警世人的佛語(yǔ)_網(wǎng)

1、 一個(gè)人只要選對(duì)了路，下定了成功的決心，“精進(jìn)不止”，終能成功。當(dāng)然，這是一個(gè)艱難的過(guò)程，需要始終保持至誠(chéng)之心，永不動(dòng)搖，才能心想事成。

2、 【佛心禪語(yǔ)】被疾病嚴(yán)重折磨的時(shí)候，你至誠(chéng)去念佛，就能夠在彌陀名號(hào)當(dāng)中超越這些，至少會(huì)減輕很大的痛苦，絕對(duì)不會(huì)想去自殺。死刑犯在臨刑的時(shí)候，跟他講阿彌陀佛的慈悲愿力，十聲乃至一聲都能往生。當(dāng)槍端起來(lái)打的時(shí)候，他念南無(wú)阿彌陀佛，可能就往生了。我們看到這一點(diǎn)，真的想到，要給眾生最后一次機(jī)會(huì)。

3、 人生總是在內(nèi)外兼修中成長(zhǎng)。外在的成長(zhǎng)往往由社會(huì)來(lái)評(píng)判，由時(shí)代、環(huán)境、機(jī)遇等所決定；而內(nèi)在的成長(zhǎng)是生命的感悟、體驗(yàn)和積累，可以由自身的努力和歷程所決定。真正的成長(zhǎng)，就是在追求外在成功的風(fēng)雨中，錘煉內(nèi)心的強(qiáng)大，最后能從容面對(duì)一切的結(jié)果。失敗轉(zhuǎn)化為收獲，成功轉(zhuǎn)化為幸福，都必須通過(guò)內(nèi)心。

4、 【禪語(yǔ)人生】心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實(shí)造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心亦聽(tīng)命，天地自相保。

5、 我們往往將自己的快樂(lè)和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但絲毫沒(méi)有體會(huì)他人的感受，也沒(méi)有絲毫憐憫之心，反而白以為是地期盼著更加美好的明天，難道最終的結(jié)果不會(huì)適得其反嗎？寂天菩薩曾說(shuō)過(guò)：“人人都不想吃苦，但卻自作吃苦；人人都向往幸福快樂(lè)，但與自我為敵，破壞自己的幸福和快樂(lè)。”

6、 【禪心佛語(yǔ)】吉慧長(zhǎng)老：印光大師了不起，他已經(jīng)開(kāi)悟了。我見(jiàn)過(guò)印光大師，他長(zhǎng)得就和照片上的形象一樣。當(dāng)時(shí)印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

7、 【禪心佛語(yǔ)】三步一拜到達(dá)楊枝敬老院門(mén)口時(shí)，防衛(wèi)士兵以十五條槍一起擋住去路，其中一人準(zhǔn)備開(kāi)槍?zhuān)瑑晌焕夏晟舜掖疑锨敖鈬浌饫虾蜕心贸鰣?bào)紙上的文件，與之說(shuō)理，最后終于因領(lǐng)導(dǎo)批示而得到朝拜許可。

8、 【禪語(yǔ)人生】我們所行的善惡，未必能在一定時(shí)間內(nèi)求得報(bào)應(yīng)，善與惡，是在超越時(shí)間的領(lǐng)域被完成的。在那個(gè)領(lǐng)域，雖然看不到報(bào)應(yīng)的明顯痕跡，但毫無(wú)疑問(wèn)地，我們已經(jīng)在我們的良心里，意識(shí)到它的存在。

9、 【禪心佛語(yǔ)】世界上沒(méi)有比專(zhuān)事行樂(lè)的人更傻了，因?yàn)槊恳环N超越正道的逸樂(lè)，都有如在骨頭內(nèi)燃燒著一把火，將他的生命實(shí)質(zhì)當(dāng)做燃料而燒掉。

10、 【禪語(yǔ)人生】一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過(guò)得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩(shī)意，幾許風(fēng)雅。

11、 【佛心禪語(yǔ)】別人對(duì)待你的方式，都是你所教的。每個(gè)人都在無(wú)意識(shí)中教會(huì)了別人如何對(duì)待自己，有的人教會(huì)別人虐待自己，有的人教會(huì)別人尊重自己，有的人教會(huì)別人忘記自己，有的人教會(huì)別人記住自己。

12、 順應(yīng)習(xí)氣，承受命運(yùn)的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習(xí)氣，勇敢正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當(dāng)我們了解這其中的因緣之后，我們就會(huì)明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運(yùn)的吉兇和未來(lái)的禍福，也可以從我們自身找到答案。

13、 謂手自殺生、教人令殺、贊嘆殺生、見(jiàn)人殺生心隨歡喜，乃至自行邪見(jiàn)，教人令行、贊嘆邪見(jiàn)、見(jiàn)行邪見(jiàn)心隨歡喜，是名四十法成就，如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁中。《雜阿含經(jīng)》卷三十八，第1061經(jīng)

14、 世界各地風(fēng)景秀麗，人類(lèi)也是古怪稀奇，生活，求得的是一種質(zhì)量；微笑，展示的是一種自信；堅(jiān)強(qiáng)，透露的是一種性格；真誠(chéng)，付出的是一種投資；寬容，彰顯的是一種胸懷；健康，投入的是一種成本；機(jī)會(huì)，給予的是一種平臺(tái)；人生，收藏的是一種態(tài)度。

15、 有一顆智慧的心，修佛修到隨物而化，面對(duì)一切都風(fēng)物恬然、無(wú)心而無(wú)我，就能夠時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的美好與幸福，就不會(huì)再有煩惱和憂(yōu)愁，就會(huì)像云門(mén)禪師一樣，日日是好日，正所謂：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”

