作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫(xiě)好教案呢?
《行道樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
師:上課!
生:知識(shí)無(wú)邊際,探索無(wú)窮盡,學(xué)法無(wú)限制,快樂(lè)無(wú)止境。老師好!
師:同學(xué)們好!請(qǐng)坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下中國(guó)臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》,請(qǐng)看兩幅圖片。(屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片)
師:行道樹(shù)是指什么?
生(齊):道路兩旁的樹(shù)。
師:張曉風(fēng)以散文成名,36歲就被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”,著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一,那么普通的行道樹(shù)怎么吸引住作者的視線了呢?又給我們帶來(lái)什么思索呢?
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生A(男):朗讀一部分。
師:好,聲音響亮,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),飽含感情,下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生B(女):朗讀到結(jié)束。
師:真讓老師欣慰,可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀,再加上剛才的朗讀,談一談文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?
生C:文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里,雖承受諸多痛苦,但不以為苦,反以為樂(lè),因?yàn)樗X(jué)得自己做的是神圣的事業(yè),是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師:僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎?
生D:借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師:這種寫(xiě)法叫做?
生(齊):借物喻人,托物言志的象征手法。
師:誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話?
生E:神圣的事業(yè)總是痛苦的,也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師:何謂神圣的事業(yè)?
生F:犧牲個(gè)人利益,滿足社會(huì)需要,人民需要的事業(yè)。
師:回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的,又為什么說(shuō)總是痛苦的?行道樹(shù)承受了哪些痛苦?
生G:總是一身抖不落的煙塵。
生H:夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師:誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生I:我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見(jiàn)的,是一身抖不落的煙塵。
生J:當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里,我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著,牙齦咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我們就站成一列致敬。
師:既有身體上的,又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下,除此之外,還會(huì)承受哪些痛苦?
生K:商家往它上面貼廣告,釘釘子。
生L:樹(shù)上的燈燒灼著它,車失事撞著它。
生M:有時(shí)為了道路的暢通或大地采光,被修剪、壓枝,不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師(笑):很有創(chuàng)見(jiàn),也就是要聽(tīng)?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的?
生(齊):人。
師:能否改變。
生(齊):無(wú)法改變。
師:由于命運(yùn)的安排,它離開(kāi)了同伴,站在馬路兩旁,立在飛塵之中,這個(gè)它無(wú)法自己決定。人生何嘗不是這樣,當(dāng)你在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前,應(yīng)該怎么辦?
生(齊):應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師:勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn),像石縫間的生命,還有?
生(馬上說(shuō)):磚縫里的香瓜子。
生:縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師:誰(shuí)都渴望生長(zhǎng)在一片肥沃的土地上,有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn),在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前,只能勇敢地面對(duì)它,進(jìn)而去戰(zhàn)勝它,你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭,勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎?
生N:海倫·凱勒。
生O:霍金。
生P:張海迪。
師:好,這些都是身殘志堅(jiān),不向命運(yùn)低頭的人,也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)以國(guó)家利益
生(齊):集體利益為重。
師:我們是時(shí)代的弄潮兒,是國(guó)家的棟梁,是社會(huì)的主人,當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們應(yīng)以國(guó)家為重,不要計(jì)較個(gè)人得失,這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下,神圣的事業(yè)就是痛苦的,毫無(wú)幸福可言嗎?
生Q:不是的,應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的,看你追求什么,追求的是個(gè)人的享受,那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的;追求的是崇高的神圣的事業(yè),那就覺(jué)得是幸福的。
師:回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎?
生R:雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定,缺氧、吃不上新鮮蔬菜,文化生活單調(diào)……
生S:非典一線的白衣天使們。
生T:抗洪前線的解放軍。
師:他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。
生U:中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè)著》,生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè),神圣的事業(yè),做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的,幸福的。
師:你的境界非常崇高,體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬,但始終沒(méi)有改變自己的初衷,默默地在奉獻(xiàn)著,既然選擇了,就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。
生V(舉手站起):老師,既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨,又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?”
師:善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,好!誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生W:因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁,對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了,雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣,但畢竟心有余而力不足,改變不了大局,所以說(shuō),只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師:這句和文中的哪句相照應(yīng)?
生X:“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”
師:行道樹(shù)愁的也是如此,它是在為人類而愁,替世界而愁,從這種意義來(lái)說(shuō),這更是一種可貴。
作者獨(dú)具慧眼,將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵,給我們帶來(lái)如此深刻的思索,下面來(lái)看我們手上的兩篇短文,看一看它能給我們什么啟示呢?
(屏幕顯示:《乞丐和露珠》《鋪路石》)
生Y:它們和行道樹(shù)一樣都代表著生活中的普通人。
生Z:它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師:無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓人生過(guò)得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí),我們來(lái)做幾道習(xí)題。
(屏幕顯示)
分組研討,把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái),看哪一組完成的數(shù)量最多,質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法,再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě),構(gòu)成一組排比:
___________,___________。
2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花:一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花;一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花;________;________;……能為別人開(kāi)花的心是善良的心,能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物:古橋、山泉、小溪……,你與游人互訴心聲,你將會(huì)說(shuō)什么呢?試試看,相信你能說(shuō)得很好。
例:古橋說(shuō):“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸,我在沉重中感受到快樂(lè)!”
(山泉、小溪……)說(shuō):______________
師:暫時(shí)落后的小組不要恢氣,還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍,請(qǐng)看
精彩奪魁:
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟,能否總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物,你能列舉出來(lái)嗎?
生:闡述。
師:這節(jié)課你有哪些收獲?
生a:無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通,都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b:學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè) :寫(xiě)一篇托物言志的小短文。(150字左右)
師:生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟,做生活的有心人。
師:讓我們像行道樹(shù)一樣,盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì),使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附:課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手,正要吹一下手上灰塵時(shí),一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒,把手掌遞到唇邊,對(duì)露珠說(shuō):“你知道我將干什么呢?”
“你將把我吞下去。”
“看來(lái)你比我更可憐,生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了,我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾,并讓它美麗地開(kāi)放。現(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命,這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn),我此生無(wú)悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨(dú)地躺在地上
那么多人從我身上踩過(guò)
那么多車從我身上碾過(guò)
我開(kāi)始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識(shí)到
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎?
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里
訴說(shuō)著衷腸
附:選題答案
1、假如生命是一株小草,我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠
假如生命是一棵大樹(shù),我將為大地(夏日)撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花,我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實(shí),我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評(píng)是一朵花,一次危難中的救助是一朵花,一次病床前的探望是一朵花,一次微小的施舍是一朵花,一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花,一個(gè)親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說(shuō):“當(dāng)人和車從我身上碾過(guò)時(shí),我在沉重中感到快樂(lè)。”
露珠說(shuō):“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí),我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹(shù)根說(shuō):“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí),我在丑陋中感到自豪。”
行道樹(shù)說(shuō):“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí),我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”
教材簡(jiǎn)介:
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹(shù)》
《行道樹(shù)》教案 2
教學(xué)目標(biāo):
①理解行道樹(shù)的形象,揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。
②學(xué)會(huì)抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實(shí)際,體會(huì)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過(guò)程:
一。 創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛------ 歌曲《好大一棵樹(shù)》
二。 直接導(dǎo)入,板書(shū)課題。
三。 出示目標(biāo)(教師出示,學(xué)生靜觀半分鐘)
四。 反復(fù)朗讀,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
★ 一讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字詞,積累詞匯:(5分鐘)
① 朗讀方法:教師與學(xué)生合作范讀。
② 自學(xué)指導(dǎo):品味朗讀,感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ),疑難字與易錯(cuò)字注音;自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義,互相交流討論;組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。
③ 重點(diǎn)字詞:墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
④ 檢查方法:重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀;連詞成篇。(星級(jí)評(píng)價(jià))
★ 二讀課文,整體感知,理解形象: (10分鐘----目標(biāo)1)
① 朗讀方法:齊讀。
② 自學(xué)指導(dǎo):朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀;運(yùn)用聯(lián)想,將自己想象成行道樹(shù),以情入文,設(shè)身處地,感受行道樹(shù)的胸懷和品格;讀出感情,讀出領(lǐng)悟。
③ 檢查方法:結(jié)合課文內(nèi)容,參照范例,采用第一人稱介紹行道樹(shù)的形象,尤其要注意原因的`解讀。
參考示例:我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁,我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
④ 預(yù)設(shè)答案:我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)。……
我是一棵不被別人理解的樹(shù)。……
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。……
(學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō),只要合理,即以肯定。)
⑤ 問(wèn)題評(píng)價(jià):讀后搶答,小組競(jìng)爭(zhēng)的方法。(最敏捷思維;最佳回答)
★ 三讀課文,品味語(yǔ)言,闡發(fā)感悟:(10分鐘---目標(biāo)1.2)
① 朗讀方法:自由朗讀,選擇性朗讀
② 自學(xué)指導(dǎo):a.有感情朗讀課文,勾畫(huà)自己最喜歡的語(yǔ)句
b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng),交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ),運(yùn)用的寫(xiě)作手法,帶給人的震撼與啟示,充分利用原文原句解決問(wèn)題)
c.標(biāo)注出共同的疑難,提出有價(jià)值的問(wèn)題。
③班內(nèi)交流,教師點(diǎn)撥:(展示或者質(zhì)疑,先朗讀后分析)
④重要問(wèn)題預(yù)設(shè):(引導(dǎo)突破問(wèn)題4與5)
《行道樹(shù)》教案 3
主要內(nèi)容:
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文,把握內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解:
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字:
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同:
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思:
(1) 倔強(qiáng):剛強(qiáng)不屈,固執(zhí)。
(2) 玷污:弄臟,污損。多用作比喻。
(3) 詛咒:原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人,現(xiàn)指咒罵。
(4) 寂寥:寂靜而空闊。
(5) 可望不可即:只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即,靠近、接觸。
(6) 行道樹(shù):指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
(7) 墮落:思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林,生活條件和自身形象大大跌落了。
(8) 點(diǎn)綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
(9) 繁弦急管:各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦,指弦樂(lè)器。管,指管樂(lè)器。
(10) 紅燈綠酒:即“燈紅酒綠”,形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》,把握主要內(nèi)容。
什么是理想?人們說(shuō):理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如:辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么?祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天,我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么?強(qiáng)國(guó)富民,振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想:希望人們樹(shù)立理想,為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié),每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢?你是如何理解的?
