讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，
讀后感1500字 1
“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前。二十二載求學路，一路風雨泥濘，許多不容易。如夢一場，仿佛昨天一家人才團聚過。”這是網(wǎng)上這兩天一直熱議的中科院黃國平博士論文《致謝》的開頭，很多人看了熱淚盈眶。內容樸素無華，卻非常勵志，很多人看了后想到了自己農村的童年，想到了自己當初求學的泥濘之路。但是他終于成功了，成了今天中科院博士，我們?yōu)樗麘c幸的同時，也在感受他活著的不易。“艱苦困苦，玉汝于成。”才30多歲的人，卻吃盡了人間的苦。我們與他相比，比他少吃了很多苦，少受了許多白眼。但這些都不算什么，最為關鍵是少了像他那樣有一個“簡單的信念，把書下去，然后走出去”。對于他來說，讀書就是破釜沉舟的命運之博，而我們也許還眷戀著父母的懷抱與家的溫暖港灣。而他“家徒四壁，在煤油燈下寫作業(yè)或者讀書都是晚上最開心的事。看到黃國平博士成長過程，其實第一個跳入我腦海想到的是余華作品《活著》。“人情冷暖，生離死別，固然讓人痛苦與無奈，而貧窮則可能讓人失去希望。”中國人活著太難了，黃國平就像是精進版的福貴，因為他不是紈绔子弟出身，只有一貧如洗的家庭。但卻有一個游手好閑、不求長進的父親，整天花天酒地，連老婆也看不去，跑了。黃國平博士跟福貴遭遇差不多，親人們先后紛紛離開自己：早年母親離家出走，父親車禍死了，相依為命的婆婆也病故。而對自己照顧有加的計算機啟蒙老師與師母也相繼離開了他，甚至連家中一直陪伴的老狗小花也死了。看到這些，浮現(xiàn)在我眼前的就是一個孤苦伶仃孩子無助的眼神。他說：“高中之前的主要經(jīng)濟來源是夜里抓黃鱔、周末釣魚、養(yǎng)小豬崽和出租水牛。”生活中冷暖自知，卻還有不堪的父親，真是雪上加霜：“（為了學費）被狗和蛇追，半夜落水，因蓄電瓶進水而摸黑逃回家中:學費沒交，黃鱔卻被父親偷賣了，然后買了肉和酒，都是難以避免的事。”面子是中國人的脊梁，更是讀書人的精神人支柱。黃國平博士說：“人后的苦尚且還能克服，人前的尊嚴卻無比脆弱。”因為沒有學費，他經(jīng)常被老師叫到辦公室約談。我想這才是讓人最難堪的時候。而這些正如他所說：“身處命運的漩渦，耗盡心力去爭取那些可能本就是稀松平常的東西，每次轉折都顯得那么的身不由己。”唯一能支撐他的是：“考試后常能從主席臺領獎金，順便能貼一墻獎狀滿足最后的虛榮心，否則可能早已放棄。”黃國平博士經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，就像是福貴一樣卻更加堅定地要活著，珍惜活著的每一分一秒。他說：“每次回去看他們，這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴。”就像余華說的，有時感到“活著只為活著本身而活”。余華《活著》之所以如此暢銷，正是說出了大家的心聲：因為故事中沒有好人壞人的區(qū)分，我們從無論是福貴還是黃國平博士身上看到的，只有從苦難中凝練出樸實的善良。中國人很苦，它就會有無窮的共鳴；在苦難中又很善良，但只要活著它又會有無窮無盡的希望。中國只要有人活得苦，余華《活著》就有市場，因為苦是我們這幾代人共情的底色。但無論有多苦，也要讓自己有重新發(fā)現(xiàn)世界的機會，不辜負這一生吃過的苦，不辜負到塵世走這一遭。苦難磨礪了我們，讓我們從中學會了堅強；但是我們從不會感恩苦難，我們要感恩的是在苦難中給予我們無私幫助的人和拼搏的自己。我們在祝福黃國平博士的同時，也在想一個問題：生活中，會不會有像他這樣因貧失學的優(yōu)秀學生呢？余華曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，他因為《活著》而活著，也一直活著讀者心里。因為他的這一本書，從出版一直暢銷20多年，至今已經(jīng)銷售超過千萬冊。在2019年第13屆中國作家榜揭曉時，版稅高達1550萬，位列第二位。看了生活中的黃國平博士，讓我們帶著自己的孩子來讀讀余華《活著》，這是為了忘卻的紀念，也是憶苦思甜，珍惜眼前的幸福。每個人活著都不易，且行且珍惜！
讀書讀后感1500字 2
多元智能教育理論是美國哈佛大學著名教育學家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學智能、空間智能、肢體動覺智能、內省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個標準要求學生，而是要看到每個學生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強項，并充分發(fā)揮出來。第三是對學生采用多元評價的方法，激發(fā)學生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個學生將來都能成才。
多元智能理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智能而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質其實就是因材施教。材，就是是學生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙！
對每一位老師來說，只有在全面了解學生智能特點的基礎上，進行適當?shù)慕逃椭笇В拍苋〉美硐氲男ЧＣ總€孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，也要引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常常看到生活中有人工于運算，有人精于言談，有人長于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語言智能發(fā)達的孩子老愛說話；空間智能發(fā)達的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想；人際交往智能發(fā)達的孩子善于與人交往；肢體運動發(fā)達的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實是一種信號，是學生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學中如能充分了解每個學生的智能潛質，依據(jù)多元智能理論有針對性地改進教學方法，就能真正地立足于學生實際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學生觀，給學生以充分的尊重；更為關注學生的學習狀態(tài)，建構起新型課堂環(huán)境；對現(xiàn)有教材進行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用；要用全新的欣賞的眼光來看待學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。因此，作為21世紀的老師應該不斷學習，提高自身的綜合素質。這些說起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學生生活在一個大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環(huán)境，多一點關心，多一份關愛。相信每個孩子都是最棒的！
針對以上的內容，我們在以后的教育教學中應盡量的調動學生的多種智能協(xié)調發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
《邊城》讀后感1000字 3
《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它！”
有人說他是山里飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認識的那個小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂！
現(xiàn)在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質同行，因而“無聊’”“寂寞’”“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢？相信這個問題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子里窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……
一切的一切或許就是一個“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好！
談論一個世界，當然不可或缺的便是那個世界中人們的三觀。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個名詞的含義，可是他們卻用他們的行動譜寫著他們的三觀。他們樂天安命，他 但在阿廖沙的童年里，這些都只能是忙里偷閑時腦中浮現(xiàn)的幻想。
阿廖沙的童年極其悲慘，他三歲喪父，后跟隨母親回到外祖父家度日。外祖父家是一個令人窒息的地方，外祖父是個性情粗暴，自私自利，視財如命的小染坊主，典型的俄羅斯小市民形象。他殘酷剝削雇工，連對自己的外孫阿廖沙都沒有好臉色，可憐的阿廖沙已把受虐挨打當作了家常便飯，但是資本主義俄國的發(fā)展狠狠打碎了他的發(fā)財夢，最終他只能自食其果，以破產告終。阿廖沙的母親改嫁之后，也常遭受折磨，生活極其不幸福而阿廖沙的兩個舅舅的性情也與外祖父如出一轍，貪婪，殘忍，愚昧無知，整天為了分家的事情爭吵不休，甚至大打出手，以致于這種惡劣的風氣浸染到他們的后代身上，一整個家族都烏煙瘴氣。父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，爾虞我詐。
年紀尚小的阿廖沙在這樣的家庭環(huán)境中飽受折磨。有一次他竟被殘暴無情的外祖父打得失去了知覺，結果大病了一場。不僅如此，阿廖沙在年僅十一歲時，就被外祖父逐出家門，流落到了社會上獨自闖蕩。
但是，清者自清，即使處在這樣黑暗悲慘的現(xiàn)實社會中，阿廖沙幼小的心靈里蒙上了一層厚厚的陰影，但幸運的是，他的心靈并沒有因此被玷污。我可喜地看到，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人們正閃爍著光芒。他們給予了阿廖沙溫暖與關懷，賜予他信心與力量，使得他的心靈不被玷污，人格不被扭曲，讓他始終相信未來是美好光明，充滿愛與希望的。
在阿廖沙的童年時期里，對他影響最大的人便是他的外祖母了。文中外祖母的形象是俄羅斯文學史上最光輝，最富有人性的藝術形象之一。她樂觀善良、為人公正、心里充滿了無私的愛，相信善良總會戰(zhàn)勝邪惡。她知道很多觸動人心的故事，也常常講給阿廖沙聽，讓阿廖沙從小就接受愛與正義的熏陶，是她無私的奉獻開闊了阿廖沙的視野。
阿廖沙說：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到最光明的地方······她馬 ”
外祖母用她的溫存給予了阿廖沙愛的種子，而真正教 正是這些人，給予了阿廖沙莫大的溫暖與鼓勵。
