《典籍里的中國：巾幗佳人》是一本由著作，出版的圖書，本書定價：，頁數：，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《典籍里的中國：巾幗佳人》讀后感(一)：寶藏歷史入門書 | 經典之作《典籍里的中國》
前陣子我看央視的《典籍》好幾次熱淚盈眶，看到這些傳統文化節目被越來越多的人喜愛，特別欣慰。我們的民族需要更多了解上下五千年的文化，讓那些曾經虧錢的歷史重新回歸到我們這個民族。
典籍在五千年歷史長河中的源起與流轉，走出了弘揚傳播中華文獻典籍方面的道路。
后之視今，亦猶今之視昔。
《典籍里的中國》這套書里面聚焦了5000年歷史長河中最具影響力的古籍，從各朝撰寫的二十四部史書里面，選取“文化圣賢”“帝王將相”“巾幗佳人”“名士知己”四個維度，為我們展現最獨具一格的智慧和神韻。
解讀歷史上的那些人和事，讓典籍不再晦澀難懂，讓現代人愛上歷史，愛上我們的傳統文化。
典籍不是高高在上的，多讀經典會讓我們更加深刻的了解民族文化，讓中國人的智慧和精神代代相傳。
《典籍里的中國：巾幗佳人》讀后感(二)：《典籍里的中國:巾幗佳人》：你可知道，中國第一位女皇并非武則天
“女人能頂半邊天”，已經是我們經常掛在嘴邊的口頭禪，而現在女人的地位也越來越高，甚至很多方面超過了絕大多數的男人。但在中國漫長的歷史上，重男輕女是常態。就是這樣的狀態下，五千年的中華文明史，依然有著大量傳奇的女性被記錄、被傳頌。 “有書”擔負起在網絡世界宣傳著、指引著、帶領著、陪伴著我們進入書的世界之重任，讓我們“有書相伴，終身成長 ”。而他們推出的這套《典籍里的中國》，就是讓我們在更有限的時間里，去了解中國的傳統文化，去了解過去的時間里，在典籍中所記錄的、所發生的那些人和事。而這一本《典籍里的中國:巾幗佳人》，就是關注于在中國古代那些影響著歷史的女人們。當然她們的事跡一定是被記錄在典籍中的，還有更多沒有被記錄的女性，只能消失在歷史的塵埃之中。
提到中國歷史上著名的女性，我們能夠想到誰呢？一代女皇武則天、著名的詞人李清照、代父從軍的花木蘭、和親的文成公主，等等，她們的故事都存在于這本書中，但這里還記錄著更多其它我們并不是特別熟悉的優秀女性。 巾幗英雄部分，是那些在沙場上表現英勇的女性們。戰爭從來不是男人的獨享，雖然殘酷，但在戰場上同樣有著女性存在。花木蘭的故事被千古流傳，更多默默無聞的巾幗英雄們，也留存在各種歷史典籍的字里行間。陳碩真，相信很多人都沒有聽過這個名字，但她也是一位女皇。雖然她只是唐朝歷史上起義中的一個插曲，沒有留下太多的水花，她們的故事也僅僅被記錄在《新唐書》之中。但她在武則天之前自稱皇帝，開歷史之先河。其他有著很高武力值的女性們，如冼夫人、梁紅玉、楊妙真、唐賽兒，她們的故事也值得被講述。
女性在政治上的表現有著更多可圈可點之處，武則天在唐朝中期所起的作用是被歷史所認可的，開創了盛唐的局面。還有著很多女性在各種關鍵時期起到了關鍵的作用。《羋月傳》讓我們認識了羋八子，秦統一六國有著她的一份功勞。上官婉兒作為歷史上第一位女宰相，太平公主作為最有權勢的公主 ，孝莊皇后對于清朝穩定性的作用，都是有目共睹的，都是女性政治才華的真實表現。 文學上或者其他方面表現優異的女性也有很多。班婕妤，四大才女之一 ，一直被賦予“腹有詩書氣自華 ”的稱號；而班昭參與著關于《漢書》的編纂工作，成為24史上唯一的女作者，其他的才女謝道韞、蘇蕙、李清照，等等，她們的名聲和她們的作品一樣流傳千古。
