為啥80后被稱為“昭和男兒”

“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位期間使用的年號(hào)，是日本第246個(gè)年號(hào)，使用時(shí)間為1926年12月25日—1989年1月7日 80到89年出生的小孩都可以稱作昭和男兒。

“昭和”是日本各年號(hào)中使用時(shí)間最長的，合共64年，但由于開始時(shí)是年底、終結(jié)時(shí)是年初，所以若嚴(yán)格計(jì)算，則為62年又13天，出自中國的《尚書·堯典》中的“百姓昭明，協(xié)和萬邦”。

擴(kuò)展資料：

大正15年（1926年）12月25日，大正天皇病逝。同日，裕仁（昭和天皇）繼位，公布改元詔書，改元為昭和。1926年12月25日既是大正15年，也是昭和元年。另外，12月25日發(fā)生了東京日日新聞（每日新聞）刊登新年號(hào)為“光文”的誤報(bào)事件。

昭和64年（1989年）1月7日上午6時(shí)33分，昭和天皇駕崩，明仁繼位。日本政府基于《元號(hào)法》的規(guī)定公布了《改元政令》（昭和64年1月7日政令第1號(hào)）。翌日（1月8日）施行該政令，改元平成。

參考資料來源：百度百科——昭和

昭和是日本裕仁天皇的年號(hào)，取自《尚書》中的"百姓昭明，協(xié)和萬邦"一句。對于中國人來說這位裕仁天皇肯定是不受歡迎的，但實(shí)際上作為侵華戰(zhàn)爭的最高指揮官，戰(zhàn)后他并未退位反而成為了日本在位最長的天皇。而平成則是日本現(xiàn)任天皇明仁的年號(hào)，平成是出自《左傳》、《史記》;《五帝本紀(jì)》中的"父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。
今天我們要來討論的是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對這兩個(gè)時(shí)代的一種看法，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上許多人都把平成時(shí)代的日本青年叫做“平成廢物”。至于為什么，請看下面這個(gè)故事。據(jù)報(bào)道在一次陸軍演習(xí)中，一輛坦克的車長趁著休息時(shí)間用坦克內(nèi)的顯示器放動(dòng)漫打發(fā)時(shí)間，被抓到后上司訓(xùn)斥他說：“這樣怎么和中國開戰(zhàn)？”，結(jié)果他說：“如果我們陸軍都和中國開戰(zhàn)了，那說明我們的空中和海上自衛(wèi)隊(duì)都已經(jīng)完蛋了，我們還是直接投降比較好吧！”
怎么樣，是不是覺得日本的軍人好像和我們想象的不太一樣，但是這實(shí)際上就是平成時(shí)代日本年輕人的現(xiàn)狀。我們印象中崇尚武士道，殘忍兇狠的日本軍人實(shí)際上是昭和時(shí)代的老黃歷了，當(dāng)時(shí)的日本男人是以高倉健為代表的昭和男兒。他們通常是魁偉有力、沉默善良的大丈夫， 積極向上、勤懇勞動(dòng)、敢于擔(dān)當(dāng)、沉穩(wěn)自信 是當(dāng)時(shí)中國女性對于日本男人的看法。在當(dāng)時(shí)的中國，高倉健可謂是全體男士的共同敵人。不少婦女同志一邊抱著電視機(jī)，一邊深情的呼喊：“我的高倉健！你究竟在哪里！”
說實(shí)話在我們這一代的中國青年的成長當(dāng)中，關(guān)于鄰國的新聞?dòng)肋h(yuǎn)是最多的。什么中日夏令營，日本人喝馬桶水，日本盤子刷七遍，東京灣儲(chǔ)存了夠用幾百年的資源等等的新聞早已是屢見不鮮。總而言之，關(guān)于日本人的任何一個(gè)行為，我們好像都比不過他們，所以在這個(gè)大環(huán)境下我們這一代對于日本一直都是有點(diǎn)敬畏加仇視，但是當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)與留日的國人越來越多，我們發(fā)現(xiàn)隔壁一直被以“鄰居的孩子”存在的生物，似乎連自己的一半都不如....
作為戰(zhàn)后覺醒的日本青年，他們對于國家的概念可謂是讓國人大開眼界，甚至有青年直言如果國家讓我們犧牲那這個(gè)國家還不如滅亡。現(xiàn)在日本的青年越來越沉迷于各種各樣的二次元產(chǎn)物，甚至連日本自衛(wèi)隊(duì)招兵都要用二次元形象，說實(shí)話我并不覺得這樣貼地氣或者很有趣，反而有點(diǎn)為日本的未來感到悲哀。現(xiàn)在的日本人把自己父輩的戰(zhàn)艦變成了各種各樣的女性人物，甚至有日本死宅在爺爺祭日對著爺爺服役的船的娘化本子意淫了幾十次的傳聞。
可能就是因?yàn)檫@些相對于他們的父輩畫風(fēng)完全不同的平成青年，平成時(shí)代的日本才被認(rèn)為是最頹廢的一代。我們在高速發(fā)展的同時(shí)一定也要注意不要重蹈覆轍，民族的血性千萬不能丟棄，我們可不能成為我們最討厭的人！昭和”是日本第124代天皇裕仁在位期間使用的年號(hào)，是日本第246個(gè)年號(hào)，使用時(shí)間為1926年12月25日—1989年1月7日 80到89年出生的小孩都可以稱作昭和男兒。那個(gè)回答那么多的你想表達(dá)什么東西？證明你愛國嗎？有種就去做不要BB 嘴巴說愛國有用？招核嗎畢竟第一個(gè)也是唯一 一個(gè)背核打擊的國家（核試驗(yàn)自己炸的不算）現(xiàn)在有被很多網(wǎng)友調(diào)侃