然而，和艱難困苦的阿廖沙比起來，我們的生活要遠遠幸福的多。我們的學校，一棟棟教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調電視，投影儀電腦，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應俱全，再加上認真負責，循循善誘的老師，良好的學習環(huán)境下我們茁壯成長。回家后，我們又有大魚大肉等著品嘗，幾乎是想要什么就有什么，被人欺負了，家人會毫不猶豫站在我們這一邊替我們說話。
但擁有這這些，我們似乎不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力，易如反掌，唾手可得。我們多么天真啊，的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間闖蕩。但讀過《童年》之后，我們因該悔過自己曾經(jīng)的施舍，我們不應該浪費，我們要學會珍惜。正是因為我們所處的環(huán)境要幸福的多，所以我們更要在任何困難面前都不輕易低頭，失去信心，要始終相信，天黑之后就是天明，黑暗總會過去，曙光一定會到來。只要我們像外祖母與小茨岡那樣心懷希望，正直善良，堅強樂觀，那么我們終會戰(zhàn)勝一切困難！
關于讀后感1800字左右 4
平凡是生活的本色。我們每一個人，對于這個世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富，世事變更，對于歷史長河來說，無非是些平凡事。
路遙的《平凡的世界》是一本偉大的著作，可惜作者早年英逝，使我們失去了一位人生感悟的導師。他立足于農村生活，對生活的高尚理解，對社會生活當中的細致觀察，反映出了作者那些對現(xiàn)實生活的真切感受。可惜了，假如活著，必將創(chuàng)作出更能影響和挖掘出當代人靈魂深處的寶貴精神財富。
《平凡的世界》這本書，為我們描述和解說了平凡和苦難，闡釋了生活本身的意義。從書中描述的時間來說，展現(xiàn)了一個真實的黃土地上的世界，反映了我們國家包產到戶前后發(fā)展的社會歷程，反映了當時農村勞動人民真實的歷史寫照。兒時的我，隱隱約約，模模糊糊，有所記憶。
這本書，使我感觸最深的就是孫家倆兄弟：孫少安和孫少平。兩個不同命運的兄弟，映射出了當時農民和工人階級艱苦奮斗的歷程。
書中的孫少安多像我們家的老大啊！我從孫少安身上讀出了當時和我們家一樣的生活感受。記得那時候，剛剛包產到戶，大概是81年吧，分牲畜抓鬮，我家有幸抓到了一匹白沙顏色的騾子，個頭大，由于父親在公路段上班，家中的爺爺、母親無人能降得住，我和老二都還小，面對困難，迫于上初中的老大提前輟學，承擔起了家庭中的重任。看，和書中的孫少安多像啊，實實在在反映了當時國家政策在農村家庭生活的真實景象。
孫少安的婚? 門不當戶不對，傳統(tǒng)思想的束縛，少安和潤葉終究沒有走到一起，事非人愿，只剩下悲劇…….。倒是少安和山西姑娘門當戶對，艱苦創(chuàng)業(yè)，終究生活在了一起。
這個世界真的很平凡，它太多的事情我們不能改變，不是我們的軟弱無能，而是根本無能為力。
另一個是孫少安的弟弟孫少平，他對苦難有絕對深刻的認識，對生活有著深邃的理解，是一個對精神世界有著深刻追求的人，有強大的精神力量。書中這樣表達：…..是的，他是在社會最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨，但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命…….他現(xiàn)在倒很“熱愛”
自己的苦難。—他自嘲地把自己這種認識叫做“苦難的哲學”。他對于勞動的認識，書中這樣寫到：“一個人精神是否充實，或者活的有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度”。這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。只有勞動才能使人在生活中強大。用趙本山的話說，勞動者才是最美的人。書中孫少平關于勞動學說給我上了重要的一課，使我對勞動有了更加深刻的理解。
寫到此，使我不由自主地想起了我剛參加工作的道班生活，18歲不到的我，高中剛畢業(yè)，矮小瘦弱，現(xiàn)在回想起當時情景我多么堅強呀！夏天酷暑季節(jié)，每個人修補油路任務都特別重，站在炒盤上炒油，油煙的熏烤，使人缺氧、使人眩暈、使人窒息，汗流浹背、汗水糊住了雙眼，至今感受真真切切、歷歷在目。回想起那段日子，嚴重的體力透支，渾身的酸痛和疲勞，以致于早晨起床時褲子穿了一半又坐著睡著了，生活的艱苦，給我在勞動方面上了一堂終身受益的一課。回想到這里，就思摸自己，自己到底是一個什么樣的人？其實和書中的孫少平一樣，就是一個平平凡凡的人，就是比當時老一輩道班工人多讀了幾本書罷了。就如老父親招工前告知我說：“道班上太苦了，給你招了工，苦了別怨我！”當我今天讀完《平凡的世界》后，從孫少平身上讀懂了“苦難的哲學”，那么就算是以后遭受再多的苦難，也不會怨天尤人。
今天，我們大多數(shù)同齡人或許都出身于貧苦的農民家庭，請不要鄙薄我們的出身，受太多的苦，或許給我們帶來的好處使一生受用不盡。當我今天看到當年和我一起在道班上戰(zhàn)斗的同志時，我自慰的告訴自己，你多幸運啊，你命多好啊！世界都是平凡的，何況每個人，在平凡的世界的大海中你算老幾！
今天，我們生活在一個幸福的時代，我們每個人過著平凡的生活，做著平凡的事情，和書中的孫少平相比差遠了，知足吧，知足者常樂，在未來的生活中慢慢演繹一幕幕平凡的喜劇吧
關于讀后感1600字的范文 5
疾病既然存在，就應該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此？只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢？如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題。’直到遇上一個大大的教訓。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準備沖過馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內沒有汽車，便箭一樣向對面跑去。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊！當時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動！接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠遠地躺在馬路中央。
在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細節(jié)，也開始變得嚴肅審慎，尤其在事關安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴。”，小小的一個疏忽，就可能導致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細小的錯誤，而應該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補救。
讀后感1500字左右大全 6
一直覺得，夜幕降臨，喧囂初靜的睡前時光，應該是柔軟而芬芳的。溫暖的燈光，喜歡的書和抱枕，當然，還有心尖上的小家伙和偏愛的睡前讀物。
《猜猜我有多愛你》是兒子和我一起看的第一本繪本。所謂繪本，是針對低幼兒童所創(chuàng)作的一種文學作品，以色彩鮮艷、淺顯易懂的圖畫為主要表現(xiàn)形式，文字大多為直白口語。這本蜚聲世界的繪本是由英國的著名作家山姆·麥克布雷尼與繪畫家安妮塔·婕朗創(chuàng)作的，講的是一只小兔子和他的母親在睡前攀比自己有多愛對方的故事。在故事中，小兔子用自己身體上的部位或動作來比喻自己對媽媽的愛。可是無論小兔子怎么想、怎么說、怎么比喻、怎么形容，大兔子總是輕而易舉地超過他—他的雙臂沒有大兔子長，他的胳膊沒有大兔子舉得高，他倒立著腳趾不如大兔子夠得遠，甚至跳起來也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看著月亮告訴大兔子：“我愛你，一直到月亮那里”，而大兔子沒有急著回答，他把栗色的小兔子輕輕地放到了樹葉鋪成的床上，低下頭來，親親它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身邊，微笑著輕聲地說：“我愛你，一直到月亮那里，再從月亮上——回到這里來。”從月亮上繞回來！多么絕妙的一句話，如此的樸素，一點不動聲色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥貼貼之后才淡然的、近乎于自言自語的說了出來，根本沒準備要小兔子或者哪一個人知道他的愛有多深遠無盡，就像是珍藏著自己最鐘愛的一個秘密，小心翼翼的甜蜜中有著無比驕傲與自豪，可是就是這樣簡簡單單的一句話卻觸動了我們心房中最柔軟的那個地方，使我們無比的震撼了。
在小的時候，總是理所當然的享受著父母的愛，還可以非常理直氣壯的以為自己對父母的愛有很多。“猜猜我有多愛你？”當看到小兔子拼命往兩邊張開雙臂說“我愛你有這么多”時，我不禁啞然失笑：愛，還可以這樣來衡量嗎？而書中的那只大兔子清楚知道雙方愛的差距，卻只是寵溺的陪著小兔子進行著睡前游戲，因為他知道，終有一天，他的小兔子也會擁有和他相同的理解和感情，擁有和他一樣足夠從月亮上繞回來的愛，會同樣迅速流暢、順理成章的回答一個又個小兔子的突發(fā)奇想。當小兔子長成了大兔子后，他的愛就又超過了小兔子。這就是生命與愛的傳承，是一件神奇又易懂的事。養(yǎng)兒方知父母恩，只有自己成為了付出的那一方，才會驚覺，哦，原來不論自己有多以為的愛著父母，父母的無所不在的愛，遠遠大于我們所能給予的。愛，是一門學問，它需要我們用一生來學習，用一生來傳授，用一生來表達。
作為一本圖畫書，小孩子不會有和大人相同的理解和感情，他們只會對這兩只兔子的故事有興趣，他們會記住它們的愛的表達，記住小兔子的挖空心思、大兔子的深情靈感、小兔子的天真可愛、大兔子溫馨詩意，記住那些比方，那些聯(lián)想，那一句句巧妙、睿智的話和里面的溫暖，所以在這本書里畫家沒有使用濃墨重彩，而是特意挑選了三種近乎苔蘚色調的原色：土色、淡橄欖綠色和暗藍色。土色畫兔子、大樹和柵欄，淡橄欖綠色畫草和樹葉，暗藍色畫天。因為這是一個愛意綿長的故事，淡粉的色彩恰到好處地沖淡了故事的甜膩。那一大一小兩只兔子，也是畫得相當拙樸，并沒有精巧的外形和鮮艷的色彩，少許土色加上一個鋼筆墨線勾畫出的輪廓，就是他們的全部了。但這種神似卻畫活了兩只母子情深的兔子，非常富于表現(xiàn)力，使我們能更深走進兩只兔子的內心世界。
小家伙自從看了這本書之后，就愛上了這個上睡前游戲而樂此不疲，他總是要興致勃勃的把書中小兔子的動作都演示一遍，還臨場發(fā)揮自創(chuàng)了許多比方，比如我愛你，有我丟的小皮球蹦得那么遠；我愛你，有我拉線的小飛機飛得那么高；我愛你，有我發(fā)動的陀螺轉得那么快……感謝這本書，讓我們母子見識到了愛的千姿百態(tài)和無限可能，讓我們的睡前時光定格在甜蜜溫馨、滿足幸福以及一切美好的詞語里！如果這睡前的柔軟時光能成為兒子走向成熟、面對挫折、接受考驗、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量源泉，我愿足矣。
