1、圣人無常師。

2、一日之師，終生為父。

3、學貴得師，亦貴得友。

4、已所不欲，己所不欲。

5、師道既尊，校風自善。

6、片言之賜，皆事師也。

7、經師易遇，人師難逢。

8、以身作則重在言傳身教。

9、傳道受業，人之榜樣也。

10、善之本在教，教之本在師。

11、重視生命，徹底重視生命。

12、古之圣王，沒有不尊師者也。

13、尊重別人的人不應該談自身。

14、老師是人們心靈的技術工程師。

15、專家學者必求師，從師不得不謹也。

16、間距和單獨，是對人格特質的重視。

17、不尊重別人的人，他人也不會重視他。

18、古之專家學者必嚴其師，師嚴隨后道尊。

19、對人不尊重，最先便是對自身的不尊重。

20、名師之恩，誠為過度乾坤，重在父母多矣。

21、不尊重別人信仰的神便是真正意義上的不敬。

22、倘若你需要重視真知，就需要預估在腹背受難。

23、只需我們都重視歷史時間，就一定可以獲得真知。

24、大家公平的相戀，由于大家相互之間掌握，互相尊重。

25、假如不可以真實的掌握另一方，也就不太可能重視另一方。

26、小的重視老的，是尊重歷史時間；老的愛惜小的，是愛護將來。

27、科學合理尊重事實，不可以隨意虛構原因來牽強附會一部理論。

28、為他人點亮路面，自身務必釋放光輝——這就是人的較大幸福快樂。

29、在道義上大家肯定重視講信義的好朋友，決不放任背叛好朋友的人。

30、大家重視讀書人是徹底應當的，沒有改革讀書人，改革也不地獲勝。

31、重視這些與你斗爭的人，因為你爭的是理，并不是去毀損另一方的人格。

32、協助人，但給與另一方最大的重視，這也是助人為樂的造型藝術，也是仁德的品性。

33、老師自己的案例，針對年輕人的內心，是任何東西都不太可能替代的最有效的太陽。

34、和父母住不住在一起，和本人的獨不單獨是兩回事，重視父母和沒有主見也不是一回事兒。

35、尊重生命、尊重別人也尊重自己的生命，是生命過程中的伴隨物，也是身心健康的一個標準。

36、要想學員又很好學，務必老先生又很好學，唯有敏而好學的老先生才可以教出敏而好學的學員。

37、文明禮貌工程建筑在雙向基本上：既要主要表現出兌他人的重視，也不必把自己的建議強人所難。

38、不必把他人對你的好感度當重視，把尊重就當認可，這對一個初入職場人士而言不客觀，都不完善。

39、要重視每一個人，無論他是何其的低賤與好笑，要記牢活在每一個人的身上的是和彼此同樣的藝術境界。

40、人和人之間必須一種均衡，如同自然界必須均衡一樣，不尊重別人情感的人，最后只能導致他人的反感和憎惡。

41、我認為人生道路求樂的方式，最好是莫過重視勞動，一切樂境，都可以由勞動獲得，一切苦境，都可以由勞動擺脫。

42、有著什么樣的氣質決策你在他人心里的使用價值，這類使用價值不可以根據錢財來考量，它通常和重視聯絡在一起。

43、全世界全部的生命都是有他存有的使用價值，作為君王，你不僅要掌握，還需要去重視全部的生命，包含爬取的小螞蟻和跳轉的羚羊汽車。

44、尊重小孩的人格，孩子便學會尊重人，在家里，要自小就把小孩作為單獨的社會人士來撫養，那樣打造出來的小孩，踏入社會發展變可以變成自主的社會人士，并具備孺子可教的干勁。

45、要去真真正正愛和重視大家的父母，一樣必須時間，必須成長，得到工作能力，因為愛情和重視并并不是天性，它來源于人的本性最深處的寬憫了解，是一種能量，要慢慢地才可以獲得它。

46、僅有專業知識才算是能量，僅有專業知識能使大家誠信地戀人，重視人的勞動，衷心地稱贊不間斷的杰出勞動的幸福成效；僅有專業知識才可以使大家變成具備頑強信念的、誠信的、有客觀的人。

47、一種天性的粗暴，促使一個人對別人沒有文明禮貌，因而不清楚尊重別人的偏重：脾氣或影響力，這也是一個村鄙野夫的真正標示，他決不注意什么事情可以促使共處的人溫和，使他尊重別人，和別人情投意合。

48、一種天性的暴力，促使一個人對他人沒有文明禮貌，因此不清楚尊重別人的趨向、脾氣或影響力，這也是一個村鄙野夫的真正標示，他一點也不留意什么事情可以促使共處的人柔和，使他尊重他人，和別人情投意合。

49、尊重事實，代表著屬實對待實際，避免虛報，由于虛報與客觀事實徹底對立面，大家越發掌握客觀事實，解決問題就越發游刃有余；對實際掌握得越低，邏輯思維就越發錯亂，虛報、假象和錯覺，只有使我們手足無措。

50、勞動使一個人的社會道德越來越崇高，使他習慣小心地看待勞動的專用工具、器材和商品，高度重視書本以及他精神文化和物質文明的物件，重視一切一種崗位的勞動者，敵視這些裂頭蚴和剝削者、二流子、怯弱者和懶漢。