第1節(jié)用了四個(gè)比喻:由“石”到“火”,由“火”到“燈”,由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě):理想有時(shí)代性,理想有層次性(如:饑寒、溫飽、文明)。社會(huì)不斷進(jìn)步,理想也不斷提高。
第3節(jié):人類一代又一代的理想,推動(dòng)了歷史的發(fā)展。(如:從溫飽到文明,從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。)
第4節(jié):理想的實(shí)現(xiàn),并不很切近,往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。(理想的實(shí)現(xiàn),具有艱巨性、長(zhǎng)期性。)
第5節(jié):理想給人力量:使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。(理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。)
第6節(jié):為崇高社會(huì)理想而奮斗,將獲得幸福。(理想不是黃金夢(mèng),顧不得種種個(gè)人利益。)
第7節(jié):胸懷理想、為理想而奮斗的志士,享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。(理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等,不是個(gè)人榮譽(yù)。所以,社會(huì)給你的榮譽(yù),只不過(guò)是副產(chǎn)品。“寂寥”寫(xiě)出了懷有崇高理想的人,往往不被人理解的處境。)
第8節(jié):理想對(duì)人生的意義:理想使不幸者絕處逢生,使平凡的人變得偉大。(所謂“大寫(xiě)的人”,就是真正的人,崇高的人,偉大的人。)
第9節(jié):理想使人走上正軌,奮發(fā)向上。(罪人、浪子有了理想,就能恢復(fù)良知,重新做人。)
第10節(jié):理想要堅(jiān)定,信心不動(dòng)搖。(這也是一種考驗(yàn)。)
第11節(jié):失去理想,人生將沒(méi)有意義。(對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。)
第12節(jié):希望人們樹(shù)立理想,為理想而努力奮斗。(今日“抽芽、開(kāi)花”,明日“濃蔭、甜果”。)
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),體會(huì)作者的思想感情。
(1)怎樣理解“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義?
詩(shī)人所說(shuō)的。“理想”,是崇高的社會(huì)理想,是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的,是一種獲得;而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的,要舍棄“小我”,所以又是一種犧牲。
(2)怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義?
因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志,頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn),有了理想,就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的,就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以,理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的?
總說(shuō)理想的意義(第1節(jié))——理想的歷史意義(第2、3節(jié))——理想的人格意義(第4、5、6、7節(jié))——理想的人生意義(第8、9、10、11節(jié))——鼓舞人們樹(shù)立理想,為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎?找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是:都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句:①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的,每一次的失望是折磨人的有:《在山的那邊》——“是的,我曾一次又一次的失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄!独硐搿贰暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線,可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心。”②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊,就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開(kāi)花,桃李要結(jié)甜果;理想抽芽,榆楊會(huì)有濃陰。”
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義?
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者。寫(xiě)作本文的目的是什么?
作者借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究:
(1) 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠蔭,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
(2) 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?
跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
(3) 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么?一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是幸福的,這種幸福,是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的?
托物言志(或托物寓意)是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,本文是借行道樹(shù)的自白,來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先,行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林,拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福,為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次,行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣,他們跟城市歡度夜生活的人們相比,他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬,往往不被人重視、不被人理解。
第三,他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè),是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福,他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組()
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組()
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹(shù)》教案 4
《行道樹(shù)》教案
一。導(dǎo)入
同學(xué)們,假如你是一棵樹(shù),你希望自己生長(zhǎng)在何處?為什么?
生:原始森林,寧?kù)o的小山村,公園,街道……
生長(zhǎng)在不同地方的樹(shù)都有他們各自的心聲,下面看這幅圖,告訴老師,我們把它叫做什么啊?誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)呢?
生:行道樹(shù)就是長(zhǎng)在道路兩旁的樹(shù),它有凈化空氣的作用……
說(shuō)得很好,那么行道樹(shù)是如何介紹自己的呢?大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心里話呢?好,下面我們就跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng),一起走向行道樹(shù)的內(nèi)心世界,傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
二、初讀課文,整體感知,體會(huì)感情
1在讀學(xué)習(xí)之前我們還是先來(lái)掃清詞語(yǔ)障礙。注意下面加點(diǎn)字的讀音(出示大屏)叫大家預(yù)習(xí)了,現(xiàn)在是看結(jié)果的時(shí)候了,大家一起來(lái)大聲把屏幕上的字詞讀出來(lái)。
師:大家把課文讀了一遍聽(tīng)了一遍,現(xiàn)在大家再整體感知一下,你讀出的行道樹(shù)是怎樣的一棵樹(shù),找出相關(guān)語(yǔ)句品讀,用一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)概括出行道樹(shù)形象。只要是你自己理解的都行,3分鐘后大膽的說(shuō)出你的想法。(給學(xué)生3分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。你們說(shuō)的都很好。能根據(jù)文章的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵,能說(shuō)出自己的想法,把文章的一些難句也一起消化品位了。能有這么多不同的答案能讀出這么多面的行道樹(shù),是老師始料不及的呀,令老師很震撼,在一次把掌聲送給你們自己吧。
三合作探究
同學(xué)們,我們說(shuō)了很多詞來(lái)形容行道樹(shù),那你們覺(jué)得作者單單是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎?行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟兀空?qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。
生:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
師:那么這句話有三個(gè)關(guān)鍵詞能找出來(lái)嗎?
師:文中說(shuō)“行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書(shū):神圣)
生1:為人民服務(wù)的事業(yè)。
生2:高尚的事業(yè)。
師:說(shuō)得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴(yán)的,是社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)。那么,行道樹(shù)所從事的神圣事業(yè)是什么?請(qǐng)用文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
師:同學(xué)們講得真好,但是老師不理解的是書(shū)中說(shuō):“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道? (板書(shū):痛苦)
師:神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦,行道樹(shù)的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦,可是面對(duì)痛苦,行道樹(shù)卻說(shuō):“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那么它所說(shuō)的“深沉”是什么意思?
師:因?yàn)橥纯嗨詰n愁,因?yàn)榉瞰I(xiàn)所以快樂(lè),憂愁的是它在奮斗過(guò)程中的痛苦,快樂(lè)的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實(shí)就是一種精神的'體現(xiàn),什么精神?