字讀后感 7
1632年，在約克市一個上流社會，出生了一個小男孩，他從小對航海非常癡迷，生性喜歡探險。盡管他航海的夢想遭到了父母的反對，但魯賓遜還是在他19歲那一年離開了家，開始了他航海生涯。但是他對航海的種種幻想和憧憬都被狂風巨浪給沖走了，他遇上了海難。不過僥幸的是，他被巨浪送到了一座荒無人煙的島上。
從此，魯賓遜自己動手，創(chuàng)作出了一片他自己的天地。他把一個山洞當作棲息之處，開始在這里生活，豐衣足食。魯賓遜先是造房子，防止受到野獸或野人的襲擊。接著他為了方便自己的生活，制作了很多器具。偶然的一次，他在破船上翻找東西的時候，發(fā)現(xiàn)了一只裝了被老鼠偷吃的只剩下谷殼的布袋，沒想到，這幫了他的一個大忙。
大約過了一個月后，在魯賓遜把那些谷殼都抖掉的地方，長出了一些綠油油的嫩苗，慢慢的長出了麥子。這樣，魯賓遜就有糧食了，不用整天再為沒有食物發(fā)愁。后來，他又養(yǎng)了一些牲畜等等。魯賓遜在這個孤島上一下就生活了二十七年，中間不知遇到了多少困難，但他以頑強的毅力克服了他們，創(chuàng)造了奇跡。
最后終于如愿以償，回到了自己的家鄉(xiāng)。這本書除了故事精彩離奇外，最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險，敢于追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。
沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，做面包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個忠實的奴仆。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國。
面對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個男子漢的堅毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折的故事之時，一個個問號不由地出現(xiàn)在我的腦海中，如果我是魯賓遜……
如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，叫天天不應，叫地地不靈時，我會像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對突如其來的災難，我不可能像他那樣因時順變，積極自救，因為我沒有那種能力。
如果我是他，當船在暴風雨中失事的時候，我會像他那樣不向命運低頭繼續(xù)遠航嗎？不，如果可以選擇的話，我不會去接受那充滿困難和挫折的生? 如果我是他，當看到野人用自己的同類開宴會時，我會像他那樣勇敢地站起來，在僅有一個助手的情況下同他們搏斗嗎？
不，我寧可躲得遠遠的，祈禱他們永遠不要發(fā)現(xiàn)我，因為我沒有那種膽量。我不得不承認自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包，父母，學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風浪，而我還整天抱怨這個，抱怨那個。
其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀，我是幸福的。然而幸福中的我根本沒有意識到能吃飽穿暖，背上書包去上學，每天接受家人們的關愛，社會的關注是一種莫大的快樂。我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神。在他認為，不管什么事情，一旦去做，是絕對會成功的。我們學習也一樣，必須相信自己有能力把各個學科學好，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。
同時，還必須在做好每一件事后力求精益求精。“一本好書能拯救一個人。”現(xiàn)在我百分之百相信這句話。這188頁向我展示了魯賓遜自信，自立，自尊，自強，永不滿足，不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜靠自己的誠實，善良，智慧和堅毅，去創(chuàng)建，去開拓。他的精神值得我們學習！
讀后感1500字 8
黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么——翻開書，輕快而荒唐的鼓點隨著頁數(shù)逐漸放緩，加重。你不會知道下一頁還有什么苦難。活著，一個生活的幸存者的故事。故事的的開頭，一個叫福貴的老人在近旁的田里開導一頭叫福貴的老牛，悠揚的聲音傳到我的身體里，身影刻畫在文章里。在那個充滿陽光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個人生。
主人公福貴青年時是一個闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁，回來時母親早已離世；為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰(zhàn)友春生——春生在后來的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產后大出血；兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。他說：
"我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"
雖然名為活著，但一個接一個的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語調敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”《活著》就是這樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對生命意義的哲學追問。
面對這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰還有足夠的意志活著？閱讀著福貴悠長而堅韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時，我一直企圖在字里行間中捉住問題的答案：“為什么而活？”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”太拗口了吧？家珍又用她一貫軟軟糯糯的聲音告訴福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”漫不經(jīng)心的話語直叩我的內心——現(xiàn)在想想，小時候，盡管可能單純的可笑，但驅使著我們前進的總是心底的小小興趣，沒有對未來的迷茫，沒有對生活本質的思考，沒有什么深沉而遠大的宏圖壯志。但那時的生活也正是最有韌性的——為了活著而活著。
活著是什么呢？是在生命繁瑣的持續(xù)著的過程，還是在生命中完成壯舉的那一個瞬間？或許不同的。人有不同的答案，不同時期的我也會有不同的回答。但在書的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧？我們應該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
《邊城》讀后感1900字 9
如陶淵明的桃花源一般美麗安逸的小城，一群質樸的人們在這里勞作著，生活著，一切是那么的和諧，那么的安靜。水不是的顫動，波動著這里人們的心弦。歲月慢慢的流逝著，但是這個小城里的一切仿佛這里的水那樣雖有顫動，但未起波瀾。所有的事務是那樣的平靜，安詳，猶如一幅潑墨的山水畫。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事。看這本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生? 所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經(jīng)過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
《邊城》這部書給我們講述了這樣一個凄美的愛情故事，這個故事只能發(fā)生在這個美麗，淳樸，和諧，清靜，舒暢的邊城。在現(xiàn)今這個功利的社會，我們還會相信這樣美麗的愛情故事么？每個人的心中想到的都是自己，老船夫給客人們買的茶，這么多年義務的擺渡，是我們可以做到的么？在這樣的水土上，這樣一群天真，純潔的人們才會發(fā)生這樣美麗的故事，在我們現(xiàn)在這個嘈雜的世界也許不會再有這樣美麗的故事了。翠翠一直的等待，現(xiàn)在的我們還能做到么？誰能承受數(shù)十年的寂寞，就為心中的愛情。不是我悲觀，這樣美麗的故事要有一群純潔的人，一個純潔的社會，而我們現(xiàn)在的社會就不是純潔的。充斥了太多的功名，太多的誘惑。也許我也不應該這樣說，我們的社會里有的是人，只有人們放棄了這些東西，才會有純潔的社會，純粹的愛情。所以我們只有從自己做起，保留著一份童心，一份天真，給自己的心中留下一片凈土，不要過早的讓自己的心被污染。讓純潔的邊城，讓純粹的愛情重現(xiàn)在我們這個世界上，我相信，不會所有的愛情的結局都是悲慘的，一定會有感天動地的美好的愛情，等來美好的結局的。
讀后感1400字 10
本書講述的主人公于智博，他今年29歲，已經(jīng)是世界五百強企業(yè)聯(lián)想集團的總裁高級助理。他21歲被當時全球最大電腦商戴爾電腦公司聘用，先后在3個重要部門任職。他20xx年畢業(yè)于哈佛大學商學院，曾是花旗銀行10名“全球領袖計劃成員”之一。他就是于智博，被媒體稱為“輸”在起跑線上的哈佛男孩——小學留級，中學排名倒數(shù)；9歲時父母離異，自小由爺爺奶奶帶大；16歲時去美國留學，就讀于一所全校只有50人的鄉(xiāng)村中學。
他的經(jīng)歷中值得我們關注的：小學留級，中學倒數(shù)，體育是他自尊心的避風港，進入不到50人的美國“鄉(xiāng)村中學” ，于智博說“人生有多個起跑線，也許我現(xiàn)在落后于人，但并不見得會永遠落后于人，找到屬于自己的最佳匹配，才是最重要的。”于智博說，他最喜歡俞敏洪的一句話：蝸牛只要能夠爬到山頂，和雄鷹所看到的景色就是一樣的。從三流大學到名牌高校。
20xx年，美國爆發(fā)了金融危機。這一年年底，也是哈佛大學商學院畢業(yè)生們四處求職的時間。在三成同學沒有滿意工作的時候，于智博一下子拿到了5家機構的聘書，分別是花旗集團、三星株式會社、LG電子、蘋果計算機和美國籃球聯(lián)盟(NBA總部)。20xx年，哈佛畢業(yè)之后，于智博選擇了到花旗銀行工作，盡管與其他4家公司相比，待遇是最低的，但是在他看來“工作中可以鍛煉的能力和學到的東西是其他4家公司的數(shù)倍”。接受培訓之后，他被派駐到巴西，在那里，他成功組建了南美銀行界第一個專門服務中資企業(yè)金融團隊，并被評為最佳新員工。
