晨語_佛家經典禪語_網

1、 我們都是禪道上的修行者，凡夫俗子心隨神移，被花紅柳綠迷了眼，讓攘攘塵世惑了心，終生勞碌奔波卻難以得道；唯有超凡脫俗之人心無旁騖，笑看風雨飄搖，淡視榮辱得失，用苦難為音，用執著為調，用奮斗為詞，用堅強為曲，歌唱酣暢淋漓的人生，吟誦萬千變化的世界，方能洞察萬物，笑對蒼渺，德厚行遠。

2、 【禪心佛語】從佛教的觀點來說，去反省人生是痛苦的現實，并不會讓我們萬念俱灰塵，成為悲觀主義者，而是帶我們去發現那些痛苦究竟是怎么生出來的--從貪欲，從瞋恨，從癡愚--然后從中把我們解放出來。

3、 【禪語人生】有些故事，不一定要講給所有人聽；有些悲傷，不一定誰都會懂；有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了；有些藏在心底的話，不想說也就沒必要說了。其實，并不是所有的痛，都可以吶喊；不是所有的愛，都可以表白。

4、 人生中，從無到有，從有到無，即使一切只是輪回的更迭，卻讓人在精神和心靈上挽留著解不開的結。太多的事情我們無法預料，也來不及思考，隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀，卻無法想象接著會有怎樣的離別。面對無常，只能用豁達來修飾自己，告訴自己，這一切都曾經出現過，得到過，擁有過，就已經足夠。

5、 人之所以累，是因為不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起來，才會溢出芬香；浮生若水，渾濁了，沉淀下去，才會清澈；浮生若琴，按下去，才會有最美的聲音。

6、 【禪心佛語】人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都是人生得意。

7、 【禪語人生】想要一個積極快樂的人生，首先要把我們的心打開。心如果僅有一個水杯大，一粒灰塵掉進去都會搖動不止；心如果像天空一樣沒有邊際，那還有什么能成為你的障礙呢？日月星辰能成為虛空的障礙嗎？不能。

8、 佛法有“萬法歸一”之說，日子要一天一天地過，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是這樣簡單，把“一”做好即可，何必為無限的時空煩惱呢？

9、 磁場和能量實質上是一個人身、心、靈散發出來的能量所形成的能量圈，即一個人先天和后天性格及習氣所形成的一種慣性特質，而這種特質又會自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁場頻率的人。

10、 【禪心佛語】任何人都不能覺得自己活著沒有意義，這是一種心理疾病。其實，每個人都可以活得很有意義。世上很多有意義的事情，都沒有人去做。我們可以參與這些工作。這樣的生活，就是有意義的生活。

11、 娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復永嘉某居士書六》

12、 有些花開，希望它永遠不落；有些緣起，希望它永遠不滅。真想，永遠忘記一些東西，比如痛苦；真想，永遠記住一些東西，比如快樂。有些人，很遠，遠在千山萬水之外；有些人，很近，近在靈魂深處棲居。

13、 【禪心佛語】佛法認為，心分為兩個層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心，即心的真相，心的本質。

14、 【佛心禪語】【經典禪語】一杯清澈的水，不停地搖晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。心亦如此。如總搖晃不停，會處于混亂狀態，每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，這樣你的心會相對清靜，不再那么煩躁。

15、 【禪語大全】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。你排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。要學會低調，越努力越幸運。當人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生會變得底氣十足！

16、 【禪心佛語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧。要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

17、 【禪心佛語】看到的每一個畫面，定格的都是自己內心的美惡與丑善。斷言的所有人事，早晚會被自己重新推翻。煩惱，往往掉進的都是自己設的圈套。要解決自我的狹隘，就試著用過客的態度，來看人間的風景。要找到改變世界的方式，就要先找到自己最鮮活真實的存在方式。

18、 【佛心禪語】把持希望的人，增加的是信心的質量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

19、 別嘆世界太精彩，別羨他人太美好，這與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你心中想去的地方；別怪世界太冷漠，別怨他人太虛偽，這也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。有些事少猶豫，做了才知對錯；有些人別糾纏，久了唯有后悔。