《典籍里的中國:巾幗佳人》在這里介紹的僅僅是中國歷史上優秀女性的一部分，她們的故事值得被我們所記住，而那些沒有被列入這本書的優秀女性們，也一樣值得我們尊重。
《典籍里的中國：巾幗佳人》讀后感(三)：清風拂去塵沙，歷史倒影中的女性依舊美麗！
我們中華文化博大精深、源遠流長，始終保持著一股延綿不斷的頑強生機和活力，在中華民族蓬勃又崎嶇的歷史發展長河中，中國女性在歷史中是不可抹滅的存在，是不可或缺的重要組成部分。她們獨立果敢，富有思想，卻不限于一面，詠絮之才，巾幗之軀，更有開創盛世的魄力，她們生于不同的朝代，雖束縛于封建禮教，但生而平等從來都印刻在血液中，她們“巾幗不讓須眉”精神風貌的貫穿古今、亙古不變的女性頌歌。
巾幗，特指古代貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。歷史如同明鏡，可以從中映照出今天的我們所欠缺的地方，只有看清歷史的來路，才能找到未來的方向。
這本《巾幗佳人》是歷史文化系列叢書《典籍里的中國》的其中一部，這本書雖然體量不大，但是高度濃縮，可謂是干貨滿滿。全書共分五個篇章詳盡展開，第一章<巾幗英雄>，是為巾幗女將軍篇：有替父從軍的花木蘭、起義女帝陳碩真、抗金女將梁紅玉、花槍無敵手楊妙真、沙場女雄唐賽兒等；第二章<獨立逆襲>，是為權力陰謀篇：有善抓時機的羋八子、低開高走的衛子夫、絕處逢生的馮太后、愿為男不為女的秦良玉等；第三章<身處皇家>，實為歷史政治舞臺上的女性：有功過“無字碑”的武則天、歷史女宰相上官婉兒、安史之亂的誘因楊玉環、康乾盛世的奠基者孝莊太后；第四章<王室公主>，講述最是無情帝王家的歷朝公主：有感情多舛的西漢平陽公主、遠嫁吐蕃的和平使者文成公主、命運不濟的長平公主等；第五章<詠絮紅顏>，實為才女篇：有飽讀詩書的班婕妤、修史女史官班昭、人比黃花瘦的李清照、惹得吳三桂沖冠一怒的陳圓圓等。
這本《巾幗佳人》中，每一個歷史女性人物的背后都有一個故事，一段歷史，一串知識，全書將這些盛開在歷史低谷中的朵朵奇花串聯起來，形成一幅展現中國獨立女性的精美長卷。全書以時間為軸線，以人物為節點，選取和解讀中國歷史上的那些光彩照人、彪炳史冊的歷史女性人物，用與當下最接近的語言習慣和思維方式，并從她們的傳奇故事中，重新發掘出她們追逐信仰時的堅貞與不屈精神。另外通俗淺雅的語言敘述，使人樂于閱讀，欲罷不能。
歷史的塵沙滾滾而來、滾滾而去，但始終卻埋沒不了她們身上所散發的光芒和能量，她們對待生命充滿了智慧、對待生活充滿勇氣。正是她們，代表了中華民族汲取向前、薪火相傳的力量，這些不僅夯實我們的文化厚度合廣度，更是可以拓展我們人生的長度和寬度，使我們寶貴的精神食糧和財富，迫使和督促我們把中國人的精氣神代代相傳，不斷地將新的力量講給后人聽。
《典籍里的中國：巾幗佳人》讀后感(四)：巾幗佳人上官婉兒：滅門仇人成伯樂，并同皇帝結婚，成為一代豪杰
最近我和兒子都在讀有書編著的《典籍里的中國·巾幗佳人》，兒子看完上官婉兒一章后，問了我一個奇怪的問題：上官婉兒這么聰明，并和兩個皇帝相好，為什么沒有留下后代呢？實在是可惜。
其實這個問題，我也曾想過，但讀完上官婉兒的一生經歷，我知道原因了。
《典籍里的中國·巾幗佳人》一書中記載了33位巾幗英雄。誰說女子不如男，這句話在這本書中得到了很好的詮釋。
提起巾幗佳人，我們不妨想到經常提起的幾位：花木蘭、穆桂英、楊玉環、梁紅玉、武則天等。這些歷史人物，我們也會在電視劇中看到。
提起武則天，我們就會想到她的有勇有謀和雄才大略。因為政治原因，武則天殺了上官婉兒的家人。但她欣賞婉兒的才氣，把她帶在身邊撫養。
