生活家風家訓經典句子【500】

1、 【家風家訓古文】 父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺日：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！ ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

2、 物競天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

3、  人沒有志向，就不能算做真正的人。只要君子專心，所想的要按規范行事，自然應當衡量事情的善惡，一定要先計劃商議而后行動。如果事情是心志所追求的，便應心口合一，堅守到死而不再改變。親身去做未達目的則應感到羞愧，而期盼事情一定成功。

4、 廉者樂無窮，貪者常不足。良善為身福，剛強是禍基。兩人不看井，一人不進廟。量大福也大，機深禍亦深。量小非君子，無毒不丈夫。劣才難成器，朽木不可雕。鄰富雞常往，莊貧客漸稀。留得青山在，不怕沒柴燒。

5、 看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。忠臣視死無難色，烈女臨危有笑容。馬革裹尸英雄事，雖死猶生身后榮。舉世不知何足怪，力行無顧是豪雄。忍難忍處方是忍，容可容人未是容。待人要與中有介，處事要方中有圓，行事要精中有果，認理要正中有通。

6、 【家風家訓家規】 我們正處在社會風氣敗壞的時代，不要用自己的長處來蓋過別人，不要用自己的善行來與別人桐比，不要用自己的才能來難為別人：應該收斂自己的才智，讓自己似乎沒有什么才能一樣，看到別人的過失，要能寬容并盡量幫他遮掩：一來讓他有改正的機會，二來也讓他有所顧忌而不敢放縱。看到別人有一點長處可取，有一點善行可以記錄，要立刻舍棄自己的來學習，而且要大加稱贊與宣揚。凡是在日常生活之中，說一句話，做一件事，都不是出于為自己的私心，而是要為社會樹立典范的，才是君子“天下為公”的氣度。

7、 《現代陋室銘--女友銘》 發不在長，馬尾就行；愛不在濃，溫柔則靈。斯是小鳥，惟吾為鷹。點心做得精，情話說得勤。能舞會調情，體貼且窩心。可以腰纖細，掌中輕，無嘮叨之亂耳，無打掃之勞形。情似深海雋，貌略天仙遜。天天云：達令真行。

8、 無賒不成店，無謊不成媒因荷而得藕，有杏不須梅。真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。規矩藏胸切忌愛財非愛志，標桿在手須知量己再量人。好人多自苦中來莫圖安逸，諸事每從忙里錯務請從容。

9、 修形養性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。

10、 【千古賢文--名譽------守廉】禮貌周全不花錢，卻比黃金價值厚。自知己短便是美，好說己長便是丑。質來潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。文章應讀三千卷，品行當居第一流。喻義身無非理事，愛名常葆不貪心。度是春風常長物，心如清水不沾塵。一塵不染泥中藕，兩袖清風水上花。世上哪有不染物，唯有蓮花最清廉。桃花經雨香猶在，芳草留人意自閑。立身若被浮名累，泄世無如本色難。

11、 【家風家訓家規】 人心的動搖是從語言開始的；平息躁動和妄念，內心就可以專注和寧靜。說話是關鍵，能夠引起爭吵，也能帶來交好；吉兇榮辱，往往由說話招致。說話過于隨意，就顯得很荒誕，別人聽不懂你在說什么；說得過于繁雜，又顯得支離破碎，使別人半天不得要領；說話太放肆就離道理遠了，你說一些違背天道的話，應對你的往往也是一些違背天道的話。不符合道理、不符合禮儀的話，就不要去說，這是訓教之言啊！

12、 司馬談是司馬遷之父，他在臨終之時，灑淚囑子，告誡兒子司馬遷一定要完成續寫《史記》的歷史重任。《遺訓》在教子治學上取得的成就是一座不朽的歷史豐碑。后來司馬遷在《報任少卿書》巾，詳盡地敘述了自己蒙冤受屈慘遭酷刑的經過，同時也衷心傾吐忍辱茍活、著述《史記》的內在動力。

13、 【成家篇】 娶妻妝抹不可圖他，三從四德淑女家。無義朋友不可交他，忘恩負義害我家。 人寄財物不可動他，原物交還舊主家。借人財物不可昧他，快借快還好人家。

14、 幸福不在得到多，而在計較少。把握當下，就是用心。待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

