讀書三境界

　　①讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。

　　②“吞”乃生吞活剝，囫圇吞棗——是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標志。雖然廣收博采難免盲目，進食過速導致腹脹——但這個過程畢竟是日后學富五車、滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級階段。

　　③“啃”乃咀嚼消化，強行吸收——是志存高遠的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識化為活的血肉的過程。

　　④“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐(tihu比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟)——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事——“默然回首”，天機消溶于慧心。“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上悟性升華——這是進入人生創(chuàng)造之園的門票。

　　⑤讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。

　　⑥舉凡大家鴻儒，書讀到“品”的份上后，往往將“吞”“啃”“品”三字當成進一步治學的相濟并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細細體悟的則“品”之。

　　⑦對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三宇當作對待不同讀物的不同閱讀方法：用于消遣的書“吞”，有用的.書“啃”，啟心益智的書不妨“品”——那么，人生同樣會受益無窮。

　　19．作者認為讀書三境界“吞”、“啃”、“品”的具體含義是：（6分）

　　“吞”：

　　“啃”：

　　“品”：

　　20．作者認為“吞”“啃”“晶”三種讀書境界之間是怎樣的關(guān)系?（4分）

　　21．你在讀中外名著時，采用的是什么讀書方法?有什么收獲?請略舉一例加以說明。（4分）

　　22．對本文分析理解不正確的一項是（ ）（4分）

　　A.文章列舉了大量的具體的事實，闡述了讀書三境界的觀點。

　　B.本文闡釋了“吞書”、“啃書”、“品書”的內(nèi)涵和三種境界對不同的讀書人的意義。

　　C．作者善于取譬說理，說理透徹，深入淺出，使讀者心悅誠服。

　　D.本文在闡釋道理時態(tài)度平和，言辭中肯，使人易于接受。

　　答案

　　19．“吞”：泛讀或博讀(生吞活剝，囫圇吞棗) “啃”：精讀(咀嚼消化，強行吸收)體悟(焚香沐浴，如飲醍醐)(可從文中找答案，也可自己概括。)

　　20．層遞(層進、遞進)關(guān)系，(1分)；“吞”是知識積累的必經(jīng)之途,“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高，“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上的悟性升華；“喬”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。(1分)(意思相符即可)

　　21．開放題，答案符合題意即可。

　　22．A