文／嬰寧
1
近日，一名自稱清華的畢業(yè)生在某論壇發(fā)了條炫富的帖子，引起了大家的熱議。
這條帖子是這樣的：我清華本科畢業(yè)五年，全年到手52萬，什么水平？當(dāng)年同學(xué)在美國的不好比，在國內(nèi)的不好問。
一時間，有人艷羨有人酸，大家議論的焦點是，他的收入對不對得起清華大學(xué)。
誠然，賺錢的能力在一定程度上也反映了一個人的綜合能力。
知識分子也能賺取高額收入，這是時代的進步。
但，我們對于這個國家的高級知識分子，卻僅賺錢能力作為唯一評判標準，怎么感覺有點不對味？
于是，評論里點贊最高的是這樣的：
清華出來的，工資不是第一位，但并不是說工資就不重要。你們作為天之驕子，人中龍鳳的你們，應(yīng)該考慮對社會，人類的進步做了哪些重大的貢獻。
這是一個最好的時代，還是一個最壞的時代。有人曾統(tǒng)計，在北京，保守估計需要1。5個億，才能實現(xiàn)標準意義上的金錢自由。
各個機場書店里賣的最快的書，都是狼性，投資，基金之類的。
這一切背后的潛臺詞似乎就是：我們這個時代的成功，就是賺錢，賺很多很多的錢。
甚至連曾經(jīng)清高，擔(dān)負著社會責(zé)任感的精英知識分子也不能免俗。
有這樣一個段子，滴滴司機師傅接了一個清北的學(xué)生，一路上清北學(xué)生都在討論怎么怎么買房子，房價要漲。
司機沉默了一會說：小兄弟，房價漲漲跌跌你們清北的都能買得起，但是你們都和我們一樣天天盯著這點兒事兒，我們的大環(huán)境誰來整治呢？
北京師范大學(xué)管理學(xué)院教授曾對他的學(xué)生說過這樣一番話：
“當(dāng)你40歲時，沒有4千萬身價不要來見我，也別說是我學(xué)生……對于高學(xué)歷者來說，貧窮意味著恥辱和失敗。”
一時之間，引起了軒然大波。粗暴簡單用金錢作為衡量成功的唯一標準，是社會的進步，還是社會的倒退？
2
幾年前，北京大學(xué)中文系資深教授錢理群曾談到“精致的利己主義者”：
“這樣的絕對的、精致的利己主義者，他們的問題的要害，就在于沒有信仰，沒有超越一己私利的大關(guān)懷、大悲憫、責(zé)任感和承擔(dān)意識，就必然將個人的私欲作為唯一的追求目標。”
連高曉松都說：“你不去問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你覺得愧不愧對清華十多年的教育？”
社會在進步，卻為何造就了一大批“精致的利己主義者”，這就是把金錢作為衡量成功的唯一標準所造成的惡果。
2017年的熱播劇《人民的名義》中，我們看到了一大批被金錢綁架的利己主義者。
趙德漢，農(nóng)民的兒子，擁有一定權(quán)力后，不是為人民辦實事，而是為了一己私欲大肆斂財，用貪污的錢砌了一堵墻。
出身貧賤的祁同偉，一心想要勝天半子，寧可丟了性命，也要把棋下完。最終做事毫無底線，貪污了大風(fēng)廠員工的活命錢，最終迷失在權(quán)利和金錢之中，死無葬身之地。
……
他們都是國家培養(yǎng)的精英人才，卻毫無社會責(zé)任感，對權(quán)勢金錢毫無敬畏心，最后都淪為了黨和國家的蛀蟲，為人所不恥。
格局小，目光淺，只以金錢作為人生是否成功的唯一標準。最終，他們都成了自己曾厭惡的那種人。
3
近日，第四屆“馬云鄉(xiāng)村教師獎”頒獎典禮在海南三亞舉行， 100名來自各地鄉(xiāng)村教師獲評該獎項，再次把鄉(xiāng)村教師這個群體推到大眾的眼前。
很多老師都是一身才氣，本可以到繁華地帶謀求更好的生活，但他們依然甘于清貧，扎根鄉(xiāng)村，把教育的火種星火燎原地傳遞下去，成為鄉(xiāng)村留守兒童心靈的依傍。