15、 為人莫作千年計，三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。為人心誠辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前。或有或無心莫怨，家貧家富是自然。

16、 《現代陋室銘--開會銘》 室不在大，有凳就行；人不在多，無頭不成。說得嚴厲，遲不要緊。八點半開始，九點鐘進行。談笑任自由，往來無拘謹。可以織毛線，抽香煙。無記錄之麻煩，無動腦之勞神，有的打瞌睡，有的打哈欠。眾人曰：有完沒完？

17、 流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

18、 侍奉師長要有禮貌，交朋友應當重視信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護。有德行的人，即使年紀比我小，也一定要尊敬他；品行不端的人，即使年紀比我大，也一定遠離他。不要隨便議論別人的缺點，切莫夸耀自己的長處。對有仇隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。對埋怨自己的人，用坦誠正直的態度來對待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動感情。別人有小過失，要諒解容忍；別人有大錯誤，要按道理勸導幫助他。

19、 人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

20、 《現代陋室銘--網站銘》 網站不大，概念先行。人氣不旺，廣告則靈。斯是陋網，燒錢即名。上拿死大顆，向股民取金。談笑有網絡，牛皮皆精英。可以引瘋投，騙人心。無故習之約束，有熱情之網民。新浪讀新聞，百度做引擎。站長曰：“不服不行？”

21、 【顏氏家訓——迎來送往以禮相待】 對于南方人來說，冬至或歲首這兩個節日到來的時候，都不到辦喪事的人家里去；如果不寫信致哀，就等過完節以后再穿戴整齊親往吊唁，以示慰問。北方人在這兩個節日中，則非常重視吊唁活動，但這在禮儀上并沒有明確的文章記載，所以我是不贊同的。南方人不興迎接客人，見面時只是拱手而不彎腰，送客人的時候也只是離開座席而已；而北方人都要到門口親自迎送客人，見面時彎腰問候，這些都是古人流傳下來的美德，對他們這種待客之禮，我非常贊許。

22、 【勸孝歌】一 姑娘后生聽我言，孝敬父母最為先。生老病逝是自然，父母終會步老年。 滿頭青絲成白發，挺拔腰桿也變彎。耳背眼花語不清，舉止遲緩步蹣跚。

23、 【三字經家訓家規譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。 〖啟示〗和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。

24、 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井！自奉必須儉約，宴客切勿留連！器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋！勿謀良田！三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

25、 【家風家訓家規】 有錢，有勢，有名，是很多人希望擁有的，而一些道德高尚的君子，明明可以得到這些卻堅決不要，這是為什么呢？這是因為憎惡它們不是由正當的途徑獲得。人怕的是只知求進而不知退讓，只知道獲取而不知道滿足，因而有困窮受辱的牽累，以及對以往過失的悔恨。古語說：“如果不知道滿足，就常常會在其他方面存在缺失。”所以知道滿足的足就經常是富足的。

26、 宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。萬事勸人休計較，從來好事不如無。

27、 【千古賢文--名譽------守廉】人心反覆總似棋，勸君切莫占便宜。魚因貪餌遭鉤系，鳥為銜蟲被網羈。水不流動皆因平，人不勢利只為廉。勤儉實為無價寶，貪利總歸萬惡源。兩袖潔風養浩氣，一腔熱血著華章。萬卷藏書我不貧，滿身正氣心無憾。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

28、 《現代陋室銘--博客銘之三》 文不在高，為求遣心。友不在多，但求真誠。斯是簡博，唯吾心境。空間里遨游，快樂我自品。好友誠相邀，小人遠門庭。可以談天地，抒心情。無世俗之打攪，無塵事之傷神。怡情有妙文，撫心有悅音。孔子云：“夫復何求！”

29、 【家風家訓古文】 夫圣代之君，存乎節儉。富貴廣大，守之以約；睿智聰明，守之以愚。 不以身尊而驕人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟車不飾，衣服無文，土階不崇，大羹不和。非憎榮而惡味，乃處薄而行儉。故風淳俗樸，比屋可封，此節儉之德也。 ——唐代李世民《帝范·崇儉篇》。

