在徐志摩的詩歌與散文中，關(guān)于時(shí)間的觀念是多方面且深刻的。他的作品不僅展現(xiàn)了對自然美景的細(xì)膩描繪，還透露了他對于人生、愛情和生命意義的一系列思考。在這些思考中，“時(shí)間”這個(gè)概念扮演著重要角色，它既是宇宙運(yùn)行和歷史發(fā)展不可或缺的一部分，也是個(gè)人生活中的一個(gè)永恒主題。

首先，我們可以從徐志摩經(jīng)典語錄開始探討。他曾說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！边@句話表達(dá)了他對于享受當(dāng)下、把握時(shí)光這一哲學(xué)態(tài)度。這里，“須盡歡”一詞強(qiáng)調(diào)的是在人生的鼎盛時(shí)期要充分地享受快樂，不要讓任何事情——包括時(shí)間——阻礙我們追求幸福。這也反映出他對時(shí)間無限寬容和包容的心態(tài)，即認(rèn)為每個(gè)瞬間都是寶貴的，都值得去珍惜。

其次，在《秋夜記》中，徐志摩提到：“我愿意用我的眼淚換取一段寧靜而美麗的事業(yè)。”這里，“寧靜而美麗的事業(yè)”不僅指的是事業(yè)上的成功，更包含了一種精神狀態(tài)，那就是內(nèi)心平和與外界環(huán)境之美好相結(jié)合。這種境界顯然需要一定量的人生歷程來培養(yǎng)，這就涉及到了對過去、現(xiàn)在以及未來都有所感悟，對“時(shí)間”的理解。而這個(gè)過程本身就是一種超越于具體事件之上的體驗(yàn)，是一種更高層次的情感體認(rèn)。

再者，我們不能忽視他的另一句名言：“山水有相逢之期，不問長短只愿早。”這句話表達(dá)了一種期待，一種希望能夠早日遇見自己鐘愛的人或事物。在這里，“山水有相逢之期”，即意味著有一天會(huì)遇到彼此，而“不問長短只愿早”，則表現(xiàn)出了他對于未來發(fā)生的事情幾乎沒有疑問，只想快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這說明，無論是在空間還是在時(shí)間上，他都堅(jiān)信命運(yùn)安排的事情終將發(fā)生，因此并不急于求成，也不擔(dān)憂未來的變數(shù)。

最后，我們還可以看到，在《翠谷雜記》等作品中，徐志 摩常常以自然景象為背景，將人類情感與自然元素巧妙融合。這類似于文學(xué)史上所謂的“季節(jié)意識”，即通過季節(jié)變化來反映人的心理活動(dòng)，從而抒發(fā)自己的思想感情。在這樣的敘述中，可以隱約察覺到作者對年華流逝的一個(gè)微妙處理：雖然春夏秋冬輪回，但每個(gè)階段都帶有一定的獨(dú)特魅力，每一次轉(zhuǎn)折又是一次新的開始；因此，對于整個(gè)生命來說，沒有什么是不可能改變或重新塑造的，這也體現(xiàn)了一種開放性的時(shí)代觀念。

總結(jié)起來，徐志 摩對于“時(shí)間”的看法是一個(gè)復(fù)雜而豐富的話題。他相信每一個(gè)瞬間都是寶貴的，不應(yīng)該因?yàn)楹ε率セ蛘呶磥淼拿悦?，而錯(cuò)過當(dāng)前可供選擇的情境；同時(shí)，他也明白盡管歲月匆匆，但只要保持積極向上的心態(tài)，就能夠不斷地尋找到新的可能性、新鮮感，并將它們轉(zhuǎn)化為生活中的動(dòng)力。此外，他還通過寫作展現(xiàn)出一種超脫世俗煩惱，以全新的視角審視周圍世界，從而獲得更多關(guān)于生活本質(zhì)的問題答案。正是基于這樣一種精神狀態(tài)，他才能夠創(chuàng)作出那么多令人銘記千年的經(jīng)典語錄，為后世留下如此深遠(yuǎn)影響。