生24:奉獻(xiàn)精神。
生25:自我犧牲的精神。
師:雖然它們很痛苦,但并不消沉,仍然為人類服務(wù),做人們需要的事業(yè),這就是奉獻(xiàn)精神,所以也可以說(shuō)行道樹(shù)是奉獻(xiàn)者的象征,課文就是通過(guò)對(duì)行道樹(shù)的內(nèi)心告白,表現(xiàn)了行道樹(shù)作為奉獻(xiàn)者的偉大胸襟。為了表達(dá)對(duì)奉獻(xiàn)者的敬意,我們?cè)賮?lái)齊聲朗讀課文。(學(xué)生齊聲朗讀全文)
四、聯(lián)系生活,讀出感悟:
齊秦有一首歌叫《痛并快樂(lè)著》, 寫(xiě)作。題目一般是一個(gè)短語(yǔ),句子或一個(gè)詞。
(注:面對(duì)這種作文類型,我們應(yīng)該認(rèn)真推敲所給題目的內(nèi)容。)
(四)、寫(xiě)作指導(dǎo)
(五)、板塊一:打開(kāi)聯(lián)想的翅膀(想一想)
問(wèn):看到題目,你會(huì)想到什么?
學(xué)生活動(dòng):仔細(xì)揣摩題目的內(nèi)容,循著自己的思路展開(kāi)各種聯(lián)想。
要點(diǎn)提示:一排排,整整齊齊列于路兩旁,樹(shù)姿優(yōu)美、冠大蔭濃、遮陰蔽日;堅(jiān)韌,不易折,能經(jīng)受起狂風(fēng)的侵襲;默默無(wú)聞的矗立道路兩旁,為行人遮風(fēng)擋雨,留下夏日的陰涼。吸進(jìn)二氧化碳,吐出氧氣,讓空氣更加清新,它們默默奉獻(xiàn);具有行道樹(shù)般奉獻(xiàn)精神的人們:道路清潔工,他們的勞動(dòng)帶來(lái)了干凈的街道和環(huán)境;邊防戰(zhàn)士、武警和官兵,奉獻(xiàn)出自己的青春和熱血,默默無(wú)聞的守衛(wèi)邊防線,保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全;教師、護(hù)士……
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生在草稿本隨時(shí)做好同學(xué)的發(fā)言筆記。
板塊二:讓思緒在合作中閃光(說(shuō)一說(shuō))
學(xué)生活動(dòng):根據(jù)以上材料完成構(gòu)思,學(xué)生討論并思考:我要選哪些內(nèi)容寫(xiě)?中心思想是什么?
提示:
①?gòu)牟牧现袣w納一個(gè)寫(xiě)作方向,確定自己寫(xiě)哪一個(gè)方面的內(nèi)容,明晰自己的寫(xiě)作思路。
②為這個(gè)方向找三個(gè)支架點(diǎn),可以對(duì)現(xiàn)有的材料進(jìn)行補(bǔ)充或改造。
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生分小組互相討論,交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來(lái),商討寫(xiě)作思路,構(gòu)思作文的主體框架。
2、學(xué)生口頭匯報(bào)討論結(jié)果。
教師點(diǎn)拔:我們?cè)谄吣昙?jí)已學(xué)過(guò)狀物的文章,如郭沫若借《石榴》謳歌了堅(jiān)貞不屈、積極進(jìn)取的民族氣節(jié),表達(dá)了正義必勝的堅(jiān)定信念;鄭振鐸借《海燕》抒發(fā)了他遠(yuǎn)航途中萌生的無(wú)限眷念與熱愛(ài)祖國(guó)的濃濃鄉(xiāng)愁。它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),是一個(gè)由形到神的過(guò)程。我們這篇作文也可以這樣操作,從樹(shù)的形狀、姿態(tài)、色彩以及其動(dòng)靜變化入手。
例1:它平常,默默無(wú)聞的矗立于道路兩旁,經(jīng)歷風(fēng)吹日曬,雨雪冬霜,塵灰飛揚(yáng),這里斷了,那里折了,仍堅(jiān)守自己的位置,為人們帶去清涼,讓空氣更加清新,如戰(zhàn)士,象教師,似護(hù)士。
例2:樹(shù)的綠色,在雨水的沖刷下新鮮、發(fā)亮,在陽(yáng)光的照射下郁郁蔥蔥,生意盎然;給人們帶來(lái)清新的空氣,優(yōu)美的環(huán)境;在樹(shù)下看書(shū)、散步、運(yùn)動(dòng)。每一天都是新的,每一天都充滿希望。
例3:在冬天向春天過(guò)渡的時(shí)候,行道樹(shù)那旺盛的生命力,那些樹(shù)光禿禿的,樹(shù)枝上沒(méi)有半點(diǎn)生氣,如枯樹(shù)一般,甚至有時(shí)懷疑它們是否死了。但春天的到來(lái),枝頭露出點(diǎn)點(diǎn)新芽,給人啟迪,在絕境中,只要心中充滿對(duì)生的渴望,就一定會(huì)有奇跡發(fā)生。
3、小結(jié)
從剛才的想與說(shuō)的過(guò)程里,我們大致了解了寫(xiě)作的構(gòu)思過(guò)程:
(1)、發(fā)散開(kāi)去:尋求更廣度的思維空間,想到什么寫(xiě)什么,但并非每一個(gè)都要用,可越具體越好,但要小而實(shí)。
(2)、尋找路徑:將黑板羅列的材料,分別歸類,形成有用的作文題材。
(3)、理清層次:先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么、讓作文內(nèi)容的條理清晰。
板塊三:好的開(kāi)端是成功的一半(寫(xiě)一寫(xiě))
1、佳作欣賞(幻燈):張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》、
2、方法指導(dǎo):怎樣開(kāi)頭。
文章開(kāi)頭形式多樣,一般來(lái)說(shuō)主要有:
①開(kāi)門見(jiàn)山:點(diǎn)明主題,統(tǒng)攝全篇
②設(shè)置懸念:開(kāi)篇以特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果,以設(shè)置懸念;
③引用入題:格言警句、詩(shī)詞名言、俗語(yǔ)歌詞等由于其語(yǔ)言精粹、眾所周知等特點(diǎn),易給讀者親切感,能創(chuàng)設(shè)氣氛,感動(dòng)人心。
(六)、寫(xiě)作實(shí)踐
1、布置寫(xiě)作(幻燈):以《行道樹(shù)》為題,寫(xiě)一篇不少于500字的記敘文。
2、寫(xiě)作的注意點(diǎn)(幻燈):
①動(dòng)筆前,進(jìn)行整體構(gòu)思,列出寫(xiě)作提綱;
②打草稿,認(rèn)真修改;
③把修改后的草稿寫(xiě)清楚。
《行道樹(shù)》教案 5
一.整體感知:
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個(gè)人生哲理,這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到,自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到,神圣的事業(yè)總是痛苦的,他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。
一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
二.引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》,抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句,從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是:"神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"
三個(gè)方面就是:為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?"深沉"的含義是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三個(gè)關(guān)鍵詞,抓住這些,全文就能融會(huì)貫通,把握住精神實(shí)質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》,注意兩個(gè)對(duì)比,體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對(duì)比,是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比,要準(zhǔn)確理解所謂"墮落";一個(gè)對(duì)比是,行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比,可以體會(huì)"痛苦"二字,體會(huì)他們的自我犧牲精神。
二.質(zhì)疑與提問(wèn)。
--為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
--行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么"自己選擇"這種命運(yùn)?
--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說(shuō)是"深沉"?
--語(yǔ)句上幾處疑難:"墮落""悲涼的點(diǎn)綴""憂愁"的含義。
四.問(wèn)題研究:
1."墮落"一詞是從什么意義上說(shuō)的?
"墮落"的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合,怎么說(shuō)是"墮落"呢?下文明明說(shuō),"這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的",那怎么說(shuō)"墮落"呢?查詞典,"墮",落、掉。"墮落"的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家,離開(kāi)原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
2.為什么說(shuō)"我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?
這一句前面說(shuō)"充滿車輛與煙囪的城市",車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的,在他們看來(lái),城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"。
3.末句說(shuō)"我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)",為什么憂愁?憂愁什么?