30、 【人生啟示】 “知識即美德”，先哲斯言，于我輩應該受益良多。學習知識，不僅僅是獲得知識本身，同時我們也獲得美德，成為高尚的人，同時也將避免為惡的傾向。這是教育的更高層次的目的，也是我們作為社會人的另一項必備素質。

31、 新林無長木，新池無大魚。信書成自誤，經事漸知非。興來常對酒，意到即成書。幸逢閑歲月，瀟灑度時光。性急嫌路遠，心閑路自平。兇吉常相伴，福禍不分離。兄弟要和睦，親朋要互助。雄心志四海，萬里望風塵。

32、 【顏氏家訓——兄弟和睦子侄友愛】 如果兄弟之間不和睦，侄子之間也就不會互相愛護；如果侄子之間不互相愛護，家族中子弟輩們的關系就會淡漠疏遠；子弟輩們關系疏遠，那仆人之間就會成為敵人。這樣，過往路人都可以隨意欺辱他們，又有誰能夠伸出援助之手呢？有的人能夠結交來自五湖四海的朋友，相互之間都關愛有加，而對自己的哥哥卻并不尊重，對多數人可以做到的，為什么對少數人卻不行呢！有人統領著幾萬人的軍隊，能使部屬以死效力，而對自己的弟弟卻缺乏關懷，對與自己關系疏遠的人都能做到的，為什么對關系親密的人卻不行呢！

33、 人不自愛，則無所不為；過于自愛，則一無所為。自愛是推動人們自強自立、有所作為的前提。當自愛推己及人，就變成了仁愛、博愛，一種普遍的大愛，也就成為了社會的基礎美德。只有做善事，你才能找到善。

34、 能脫俗便是奇，不合污便是清。你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大。寧進一寸以死，不退一尺求生。寧可得罪君子，切莫得罪小人。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。寧可貧賤一生，不可為富不仁。寧可窮而有志，不可富而失節。

35、 要得夜明珠，就得下大海。要想闖天下，學好昔通話。要做本分人，莫做偽君子。野火燒不盡，春風吹又生。葉落各有期，花開自有時。一朝被蛇咬，十年怕草繩。一朝權在手，便把令來行。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。

36、 過去事已過去了，未來不必枉思量。司空見慣枉閑事，惱斷蘇州刺史腸。東邊一個催命鬼，西邊一個救命王。有福之人夫前死，無福之人夫后亡。有好子孫荒成業，無好子孫業成荒。瓦罐不離井上破，將軍難免陣亡。各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。

37、 【人生啟示】 加德納的“多元智力論”告訴我們，每個人都有自己的閃光點，任何人都不必自卑，你從來不會比別人差，只是你的強項與他們的不同罷了。天生我才必有用，因此絕對不要浪費你的獨特才華，要把它發揮出來，發展起來，讓它成為你的優勢。

38、 【千古奇文勸孝歌3】 出必告來返必面，爹娘見子心放寬，出門年久速回轉，免得爹娘夜不眠。 在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年，孝順父母天看見，兄弟妻子要團圓。

39、 【家風家訓古文】 人之性行雖有所短，必有所長。與人交游，若常見其短，而不見其長，則時日不可同處；若常念其長，而不顧其短，雖終身與之交游可也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

40、 【家風家訓家規】 你們小兒輩，要聽從教海，勤奮讀書；要尊敬長輩，和睦兄弟；要謙虛恭謹，遵循禮儀；飲食要有節制，少玩一些游戲。不要胡言亂語，不要貪圖小利，不要任性斗氣，不要一味責備別人，只要自己管好自己就行。 能居人下，就是有志氣；能寬容別人，就可以終成大器。大凡做人，關鍵在心地好壞，如果心地善良，那么就是好人；如果心地險惡，那么就是壞人。 人的心臟正如果樹的花蒂，花蒂如果壞了，果實必定會腐爛墜地。我要教誨你的，都在這里了，你要仔細聽著，牢記在心，不要輕易將它拋在腦后。