20、 學佛旨在修心，“心、佛、眾生，三無差別”。雖然有三個不同的名詞，本質卻沒有差別；若于事相而言，只差在“佛”已明心見性，眾生仍處無明而已。

21、 悅納生命的不圓滿，對生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

22、 儒、道、墨三家構成了中華文化的主干，儒家堅持的“仁、義、禮、智、信”，道家強調的“不爭之爭”，以及墨家推崇的“兼愛”，是它們各自不變的精神內核，三家的精神內核融匯成不變的中華傳統文化內核。變則是一種絕對，它至少衍生了兩種結果，一種為文化內核輸入正能量，一種則產生負能量。

23、 【古賢文教兒經37-12】游手好閑非了局，那里搶得半分文。肩挑貿易雖然苦，勝如沿門乞討人。地里不生無根草，皇天不生無路人。百樣手藝百樣好，只怕玩要不認真。茶館酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里無錢難為人。有錢年大三十歲，無錢不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

24、 【禪語人生】我們都希望一切事物，都是透過我們理性的指揮和安排，但事實上，透過主觀意識所認定的理性，就其本身而言，并沒有一定確切的善與惡，絕對的是與非。

25、 我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負于重石，漸網漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經》卷二

26、 【禪心佛語】善良是靈魂的返璞歸真。是人性的虔誠皈依。哪怕只是一句真誠的問候，哪怕只有一個體恤的眼神，都會使我們在百轉人生中獲得綿長的感動與溫情的停留。而泛濫的邪惡與麻木注定會沖垮道德的堤防。傷人的同時淹沒自己這世間存在太多殺戮的力量，善良則是佛前的一朵蓮花。可以渡我們重生。

27、 【佛門禪語】對于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中！

28、 人生如歌，詞曲旋律舒緩激越。歲月似河，無限精彩晝夜奔流。云卷云舒，花開花落，我們享受生活，無需計較太多。粗衣糲食安分過，勤耕力作莫蹉跎。下坡就在頂峰后，繁華過盡是落寞。無人不謀求功成名就，別讓初始承諾變泡沫。進軍的鼓，收兵的鑼，張馳須有度。步伐穩健，前路更開闊！

29、 煩惱不必放下，因為對于佛祖來說，本就不曾提起；禮佛本是好事，但與其惦記著禮佛這個過程的本身，倒不如將這個念頭拋卻，為消除眾生煩惱而忙碌卻不認為這是煩惱；為開悟而修行卻忘記本在修行中。

30、 【什么是智慧三】智慧是生命的真諦和本源，這樣的回答仍然是抽象的，我們仍然無法把握。就像我們每一個人并不知道自己長得什么樣一樣。但是，只要找到一面鏡子，這個問題就解決了。

31、 【禪心佛語】生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，但是在失去的同時，我們也在得到。不要總將目光盯在那些逝去的東西上，懷著感恩之心，隨時準備迎接一切新的到來，這樣，我們的生活才會快樂，我們的人生才會不斷向前。因此，無論身處順境還是逆境，都應該坦然面對，不要有太多的執著。

32、 【佛禪語錄】珍惜這似水的流年吧，珍惜這暇滿的人身。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在，那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物，無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。把吉祥快樂的陽光帶給眾生，愿有緣的人們真正得到佛菩薩的加持！頂禮十方三世一切佛菩薩

33、 【禪心佛語】毎一個眾生的靈魂都是平等無二、完美無缺，只是我們累世的惡習太深，加上現在的你不懂為人處事，所以才體現出眾生千差萬別、利鈍貴賤之分。

34、 佛陀說：蓮花生于水、長于水，但高出水面純潔不受污染。人生于俗世、長于俗世，但藉著心靈的升華，高出俗世不受俗世污染。禪即是生存于紅塵，而不受紅塵的一切所污染。開悟的禪者，永遠活在當下。因生命的實相是：時間由無窮多數的當下所積累而成，任何剎那當下才是生命的真實。