在花旗，廣闊的事業(yè)前景等待著他。然而20xx年，于智博毅然作出了一個讓很多人覺得不可思議的決定——回國發(fā)展。對于他的選擇，父親很贊成，他說：“在戴爾和哈佛，盡管有同事之間的合作，但主要是一種個人英雄主義式的戰(zhàn)斗。今后的崗位需要的是協(xié)調各方，進而領導多個部門，需要更多的韌性和付出更多的辛苦。”
在教育專家史青星看來，現(xiàn)在不知有多少父母還為孩子“輸在起跑線”上而糾結，而于智博的故事告訴我們，一個人在今天能否取得成功，是否能夠取得喜人的成績，與他曾經(jīng)的過去關系不大。“未來的成績決定于你現(xiàn)在邁出的每一步，而不是你曾經(jīng)的起跑線上的表現(xiàn)。”
我認為于智博的經(jīng)歷給我的感受：一、孩子在學習方面的表現(xiàn)只是他的一個方面，不代表全部。不能因為孩子在學習上不夠出色而打擊孩子的自信心。二、父母對孩子充滿信心，正確的引導孩子有好的意志品質就一定能夠成功。三、美國的教育環(huán)境與中國的差距巨大，真正促進學生的個性發(fā)展。四、美國的學生也好，成人也好，生活內容都很豐富，社會活動多樣。
我也有一些困惑：最近在給兒子選擇幼兒園，因為他只有21個月，所以考慮離家近，伙食好點的。很多知名的幼兒園都是雙語教學，兩歲就開始學英語，還是外教授課，不知道是借這樣的名目收費還是真正對孩子有好處。
還有如何對待孩子學習落后的問題，我作為教師已經(jīng)習慣于把學習成績作為評價學生的標準，作為家長，我侄女學習的事情一直都是我管，感覺到學習有問題就能分析出很多其他方面都有問題，其實學習好的孩子就一點問題沒有嗎？絕對不是。每個人都有問題，尤其是十三四歲的孩子。只是我們成人天真的認為學習好的孩子就可以原諒了。
讀后感1400字左右大全 11
這個星期我讀了一本讓人無法忘懷的書——光明日報出版社出版的《感恩自然》。這本書講述了：無法忘懷的59個印象：感恩太陽給予我們光明和溫暖，感恩明月照亮了夜空，感恩朝霞捧出了黎明，感恩春光融化了冰雪，感恩大地撫育了生靈——這本書寫出了人對自然獨特的感悟，寫出了大自然的美與靈性；這本書，教會我怎樣與大自然和諧相處；這本書，更讓我懂得要感恩自然！因為，我們就是大自然的寵兒，我們就是大自然的受益者。
春天的大自然是生機勃勃的。大自然換上鮮艷的盛裝，迎接我們踏青郊游，欣賞美景。瞧，小草從地下探出頭來，那是大自然的眉毛；盛開的鮮花星星點點，那是大自然的眼睛；樹木吐出綠綠嫩芽，那是大自然的音符；解凍的小溪歡快流淌，那是大自然的心聲……我們忘情地投入到大自然的懷抱中，盡情地享受大自然給我們帶來的快樂！我們在草地上打滾，和清香的泥土親吻；我們在花叢中捉迷葳，和蜜蜂、蝴蝶一起飛舞；我們在小溪里嬉戲，和蝌蚪、魚兒玩耍追逐……
夏天的大自然是郁郁蔥蔥的。樹木密密層層的枝葉為我們搭起了綠蔭的帳篷，擋住了火辣辣的驕陽，趨走了炎熱的空氣。從樹葉的縫隙間射來斑斑駁駁的光線，更增添了別樣的情趣。在一條清澈見底的小溪里孩子們正在盡情玩耍：有的在游泳，有的在打水仗，有的在搬螃蟹——魚兒也來湊熱鬧，在水里歡快地游來游去，還不時的來親吻我們的小腳丫，給大自然增添了幾分靈氣！夏天的夜晚更是迷人：天上繁星點點，一顆比一顆亮；草叢中的蟲子湊在一塊舉辦音樂會，一個比一個唱得動聽。人們伴著這獨特的音律進入甜美的夢鄉(xiāng)。
秋天的大自然是碩果累累的。它慷慨地向人們獻出了酸甜可口的山葡萄，又香又甜的八月瓜，金燦燦的香梨，咧嘴笑的石榴，紅彤彤的蘋果……我們來到果園，爬上自己最愛的果樹，放開肚皮，與果子來一個“親密接觸”。吃得酣暢淋漓之后，再跳下樹在果園里瘋跑。還不時摸摸這顆紅的，啃啃那顆黃的。累了，仰臥在樹下，與螞蟻說說悄悄話；或者干脆架在樹上來個一覽眾山小。放眼望去，大自然穿上了色彩斑斕的衣服。有的樹葉像水中的小船，飄呀飄呀，帶著快樂飄向遠方；有的樹葉像漂亮的蝴蝶，隨著風姐姐伴舞，在空中飄揚。大地媽媽也鋪上了金黃色的地毯，蓬松松、軟綿綿，我們像一只只小鳥在上面歡蹦亂跳，樹葉發(fā)出“沙沙”的響聲，在給我們伴奏。
冬天的大自然是空靈潔白的。下雪的時候大自然更像是一位圣誕老人，到處銀裝素裹，分外妖嬈。那鵝毛般的雪花，飄飄灑灑，那是圣誕老人給我們的禮物吧？仰望天空，那飄揚的雪花，舞姿婆娑，翩翩起舞，又仿佛是七仙女在撒花！如果此時你閉上眼，體會那雪花飄落的情景，仿佛自己就是那一片小小的雪花。在雪中，和小朋友們嬉戲玩耍，打雪仗，堆雪人。有的雪人像白胡子老爺爺，有的雪人像調皮的乖娃娃，有的雪人像腆著大肚子的孕婦。調皮的我們把樹枝插在雪人的頭上做頭發(fā)，用長長的紅辣椒做雪人的鼻子，扯下一塊松樹皮做眉毛，削半個胡蘿卜做紅嘴唇。同時還給雪人戴上金黃色柿餅戒指，掛上橘紅色的橘皮耳環(huán)，穿上各種樹葉扎成的披風。看著自已的杰作，我們倒在雪地里捧腹大笑。那歡快的場景，甜美的笑聲，和著雪花一起飄向遠方。
一年四季的景色各不相同，帶給我們不同的快樂與感受。這，都是大自然賜予我們的。我們應該感恩大自然，呵護大自然。因為，她是人類、動物、植物以及所有生物共同的母親啊！她，也是有生命的，也需要人們疼愛啊！善良的人們，讓我們攜起手來，趕快行動吧：多種樹苗，保護動物、植物、水源，凈化環(huán)境。
保護大自然，就是保護我們人類自己；保護大自然，就是回饋大自然給我們的恩惠！讓我們的大自然一年四季都煥發(fā)青春與活力，讓我們在大自然的懷抱中健康地成長吧！
讀后感1300字 12
看了凱普的《自驅力》一書，頗有些感悟，深深地感覺到工作時，必須腳踏實地，而不是投機取巧。無論做什么工作，都要靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在什么地方，你就會在那里看到成績。只要你的努力是持之以恒的。這是非常簡單卻又實在的道理。
＜上帝偏愛他，讓他洗馬桶＞一文，講了美國? 享譽全球的希爾頓酒店的創(chuàng)始人希爾頓，涉世之初的第一份工作，是在一家酒店當服務員。誰知，上司竟然讓他洗馬桶。當時，他也曾心灰意冷。但同單位一前輩身體力行，親自洗馬桶給他看，洗得光潔如新，然后，她從馬桶里盛了一杯水，一飲而盡。這件事給他很大的啟示。他警覺自己的工作態(tài)度出了問題，于是他痛下決心：“就算一輩子洗馬桶，也要做個洗馬桶最出色的人。”實現(xiàn)自我驅動，成為最優(yōu)秀的最能干的！這是一個很樸實的道理，可是很多人不知道，知道了也不愿意去努力實踐。做到最好是人生的一種歷程，努力地達到， 做一個最好的清潔工、做一個最好的父親、做一個最好的上司，這本身不是一種目標，而是一種態(tài)度。在實現(xiàn)這個目標的過程中，我們會有收獲和成功的快感，直到做得自己都認為無可挑剔時，別人的眼光中就只有感動和敬佩了。不是非要每一個人都要喝馬桶里的水。完美是工作和生活的態(tài)度。也許我們盡力了卻未必完美，也許機遇和境地無法讓你完美，但這并不重要，真正可貴的并不是你所做工作的結果，而是你所形成和表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng)，工作精神。竭盡所能做好自己的工作，讓別人無可挑剔或不忍挑剔，這是我們在職場如魚得水游刃有余的唯一法寶，也許會付出比別人更多的時間更多的汗水，但我們也會收獲比別人更豐碩更甜美的果實。喝不喝馬桶里的水并不是最重要的。關鍵是當你必須為自己的行為承擔責任或表白時有沒有希爾頓那樣從內心深處涌現(xiàn)的力量。
只有經(jīng)歷磨難、腳踏實地地工作才能成才，古往今來的無數(shù)事例都證實了這一規(guī)律。
在工作中投機取巧也許會讓你獲得一時的便利，但卻可能埋下隱患，從你工作的長遠發(fā)展來看，是有百害而無一利的。有一則小故事講了：一個人看見一只幼蝶在繭中拼命掙扎，覺得它太辛苦了，出于憐憫，就用剪刀小心翼翼地將繭剪掉了一些，讓它輕易地爬了出來，然而不久這只幼蝶竟死掉了。幼蝶在繭中掙扎是生命過程中不可缺少的一部分，是為了讓身體更加結實、翅膀更加有力，而這種投機取巧的方法只會讓其喪失生存和飛翔的能力。
成功者都有一個共同的特點——勤奮。在這個世界上，投機取巧是永遠都不會到達成功之路的，偷懶更是永遠沒有出頭之日的。
然而，在我們的周圍，隨處可見這樣的人：只有在形勢所迫時，才去工作，對于自己身上的潛力無動于衷，遇到事情總是敷衍塞責，寧愿呆在原地也不肯花點心思向上攀登。這些人私下里認為自己很聰明，他們滿足于混日子，敷衍了事，混水摸魚，過一天算一天，日復一日年復一年浪費自己寶貴的青春，生命，大好前程，渾渾噩噩得過且過直到退休仍然一事無成。令人十分惋惜！
其實，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把自己當成一個木匠吧，想想自己的房子，每天敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！我們的生活是一生唯一的創(chuàng)造，只有一次機會，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得充實、踏實。因為生活是自己創(chuàng)造的。
讀后感1500字 13
中國已經(jīng)出版的小說里邊，能專注于描述知識分子勞改犯的小說，不多。而嚴歌苓的這本《陸犯焉識》最大的價值正在于對建國初年勞改犯的抒寫。小說作為民族秘史存在，補充甚至更正的，正是民族正史上的光明磊落。
該部小說，最有價值的地方，是對知識分子勞改犯青海無人區(qū)監(jiān)獄中的生活的描述。關于上山下鄉(xiāng)、五七干校、關牛棚等的敘述，中國最近三十年來，不絕于耳，但對更嚴酷的牢獄之災，卻很少涉及。嚴歌苓在小說選材上，或恐有意彌補空白。
透過《陸犯焉識》，我們能夠清楚的看到，當年的勞改監(jiān)獄是怎一樣的真實生活。饑餓問題、干部對勞改犯的生殺予奪問題、犯人之間的冷淡漠視問題等等。常有左派學者提及，毛澤 《陸犯焉識》中，最有價值的這一部分，正是作家嚴歌苓走訪青海勞改犯監(jiān)獄的時候，偶然得到的一本知識分子勞改犯的獄中筆記，根據(jù)這本筆記而生發(fā)出來的小說資料。當事人的筆記，經(jīng)過嚴歌苓的小說性構建，使得建國初年的知識分子勞改犯的獄中生活，更加真實與殘酷。在當下的出版環(huán)境中，這份筆記，尚且只能當做資料收藏，不能問世，但嚴歌苓的小說，卻能夠曲線救國了。
但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，嚴歌苓以女性的身份來關照勞改生活的非人性，在諸多筆觸上，缺少成熟的男性作家的冷漠感。在該部小說最有價值的獄中勞改生活中，我們往往只能看到嚴歌苓的? 當然，我們能夠說，這是作如果用女性作家特有的溫柔來回避這一問題的話，則更加動聽一些。
借此，我們就不能回避《陸犯焉識》中最無價值的部分：中青年時代的陸犯焉識的“浪子”生活。雖然作家嚴歌苓聲稱，這一年齡階段的“陸焉識”是根據(jù)自己爺爺?shù)恼鎸嵔?jīng)歷改編而成，但作家本人的創(chuàng)意寫作的招牌動 民國海歸公子哥看不上母親安排的婚姻，母親跟媳婦爭風吃醋云云，這些老生常談的段子，自民國小說開始，便如“小時代”的抒情基調一般絮絮叨叨，嚴歌苓也并未寫出新意，反而更加狗尾續(xù)貂。
作家嚴歌苓的創(chuàng)意寫作，更多的是運用寫作技巧來彌補作家對生活體驗的不足。小說主人公陸焉識之于作家嚴歌苓，更像是割裂的手捏玩偶，嚴歌苓把握不住這個人物的性格流變脈絡，因此，在大是大非的起落上，均顯示出自己的局促與手足無措。比如，重慶時期的陸焉識，在入獄兩年一段上，便倉惶太多，缺少合理的故事支撐。再比如，建國后的陸焉識為何被勞改到青海去，便也缺少同樣的故事支撐。作家本人試圖透過小說人物的大起大落來?