十多年前，22歲的梁紅霞剛剛畢業(yè)于一所知名大學(xué)，她來到了北京，正準備大展手腳。
突然有一天，她在中關(guān)村看到一幅留守兒童的公益廣告照片，那是一雙滿是凍瘡的小手。
她的心一下子被打動了。于是，她來到了甘肅省隴南市禮縣祁山鎮(zhèn)的一所山村小學(xué)：五一小學(xué)。開始做起了鄉(xiāng)村代課教師。
隨后一年里，五一小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量得以提升，課程內(nèi)容變得豐富多彩，學(xué)校的成績在該區(qū)從墊底沖到了前列。
梁紅霞所做的絕非如此，村小的孩子絕大多數(shù)都是留守兒童，缺乏關(guān)愛。
梁紅霞既當(dāng)老師又當(dāng)?shù)鶍專荷〉?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/16402.html target=_blank class=infotextkey>孩子，她連夜送到診所輸液；冬天，孩子們的手凍得皴裂，她一個一個地抹上凍傷膏。
一年期滿，要走時，看著孩子們依戀的眼神，她一心軟，心想，再多待一年吧。結(jié)果，這一待，就是十年。
梁紅霞老師的例子不是個例，這些獲獎的教師里，有個體育老師，就像《摔跤吧爸爸》里的阿爾米汗，為當(dāng)?shù)匾凰?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/19379.html target=_blank class=infotextkey>學(xué)校培養(yǎng)了一百多名體育特長生，后來全都進入了重點高中。
這些老師們在獲獎時紛紛說道：
“孩子們還需要我，我不能離開！”
“錢對我來說沒有具體的意義，和孩子們在一起很快樂。”
這些偉大鄉(xiāng)村教師的堅守，我們的鄉(xiāng)村教育事業(yè)才保留了希望的種子。
時代會變，但有些東西不管經(jīng)歷多久都會保持該有的本質(zhì)。就好像成功，更應(yīng)該允許很多種模式一起存在。
按照自己喜歡的方式來過；對自己的工作充滿責(zé)任感和使命感；對社會做出了且是有益的貢獻。這是無數(shù)人稱羨的成功人生。
我們羨慕那些有能力賺很多錢的人，也要尊重那些甘于清貧，對自己的本職工作充滿敬畏感的人。
4
民國時期的大師們，在國家危亡之際，忍受清貧，一心治學(xué)，把祖國的文化傳承下來，堪稱民族的脊梁。
80年代的人民，他們熱愛文學(xué)，討論海子與顧城，雖然物質(zhì)貧瘠，但精神充實，這也是充實的人生。
在這個價值觀多元的時代，愛財拜金都很正常。但把金錢作為衡量成功人生的唯一標準，不僅太過狹隘。
所帶來的后果是災(zāi)難性的。
做技術(shù)的首先想的不是如何提高技術(shù)，提升用戶的體驗感，而是想著如何賺最多的錢。
做生意的首先想的不是怎樣滿足客戶的需求，而是想著把客戶當(dāng)韭菜收割，最大限度地榨取他們的剩余價值。
把持話語感的精英人士沒有社會責(zé)任感，只知道謀取一己私利。于是，整個社會再無公平可言。
各個企業(yè)為了利益最大化，可以無視一切規(guī)則法律，于是假疫苗，假藥，地溝油橫行。
甚至連各個媒體也被金錢和全是所把持，不再公正客觀，不再一心為民，所報道的東西全都名不副實。
所以你看，如果整個社會都把金錢作為唯一的衡量標準，把責(zé)任感和道義拋諸腦后，那么身處其中的每一個人，都會深受其害。
比精致的利己主義者更可怕的，是**裸的唯錢主義者。
錢是衡量成功的一項標準，但不應(yīng)該成為衡量成功的唯一標準。