上文說(shuō),"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新",污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。
第一次真好
一.整體感知:
這篇短文,詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù),詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo),又說(shuō)到許多個(gè)"第一次",作者總結(jié)自己的感受,說(shuō)"第一次的感覺(jué)真奇妙""第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮",標(biāo)題就命作"第一次真好"。好在奇妙,好在新鮮而刺激,好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō),第一次見(jiàn)柚子樹(shù),心頭充滿了喜悅與新奇,第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo),更有一陣驚喜。 作者說(shuō),"生命中的'第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩",這就是說(shuō),要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次,像見(jiàn)柚子樹(shù),見(jiàn)孵鳥(niǎo),要留心尋找機(jī)會(huì),有的第一次,如露營(yíng)、做飯,則要大膽嘗試。隨時(shí)留心,尋找機(jī)會(huì),大膽嘗試,才有越來(lái)越多的第一次,才能使生命多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。
二.引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》,抓住題旨,問(wèn)一個(gè)"好在哪里" 全文就是回答這個(gè)問(wèn)題的。抓住這個(gè)問(wèn)題,就是抓住了中心,就能夠把握"好"的具體含義。
三.引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》,抓住結(jié)尾,領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖。探究寫(xiě)作意圖,可以根據(jù)結(jié)尾這樣設(shè)問(wèn):怎樣才能使生命多姿多彩?深入一步,可以再思考一個(gè)問(wèn)題:既然第一次真好,為什么不少人生命中的第一次不多?怎樣才能有更多的第一次?
四.探究的收獲,首先取決于探究什么問(wèn)題,問(wèn)題有價(jià)值,探究才有價(jià)值。
你認(rèn)為閱讀這篇短文,提出什么問(wèn)題最有價(jià)值? 如果問(wèn)題是"為什么說(shuō)第一次真好",這樣的問(wèn)題可以使我們對(duì)課文內(nèi)容把握得具體一些,但是思考價(jià)值不太大,因?yàn)橹话颜n文中的一些詞語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮",等等,說(shuō)的都是"好","好"就是指這些。"愿你珍重第一次",是作者對(duì)讀者的希望,"珍重"的含義是什么,探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。
五.問(wèn)題研究:
1. 為什么說(shuō)是"一幅秋日風(fēng)情畫(huà)",不說(shuō)是"風(fēng)景畫(huà)""風(fēng)光畫(huà)"?
鉆研這類問(wèn)題,可以查查工具書(shū),詞語(yǔ)即使不陌生,查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情,柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó),作者所見(jiàn)柚子樹(shù),旁邊又有人家,這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。
2."雛形"與"具體而微"有什么區(qū)別?
在詞語(yǔ)上辨析一下,可以理解得精細(xì)一些,自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形,未定型前的形式。具體而微,則具備了整個(gè)形體。可見(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形,把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微,是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
3.為什么說(shuō)"第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快"?
就作者舉的例子看,也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球,"但覺(jué)它的樣子很難看,竟因此而吃不下飯",這一次并不愉快。又如露營(yíng),有時(shí)也會(huì)遇到困難,睡得也不可能舒適;第一次動(dòng)手做飯,也是不一定愉快的。
練習(xí):
一.1.憂愁的是,城市的污濁,損害著人們的健康,快樂(lè)的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明。
2.第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快,因?yàn)橛械慕腥穗y受,有的做起來(lái)很困難,有的甚至受驚嚇,如此等等。但是,無(wú)論愉快不愉快,感覺(jué)都是新鮮的,是從未體驗(yàn)過(guò)的,特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩。
二.本題聯(lián)系生活體驗(yàn),加深理解,在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā),又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。
1. 可以從革命事業(yè)、國(guó)防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。
2. .講述時(shí)記錄一下,打個(gè)分?jǐn)?shù),評(píng)起來(lái)就準(zhǔn)確了。
3. 有的"第一次",是壞事,當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒,就絕對(duì)不能嘗試。一試,就毀了自己。課文講的"第一次",不言而喻,都指好事。設(shè)題目的是防止課文的負(fù)面影響。
作者郵箱: zjnhw@
《行道樹(shù)》教案 6
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明:本設(shè)計(jì)擬用主問(wèn)題探究法,即用一個(gè)大容量的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)帥兩文的教學(xué)。同時(shí)針對(duì)兩文的主旨和風(fēng)格,對(duì)教材作了靈活處理,深教細(xì)教《行道樹(shù)》,淺教淡化《第一次真好》,避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。
教學(xué)步驟:
一、探究主問(wèn)題:這兩篇小散文,你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后,作出有理有據(jù)的回答。
學(xué)生獨(dú)立思考,然后作答,鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn),提倡有價(jià)值的爭(zhēng)論。明確兩文特色:
從內(nèi)容上說(shuō),《行道樹(shù)》贊美的是無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神,《第一次真好》抒寫(xiě)的是人生體驗(yàn);從表現(xiàn)的哲理上說(shuō),前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲,也是一種快樂(lè),后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣,但往往有意想不到的收獲;從藝術(shù)魅力上說(shuō),前文富有感染力,后文富有親和力;從傳情效果上說(shuō),前文含蓄,后文直白;從語(yǔ)言表達(dá)上說(shuō),前文是內(nèi)心獨(dú)白式,是詩(shī)意的抒情,后文是寓理于事式,是敘議結(jié)合……
二、探究分問(wèn)題一:《行道樹(shù)》讀起來(lái)極優(yōu)雅動(dòng)人,?
明確:有很多原因。如:
①形象選擇高妙——行道樹(shù)本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景,況作者還喻它為無(wú)私奉獻(xiàn)者,的確惹人喜愛(ài)。
②形象烘托巧妙——作者為行道樹(shù)設(shè)置了一種獨(dú)特的背景氛圍,使描寫(xiě)主體始終處于鮮明醒目的位置上,如烘云托月。
③作者構(gòu)思奇妙——用行道樹(shù)形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民對(duì)比,贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神,還有諸多對(duì)比隱在文中,如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂(lè)、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨(dú)、污濁與清新、憂愁與快樂(lè)等等,發(fā)人深思。
④語(yǔ)言表達(dá)精妙——作者善用富含感情的詞語(yǔ)達(dá)意,善用轉(zhuǎn)折句層層翻新,增強(qiáng)了文章的可讀性。
三、探究分問(wèn)題二:《第一次真好》所闡述的一些觀點(diǎn)你贊同嗎?結(jié)合課文及自己的親身體會(huì)來(lái)談。學(xué)生可就“第一次的感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設(shè)問(wèn)探究。學(xué)生各抒己見(jiàn),能以理服人就行。
四、小結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明:許多篇幅較短的散文有文眼,如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句,然后順藤摸瓜,帶動(dòng)全篇教學(xué),定能事半功倍。這是教法,同時(shí)也是學(xué)法。
教學(xué)步驟:
一、讀課文前的導(dǎo)語(yǔ),導(dǎo)入課文。
二、朗讀課文,了解課文大意,感受《行道樹(shù)》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學(xué)生有感情地朗讀課文,找出文章的關(guān)鍵詞句,深入理解課文。結(jié)合課后練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解《行道樹(shù)》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”的深刻含義,重點(diǎn)弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導(dǎo)語(yǔ)所提出的問(wèn)題。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明:本設(shè)計(jì)觀照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓(xùn)練。《行道樹(shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情,適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學(xué)生對(duì)往事的回憶,適合替換式的改寫(xiě),這樣設(shè)計(jì)兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟:
一、學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》,強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——讀。
1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀,要求想象行道樹(shù)形象,感受文章的思想感情。
2.自由朗讀,要求理解行道樹(shù)形象的意義,理解詞語(yǔ)含義,理解文章的哲理。
3.感情朗讀,要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達(dá)。
4.配樂(lè)誦讀,要求讀出韻味,讀出美感。
二、學(xué)習(xí)《第一次真好》,強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——寫(xiě)。
1.讀課文,了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結(jié)構(gòu)。
2.替換式改寫(xiě),用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評(píng)點(diǎn)。自主參與交流,修改,定稿。
【資料整合平臺(tái)】
課文擴(kuò)讀材料
梧 桐
張曉風(fēng)
其實(shí),真正高大古老的梧桐木,我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò),它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí),打開(kāi)窗子,面對(duì)著滿山蓊郁的林木,我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐,可是,它不在那里。想象中,它應(yīng)該生長(zhǎng)在冷冷的山陰里,孤獨(dú)地望著藍(lán)天,并且試著用枝子去摩挲過(guò)往的白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響,泠泠如一曲琴音。漸漸地,那些琴音嵌在它的年輪里,使得梧桐木成為最完美的音樂(lè)木材。
我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴,事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現(xiàn)一雙操琴的'手了。但想象中,那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了,并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐,“夫鹓鹐,發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。”
一想到那金羽的鳳鳥(niǎo),棲息在那高大的梧桐樹(shù)上,我就無(wú)法不興奮。當(dāng)然,我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐,但我卻深深地愛(ài)著它,愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔,那種不茍于亂世的逸風(fēng)。
然而,何處是我可以棲止的梧桐呢?