41、 【千古賢文-人生箴言】問渠哪得清如許，為有源頭活水來。國不可一日無主，軍不可一日無帥。運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。少小離家老大回，鄉音未改鬢先衰。一頭白發催將去，萬兩黃金買不來。好花難種不常開，少年易老不重來。時到天亮方好睡，人到老來才學乖。有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。萬惡皆由私字起，千好都從公字來。天井砍樹倒不下，床底弄斧展不開。

42、 有生者不諱死，有國者不諱亡。力田不如逢年，采桑不如見郎。贓吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。哈蟆叫，水汪汪，鷺鷥叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

43、 【家風家訓家規】 批評我而且恰當，這是我的老師；肯定我而且恰當，這是我的朋友；而一味奉承我的，則是害我的小人。因此，君子尊崇老師，親近朋友，而極其厭惡那些溜須拍馬的小人。

44、 【顏氏家訓——沽名釣譽難以為繼】 鄴下有一位年輕人，出任襄國縣令，他十分勤勉踏實，對待公事盡心盡力，常常安撫救濟百姓，以此博得好名聲。 ⊙凡是有人被派去服行兵役，他都要去親自握手送別，并且贈送他們梨子、棗子、糕餅等食品，與每個人發表臨別贈言說：“這是上司的命令，有勞各位了，我實在不忍心。擔心你們路上饑渴，所以拿這點薄禮略表思念之情。”百姓們因此稱頌他，對他贊不絕口。等到他升任泗州別駕的時候，這類費用越來越多，不可能做得面面俱到，一旦表現出虛情假意，就難以繼續下去，結果原有的名聲也損壞了。

45、 英雄不貪財，好漢不貪色。憂愁令人老，縱欲必傷身。有了滿腹才，不怕運不來。有山必有水，有人必有鬼。欲求生富貴，須下死功夫。欲速則不達，功到自然成。運去金成鐵，時來鐵似金。長衫有人穿，長話無人聽。

46、 【家風家訓家規】 張公藝是唐代鄆州壽張人，他家九代聚居，北齊、隋朝、唐朝都表彰過他的家族。麟德年間，唐高宗到泰山封禪，經過壽張時，駕臨張公藝家。 高宗召見張公藝，問他家庭能夠和睦的方法。張公藝拿來紙筆，在紙上寫了100多個“忍”字進呈給高宗皇帝。 他的意思是說，有的家族之所以不能和睦協調地相處，或者是因為家長分派衣食不公平，或者是因為上下尊卑的禮節有疏漏，這樣，家庭內部互相責備，產生怨恨，便形成了矛盾和爭斗。倘若家人都能夠互相忍讓，那么家族成員就能和睦相處了，整個家族也能長盛不衰。

47、 【家風家訓古文】 人之平居，欲近君子而遠小人者。君子之言，多長厚端謹，此言先入于吾心，乃吾之臨事，自然出于長厚端謹矣；小人之言多刻薄浮華，此言先入于吾心，及吾之臨事，自然出于刻薄浮華矣。且如朝夕聞人尚氣好凌人之言，吾亦將尚氣好凌人而不覺矣；朝夕聞人游蕩不事繩檢之言，吾亦將游蕩不事繩檢而不覺矣。如此非一端，非大有定力，必不免漸染之患也一——宋代袁采《袁氏世范》。

48、 留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。留心學到古人難，立腳怕隨流欲轉。少而寡欲顏常好，老不求官夢也閑。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。馬逢陡涯收僵晚，船到江心補漏遲。見兔顧犬未為晚，亡羊補牢未為遲。

49、 【家風家訓家規】 世上有一些見識少的人，在對待鄉親時不是一視同仁，而是根據富貴貧賤劃分等級，見到有錢有官職的就禮貌恭敬。錢財越多，官職越高，就越是恭敬。而見到貧窮的、沒地位的鄉親，就態度傲慢，看不起對方，也很少去關照、周濟他們。殊不知，別人的富貴并不是自己的榮耀，別人的貧賤也不是自己的恥辱，又何必因他的富貴貧賤而用不同的態度對待！有德行、有見識的人決不會這么做。