作家本人可能根本無法駕馭這個年度跨越如此之大的歷史題材。《陸犯焉識》中，嚴歌苓輕車熟路的，反而是家長里短，中青年時期的陸焉識與恩娘、媳婦的家長里短，勞改釋放后的陸焉識跟媳婦及其子女們的家長里短。“家長里短”是女性作家先天的優(yōu)勢。嚴歌苓要啃歷史這個硬骨頭，勇氣可嘉，但實力嚴重不足。
全書部分章節(jié)，因為有真實的勞改犯筆記的依據(jù)參考，而顯得比較有力度。但就整體而言，《陸犯焉識》更像是為賦新詞強說愁的段子，缺少力透紙背的東西，尚且不如很多“傷痕文學”的作品。這是創(chuàng)意寫作的先天殘疾造成的。
雖然如此，我們依舊就應肯定作家嚴歌苓的用心貢獻。她用小說的方式，敘述了建國初年對知識分子的迫害歷史，讓中國人至少延遲忘記自己民族當年的血淚遭遇。作家的使命感，嚴歌苓是有的，若經(jīng)歷練，沉淀其生命感悟，打磨掉其文字工匠的雕蟲小技，或恐可成一家。
讀后感1300字 14
這個假期有機會給自己的內心進行一次沉淀，讓自己的思想受到真正意義的洗禮時，我們收獲的更多。
我拿到書先看看目錄，共八章，每章又分別有3個小章節(jié)，每個小章節(jié)里又以幾個小標題的形式來表述內容。所以在摘記上便給自己定下一天讀一個小章節(jié)，這樣不用一個月就可以完成，算來比較從容。
讀著這本書，筆下不停摘記，思想也不斷的受到?jīng)_擊：管老師不愧是一名高明的策略者、開導者和引導者。他的文筆優(yōu)美，對教師職業(yè)充滿了激情和理想，站得高，看得遠。他通過各種生動的生活實例和許多哲人的睿智語言，讓我們做教師的，特別是年青教師要從從事教育這一職業(yè)的第一天起，就應樹立教育的理想，做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和有智慧感的教師。
其實要做到這些談何容易，要進步我們就需要學習，學習就必須讀書。常感到上課與同學們交流很呆板，缺少用故事用名人事跡，用典故來啟迪。激發(fā)學生的精彩場面才知道，只要好好的看，靜下心來讀一讀，認識一兩個名人的成長，了解當代社會的發(fā)展趨勢，對自己對教學都是很好的補充。可以說吃飯使人身體得到滿足，那么讀書使人精神得到充盈。
是的，讀書可以縮短我們與學生之間的距離，可以消除我們與學生之間的隔閡，是幫助我們保持心靈不長出繭的最為重要和有效的方式。
“凡事總要有信心，老想著‘行’。要是做一件事，先就擔心著‘怕不行吧’，那你就沒有勇氣了。”這是蓋叫天老藝術家說過的一句話。讀了這句話我深受啟發(fā)和鼓舞，我想這就是他之所以能稱的起“蓋叫天”的一個主要原因吧，做事需要魄力更需要對自己有信心。而在我身上有時就是缺乏這種敢拼敢為的勁頭。工作中有時常常對自己沒有信心，而其后果就是不僅阻礙了自己的創(chuàng)造力，而且當經(jīng)常自我暗示的否定自己時，在挑戰(zhàn)面前自己先被自己打倒了。當渴望成功的欲望，像渴望延續(xù)生命一樣迫切時，工作就不是一種被動，而是自動自發(fā)了。
在第八章里“做一名有智慧感的教師”中有這樣一句話給我感觸很深：“認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。”是的，用心了，才會不斷的審問自己：今天處理的事是否用了新方式，今天上的課是否有了新景象，今天和學生的交往是否用了新故事，今天是否發(fā)現(xiàn)了學生的新變化，今天是否吸納到了新信息，今天是否收獲了教育上的新感悟……只有心靈的介入，才會讓我們的教育有滋有味。讓用“心”成為我們教學中的一種習慣。
讀到文中關于那塊破碎的玻璃的故事，對于那位老師充滿智慧妥帖的處理方法讓我欽佩，也警示著我：多聽聽孩子的理由，教育忌諱武斷和沖動。
在我的意識中，教書匠應該總是板著臉的，毫無生氣的，苛刻嚴厲的那種。究其根源，大致是缺少對學生的愛。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光……。
文中有太多的典故給我啟發(fā)，也有太多精辟的語言令人深受教育。那些金語良言需要你慢慢品味，細細消化，而不能囫圇吞棗。
讀罷此書我明白了什么是真正意義上的“教書育人”。教書不是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。我不做教書匠，而做一個真正合格的小學教師是我的追求。
名著讀后感1100字 15
《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風格，在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補習一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個"駱駝"兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。
老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切，自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。
我喜歡這一段文字:他確乎有點像一棵樹，健壯，沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，"車口兒"上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些 這一段文字便把祥子(
的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在。
拜讀了老舍的《駱駝祥子》后，給我的感觸很深，老舍先生的作品一向都是很真實的，為了打造一個祥子這樣的車夫，可見他一定深入地了解過，才塑造了祥子這樣一個典型的車夫。
文章一開始寫明了祥子是一個高等車夫，他要強，樸實，有自信，剩吃儉用，早出晚歸，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著又被偵探又騙去了他所有的積蓄。終于用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的一點希望，他喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪為自甘墜落。
祥子最愛的是車，從沒離開過車，而文末祥子竟然連車都不想拉了，便可以清楚地見到他的理想已經(jīng)沒有了，不再追求，對生活已經(jīng)開始厭倦，祥子的收場是他不要強了，沒了干勁，沒了理想，對生活的熱忠也沒有了。
老舍不斷強調祥子和其他車夫一樣，突出了祥子只是當時社會的一個典型，一個例子，也更說明他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下常
老舍在鞭撻當時社會的同時，也對祥子寄予深深的同情，對當時的人們寄予深深的同情。
大學生讀后感1400字 16
寒假里，我讀了《老人與海》一書，深有感觸。
書中的老漁夫——圣地亞哥，在一連八十四天都沒有釣到一條魚，所有人都說他倒上了血霉了，只有一個孩子——馬諾林還相信他。不過他的父母讓他上了另一條“交好運”的船。第八十五天，老人準備好了一切所用的東西，再次出航，老人對自己能捕到大魚十分自信，所以有了抗爭的力量，可以與大魚做搏斗，與鯊魚搶大魚，與命運作斗爭。照他這個年紀，應該是安享晚年的時候了，但他還是堅持出海，不僅僅是為了錢，更是為了想起往日自己的勇猛，為了不讓年紀與命運壓倒自己。這，不也是自信的一種表現(xiàn)嗎？命運讓他“倒了血霉”，但他不怕失敗，堅持做斗爭，最終釣回了一條大魚。接著，命運又和他開玩笑，先后派來幾群鯊魚前來，但圣地亞哥沒有退縮，他的自信給了他力量，讓他打退了鯊魚。可是最終，他只帶回了那條大魚的骨架。但是，圣地亞哥這種敢于和命運作斗爭的性格不是很令人驚嘆嗎？而他這種性格，不就是源于他的自信嗎？
《老人與海》給了我許多啟示，一個人要有自信，便有了力量。自信的力量，可以幫助我們跨越千山萬水，不到達目的，決不罷休。記得上次爸爸帶我去爬山，走到半山腰的時候，我實在是走不動了。我坐在一條凳子上歇歇腳，原本就此放棄，但是我忽然想起了圣地亞哥這位老人，他對自己懷有信心，堅持不懈，用一個風燭殘年之軀與一條巨型魚做搏斗，終于取得了勝利。而現(xiàn)在，我卻要被一座小小的山丘所擋住，豈不是太沒面子？于是，我鼓起勇氣，重拾信心，一步一步登上了山頂。雖是在登山者的眼里這算不了什么，但是在我眼中，這是讓我有了信心的第一步。有了第一步，以后做什么事情，還會有什么難得到我的呢？
“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是圣地亞哥所說的，這也是由于他的自信，才會說出來的話。自信的力量，是世界上最偉大的力量，它給了我們勇氣，不是嗎？
早在兩年前，我就讀過《老人與海》這本書，那時的我僅僅只是詫異為什么老人就這么差的運氣，就吃不上一頓飯。兩年后的我再讀這本《老人與海》，開始有了不一樣的認識，我的心早已飄到這本書那波濤洶涌的大海。這本書給了我生活的信心和面對生活的勇氣。這本書的主人公讓我明白了“世上無難事，只怕有心人”。
這本書主要講了一個叫圣地亞哥的老漁夫一連84天都沒有釣到一條魚，但他仍然不肯認輸。而是充滿著奮斗的精神，終于在第85天釣到一條非常大的馬林魚，魚一直拖著船向海里走，老人依然拉著不放，即使沒有水、食物和武器，左手抽筋，但他仍然不灰心。兩天兩夜之后，他終于殺死大魚；卻遭到一些鯊魚來爭奪他的戰(zhàn)利品。最終，大魚仍難逃被吃光的命運。老人精疲力竭地拖回一副魚骨頭，故事就這樣帶著遺憾結束了。可是另一方面，老人沒有放棄生存下來的渴望，他居然拖著饑餓的身軀把鯊魚殺死，這是一種怎樣的堅強的求生欲望與毅力？
《老人與海》中有一句名言：“一個人不是生來就是要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗”。這句話顯示出了老漁夫的堅強意志，在生活中碰到困難是難免的，最重要的是能夠勇敢面對，要有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓。
同學們，誰的人生都有失敗的經(jīng)歷，最重要的是在失敗過后，能夠重新站起來，積極勇敢的去面對挑戰(zhàn)，去尋找失敗的原因，并努力去改正。我們要全力以赴，以全新的面貌去迎接困難的挑戰(zhàn)，堅信成功會不再遙遠。我們生活在衣食無憂的幸福時代，不太會經(jīng)歷那位老人般的困難與無助，擺在我們面前的唯一困難就是學習，這種困難不是物質困難，戰(zhàn)勝它是一種思想意志的斗爭。
當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要有持之以恒的決心。古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。我們要滿懷信心地去迎接挑戰(zhàn)，一定要相信成功永遠屬于有毅力的人。
關于讀后感1600字的范文 17
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡，把老板當做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉的風車當做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。
在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復過了時的騎士精神，因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場合中，反復突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”!