身為昭和男兒是一種怎樣的體驗(yàn)

皇國在二十一世紀(jì)初的幾年就提出了F3和F2超改的概念，然而十幾年過去了，項(xiàng)目的推進(jìn)依然不緊不慢，時(shí)隔接近二十年才完成了四代機(jī)的子系統(tǒng)技術(shù)驗(yàn)證機(jī)的首飛。顯然，在黨國可以在東海投入的三代機(jī)規(guī)模壓倒空自，四代機(jī)原型機(jī)首飛五年之后的今天，皇國對于一種先進(jìn)的制空機(jī)的要求是極度迫切的。所謂的遵循規(guī)律，不過是因?yàn)閼?zhàn)后皇國從來沒有完成一架戰(zhàn)斗機(jī)的預(yù)研-設(shè)計(jì)-制造-測試的全系統(tǒng)流程罷了。所以對于皇國來說，可能在幾個(gè)子技術(shù)和子系統(tǒng)上取得突破（實(shí)際上皇國的技術(shù)驗(yàn)證機(jī)也是屈指可數(shù)，完全沒有帝國和黨國種類繁多的型號(hào)牽引/技術(shù)牽引驗(yàn)證機(jī)），但是沒有完整設(shè)計(jì)并制造一架戰(zhàn)斗機(jī)的項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)的欠缺，是無論如何也要補(bǔ)課的。即使科研實(shí)力強(qiáng)悍如可以把F15從原型機(jī)首飛到批量服役壓縮在四年時(shí)間的帝國，F(xiàn)-22項(xiàng)目從1982年開始研制，在研制過程中經(jīng)歷了6次調(diào)整，從80世紀(jì)初的“任務(wù)需求確定”階段探索四代重型隱身機(jī)的作戰(zhàn)能力與未來戰(zhàn)爭態(tài)勢的結(jié)合，到歷時(shí)五年探究武器與航電子系統(tǒng)的“方案論證”，再到兩大競爭陣營都開始對各自的方案（YF-22和YF-23）進(jìn)行初步設(shè)計(jì)，研制驗(yàn)證機(jī)進(jìn)行對比試飛，最后F22完成十四年的工程驗(yàn)證階段，終于于2005年投入批量服役。所以，傳說中的F3想要在在2025年前服役，就已經(jīng)是昭和男兒才懷有的對于帝國榮光與大和魂的信念了吧。我們現(xiàn)在達(dá)成了共識(shí)，也就是說對于皇國的四代機(jī)項(xiàng)目而言，心神的首飛的意義和以下兩位近似（心神的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)沒有當(dāng)時(shí)的X31和X29激進(jìn)而超前）

有什么具有昭和感的事物？

所謂的昭和感，其實(shí)就是一個(gè)時(shí)代的縮影，一種既視感。而且并不是隨便一個(gè)人就能感受到這種既視感的，必須得是要么事先經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，要么對過去那個(gè)時(shí)代的事物風(fēng)貌有過一定的了解，然后在當(dāng)代看到了一些包含那個(gè)時(shí)代風(fēng)格的事物，產(chǎn)生了一些感慨.

這種感受是建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，如果一個(gè)人沒有任何經(jīng)歷和了解，憑空看到一個(gè)具有昭和感的事物，他是不會(huì)產(chǎn)生什么感慨或者感受的，只會(huì)認(rèn)為是個(gè)和其他事物一樣普通的東西。我個(gè)人對昭和感最多的了解主要在日本的動(dòng)畫作品上，日本很多早期的老動(dòng)畫昭和味道十足，非常正宗。這種味道主要體現(xiàn)在動(dòng)畫的故事背景以及動(dòng)畫的畫風(fēng)，人物的造型風(fēng)格和言行舉止上。

