán)貴。這顯示了一位科學(xué)家的高貴品質(zhì)。學(xué)者張乃器被誤認(rèn)為是分子。他寫了兩句話作為座右銘，貼在墻上：練習(xí)檢查真相，時(shí)間解決問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，后來(lái)他平*了。著名畫家關(guān)山月的座右銘是：你不應(yīng)該盲目地熟悉你的筆。如果你滿意，你經(jīng)常分開(kāi)。他還在印章上刻上了這兩句話。革命烈士吉鴻昌的父親曾教他： 名人座右銘