35、 恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

36、 【禪心佛語】六和文化：【慈悲心】慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦最好的辦法。你覺得別人不好，想傷害他，他不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，就會有好的應；你有不好的感，就會有不好的應。所以一定要發慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，可以化解一切災難，一切痛苦，慈悲心能改變一切。

37、 【禪語人生】這都可以毀滅我們，最關鍵的是沒有犧牲的崇拜，這談的就是信仰了。這七樣東西的破壞作用使我們的心靈總是游離在被毀滅的邊緣，最后這一樣是最容易在一個思想如同自由市場，缺乏信仰的社會去軟弱無力地蔓延。可以把“沒有犧牲的崇拜”對我們的毀滅解讀為“沒有犧牲的信仰是要命的”。

38、 孝親教子諸有樂福人，應尊重父母，禮拜修供養，敬愛親近居。世間聰慧人，恭敬于父母，恒時修供養，常生歡喜心。父母于世間，恩重深難報。除無益制惡，授利勸修善，與妻室資財，慈心常覆護。是故修供養，無量福聚生。現得勝名聞，咸供養恭敬，死生天善趣，受妙樂無窮。《本事經》卷四

39、 人生路上，走過的昨天，腳下的今天，面前的明天，都只有相對的意義。所有的昨天都取得了成功，不等于今天也會收獲成功。所有的昨天都遭遇了失敗的，不等于今天也會遭遇失敗。所有的昨天和今天都取得了成功，不等于明天也會取得成功。所有的昨天和今天都遭遇了失敗，不等于明天也會遭遇失敗。

40、 不要埋怨生活的那些煩惱毫無來由，或者是埋怨屋漏偏逢連夜雨，這日子怎么過，活的都是經歷，到最后也都成為記憶，煩惱傷了誰的心，也就恰似北風吹了破窗戶，生活的解脫，在于規范內心的敏感，或者說及時疏導內心的負面情緒，不要成為壓倒生活信念的最后一根稻草，且行且悟，且活且新。

41、 世間的人，并非都是善于包裝自己的。只要你肯付出，付出真心，你將因此驕傲，因為你擁有了金錢無法替代的寶藏。你會因此而朝氣蓬勃，你的包袱也不會因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虛假。平凡的事物、平凡的思想，將伴隨平凡的心，創造不平凡的生活。

42、 【每日一禪語凈美心靈】我們的幸福和快樂，需要在生活中慢慢感受，用心體會，而不是靠別人的贊譽和認可編織而成的。別人的掌聲背后，站的往往是一個孤獨、寂寞的自己。沒有一個人把自己活成別人的樣子，還可以得到真正的快樂。不管我們是誰，我們都需要為自己而活。不要去羨慕和抄襲別人，不要變成別人的復制品。

43、 【禪心佛語】大膽一些吧，不必有太多的仰望；放棄一些吧，無須有太多的尋找。為自己而活，你的人生定義才能準確而完美。抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有勇于低頭并能清醒地認識自己的人，才能夠在人生的波峰浪谷間笑傲風云。

44、 凈土莊嚴，彌陀本愿其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。《佛說阿彌陀經》彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。《佛說阿彌陀經》

45、 【禪心佛語】佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

46、 【禪語人生】學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊涂蟲，是“難得糊涂”。

47、 【佛家看透生死的禪語】恒榮法師：生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。

48、 在生活的經過中，去感知生命的悲憫，這世間所有的關懷，是一種彼此，這世間真正的溫暖，是相互的理解，生命這場忙碌，不是在增加生命的那些沉重，而是在于及時地清除和化解那些誤解和成見，讓生活成為一種嶄新的重現，或者是趨向平和、安寧的質量轉變。

49、 禪學是以禪為學問，在祖師的一言一語上作分析講理論，如果習禪者是從禪學入手，雖能說個頭頭是道，開悟之心卻被蒙蔽。莫要再研究禪了，但讓心如虛空，時時不被六塵所轉，以此用功，千百個祖師的開悟之境，你頓時明了，還用再去苦思研究嗎？