因?yàn)檫@些老動(dòng)畫作品其誕生的時(shí)代就是很久以前了，所以我們現(xiàn)在看老作品會(huì)有非常濃厚的年代感。通過動(dòng)畫作品的世界觀設(shè)定，通過人物在劇情中的性格表現(xiàn)，通過作品傳遞出的一些觀念，就可以體會(huì)到什么是昭和感了。其中最具代表性了兩個(gè)日本老動(dòng)畫片就是《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》和《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》，這兩部作品都有涉及到宇宙，戰(zhàn)爭，資源的內(nèi)容。尤其是《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》描寫的是整個(gè)地球全人類的滅頂災(zāi)難。

并且如果能了解一下兩部作品的誕生年代就可以明白，當(dāng)時(shí)的日本正處于戰(zhàn)后的困難時(shí)期，人們生活壓力非常大，資源也很匱乏，每一天都缺乏安全感，好像在宇宙中流浪一樣，但又要憑借不放棄的精神堅(jiān)持活下去，正好與動(dòng)畫作品的主題思想相吻合。再加上動(dòng)畫中人物之間的對話和行事作風(fēng)無一不透露著那個(gè)時(shí)代特有的精神面貌，如此一來，純正的昭和感就產(chǎn)生了。

說到家庭里有昭和感的物件，【黒電話】可以算一個(gè)。我們常見的老式【黒電話】的前身是一種叫“3號(hào)自動(dòng)式卓上電話機(jī)”的機(jī)型。和服，和服非常具有昭和感，很優(yōu)美，好看，日本人都會(huì)穿。具有昭和感的事物有琺瑯看板、団地、弁當(dāng)、駄菓子屋。昭和是日本之前的年號(hào)，昭和男兒就是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物。說起具有昭和感的事物，我覺得就是奧特曼了，奧特曼是日本昭和時(shí)代拍攝的特?cái)z片，影響了一代人。

從”昭和男兒“到”平成廢物“，日本到底做錯(cuò)了什么？

在平成時(shí)代中，雖然不能一言以蔽之地將日本年輕人描述為徹底的廢物，但是與昭和時(shí)期相比，在最近的三十年來，日本確確實(shí)實(shí)少了許多發(fā)展的銳氣和血性，沒有了令人驚嘆的發(fā)展速度，造成這種情況的原因，可以歸結(jié)為如下幾點(diǎn)：一是生育率的下降；二是工作壓力巨大；三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的阻塞。一、生育率的下降

發(fā)達(dá)國家似乎總是無法逃脫生育率下降地命運(yùn)，而日本也不能除外。當(dāng)人們在社會(huì)中更需要去謀求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而生育下一代的各種成本與付出會(huì)極大地阻礙這一途徑時(shí)，人們往往會(huì)選擇前者，這就會(huì)直接導(dǎo)致日本生育率的大幅下降，而缺少了新一代的支持與填充，可以說是讓日本社會(huì)很容易出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，導(dǎo)致一種惡性循環(huán)的產(chǎn)生。

二、工作壓力巨大

在日本，往往存在一定的自殺率，而這是與日本工作文化相聯(lián)系的。特別是年輕一代，因?yàn)槿毡镜钠髽I(yè)中論資排輩的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。

而年輕一代進(jìn)入企業(yè)之后，只能在一聲一聲的“長輩”中按部就班，做著機(jī)械化的事情，卻很難看到未來的發(fā)展，不知道自己能不能在未來的事業(yè)上有所建樹。在這樣的迷茫與庸碌中，年輕人創(chuàng)造的天性就逐漸被消解了，這也就間接導(dǎo)致了整個(gè)企業(yè)乃至整個(gè)產(chǎn)業(yè)的下滑。

三、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的阻塞

在九十年代，日本與美國競爭電子制造業(yè)失敗之后，可以說是被美國徹底打壓，永遠(yuǎn)地活在了美國的陰影之下，而之后，日本又沒有敏銳地嗅到新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前途，依然在傳統(tǒng)行業(yè)中死磕，從而導(dǎo)致了日本一個(gè)階段的落后。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的缺席，也進(jìn)一步導(dǎo)致整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的落后，從而在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)失去了競爭力。

日本只是封閉思想，沒有再進(jìn)行更多的改革，所以社會(huì)生產(chǎn)力得不到發(fā)展，在時(shí)代發(fā)展中，日本社會(huì)就逐漸衰落。日本昭和時(shí)期發(fā)展迅速社會(huì)財(cái)富積累很快。過度追求GDP，整個(gè)社會(huì)金錢論至上，大型公司的資源壟斷加上家族式管理，使得無數(shù)青年人被動(dòng)稱為社畜，社會(huì)風(fēng)氣很差貧富差距巨大，相應(yīng)的宅經(jīng)濟(jì)順應(yīng)時(shí)代產(chǎn)生，平成一代的人為了躲避巨大的生活壓力就成了平成廢物。