關于讀后感1200字的范文 18
魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，個性是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選取，可能有的選取會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！
于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就務必先改變人民的思想！
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩！
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真。個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不發(fā)奮學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什么我們要放下學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那只會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？
把握此刻，發(fā)奮學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
字讀后感 19
我被居里夫人的生命歷程所震撼。她的一生，對于年輕的我有著太多太多的啟示。在我看來，這個本名叫做瑪妮雅·斯可羅夫斯基的普通波蘭女孩日后之所
居里夫人出生時，波蘭正在遭受著沙俄鐵蹄的蹂躪。知識家庭的背景賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地傳給了她。斯可羅夫斯基夫婦的教育方式很值得我們借鑒：他們從未對孩子有過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓孩子們自由地玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然，親近自然，想必就是在幼年埋下的種子。父親雖然是一名理科教師，但從未刻意地去引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學之后能夠更加全面地涉獵知識，從而逐漸地找到自己的興趣和志向。至于居里夫人的母親，則是做出了更大的犧牲，放棄了原本的工作。在身患重病、家境貧寒的情況下，仍舊若無其事地操持家務，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍。不讓幼小的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在：她不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。培養(yǎng)孩子不是養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動都可能會對孩子的一生成長產生潛移默化的影響。為人父母，關系重大。
斯可羅夫斯基的教育是成功的，子女們不僅個個成才，而且團結友愛，感情甚篤。瑪妮雅和姐姐布羅妮雅之間的手足之情尤為感人。姐妹倆先后資助對方完成了大學學業(yè)，其謙讓、奉獻的精神深深地打動了我。這不禁讓人聯(lián)想到了報紙上的一些社會新聞，講到兄弟姐妹為了爭奪財產而對簿公堂，甚至大打出手。在我看來這些人真該感到羞恥，應該好好珍惜這樣的血緣親情才?
整本書中最具有現(xiàn)實意義的、對我觸動最大的是居里夫人在巴黎求學的那章。她當時經(jīng)濟拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上，每天七點起床，學習到凌晨三點再休息。冬日的巴黎寒風刺骨，一床薄被怎敵嚴寒！于是瑪妮雅只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感，僅有的一點生活費只夠她終日以水果果腹，根本談不上添置衣服。而居里夫人正是穿著打著補丁的衣服和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學的求學生涯。看到這里我真不知該說什么好了，現(xiàn)在的我生活太安逸了，以至于空有雄心大志，卻拿不出什么實際行動出來。以前學生時代訂下的學習計劃，哪回不落個虎頭蛇尾，一紙空文的下場。我實在很想擁有居里夫人拼搏奮斗的那股勁頭，哪怕有三分之一也行。但我知道，有些東西看的時候心潮澎湃，熱血沸騰，可放下書本，跑到外頭讓太陽一曬，那點所謂的“激情”便揮發(fā)掉了一大半，一會兒就消失無蹤。其實成功的秘訣人人都懂，關鍵在于能否真正地身體力行，持之以恒。事實上這樣的人太少了，所以成功者寥寥。
居里夫婦為那些有志于做學問的人做出了最好的榜樣。科學是最神圣的，居里夫婦無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于眾，因為科學是屬于全人類的。對待科學應如此，我們的為人處事何嘗又不是這樣呢？居里夫婦對待科學研究的態(tài)度異常嚴謹，鍥而不舍、孜孜不倦。但在生活上，他們卻毫無苛求，“榮譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小和微不足道。居里夫人的故事告訴我們，探索真理沒有捷徑可走，我們面對的必將是一條寂寞、崎嶇而又漫長的道路，生活中不要知難而退、臨陣脫逃，否則最終擊敗的不是困難，而是我們自己。
讀后感1200字 20
呵呵，我怎么讀來讀去總覺得沈石溪這一篇文章寫得最好，所以，我要給大家亮一亮。
赤斑羚搬了兩次家。
赤斑羚又稱紅崖羊，毛色紅艷，數(shù)量稀少。就在大前年，圓通動物園引進了7只活赤斑羚，三雄四雌。這個動物園指望它們能在人工飼養(yǎng)的條件下繁衍后代，以拯救這一瀕臨滅絕的珍稀動物。
赤斑羚最早住在圓通山南麓的一塊緩坡，那兒是個非常好的草區(qū)，但它們卻不喜歡這環(huán)境，整天驚恐不安。但沒有引起工作人員重視，最后一只最大的雄鹿長咩了一聲，七竅流血，倒地而亡。
這到底是為什么呢？原來，就在離這片草區(qū)不遠的30米外，養(yǎng)著幾只豹子。赤斑羚最大的天敵就是金豹，一抬頭就能看見它矯健的身影：一呼吸就聞到豹子身上獨有的血腥味；到了晚上，更是可怕，豹子發(fā)出的吼聲毛骨悚然，赤斑羚嚇得魂都沒有，連片刻安靜下來都不可能。
于是，赤斑羚的第一次搬家開始了。管理人員將它們的家搬到了鳥族館背后的一片竹林里，那和豹子隔著一座山，什么都傳不過來，清靜得像座深山古剎。可沒過半年，問題又出現(xiàn)了，六只赤斑羚被養(yǎng)得肥頭大耳，明顯發(fā)福了。它們因脂肪層過厚，臀部的皮膚被繃緊得呈透明狀，仿佛一個透明的的袋子，輕輕一碰就會爆破似的。
大家都眼巴巴盼望它們生出健康的小赤斑羚，可一年過去了，還是六只赤斑羚。
得知這件事后，動物園將動物行為學的權威人士——蔡教授請了過來。蔡教授便讓管理人員將赤斑羚的家搬到了圓通山西麓幾棵海棠樹背后一塊盆地。說也奇怪，自從搬到那兒后，赤斑羚馬上就活蹦亂跳了，幾個月后，就產下了4只小赤斑羚。最后有一句話，令我茅塞頓開，大徹大悟——對生命而言，不能壓力過大，也不能沒有壓力。
生命是一個既頑強又柔弱的物體，有生就有死，有死就有生，當生命有一些因素正在變化，導致一些不利于生命發(fā)展的因素擴大。一旦超過了自我承受，生命就會崩潰，步入死亡。這個故事就是一個例子。將赤斑羚的家搬到離豹籠僅有30米地? 食草動物總比食肉動物弱，就導致了一個生命的悲劇。
那另一次的搬家也和壓力息息相關。
搬到鳥族館后面的那一片竹林里，環(huán)境太優(yōu)越了，鳥語花香，與豹子所處的地方相隔一個山頭，任何異味都不會過來，那就不必為生命的安危所擔憂了。在這里，壓力減到了零，不用為食物擔心，不需要矯艦輕盈的體魄來躲避天敵，更不需要互相依賴來抗拒災難。一切都不用顧慮，就增肥發(fā)福了。
搬到海棠樹后面，距離豹籠一百多米遠，看不見豹子，但聽得見吼聲，聞得了氣味。這是一塊好地方，既感覺到天敵的存在，但又不是離自己很近。這壓力只有百分之五十，沒有超過生命的極限，而又沉甸甸地壓在心頭，迫使赤斑羚鍛煉身體，驅趕懶惰，找回勤勉，彼此親密合作，抵御可能出現(xiàn)的危機。
沈石溪說：“生命是劍，越磨礪越閃光；生命是鋼，越鍛煉越輝煌。沒有壓力的生命是空虛的生命，松散的生命；沒有危機感的生命是低質量的生命。適當?shù)膲毫Γ茳c燃活力，能激活靈性，能擺脫平庸。
我認為：”沒有壓力，生命必然松弛，萎縮，喪失活力，會黯然失色。而有了一定的壓力，生命必然會強健，茂盛，膨脹，容光煥發(fā)！“我堅信，在必要的時候，給自己增加一點壓力，這樣，可以讓生命更美好，更光彩有力！
《猜猜我有多愛你》讀后感1600字 21
一直覺得，夜幕降臨，喧囂初靜的睡前時光，應該是柔軟而芬芳的。溫暖的燈光，喜歡的書和抱枕，當然，還有心尖上的小家伙和偏愛的睡前讀物。
《猜猜我有多愛你》是兒子和我一起看的第一本繪本。所謂繪本，是針對低幼兒童所創(chuàng)作的一種文學作品，以色彩鮮艷、淺顯易懂的圖畫為主要表現(xiàn)形式，文字大多為直白口語。這本蜚聲世界的繪本是由英國的著名作家山姆·麥克布雷尼與繪畫家安妮塔·婕朗創(chuàng)作的，講的是一只小兔子和他的母親在睡前攀比自己有多愛對方的故事。在故事中，小兔子用自己身體上的部位或動作來比喻自己對媽媽的愛。可是無論小兔子怎么想、怎么說、怎么比喻、怎么形容，大兔子總是輕而易舉地超過他—他的雙臂沒有大兔子長，他的胳膊沒有大兔子舉得高，他倒立著腳趾不如大兔子夠得遠，甚至跳起來也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看著月亮告訴大兔子：“我愛你，一直到月亮那里”，而大兔子沒有急著回答，他把栗色的小兔子輕輕地放到了樹葉鋪成的床上，低下頭來，親親它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身邊，微笑著輕聲地說：“我愛你，一直到月亮那里，再從月亮上——回到這里來。”從月亮上繞回來！多么絕妙的一句話，如此的樸素，一點不動聲色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥貼貼之后才淡然的、近乎于自言自語的說了出來，根本沒準備要小兔子或者哪一個人知道他的愛有多深遠無盡，就像是珍藏著自己最鐘愛的一個秘密，小心翼翼的甜蜜中有著無比驕傲與自豪，可是就是這樣簡簡單單的一句話卻觸動了我們心房中最柔軟的那個地方，使我們無比的震撼了。
在小的時候，總是理所當然的享受著父母的愛，還可以非常理直氣壯的以為自己對父母的愛有很多。“猜猜我有多愛你？”當看到小兔子拼命往兩邊張開雙臂說“我愛你有這么多”時，我不禁啞然失笑：愛，還可以這樣來衡量嗎？而書中的那只大兔子清楚知道雙方愛的差距，卻只是寵溺的陪著小兔子進行著睡前游戲，因為他知道，終有一天，他的小兔子也會擁有和他相同的理解和感情，擁有和他一樣足夠從月亮上繞回來的愛，會同樣迅速流暢、順理成章的回答一個又個小兔子的突發(fā)奇想。當小兔子長成了大兔子后，他的愛就又超過了小兔子。這就是生命與愛的傳承，是一件神奇又易懂的事。養(yǎng)兒方知父母恩，只有自己成為了付出的那一方，才會驚覺，哦，原來不論自己有多以為的愛著父母，父母的無所不在的愛，遠遠大于我們所能給予的。愛，是一門學問，它需要我們用一生來學習，用一生來傳授，用一生來表達。