它必定存在著,我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它,但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候,我就十分確切地相信,它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中,在渴切的等待中,聆聽(tīng)著泉水的弦柱。
使用建議:此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》,都是寄情于物類散文,都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章,但狀物不同,象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對(duì)象,課堂使用。
行道樹(shù) 7
我是一棵行道樹(shù),因?yàn)檫@里沒(méi)人管,所以經(jīng)常出車禍,我給你們說(shuō)吧!有時(shí)候一些小孩在馬路上踢足球,還有一些人酒后駕車,還把電線桿撞壞了,這樣都會(huì)家家戶戶都停電,我還看見(jiàn)一輛大客車,超載,本來(lái)該走濱江路的,為了快點(diǎn)到,把我的天橋朋友都撞傷了。
有一次我看到一個(gè)司機(jī)從七星級(jí)酒吧出來(lái),上來(lái)一輛別克車,開(kāi)走了悲慘就在這里發(fā)生了,不知怎么的車一下撞上了電線桿,幸好沒(méi)有傷亡,不過(guò)堵車堵了二個(gè)多小時(shí)。還有一次一個(gè)小男孩沒(méi)走斑馬線,快到那邊時(shí),一輛車開(kāi)過(guò)來(lái)把小男孩撞的好遠(yuǎn),小男孩手上有沒(méi)吃完的漢堡飛了,腦花都飛了,他媽媽瘋了,爸爸氣死了,我都不想看下去了,所以我搬姪到了我的家鄉(xiāng),大山。
幾年后我有點(diǎn)想城市的人們了,我又搬回了城市,看到了城市里的變化,人們不橫穿馬路了,酒后駕車也少了很多,還有交巡警在巡邏。
我愛(ài)城市。
行道樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)案例 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和技能:
整體把握課文內(nèi)容,理解行道樹(shù)的形象特點(diǎn)及其象征意義,進(jìn)而理解全文的主旨。
2、過(guò)程和方法:
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:
學(xué)習(xí)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的`精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解行道樹(shù)的形象特點(diǎn)及其象征意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)關(guān)鍵詞的理解。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入新課
二、學(xué)生默讀課文
三、借助注釋、詞典,自己解決生字詞
四、朗讀課文,注意議論性語(yǔ)句
五、研討、探究
1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
2、行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么自己選擇這種命運(yùn)?
3、怎樣理解惟有這種痛苦能把深沉給予我們?為什么說(shuō)是深沉?
4、理解下列句中加粗詞的含義:
⑴ 這無(wú)疑是一種墮落。
⑵ 我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
⑶ 我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
《行道樹(shù)》教案 9
教學(xué)目標(biāo):
1、感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神,體會(huì)文章象征的寫(xiě)作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)行道樹(shù)復(fù)雜的內(nèi)心世界,領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
1、今天,我們想利用這一節(jié)課的時(shí)間做一個(gè)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的訪談節(jié)目,我呢,就是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的主持人,你們則是被邀請(qǐng)來(lái)的嘉賓或是觀眾。我想先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:假如你是一棵樹(shù),你喜歡在什么環(huán)境中生活?
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一群很特殊的客人,他們就是生活在城市里的行道樹(shù),讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下行道樹(shù),哪位同學(xué)來(lái)把課文朗讀一遍?(課件播放朗讀的背景音樂(lè)。)
二、感知行道樹(shù)的形象。
1、請(qǐng)以課文為依據(jù),用行道樹(shù)的口吻作一個(gè)自我介紹:我們是,的行道樹(shù),我們。
(提示:可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。)
2、聽(tīng)了剛才行道樹(shù)的自我表白,?
(見(jiàn)機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的理解:
這無(wú)疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
我們?cè)诩澎o里,我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。)
3、?
三、體會(huì)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。
1、通過(guò)剛才的交流,我們對(duì)行道樹(shù)有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。
2、我們先進(jìn)行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹(shù),一人充當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾,現(xiàn)場(chǎng)觀眾的身份自定,也許你是來(lái)自樹(shù)家族的任意一員,是行道樹(shù)的近親;也許你是來(lái)自人類社會(huì)的一份子。你還想對(duì)行道樹(shù)有更深的了解嗎?請(qǐng)與它進(jìn)行心靈的對(duì)話。下面就請(qǐng)同桌兩個(gè)同學(xué)開(kāi)始對(duì)話,一問(wèn)一答。問(wèn)的同學(xué)在問(wèn)之前先作個(gè)簡(jiǎn)單的身份介紹,如:大家好,我是來(lái)自黃山的一棵松樹(shù),我想請(qǐng)問(wèn)行道樹(shù)?
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的?
4、通過(guò)剛才的互動(dòng)交流,我們的現(xiàn)場(chǎng)觀眾有哪些感悟?
5、行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟兀空?qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。能談?wù)勀銓?duì)這句話的理解嗎?
(可分解為:什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?你又如何理解這里的深沉呢?)
四、拓展延伸
1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹(shù)式的人?你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎?
2、他們的共同點(diǎn)是什么?
五、總結(jié)
1、今天的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目讓我們與行道樹(shù)進(jìn)行了零距離的接觸,我們深深體會(huì)到:正是這些行道樹(shù)的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新!讓我們用最真摯的情感,最美麗的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)對(duì)這些自然界或社會(huì)中的“行道樹(shù)”們的感謝吧!
2、老師也寫(xiě)了一段話給行道樹(shù)……
3、最后,讓我們?cè)凇逗么笠豢脴?shù)》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課,也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹(shù)。
《行道樹(shù)》教案 10
教學(xué)目標(biāo):
①理解行道樹(shù)的形象,揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。
②學(xué)會(huì)抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。
③聯(lián)系自身生活實(shí)際,體會(huì)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛——————歌曲《好大一棵樹(shù)》
二、直接導(dǎo)入,板書(shū)課題。
三、出示目標(biāo)(教師出示,學(xué)生靜觀半分鐘)
四、反復(fù)朗讀,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
★一讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字詞,積累詞匯:(5分鐘)
①朗讀方法:教師與學(xué)生合作范讀。
②自學(xué)指導(dǎo):品味朗讀,感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ),疑難字與易錯(cuò)字注音;自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義,互相交流討論;組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。
③重點(diǎn)字詞:墮落、點(diǎn)綴、貪婪、冉冉、紅燈、酒綠、繁弦、急管
④檢查方法:重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀;連詞成篇。(星級(jí)評(píng)價(jià))
★二讀課文,整體感知,理解形象:(10分鐘————目標(biāo)1)
①朗讀方法:齊讀。
②自學(xué)指導(dǎo):朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀;運(yùn)用聯(lián)想,將自己想象成行道樹(shù),以情入文,設(shè)身處地,感受行道樹(shù)的胸懷和品格;讀出感情,讀出領(lǐng)悟。
③檢查方法:結(jié)合課文內(nèi)容,參照范例,采用第一人稱介紹行道樹(shù)的形象,尤其要注意原因的解讀。
參考示例:我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁,我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
④預(yù)設(shè)答案:我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)。
我是一棵不被別人理解的樹(shù)。
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。
(學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō),只要合理,即以肯定。)
⑤問(wèn)題評(píng)價(jià):讀后搶答,小組競(jìng)爭(zhēng)的方法。(最敏捷思維;最佳回答)
★三讀課文,品味語(yǔ)言,闡發(fā)感悟:(10分鐘———目標(biāo)1、2)
①朗讀方法:自由朗讀,選擇性朗讀
②自學(xué)指導(dǎo):
b、把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng),交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ),運(yùn)用的寫(xiě)作手法,帶給人的震撼與啟示,充分利用原文原句解決問(wèn)題)
c、標(biāo)注出共同的疑難,提出有價(jià)值的問(wèn)題。
③班內(nèi)交流,教師點(diǎn)撥:(展示或者質(zhì)疑,先朗讀后分析)
④重要問(wèn)題預(yù)設(shè):(引導(dǎo)突破問(wèn)題4與5)
《行道樹(shù)》教案 11
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀。
2、理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
3、揣摩形象化而又深刻語(yǔ)言。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
行道樹(shù)的形象與寫(xiě)作手法。
一、選一選——導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
1、同學(xué)們,鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空;火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰;水的驕傲是驚濤拍岸,川流不息。那么,?
