1、 常樂修智慧，而不行布施，所生常聰哲，貧窶無財產。唯樂行布施，而不修智慧，所生得大財，愚暗無知見。施、慧二俱修，所生具財智，二俱不修者，長夜處貧賤。積財雖千億，貪著心不舍，智者說此人，在世恒貧苦。彼雖無一物，安住舍離心，智者說斯人，世間最富貴。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會
2、 【禪語心燈】舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。舍，原來是心靈深處的微笑，精神之上的美好。
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3、 【凈化心靈禪語】兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。
4、 【禪心佛語】若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。
5、 【禪心佛語】美滿的生活人人向往，卻是羨慕不來的，于是決定，羨人不如慕己。自己的心靈豐盈而透徹，也就明白了必要的放棄和必要的追求。我始終相信，一個羨慕自己的人，生活中一定會有著許多自得其樂的驚喜與美麗。
6、 【禪語悟道】初學佛法的人在沒有打好基礎的情況下就學習一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩固的修行基礎，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。
7、 【禪語人生】新世代里頭，有些對物質進步不滿意的，會轉而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎么看待現實，有一大部分是由我們的精神造成的。
8、 一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不斷，故名修道。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品
9、 【佛家禪語】皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應當念誦百字明咒來懺悔業障；學佛很久，仍不能生起出離之心，應當觀修四共加行來斷除貪欲；認真修行，仍不能生起菩提之心，應當修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應當持誦心經與金剛經，并實修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執著。
10、 【禪心佛語】瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。《普門品》載：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。”心有悲苦、恐懼難安時，至誠念誦南無觀世音菩薩圣號，菩薩會立刻循聲救度，即得解脫。
11、 當你從另一種陽性的場態去看待一個人的缺點時，你會發現他（她）比平時更可愛一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達一些呢？打開一扇扶持擔待彼此的窗，讓更多陽光照進來，讓我們的愛迸發出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。
12、 【禪心佛語】少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請不要輕易許諾，因為因果始終不曾改變，不論你相信輪回與否，守護好當下的諾言。
13、 【心靈禪語】學會和身邊的人相處，學會愛身邊的人，這也是一種修行。生活中，我們接觸到的每一個人都象是一面鏡子，都能反映出我們自身的缺點，幫助我們更好的認識自己，改善自己。每個生命都是奇跡，每個經歷都是緣，不要忽視生命中出現的每一個人，因為他們也許是你前世的親人或愛人。
14、 【佛心禪語】不為逆境起恨心，也不為順境起貪愛心，修行就有點功夫了。參禪要參到確實體驗到確實知道自己不知道，確實明白自己不明白，確實清楚自己不清楚，才能產生往內心緊迫覷追的力量，甚至進入不覷自覷，不追自追，此時的疑情才能越滾越強大而成疑團。
15、 【每日一禪語凈美心靈】釋道成：時間就是我們每個當下的見證，每一刻都應全心全意。一朵花的綻放，必定具足全部因緣；一鍋開水，每一份水都必須燒開；一個人的超越，也必須具足全部的成因。你必須非常努力，才可以看起來毫不費力，因為，全部的你都在哪個狀態。
16、 【禪語感悟人生的句子】做事不需人人都理解，只需盡心盡力，做人不需人人都喜歡，只需坦坦蕩蕩。堅持，注定有孤獨彷徨，質疑嘲笑，也都無妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅強，其實一世并不長，既然來了，就要活得漂亮。
17、 【禪心佛語】命運的內涵是什么？舍和得之間的掂量，收和放之間的距離，可以理解幸福是一種感悟，那么舍和得就是幸福能否存在的根本條件，來來去去這一趟人生，就活一場波瀾不驚，輕舟遠行。
18、 有酒學仙，無酒學佛。有了初一，必有十五。有令則行，有禁必止。有錢出錢，無錢出力。有始有終，無為無欲。有鹽同咸，無鹽同淡。有則改之，無則加勉。與其苦熬，不如苦干。與時俱進，開拓創新。
19、 【禪心佛語】為什么說“萬法皆空，因果不空”呢?因果是空性的，所以因果是可以轉變的。以什么轉變?以斷惡行善的方式轉變。若你能斷惡，就不用感受惡果；若你能行善，就可以享受善果。其實只有懂得了空性，才能夠了知因果之自性。
20、 人生最難做到的是開心地活著，人生最容易做到的也是開心地活著。難是因為我們不了解人生，容易是因為我們洞悉了人生。人家贊你，很開心；人家罵你，也要開心。身處順境，很開心；身處逆境，也要開心。活著若不開心，活著干什么？不如死去。死都不怕，還怕逆境、還怕人罵嗎？
21、 我們這一生，要走很遠的路，有如水坦途，有荊棘擋道；有簇擁同行，有孤獨漫步；有幸福如影，有苦痛襲擾；有迅跑，有疾走，有徘徊，還有回首。正因為走了許多路，經歷的無數繁華與蒼涼，我們才能在時光的流逝中體會歲月的變遷，讓曾經稚嫩的心慢慢地趨于成熟。一直走吧，我們的終點在那遙遠的地方。
22、 【人心禪語】緣是天意，份在人為。生命本是一場奇異的旅行，遇見誰都是一個美麗的意外。有愿才會有緣，如果無愿，即使有緣的人，也會擦身而過。緣是天意，份在人為。無論緣深緣淺，緣長緣短，得到即是造化。用寬容與豁達，去對待生命的每一個人，每一件事。人生苦短，緣來不易，我們都應該好好珍惜。
23、 三件讓人幸福的事情：有人愛，有事做，有所期待。有人愛，不僅僅是被人愛，而且有主動愛別人愛世界的能力；有事做，讓每一天充實，事情沒有大小，只有你愛不愛做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來擁抱藍天。
24、 【心靈禪語】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應當有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。