作為一本圖畫書，小孩子不會有和大人相同的理解和感情，他們只會對這兩只兔子的故事有興趣，他們會記住它們的愛的表達，記住小兔子的挖空心思、大兔子的深情靈感、小兔子的天真可愛、大兔子溫馨詩意，記住那些比方，那些聯(lián)想，那一句句巧妙、睿智的話和里面的溫暖，所以在這本書里畫家沒有使用濃墨重彩，而是特意挑選了三種近乎苔蘚色調的原色：土色、淡橄欖綠色和暗藍色。土色畫兔子、大樹和柵欄，淡橄欖綠色畫草和樹葉，暗藍色畫天。因為這是一個愛意綿長的故事，淡粉的色彩恰到好處地沖淡了故事的甜膩。那一大一小兩只兔子，也是畫得相當拙樸，并沒有精巧的外形和鮮艷的色彩，少許土色加上一個鋼筆墨線勾畫出的輪廓，就是他們的全部了。但這種神似卻畫活了兩只母子情深的兔子，非常富于表現(xiàn)力，使我們能更深走進兩只兔子的內心世界。
小家伙自從看了這本書之后，就愛上了這個上睡前游戲而樂此不疲，他總是要興致勃勃的把書中小兔子的動作都演示一遍，還臨場發(fā)揮自創(chuàng)了許多比方，比如我愛你，有我丟的小皮球蹦得那么遠；我愛你，有我拉線的小飛機飛得那么高；我愛你，有我發(fā)動的陀螺轉得那么快……感謝這本書，讓我們母子見識到了愛的千姿百態(tài)和無限可能，讓我們的睡前時光定格在甜蜜溫馨、滿足幸福以及一切美好的詞語里！如果這睡前的柔軟時光能成為兒子走向成熟、面對挫折、接受考驗、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量源泉，我愿足矣。
讀后感1100字 22
今天，我看完了沈石溪寫的《五只小狼》，心情久久不能平靜，腦海里總是會浮現(xiàn)出五只小狼站在一起那壯觀的場景，而更令我難忘的是，母狼在臨終前直視沈石溪的眼神。
顧名思義，這本書講的是“五只小狼”的故事。故事發(fā)生在野狼谷，沈石溪在一次徒步進山的時候，巧遇了一只母狼和五只小狼。沈石溪慢慢接近他們，希望能夠近距離觀察他們的習性。一次，母狼與黑熊搏斗，為保護自己的狼崽而喪命在熊掌之下。沈石溪目睹了這一切，救走了五只小狼。后來，他和他的朋友一起把五只小狼養(yǎng)大，后來又發(fā)生了一系列出人意科的故事，最后，一只名叫“黑兵痞”的小狼克服了重重困難，當上了狼酋，并壯大了狼群，最終徹底擺脫沈石溪的控制。
這本書寫得真精彩，我看得廢寢忘食，愛不釋手，只花了短短一天時間就把整本書看完了。在所有的故事里，最令我難忘的，還是母狼想盡辦法救狼崽的那一部分。當一只黑熊向他們的洞穴走去，母狼假裝受傷，把黑熊引到沈石溪所處的位置，沈石溪裝死逃過一劫。但那只黑熊不依不饒，繼續(xù)往狼的洞穴進攻。這次母狼又想故伎重演，但黑熊識破了這招調“熊”離山之計，對洞穴里的狼崽垂涎三尺。就在這時，母狼停止了表演，像風一般在黑熊之前進入狼穴，熊一伸爪抓住母狼的肩膀，把母狼甩了出去，要知道，熊爪可是熊的“三寶”哦！母狼繼續(xù)進攻，朝準黑熊那短短的尾巴就是一口，黑熊轉了幾圈甩不掉母狼就一屁股坐了下去，母狼跳了出來，往狼窩里逃。這時，黑熊又一巴掌打在狼的臉上，一下子，狼半張臉都沒了，頭蓋骨都露出來了，生命垂危。沈石溪在關鍵時刻用槍聲把黑熊嚇走了。母狼奄奄一息，眼睛一直盯著沈石溪，直到沈石溪用舌頭把五只小狼都舔了個遍，它才安穩(wěn)地閉上了眼睛。原來，沈石溪用舌頭舔小狼，就是代表他接納、認領和親善這些小狼。
以前我雖然知道狼不是十惡不赦的魔鬼，但我想不到狼有這么濃厚的母愛，這只母狼竟然可以為了自己的孩子，明知斗不過黑熊還用自己的生命去保護小狼，即使是在生命的最后一刻，放心不下的仍然是那些狼崽。這個故事讓我非常吃驚，對狼刮目相看。
我忽然想到了前不久九溝寨地震時的一個新聞，有一對來自湖北武漢的夫婦，他們帶著孩子前往九寨溝自駕游，當?shù)卣鸢l(fā)生時，他們的車被巨石砸住，孩子的父親臨死前砸碎車窗，把孩子推了出去，最后孩子幸存。每當危險來臨時，父母的愛總像一塊護盾一樣罩在我們身上，為我們遮風擋雨，動物是這樣，人類更是這樣。
這本《五只小狼》書，讓我看到了偉大的愛，那就是父母對孩子的愛，我被深深地震撼了，我想，我的爸爸媽媽一定也像這只母狼保護小狼一樣保護著我，我對父母對我的愛有了更深的認識，我想對我的爸爸媽媽，說一聲：我愛你們！
《邊城》讀后感1800字 23
這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》
金色的光穿透云層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾只漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場蒙蒙細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光彌漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，游人打著一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，愿你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。
一方水土養(yǎng)一方人，生活在一個山環(huán)水繞的歷史古城里，人也滋潤美艷至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛著書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數(shù)理化的斗爭或是文科的背默，都將在人生歷程里留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引著我。
我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的艷麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午后的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影仿佛在訴說著什么，紙質書發(fā)散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露著作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個說書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經(jīng)是我課余時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對于一個土生土長的山城水都女孩兒來說，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的每一座石橋，每一處景致，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海里一一過目。
幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那里濃厚的鄉(xiāng)土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的游人，是攝影師作品里的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融為一體。無比和諧而又充滿了各自的與眾不同。在小巷里，琳瑯滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧里，民謠歌手彈著他那迷人的吉他，仿佛在說著這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈著，唱著。游人們喝著，吃著，談天說地著，一切都慢下來了，一切都隨著河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。 在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉(xiāng)梧州。那里淳樸的民風感染著我，令我不禁感嘆我們家鄉(xiāng)的騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人嘆為觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發(fā)青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有著異曲同工之處，皆是山環(huán)水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。
我羨慕那些能把景致寫得如此真實的人，每每看到精致處我總會驚嘆不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄托。每每有著共鳴的人，一定有那么幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的杰作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功于看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊梁，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。
在學校的綜合樓前，“為中華之崛起而讀書”的牌匾正閃著獨有的光芒。 在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校里延續(xù)，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會為人所稱贊。讀書風氣在社區(qū)里傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城里劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。
時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個的世界。”
字讀后感 24
最近，我讀了《帶著微笑去工作》一書，令我感觸頗深，使我深刻的認識到微笑特有的魅力。微笑是給予人們最好的禮物，它使贈送的人心情愉悅，使接受的人感到富有；它是人際交往中最好的名片，能夠縮短人與人之間的距離，化解令人尷尬的局面，使人產生安全感、親切感、愉快感。帶著微笑去工作，你會少一些抱怨，多一些拼搏；帶著微笑去工作，你會少一些沮喪，多一些快樂；帶著微笑去工作，你會少一些困惑，多一些堅定；帶著微笑去工作，你會少一些失利，多一些輝煌。
一句“今天，微笑了嗎？”讓我思緒萬千，平時緊張而快節(jié)奏的生活讓我們遺失了不少微笑。這一周來，我嘗試著對自己笑一笑，每天以積極樂觀的態(tài)度面對工作，收獲還真是不少。微笑不僅有效化解了許多的煩惱，還把快樂帶給了周圍的人。予人快樂，予己快樂，何樂而不為？是的，我們從事的是一項服務加管理型的工作，工作中常會有壓力感，面對困難和壓力，我們該如何釋解呢？不妨自我減壓，自我調試，讓自己始終保持一個好心情，做一個會調劑工作、讓工作充滿樂趣的人。以積極取代消極，讓微笑取代陰郁。