2、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。”換句話說(shuō),人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù),就撒下一片蔭涼;如果你是一泓清泉,就滋潤(rùn)一方土地;如果你是一棵小草,就增添一份綠意……奉獻(xiàn)是一種犧牲,又何嘗不是一種歡樂(lè)? 那么,作為行道樹(shù),他們的選擇是什么呢?請(qǐng)聽(tīng)《行道樹(shù)》的心聲。
二、讀一讀——朗讀課文,整體把握
(一)朗讀課文,讀準(zhǔn)字音墮duò 齦yín 綴zhuì 熬áo 冉rǎn
(二)朗讀指導(dǎo)
師問(wèn):本文應(yīng)如何朗讀比較合適?
學(xué)生自由討論,老師歸結(jié):語(yǔ)速適中,語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定。
播放朗讀錄音,學(xué)生靜聽(tīng)、體會(huì)。
(三)整體感知
1、師問(wèn):談完了文章,哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容?
討論后明確:行道樹(shù)生活在城市的煙塵中,既憂愁又快樂(lè)。
2、師問(wèn):散文中有中心句,你能找出本文的中心句嗎?關(guān)鍵詞是什么?
(提示:先速讀課文將文中關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái),再比較,看哪一句最能概括主旨。)
學(xué)生自由回答后明確:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
3、師問(wèn):全班同學(xué)齊讀課文,結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱說(shuō)說(shuō)道行樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)?
參考示例:我是一棵憂愁而快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存環(huán)境而憂愁,我為能替人類做貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
例:
1、我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)……
2、我是一棵不被別人理解的樹(shù)……
3、我是一棵能承受痛苦的樹(shù)……
4、師問(wèn):行道樹(shù)生存環(huán)境:惡劣
行道樹(shù)生活處境:孤獨(dú)、寂寞、憂愁
行道樹(shù)思想精神:深沉、自豪、快樂(lè)
5、師問(wèn):本文中行道樹(shù)具有怎樣的精神品質(zhì)?(自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、心系社會(huì))
三、析一析——質(zhì)疑探究,深入理解
(一)評(píng)析語(yǔ)義深刻的語(yǔ)言
1、第2自然段中說(shuō)“這無(wú)疑是一種墮落”。“墮落”在這里是什么意思?
“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林,遠(yuǎn)離了它們的伙伴,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。
2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?”
因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁,對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了,雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣,但畢竟心有余而力不足,改變不了大局,所以說(shuō),只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
3、 “如果別人都不迎接,我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。”既然是“別人都不迎接”,為什么“我們”去了?
因?yàn)閯e人都不去,“我們”就去了。“我們”去是命運(yùn)安排的,也是“我們自己選擇的”,這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。
4、為什么說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”“憂愁”和“快樂(lè)”好像有點(diǎn)矛盾。
因?yàn)椤皯n愁”是說(shuō)它有抖不落的煙塵,人們不重視它,“快樂(lè)”說(shuō)的是它能給人們帶來(lái)清新的空氣 或者:“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”,為市民健康而“憂愁”;“快樂(lè)”是因?yàn)樾械罉?shù)能“在春天勤生綠葉”,“在夏日獻(xiàn)出綠陰”,為城市制造清新。 或者:“憂愁”是它奮斗的痛苦,“快樂(lè)”是它奮斗的結(jié)果。
5、為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
就是說(shuō)做什么事,都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的,從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人,他們是幸福的,這種幸福,是深沉的幸福。
(二)寫(xiě)法借鑒
1師問(wèn):同學(xué)們文章通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白,抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法,我們可以稱它為:以物喻人,托物言志。
2師問(wèn):那么行道樹(shù)的形象和無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似?
① 兩者都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
② 兩者都為他人放棄安逸的生活。
③ 他們的選擇都是無(wú)怨無(wú)悔、心甘情愿的。
④ 他們的付出都是不求回報(bào)的。綜上所述,作者用行道樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)這是非常貼切的,行道樹(shù)身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。
四、說(shuō)一說(shuō)——演繹教材,情感體驗(yàn)
1、請(qǐng)用精彩的一句話寫(xiě)下你想對(duì)行道樹(shù)說(shuō)的話。
①行道樹(shù),你守得住清貧,忍得住痛苦,受得住寂寞,你是我的榜樣!
②行道樹(shù),你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴,但是城市因你而精彩。
③行道樹(shù),你選擇了犧牲,就決不能回頭
⑤ 行道樹(shù),希望你永遠(yuǎn)不要改變自己的選擇。
⑥ 行道樹(shù),你敢于挑戰(zhàn),承受痛苦,你贏得了人們的尊重。
⑦ 行道樹(shù),你放心,不久的將來(lái),你將不會(huì)感到憂愁與痛苦,因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)
師:同學(xué)們,剛剛你們的發(fā)言,讓老師大開(kāi)眼界,真沒(méi)想到你們能說(shuō)的這樣好,不但語(yǔ)言優(yōu)美,而感情真摯。其實(shí)作者也和我們一樣。她對(duì)行道樹(shù)也是熱情歌頌與贊美的。
2師:同學(xué)們,本文中張曉風(fēng)寫(xiě)了自然界中的一個(gè)物,實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神,想一想,我們生活當(dāng)中還有哪些物,人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神,并借此來(lái)表達(dá)自己的思想,抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)想像,搜索一下自己的記憶,自由發(fā)言。
① 生:小草,她,堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著。“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”
② 生:蠟燭,明知道自己會(huì)燒光,卻仍然要點(diǎn)著。也有一句古詩(shī),可以說(shuō)明這一點(diǎn):“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”
③ 生:還有蜜蜂,辛勤采蜜,為人類服務(wù),自己的壽命卻很短暫。
④生:還有牛,辛苦地耕田,為農(nóng)民服務(wù),很勤奮,能吃苦。魯迅先生曾這樣說(shuō)牛:“吃的草,擠出來(lái)的是奶”
⑤生:還有菊花,能耐寒、不怕風(fēng)霜
⑥生:路燈,孤獨(dú)、寂寞,卻給別人方便。…
⑦“大雪壓青松,青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物,其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
師:同學(xué)們剛才一口氣說(shuō)了這么多,你們的思維能力真不錯(cuò),這與你們的。努力是分不開(kāi)的。大家剛才所說(shuō)的,和文中作者寫(xiě)的都一樣,都是借自然界的某一物,挖掘它的特點(diǎn),賦予他人的思想和情感,從而贊美了一種精神——奉獻(xiàn)精神。這也是我們寫(xiě)文章的一種常用的方法。
五、找一找——思考人生,主題升華
多媒體展示
行道樹(shù),蠟燭,牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)?象征了什么樣的人?你能舉例子說(shuō)明嗎?
學(xué)生舉例:(如:清潔工人,抗戰(zhàn)非典的白衣天使,教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。)
教師小結(jié):
同學(xué)們,我們都是社會(huì)生活當(dāng)中的一員,我們的生活能如此的美好而快樂(lè),正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)象行道樹(shù)一樣默默奉獻(xiàn)的人的存在。
他們承受著痛苦,努力追求,不斷改變著我們的生活;
他們兢兢業(yè)業(yè),默默無(wú)聞,不斷創(chuàng)造著世界的奇跡;
他們犧牲自己,照亮別人,讓愛(ài)的陽(yáng)光灑滿大地。作為新世紀(jì)的中學(xué)生,你又將做出怎樣的人生選擇呢?
有一首歌中唱到:“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”!是的,只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)自己,世界將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。
最后,讓我們大家來(lái)共同聽(tīng)一首歌,感受一下人世間最美麗、最崇高的情感——愛(ài)的奉獻(xiàn)[教師播發(fā)歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》,學(xué)生齊唱]
六、寫(xiě)一寫(xiě)——借鑒寫(xiě)法,拓展延伸
1.行道樹(shù)具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,你們?cè)敢庾鲆粋€(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者嗎?我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)行道樹(shù),請(qǐng)仿照下面句子的句式,以“假如我是……,我愿……”的形式說(shuō)幾個(gè)句子。
例句:假如我是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
仿寫(xiě):假如我是 ,我愿 。
僅供參考:假如我是一棵大樹(shù),我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰
假如我是一朵鮮花,我愿為世界奉上一縷馨香
假如我是一枚果實(shí),我愿為人間留下一絲甘甜
2、從大自然中的日月星辰、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電中挑一景物,仿照《行道樹(shù)》寫(xiě)一段話,賦予這種事物一定的象征意義。(300字左右)
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
生存環(huán)境:惡劣
行道樹(shù) 生活處境:孤獨(dú)、寂寞、憂愁 奉獻(xiàn)是一種犧牲,也是一種快樂(lè)
思想精神:深沉、自豪、快樂(lè)
教學(xué)反思:
張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認(rèn)為這篇文章的教學(xué)有兩大難點(diǎn):一是對(duì)文中所寫(xiě)對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟的理解與認(rèn)識(shí);二是如何激發(fā)學(xué)生的興趣,引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。這兩點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中我通過(guò)讓學(xué)生選一選,議一議、說(shuō)一說(shuō),找一找,想一想,寫(xiě)一寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節(jié)都較好地予以解決。做到既讓學(xué)生能走進(jìn)文本,認(rèn)清了行道樹(shù)這一奉獻(xiàn)者的形象,理解了作者對(duì)生命價(jià)值的感悟;又引發(fā)學(xué)生去思考自己的應(yīng)該選擇怎樣的人生。
特別是課上學(xué)生對(duì)行道樹(shù)所說(shuō)的話,是在學(xué)生充分認(rèn)清了行道樹(shù)的形象,情感被充分調(diào)動(dòng)以后的真情流露。它深深打動(dòng)了我。還有就是學(xué)生最后齊唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌時(shí),他們那專注的神情,眼中閃動(dòng)的真情,讓我真正認(rèn)識(shí)到他們的心靈是何等的純潔!也讓我真切感受到了成功的快樂(lè)與奉獻(xiàn)的幸福!
孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。
八、練一練
行道樹(shù)(節(jié)選)
是的,我們的命運(yùn)被安排定了,在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里,我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心,因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的,否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里,我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著,牙齦咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我們就站成一列致敬。無(wú)論如何,我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接,我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
這時(shí),或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái),貪婪地呼吸著新鮮的空氣,這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的,或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
l、作者寫(xiě)了一篇行道樹(shù)的自白,用的是什么手法?行道樹(shù)的形象象征了哪些人?作者贊美了他們什么精神?(托物言志,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞的形象)
2、行道樹(shù)說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”,你是怎樣理解的?(因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁,對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了,雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣,但畢竟心有余而力不足,改變不了大局,所以說(shuō),只是一種悲涼的點(diǎn)綴。)
3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么?(就是說(shuō)做什么事,都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的,從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人,他們是幸福的,這種幸福,是深沉的幸福。)
4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)?(奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè),而不在意別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度)
5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”與《理想》中的哪句詩(shī)意義相近?(“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”。)
短文《行道樹(shù)》《第一次真好》教學(xué)設(shè)計(jì) 12
《行道樹(shù)》 設(shè)計(jì)
湯原縣第一中學(xué) 曲紅梅
師:上課!
生:知識(shí)無(wú)邊際,探索無(wú)窮盡,學(xué)法無(wú)限制,快樂(lè)無(wú)止境。老師好!
師:同學(xué)們好!請(qǐng)坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》,請(qǐng)看兩幅圖片。(屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片)
師:行道樹(shù)是指什么?
生(齊):道路兩旁的樹(shù)。
師:張曉風(fēng)以散文成名,36歲就被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”,著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一,那么普通的行道樹(shù)怎么吸引住作者的視線了呢?又給我們帶來(lái)什么思索呢?
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生A(男):朗讀一部分。
師:好,聲音響亮,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),飽含感情,下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生B(女):朗讀到結(jié)束。
師:真讓老師欣慰,可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀,再加上剛才的朗讀,談一談文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?
生C:文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里,雖承受諸多痛苦,但不以為苦,反以為樂(lè),因?yàn)樗X(jué)得自己做的是神圣的事業(yè),是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師:僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎?
生D:借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師:這種寫(xiě)法叫做?
生(齊):借物喻人,托物言志的象征手法。
師:誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話?
生E:神圣的事業(yè)總是痛苦的,也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師:何謂神圣的事業(yè)?
生F:犧牲個(gè)人利益,滿足社會(huì)需要,人民需要的事業(yè)。
師:回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的,又為什么說(shuō)總是痛苦的?行道樹(shù)承受了哪些痛苦?
生G:總是一身抖不落的煙塵。
生H:夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師:誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生I:我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見(jiàn)的,是一身抖不落的煙塵。
生J:當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里,我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著,牙齦咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我們就站成一列致敬。
師:既有身體上的,又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下,除此之外,還會(huì)承受哪些痛苦?
生K:商家往它上面貼廣告,釘釘子。
生L:樹(shù)上的燈燒灼著它,車失事撞著它。
生M:有時(shí)為了道路的暢通或大地采光,被修剪、壓枝,不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師(笑):很有創(chuàng)見(jiàn),也就是要聽(tīng)?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的?
生(齊):人。
師:能否改變。
生(齊):無(wú)法改變。
師:由于命運(yùn)的安排,它離開(kāi)了同伴,站在馬路兩旁,立在飛塵之中,這個(gè)它無(wú)法自己決定。人生何嘗不是這樣,當(dāng)你在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前,應(yīng)該怎么辦?
生(齊):應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師:勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn),像石縫間的生命,還有?
生(馬上說(shuō)):磚縫里的香瓜子。
生:縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
師:誰(shuí)都渴望生長(zhǎng)在一片肥沃的土地上,有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn),在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前,只能勇敢地面對(duì)它,進(jìn)而去戰(zhàn)勝它,你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭,勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎?
生N:海倫?凱勒。
生O:霍金。
生P:張海迪。
師:好,這些都是身殘志堅(jiān),不向命運(yùn)低頭的人,也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)以國(guó)家利益
生(齊):集體利益為重。
師:我們是時(shí)代的弄潮兒,是國(guó)家的棟梁,是社會(huì)的主人,當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們應(yīng)以國(guó)家為重,不要計(jì)較個(gè)人得失,這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下,神圣的事業(yè)就是痛苦的,毫無(wú)幸福可言嗎?
生Q:不是的,應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的,看你追求什么,追求的是個(gè)人的享受,那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的;追求的是崇高的神圣的事業(yè),那就覺(jué)得是幸福的。
師:回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎?
生R:雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定,缺氧、吃不上新鮮蔬菜,文化生活單調(diào)……
生S:非典一線的白衣天使們。
生T:抗洪前線的解放軍。
師:他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。
生U:中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè)著》,生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè),神圣的事業(yè),做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的,幸福的。
師:你的境界非常崇高,體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬,但始終沒(méi)有改變自己的初衷,默默地在奉獻(xiàn)著,既然選擇了,就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。
生V(舉手站起):老師,既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨,又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?”
師:善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,好!誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生W:因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁,對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了,雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣,但畢竟心有余而力不足,改變不了大局,所以說(shuō),只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師:這句和文中的哪句相照應(yīng)?
生X:“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”
師:行道樹(shù)愁的也是如此,它是在為人類而愁,替世界而愁,從這種意義來(lái)說(shuō),這更是一種可貴。
作者獨(dú)具慧眼,將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵,給我們帶來(lái)如此深刻的思索,下面來(lái)看我們手上的兩篇短文,看一看它能給我們什么啟示呢?
(屏幕顯示:《乞丐和露珠》《鋪路石》)
生Y:它們和行道樹(shù)一樣都代表著生活中的`普通人。
生Z:它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師:無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓人生過(guò)得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí),我們來(lái)做幾道習(xí)題。
(屏幕顯示)
分組研討,把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái),看哪一組完成的數(shù)量最多,質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法,再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě),構(gòu)成一組排比:
___________,___________。
2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花:一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花;一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花;________;________;……能為別人開(kāi)花的心是善良的心,能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物:古橋、山泉、小溪……,你與游人互訴心聲,你將會(huì)說(shuō)什么呢?試試看,相信你能說(shuō)得很好。
例:古橋說(shuō):“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸,我在沉重中感受到快樂(lè)!”
(山泉、小溪……)說(shuō):______________
師:暫時(shí)落后的小組不要恢氣,還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍,請(qǐng)看
精彩奪魁:
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟,能否。總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物,你能列舉出來(lái)嗎?
生:闡述。
師:這節(jié)課你有哪些收獲?
生a:無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通,都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b:學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè):寫(xiě)一篇托物言志的小短文。(150字左右)
師:生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟,做生活的有心人。
師:讓我們像行道樹(shù)一樣,盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì),使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附:課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手,正要吹一下手上灰塵時(shí),一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒,把手掌遞到唇邊,對(duì)露珠說(shuō):“你知道我將干什么呢?”
“你將把我吞下去。”
“看來(lái)你比我更可憐,生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了,我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾,并讓它美麗地開(kāi)放。現(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命,這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn),我此生無(wú)悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石
我的伙伴自由地飛在天上
我孤獨(dú)地躺在地上
那么多人從我身上踩過(guò)
那么多車從我身上碾過(guò)
我開(kāi)始抱怨自己懷才不遇……
有一天
我忽然意識(shí)到
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎?