上官婉兒的祖父上官儀是唐高宗時的宰相，當年由于唐高宗體弱多病，朝政大權漸漸轉移到了武則天手中。
唐高宗決定召集朝臣，研究廢后事宜。看不慣武則天專權的上官儀，自告奮勇承擔起了起草廢后詔書的重任。
沒成想，武則天知道這個消息后，立刻向唐高宗申訴辯解。
唐高宗在武則天的緊逼下，無奈把上官儀推了出來，他指明這些都是上官儀教他所為。
上官儀就這樣成了“背鍋俠”，武則天上位后，開始對上官儀瘋狂的報復。襁褓中的上官婉兒，也同母親一起做了奴隸。直到14歲，上官婉兒因才華橫溢，受到武則天的賞識后，才得已擺脫奴婢的身份，封她為才人。
面對自己的滅門仇人，變成自己的伯樂，上官婉兒沒有選擇復仇和怨恨，而是選擇勤于政務，獲取武則天的信任。
上官婉兒很聰明，她知道自己該怎么做，沒有政權，想做什么，都無濟于事。
大仲馬所言：在政治上，沒有人，只有主義；沒有感情，只有利害。上官婉兒明白，政治里永遠沒有感情，自己不過是別人的一個工具而已。
武則天的男寵張昌宗，經常調戲婉兒，武則天發現后，赦免了上官婉兒的死罪，改為黥刑，從此，上官婉兒美麗的額頭上多了一道傷痕。
這道傷痕讓上官婉兒切身感受到權力的強大和可怕。機智的上官婉兒并沒有因額頭的一道傷痕傷痛欲絕，她巧妙地在傷痕處刺了一朵紅色的梅花，讓自己變得嫵媚動人的同時，還引領了大唐美容潮流的新風尚。紅梅宰相的稱號也就是這么得來的。
要想在殘酷的政治斗爭中活下來，上官婉兒懂得：光有權力是不夠的，一定要懂得趨利避害。
上官婉兒為了自己的利益，先是親近立為太子后的李顯，讓李顯對她著迷，后來李顯被武則天貶出長安后，上官婉兒又傍上了另一條大腿，武則天的親侄子武三思。
在武三思的庇護下，上官婉兒依舊混得如魚得水，風生水起。
上官婉兒明白，在她的心里，在權力之爭下，沒有愛情，只要能活下去，穩賺不賠。
李顯和武三思，只不過是上官婉兒的政治籌碼，不管政權誰掌控，對自己百利無一害。
重新登基的李顯，念及和上官婉兒的舊情，令她專掌起草詔令，在權力上達到頂峰，她的母親也被封為沛國夫人。
此時的上官婉兒，名利雙收。
后來，上官婉兒的命運終究因一個情字了結。她愛上了吏部侍郎崔湜，沒想到崔湜只是為了把住上官婉兒的心，把他的三個兄弟引進宮來。
朝廷里，李顯的權力慢慢流失，上官婉兒知道后又向韋皇后拋出橄欖枝，草擬遺詔，立李重茂為皇太子。
可這些并沒如愿，李隆基聯合自己的姑姑，鏟除了韋皇后及其黨羽。
左右逢源的上官婉兒，立刻把風向標轉向了李隆基，把所擬的遺詔拿給李隆基看，證明自己永遠和李唐宗室站在一起。
李隆基早就看透了上官婉兒的陰謀，“此婢妖淫，瀆亂宮闈，今日不誅，后悔無及”，16個字就給上官婉兒判了死刑。
上官婉兒歷經數次政變，終究死在了權力的漩渦里。
周國平曾說：一個真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因為她身上既有性的魅力，又有人的魅力。上官婉兒便是如此。
上官婉兒的命運是可悲的，如曇花一現般凋零，終究沒有避開權力的束縛。
上官婉兒沒有留下后代，我認為是她不想留。一是她深知在朝廷里，活下來是件很不容易的事，她的祖父如此，她如此，即使有了后裔，也如此。二是她早已不相信了愛情，保住性命比愛情更重要。
上官婉兒，在依附權力的過程中盛開，亦在走向權力的巔峰中凋零，或許這就是她的歸宿吧。花開花落總有時。
《典籍里的中國·巾幗佳人》一書，角度獨特，語言清新，每個歷史人物在有書的解讀下，變得有趣，一點都感覺不到枯燥。
歷史照進現實，從某一個歷史人物身上，總能找到相似的影子。讀經典讀物，解讀歷史人物，解決生活中的問題。