這本書還讓我體會到“團隊和諧才能共贏”這句話，一個團隊就好像是一個生產車間，每一位成員都是其中的一個零件，只有大家配合起來，盡己所能，將力量凝聚在一起才能發(fā)揮更大的作用。這讓我想起了最近參加的拓展訓練中“翻越墻”這個項目，面對光滑的4.2米高墻，不能借助任何攀巖工具，要求所有的隊員都要翻越過去。看著這面墻，我驚呆了，覺得真是有點不可思議，我?guī)缀跻獩Q定放棄了。可是當教練一聲令下，團隊中所有人都盡其所能，有的甘當人梯，有的加油助威，隊友一個個勇敢的沖上前去，成功翻越求生墻。這個我本以為根本做不到的事情，在集體的努力下，竟然完成了。可見集體的力量之大，團結的力量無限，集體的能力偉大。這個項目帶給我的，除了感動，還是感動。為第一個爬上墻頭，堅持救上一個又一個同伴的隊友感動！為在下面咬著牙甘當基石，讓一個個同伴們踏著自己的肩頭求生的隊友感動！為指揮大家伙兒逃生，用自己的雙手將同伴們一個一個高高舉起的隊友感動！如果我們每個員工在工作中都能像在這項活動中那么配合默契，那么彼此互相照應，還有什么困難克服不了呢？一切困難都將是紙老虎。
從另一個角度來想，只有團隊精神還是不夠的，要想成功的扮演好團隊中的角色，成為一名不可替代的員工，就要努力工作，在每一個細節(jié)上都表現(xiàn)出高度的責任感和良好的個人素質。另外還要有一顆寬容的心，海納百川，有容乃大。擁有一顆寬容的心，永遠都不會被煩惱纏身；擁有一顆寬容的心，將使工作中所有的爭吵都銷聲匿跡；擁有一顆寬容的心，能讓自己的團隊更加和睦安寧。日常的工作中，當有人在背后傳播你的謠言時，你會怎么做？我會選擇用微笑去面對他，因為這不僅可以使自己從煩惱中解放出來，還可以使自己的身心因放松而健康，更能讓你在同事中擁有一個良好的人際關系。
讓我們帶著微笑去工作吧！微笑是一根神奇的魔法棒，它會將你胸中的壓力與煩惱、抑郁與苦悶統(tǒng)統(tǒng)排除掉，讓你以積極的心態(tài)面對工作中的不如意，為你的成功提供助力，它會使你真誠地對待患者，為其提供優(yōu)質方便的服務，讓患者更加信賴你。
大學生讀后感1500字 25
童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛，滿心窩！而高爾基的童年除了一些微小的教育和友誼，就只剩下漫漫長長的數(shù)不盡的痛苦了！
——題記
《童年》向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。《童年》是高爾基先生自傳體三部曲小說中的第一部，他講述的是3歲的時候，父親病故，母親就帶阿廖沙回了娘家。可惜外公是個自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡簦瑥拇似飘a以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的阿廖沙被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年。高爾基先生的童年，可謂是“窒息的天地，苦難的童年”， 童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！在這其中阿廖沙的外祖父和他的兩個舅舅是典型的小市民形象，他們吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。粗野，磨滅的人性使外祖母飽受摧殘，舅媽們受到的無盡的折磨，母親改嫁后也受到繼父的毒打，“打”這個字也成了阿廖沙的家常便飯，在他的心中烙下了永遠的印記。在這個彌漫著殘暴和仇恨的小市民家庭里阿廖沙及早地體會到人間的痛苦和社會丑陋猙獰的面目。
在這樣一個小市民家庭里，根本沒有一點兒家庭溫暖，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產而爭吵打架是司空見慣的事。但在卑鄙骯臟的小市民世界里，也有著善良美好的人們。慈祥、勤勞、善良、樂觀的外祖母；正直本分的老匠人格里戈里；用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子茨岡；愛好科學的房客“好事情”以及阿廖沙的生父一些善良人，但他們都難以逃脫悲慘的命運。雖然他們有悲慘的命運，但正是在他們良好品質的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對美好的生活充滿了憧憬，具有了強烈的反抗意識，使阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中，仍健康成長。
社會的黑暗和猙獰的面目給阿廖沙的內心深處留下了無法抹去的傷疤，善良的人們并不能帶給了阿廖沙永遠的光明，只在黑暗中帶給了一束短暫的燈光。阿廖沙的童年充滿了痛苦，充滿了悲傷，充滿了不幸……
看完了最后一句，我放下了書本，心情是那樣復雜，為什么一個這么小的孩子，他的童年那么悲哀？為什么他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤？我發(fā)現(xiàn)阿廖沙的童年中有了不該有的痛苦。每個人的心都充斥著暴力，麻木不仁。這一切都是為什么呢？
我知道，這一切本質的原因就是資本主義社會下黑暗惡果！那是一個弱肉強食的社會，一個暗無天日的社會，一個國家最下層勞動人民永遠無法翻身的社會！高爾基先生用自己真實的童年遭遇和鋒利的筆毫描寫了當時最下層人民的生活，來批判和抨擊那個黑暗到可以使人性磨滅的社會！
這一切不得不讓我們感到膽寒，也是我們感到社會主義制度的光明，是它讓我們能過得如此幸福，現(xiàn)在我們是否能體會到現(xiàn)在幸福生活的來之不易，又是否應該好好學習，好好珍惜？我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！
《童年》是一本袒露真實的小說，高爾基大師以他絕妙的寫作手法，樸實的語言，揭示的深刻的寓意都是值得珍惜的！漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！
19世紀的俄國黑暗的勢力籠罩著俄國的社會，充滿著血腥，高爾基的《童年》如一只光明的利劍，劃破了黑暗，直至今天也會給我們無盡的啟迪……
讀后感1800字 26
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實卻又深刻的語言，讓時光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當時那個悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個時代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾＃蜻@也讓我拾撿到一個純粹的家鄉(xiāng)，一個只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫信。至1957年，10歲的我要考中學，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優(yōu)異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因為面對一點兒食物就會你推我讓，誰也不肯下口。同時，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時期，這段文革時期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個發(fā)泄的機會，而且把這種發(fā)泄轉化為表演，轉化為文化，轉化為暴力。
隨后，1968年，復旦大學，上戲等高校大學生被安排下鄉(xiāng)，在農場工作。如今父親被關，家庭的所有重擔都落在自己頭上，農場工作的日子，只能用不堪回首去總結了。總之，那是個瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟會那么偶然，又那么真實。
歷史的轉折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺，父親被釋放。這時作者也以邁入中年，惡夢蘇醒，人生有了一點比較主動的哲學意義。余秋雨擔任了上戲校長。隨后，找到生命另一個起點，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學者，作者，戲劇學家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進了一個抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時，發(fā)現(xiàn)了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結果。
最后，我捐獻了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個地方，一個認識的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因為現(xiàn)在對他來是說，或對或錯都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個經(jīng)歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個人短暫的一生中，即沒有時間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補經(jīng)歷和悲楚的空白。
大學生讀后感1500字 27
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢？用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰(zhàn)；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏斗，一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運地“凱旋”。我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國古代文化的內涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的。意義，所以才有老人和海；人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過是人不是為失敗而生的”，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗轉載自百分網(wǎng)他說。他，一個堅強、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時候。他雖然險些喪命卻在無畏中又一次點燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國小說家，9年7月2日用槍結束了自己的生命，令世界震驚。92年《老人與海》問世，此后分別獲普策利獎及諾貝爾文學獎。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學。
讀后感1200字 28
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進；進而介紹了關于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創(chuàng)作中占有重要地位。? 正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中 托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
