1、? 不動筆墨不讀書。
2、? 克己復(fù)禮，為仁。
3、? 從來如此，便對嗎。
4、? 好讀書，不求甚解。
5、? 柔而不屈 強而不剛。
6、? 書是唯一不死的東西。
7、? 剛、毅、木、訥近仁。
8、? 千里之行，始于足下。
9、? 盡信書，則不如無書。
10、? 進學(xué)致和，行方思遠。
11、? 書籍是人類知識的總統(tǒng)。
12、? 書籍是培植智慧的工具。
13、? 倘只看書，便變成書櫥。
14、? 吾生也有涯，而知也無涯。
15、? 奇文共欣賞，疑義相如析。
16、? 好的書籍是最貴重的珍寶。
17、? 讀書在于造就完全的人格。
18、? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
19、? 讀書破萬卷，下筆如有神。
20、? 不讀書的人，思想就會停止。
21、? 書癡者文必工，藝癡者技必良。
22、? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。
23、? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
24、? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
25、? 何以報德？以直報怨，以德報德。
26、? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
27、? 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
28、? 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
29、? 光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。
30、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
31、? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
32、? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。
33、? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
34、? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
35、? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。
36、? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
37、? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
38、? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
39、? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
40、? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。
41、? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
42、? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。
43、? 讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。
44、? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
45、? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
46、? 我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生。
47、? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
48、? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
49、? 小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
50、? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
52、? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
53、? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。
54、? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。
55、? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
56、? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
57、? 學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。
58、? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
59、? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
60、? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
61、? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。
62、? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
63、? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復(fù)雜。
64、? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
65、? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
66、? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
67、? 經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
68、? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
69、? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
70、? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。
71、? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。
72、? 學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。
73、? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
74、? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
75、? 舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
76、? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
77、? 讀書對于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。
78、? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
79、? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“
80、? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
81、? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。
82、? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學(xué)者每次作一意求之。
83、? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。
84、? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
85、? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
86、? 與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。
87、? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。
88、? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
89、? 學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
90、? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
91、? 我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
92、? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
93、? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
94、? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
95、? 為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會，切不可粗心，為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
96、? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
97、? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
98、? 讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當(dāng)他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
99、? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或學(xué)校外，都會讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會讀書，他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。
100、? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學(xué)問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發(fā)現(xiàn)“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。