25、 【禪心佛語】人生活得是個過程，不要為什么結果和后果而糾結。佛教講因果，沒有種好因，哪有你想要的結果。過去的不會再回來，即使回來也已改換了面貌。學著看淡一切，才是對自己最好的保護。
26、 【禪心佛語】摩訶迦葉不為比丘說法的緣由，原來是兩個比丘為了爭強好勝(多聞)，彼此互不相讓。迦葉尊者見到二人如此爭來爭去，感到很不高興，于是他就下決心不為比丘說法。
27、 夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》
28、 【佛心禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？
29、 【禪語人生】遇喜不喜，遇怒不怒謂之中諧；當喜則喜，當怒則怒，謂之中和；喜之不過，怒之不激，謂之中節；喜之自平，怒之自息，謂之中順。把握適度，做到四中，心態寧靜，利于養生。
30、 【佛心禪語】不論你多么富有，多么有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。今世我們要在修煉中善始善終，傳承后人的不是華麗的說教和遺產，而是純凈的靈魂和思想。
31、 【禪心佛語】平常心觀不平常事，則事事平常。在危險面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復雜的環境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關頭，平常心就是沉著；在榮譽面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。
32、 【禪心佛語】時機沒到，有些事急不得，倉促應對多是功虧一簣；緣分未至，有些人等不來，春華秋實方能水到渠成。缺少澆灌，哪有采摘；疏于耕耘，豈會收獲?等待不僅需要耐心，重要的是在逼迫中隱忍、在淬煉中積淀，在孤寂中堅持，一鳴當驚人，一飛定沖天。這種等待，原是一種心靈修行，唯有煉獄精神，才可鐵樹開花。
33、 【禪心佛語】貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。
34、 一塊冰在撒哈拉沙漠，被太陽融化得只剩小小一塊。冰感嘆著說：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂”。沙對冰塊說：“冰在沙漠時才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西”。如果我們處于苦難絕境，正是顯彰最高自我價值的時候，處于太平順境之時，無論是誰大家都相差不多。
35、 【禪心佛語】業，是我們從前欠這個世界的債。障，是我們往昔因為欲望而造成的蓋子。因，是我們過去種在心田的種子。果，是我們現在與將來的收成。緣，是與世間相流動的電流。為惡時的喜是悲劇開始，行善時的悲心是喜樂根苗。沒有任何存在是毫無理由的，我們欠這世界的債必會償還，在還清一切后，蓮花才從水面開起。
36、 【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。
37、 【經典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.
38、 【經典佛語】“萬緣放下，一念不生”，是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。
39、 不為世俗的眼光所動，注重心靈的交會，這樣的婚姻才是最美好、最堅固的，才能經受得住歲月的洗禮。為愛堅守，忠貞不渝，任風吹雨打也不動搖，縱時光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恒久。
40、 【禪心佛語】禪心就是包容心、淡泊的心、平等的心、感恩的心，禪心就是自我要求、自我慚愧的心。一個人能用禪心去體會世間的人生，從平實生活中體驗感情和認知的樂趣，才能發現并享受生活的美好。
41、 【看透世事的禪語】我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個世界留下一些關切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個世界越來越美好。
42、 【禪語感悟人生的句子】出門在外，不管別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非本身。朋友之間，不論是熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交的是內心而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。“情緒”這東西，你不在乎，它就傷不到你。
43、 【禪語人生】無常的意思是要我們在成功、快樂時，不要太得意、太興奮，快樂的成果或許還能夠持續久一點；在痛苦、悲傷時，也要幫助自己讓痛苦的時間，以及程度減輕或縮短，因為痛苦也是無常的，它是會變的，這樣就不會絕望，而能夠平衡地往前走。
44、 【禪心佛語】對于人世間有漏的福報，我們還必須好好思考，身體是修行的本錢，身心得了病，連修行的基本資糧都不具備了，就談不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它，不是嬌生慣養著它，而是要時不時地適度折磨它，以中道的方式對待自己的身體，不要過于苛刻，也不要過于舒適。
45、 【禪心佛語】人生總有幾處風口浪尖，別害怕，風大了，就做一只風箏，在逆風里起舞飛揚；浪大了，就做一朵浪花，盛開在最驚心動魄的地方。困苦前，不是別人阻擋了你，而是你自己繳械投了降。我們慨嘆沒有機遇，其實機遇重重，只是我們缺少了推倒從前、再來一次的勇氣。失去了苦痛中的掙扎，生活原是如此的蒼白荒涼。
46、 【心靈禪語】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不挽留，然后就去自欺欺人的說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要你用心尋找，就不會永遠站在陰霾之下。
47、 萬事皆有緣，人生當隨緣。隨不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻扳，不慌亂．人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它去繁榮”．隨順自然，毫不執著，隨遇雨安。
48、 頓珠法師：如果只盯著遠方的風景，便會忽略最近的幸福。小時候，夢想長大，長大了，夢想成功…其實，每一個現在都是我們曾向往的遠方，而我們又賦予此刻多少的意義？說短不短，說長不長的人生，又安住了幾分？踏實做事，簡單做人，善待萬物，不負當下。總想著在遠方種個太陽，遠不如在心中點上一盞明燈來得智慧。
49、 恒唯法師：幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說是生活的領悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當然更有美好時光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學會面對和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。
