1

　　風浪中，一艘船沉沒了，唯一的幸存者被沖到了一座荒島上。他每天都期盼能有人將他救出去，但奇跡并未發生。

　　為了活下來這名幸存者開始用樹枝搭建“房屋”，終于搭建好了，然而不幸再次降臨，在他外出尋找食物的空檔里，一場大火燒毀了他的房屋，他感到深切的絕望。

　　當他還沉靜在絕望中不可自拔時，一艘大船向他駛來，他獲救了。

　　“你們怎么知道我在這里的？”他問。

　　“我們看見有濃煙從這里升起，想或許有人在這里。”船員答。

　　我們的一生總在得與失之間，假如生活中一扇門關上了，必然有一扇窗打開。你在這里失去的，會從其他地方找回來。

　　人生哪能事事如意，上帝在給予的同時也會拿走點原本屬于你的東西，有時失去就是另一種擁有。

　　2

　　有起有伏是人生，有得有失是生活。

　　生活是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊取舍。

　　《孟子·告子上》中說：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”有得有失的人生才是生命的常態。

　　曾國藩的官場之路看起來似乎十分順遂。

　　道光十八年（1838年）考中進士，道光二十年做翰林院檢討，道光二十七年擢內閣學士兼禮部侍郎銜，二十九年升授禮部右侍郎，十年間獲得七遷，連躍十級，可謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”。

　　曾國藩對此也頗為自負，在其寫給弟弟及朋友的信中，曾國藩這樣說，“三十七歲至二品著本朝尚無一人”“近年中進士十年而得閣學者，惟壬辰季仙九師、乙未張小浦以及余三人”。

　　在京為官期間，雖十年七遷，但曾國藩因性情得罪了不少權貴，幾乎成為滿朝大臣的公敵。在這段時間內，曾國藩動輒得咎，痛苦萬分，幾乎失去了在朝堂中有所作為的可能。

　　偏巧在這個時候，曾國藩獲得前往江西監考的機會，途中因母喪歸家。太平天國席卷全國后，曾國藩便抓住這個機會為自己的人生打開了新局面。

　　咸豐二年后，曾國藩辦理團練，建立湘軍，在與太平軍的戰斗中立下赫赫威名。咸豐十年大破陳玉成，署兩江總督。同治三年，破南京，加封太子太保。憑借平定太平軍的功勞，曾國藩成為重臣。

　　平定太平軍帶給了曾國藩無上的榮耀，但也讓其失去了太多太多。

　　咸豐五年，曾國藩被困江西，曾國藩三弟曾國華率五千人趕去相救，后國華同李續賓征皖北，兵敗，殉難于三河。五弟曾國葆因悲憤兄國華戰死加入湘軍，后因積勞成疾病逝于湘軍大營。

　　得與失像生命中的兩個半圓，只有將其拼合在一起才是完整的人生。

　　人生起起落落，生活有得有失。沒有誰的人生一直擁有，也沒有誰的人生一味失去。

　　3

　　人生有得有失，心境且平且淡。

　　亦舒在《天上所有的星》中寫道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。

　　曾國藩在其日記中也說：“襟懷貴宏大，世俗之功名得失，須看得略平淡些”。

　　曾國藩一生奉行理學，以儒家傳統律己、修身，其也喜看《莊子》，十分欣賞蘇軾、陶潛等人淡然的意境。

　　最開始創建湘軍，惹得湖南地方官怨恨，曾國藩為此吃盡苦頭。

　　創建湘軍之后的很長一段時間里，曾國藩雖手握湘軍，但咸豐帝并未給予他帶兵的權力及地方行政的實權，而是要其“幫辦軍務，維持鄉里”。

　　咸豐帝派曾國藩前往江西鎮壓太平軍，江西巡撫與曾國藩不睦，曾國藩處處受氣。

　　曾國藩父親去世后，曾國藩上書丁憂，希望以此獲得職權。讓曾國藩沒有想到的是，咸豐帝順水推舟的答應了他的要求，丁憂三年，實際上也就解除了曾國藩領兵的權力。

　　想到自己萬般辛苦竟轉頭成空，曾國藩起初是憤懣與不甘心的。失去的的痛苦如烈火折磨著他，曾國藩回到老家后拿起了老莊，回想自己過去多年的經歷，終于大悔大悟。

　　得失往往與成敗聯系在一起。在同太平天國的戰爭中，曾國藩并不是常勝將軍，失敗在曾國藩的戰績中隨處可見，曾國藩在奏折中也曾用“屢敗屢戰”四字來形容自己。

　　面對失敗，面對失去的榮耀、權力，曾國藩終于學會了以一顆 平常心對待，不再為失去惶恐，也不會緊緊抓住失去的東西不放，徹夜難眠。

　　4

　　人生有得亦有失，正是這種得失交替使我們的生活變得有趣。

　　我們常常為擁有而沾沾自喜，為失去而悶悶不樂，其實你現在擁有的可能轉瞬即會失去，你前一秒失去的在下一秒也會以另一種方式重新回到你身邊。

　　人生就是一串的得與失，我們一邊擁有，一邊失去。

　　塞翁失馬的故事我們都十分熟悉，面對得失的關鍵是要保持樂觀淡然的心態，珍惜你現在所擁有的，正確對待已失去的。

　　誰的人生不是一邊擁有，一邊失去。逝者不可追，來著尚可期。