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里
訴說(shuō)著衷腸
附:選題答案
1、假如生命是一株小草,我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠
假如生命是一棵大樹(shù),我將為大地(夏日)撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花,我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實(shí),我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評(píng)是一朵花,一次危難中的救助是一朵花,一次病床前的探望是一朵花,一次微小的施舍是一朵花,一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花,一個(gè)親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說(shuō):“當(dāng)人和車從我身上碾過(guò)時(shí),我在沉重中感到快樂(lè)。”
露珠說(shuō):“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí),我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹(shù)根說(shuō):“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí),我在丑陋中感到自豪。”
行道樹(shù)說(shuō):“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí),我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”
教材簡(jiǎn)介:
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹(shù)》
《行道樹(shù)》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享,版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!
行道樹(shù) 13
其實(shí),我家門口就有一位很像行道樹(shù)那樣的人。
那是我二年級(jí)的某天夜里四點(diǎn)多鐘,我起床去衛(wèi)生間,聽(tīng)到窗外有“沙沙”的響聲,我往外一看,原來(lái)是一位白發(fā)蒼蒼的老人正在掃地,他穿著一件舊棉襖,聳著肩膀,垃圾車?yán)镅b了許多垃圾,他舞弄著手中的掃把,劃出堅(jiān)實(shí)的有節(jié)奏的聲音,打那以后,第二天、第三天、第四天…… 三年如一日,每天他都四點(diǎn)起來(lái),一直掃到六點(diǎn)半,這位掃地工的品質(zhì)不正和《行道樹(shù)》一文中的行道樹(shù)的品質(zhì)一樣嗎?他年紀(jì)這么大,還是那樣勤勤懇懇的工作著,我被他打動(dòng)了………。夜里他工作時(shí)人們還在熟睡,但人們醒來(lái)工作時(shí),面對(duì)的是干干凈凈的道路,卻不見(jiàn)他的身影了,他是誰(shuí)?人們并不關(guān)心,可大家實(shí)實(shí)在在地享受著他辛情勞動(dòng)成果。
讀《行道樹(shù)》以及親眼所見(jiàn)的那位掃地老人的事,悟出一個(gè)道理:人要做有用的人,為別人著想的人,雖然行道樹(shù)以及那位清潔工所做的是并不是什么驚天動(dòng)地的大事,它每天都為人制造清新空氣,他每天掃同一條胡同,他們重復(fù)做著一件事,但他們不厭其煩,腳踏實(shí)地地把每件都事做好,那種敬業(yè)精神,是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
……
《行道樹(shù)》教案 14
主要內(nèi)容:
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文,把握內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解:
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字:
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同:
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思:
(1) 倔強(qiáng):剛強(qiáng)不屈,固執(zhí)。
(2) 玷污:弄臟,污損。多用作比喻。
(3) 詛咒:原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人,現(xiàn)指咒罵。
(4) 寂寥:寂靜而空闊。
(5) 可望不可即:只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即,靠近、接觸。
(6) 行道樹(shù):指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
(7) 墮落:思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林,生活條件和自身形象大大跌落了。
(8) 點(diǎn)綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
(9) 繁弦急管:各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦,指弦樂(lè)器。管,指管樂(lè)器。
(10) 紅燈綠酒:即“燈紅酒綠”,形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》,把握主要內(nèi)容。
什么是理想?人們說(shuō):理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如:辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么?祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天,我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么?強(qiáng)國(guó)富民,振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想:希望人們樹(shù)立理想,為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié),每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢?你是如何理解的?
第1節(jié)用了四個(gè)比喻:由“石”到“火”,由“火”到“燈”,由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě):理想有時(shí)代性,理想有層次性(如:饑寒、溫飽、文明)。社會(huì)不斷進(jìn)步,理想也不斷提高。
第3節(jié):人類一代又一代的理想,推動(dòng)了歷史的發(fā)展。(如:從溫飽到文明,從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。)
第4節(jié):理想的實(shí)現(xiàn),并不很切近,往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。(理想的實(shí)現(xiàn),具有艱巨性、長(zhǎng)期性。)
第5節(jié):理想給人力量:使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。(理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。)
第6節(jié):為崇高社會(huì)理想而奮斗,將獲得幸福。(理想不是黃金夢(mèng),顧不得種種個(gè)人利益。)
第7節(jié):胸懷理想、為理想而奮斗的志士,享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。(理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等,不是個(gè)人榮譽(yù)。所以,社會(huì)給你的榮譽(yù),只不過(guò)是副產(chǎn)品。“寂寥”寫(xiě)出了懷有崇高理想的人,往往不被人理解的處境。)
第8節(jié):理想對(duì)人生的意義:理想使不幸者絕處逢生,使平凡的人變得偉大。(所謂“大寫(xiě)的人”,就是真正的人,崇高的人,偉大的人。)
第9節(jié):理想使人走上正軌,奮發(fā)向上。(罪人、浪子有了理想,就能恢復(fù)良知,重新做人。)
第10節(jié):理想要堅(jiān)定,信心不動(dòng)搖。(這也是一種考驗(yàn)。)
第11節(jié):失去理想,人生將沒(méi)有意義。(對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。)
第12節(jié):希望人們樹(shù)立理想,為理想而努力奮斗。(今日“抽芽、開(kāi)花”,明日“濃蔭、甜果”。)
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),體會(huì)作者的思想感情。
(1)怎樣理解“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義?
詩(shī)人所說(shuō)的“理想”,是崇高的社會(huì)理想,是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的,是一種獲得;而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的,要舍棄“小我”,所以又是一種犧牲。
(2)怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義?
因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志,頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn),有了理想,就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的,就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以,理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的?
總說(shuō)理想的意義(第1節(jié))——理想的歷史意義(第2、3節(jié))——理想的人格意義(第4、5、6、7節(jié))——理想的人生意義(第8、9、10、11節(jié))——鼓舞人們樹(shù)立理想,為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎?找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是:都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句:①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的,每一次的失望是折磨人的有:《在山的那邊》——“是的,我曾一次又一次的失望過(guò)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄!独硐搿贰暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線,可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的`心。”②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊,就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開(kāi)花,桃李要結(jié)甜果;理想抽芽,榆楊會(huì)有濃陰。”
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義?
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者。寫(xiě)作本文的目的是什么?
作者借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究:
(1) 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠蔭,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
(2) 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?
跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
(3) 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么?一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是幸福的,這種幸福,是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的?
托物言志(或托物寓意)是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,本文是借行道樹(shù)的自白,來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先,行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林,拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福,為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次,行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣,他們跟城市歡度夜生活的人們相比,他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬,往往不被人重視、不被人理解。
第三,他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè),是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福,他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組()
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組()
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹(shù)》教案 15
教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記生字、新詞,提高閱讀能力
2、理解行道樹(shù)的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言
4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高,立志做一名奉獻(xiàn)者
教學(xué)重點(diǎn):
行道樹(shù)的象征意義
教學(xué)難點(diǎn):
形象而又含蓄的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
以“假如我是一棵樹(shù),我愿意站在 ,因?yàn)?”的句式說(shuō)一句話。
二、簡(jiǎn)介作者
張曉風(fēng),1941年出生,臺(tái)灣著名女作家,余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”,將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”,主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞
墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導(dǎo)朗讀
1、聽(tīng)讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位,組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文,思考:
1、 行道樹(shù)是一個(gè)怎樣的形象?你從哪里看出來(lái)的?
明確:行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。(本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人,贊頌一種精神。。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段,為什么說(shuō)是一種墮落?
明確:“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落,流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家,離開(kāi)原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象大大跌落了,墮落是從這個(gè)意義上說(shuō)的。
2、 本文的中心句是哪一句?這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵?
明確:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什么行道? 居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的?“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面?
明確:跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
明確:一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià),承受犧牲,但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦,為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神,這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?
明確:這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的,在他們看來(lái),城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
4、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”,為什么憂愁?憂愁什么?最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用
明確:上文說(shuō),“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。(快樂(lè)的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明。)與開(kāi)頭照應(yīng),是文章結(jié)構(gòu)完整,同時(shí)起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對(duì)比,請(qǐng)找出來(lái),說(shuō)明它們的作用
行 道 樹(shù) 繁華熱鬧的城市
(對(duì)比)
原始森林 孤獨(dú)寂寞的行道樹(shù)
作用:突出表現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、抄寫(xiě)“墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習(xí)”一。1和二。1