16、 【禪心佛語(yǔ)】世界是屬于青年人的，理所當(dāng)然，禪文化的發(fā)揚(yáng)光大也是屬于青年人的。這個(gè)世界的希望是青年人，佛教的希望同樣是青年人。

17、 【我問(wèn)】冥冥眾中，你是不是我為緣而幾經(jīng)輪回的那個(gè)人？【你說(shuō)】是的。五百年前的那一天，你無(wú)意中經(jīng)過(guò)了有我的路，我一直等你，來(lái)實(shí)現(xiàn)這場(chǎng)擦肩而過(guò)的緣。【佛說(shuō)】修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。前生五百次的回眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們?cè)俳Y(jié)一段塵緣。

18、 【禪心佛語(yǔ)】人生奔波幾許，總是風(fēng)雨難當(dāng)，而這正是生活的常態(tài)。在風(fēng)雨中磨礪，在風(fēng)雨中開(kāi)懷，在風(fēng)雨中流淚，在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)。而在走過(guò)風(fēng)雨后，再回首時(shí)，總是幾分淡然與釋然，這是一種全新的人生境界，它幫助我們體會(huì)風(fēng)雨的精彩之處，苦樂(lè)年華，幸福安然。

19、 恒愚法師：走過(guò)人生，歲月給我們?cè)S多啟示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相約很多人，相遇很多人，不要去懷疑所有同行的人，需要向他們學(xué)習(xí)，因?yàn)槊總€(gè)人身上都有我們難得的生命真相。

20、 【佛語(yǔ)悟道】如果以善良的心去教育感化別人，即使別人因此離你而去，你也沒(méi)有做什么壞事；如果以惡毒的心去教別人相互亂斗，這就是搬弄是非，你就做了最大的壞事。

21、 人生一世，如駒過(guò)隙。人無(wú)剛骨，安身不牢。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。人心似鐵，官法如爐。人在病中，百念俱灰。人在江湖，身不由己。仁能善斷，清能有容。日久生變，夜長(zhǎng)夢(mèng)多。日勤三省，夜惕四知。

22、 【禪心佛語(yǔ)】世間本沒(méi)有天生的東西，大自然因緣聚合會(huì)生森羅萬(wàn)象，人的本性中包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種發(fā)滅”。任何人只要有心，沒(méi)有什么改不了的惡習(xí)。

23、 【洗滌心靈的禪語(yǔ)】惜是愛(ài)惜，福是福氣。我們縱使有福氣，也要加以愛(ài)惜。末法時(shí)代，人的福氣是很薄的，若不愛(ài)惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。我們即使有十分的福氣，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。諸位要是能發(fā)善心，愿以自己的福氣，布施一切眾生，共同享受，就更好了。

24、 【佛心禪語(yǔ)】第四種，先住空閑復(fù)又返回聚落的比丘。“我復(fù)見(jiàn)比丘住空閑處，彼于后時(shí)，遠(yuǎn)離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落。”

25、 人性最大的弱點(diǎn)就是想占有，想占有自己喜愛(ài)的一切東西，但人又是有思維的，這種思維隨時(shí)都在變，沒(méi)有一種情感是永恒不變的。所以，不要奢望你能擁有多少，只需用一種平常心態(tài)去欣賞一件事、欣賞一個(gè)人，就像欣賞一幅畫(huà)一樣，你就會(huì)覺(jué)得很陶醉很快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)很坦然。

26、 人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂(lè)的真諦，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過(guò)的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛(ài)。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開(kāi)了鐘情之苦，快樂(lè)方至。

27、 【禪語(yǔ)人生】有所牽掛，總是一種幸福。無(wú)論牽掛別人，還是被別人牽掛。亦不論親情、友情，還是愛(ài)情。因?yàn)閴m緣太深，所以六根難盡。人生就是道場(chǎng)。活著，就是一種修行。

28、 【禪心佛語(yǔ)】人生是一個(gè)車(chē)站，進(jìn)來(lái)了出去了；昨天，是一道風(fēng)景，看見(jiàn)了，模糊了；時(shí)間是一個(gè)過(guò)客，記住了，遺忘了；生活是一個(gè)漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態(tài)度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

29、 【禪心佛語(yǔ)】生命的貴人看似不期而遇，實(shí)則有言在先，可遇不可求，來(lái)時(shí)用心珍惜，去時(shí)心無(wú)戀。七情六欲，喜怒哀樂(lè)既是客觀的存在，也是真心的顯現(xiàn)，不否認(rèn)、不執(zhí)著，靜心看之、感之，而后才能超之。就世間而言；萬(wàn)般皆下品，惟有情最高。可佛法則視為，凡情若不超越則是輪回的根本，無(wú)法升華為大悲心。

30、 【禪心佛語(yǔ)】人與人之間的關(guān)愛(ài)慈悲很重要，但是人和動(dòng)物之間的關(guān)愛(ài)慈悲，我覺(jué)得更重要。因?yàn)檫@些動(dòng)物很可憐，很無(wú)明，它們較之人類(lèi)更為低劣。人再笨也會(huì)照顧好自己的身體，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，保護(hù)好自己的生命。但動(dòng)物旁生卻不會(huì)，它們沒(méi)有這個(gè)能力。

31、 【禪心佛語(yǔ)】風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。人生是一段既定的旅程，流砂落盡，萬(wàn)事成空。沒(méi)有誰(shuí)的光陰比誰(shuí)多出多少，不過(guò)是我在先行，你在后來(lái)，而我們，皆會(huì)化為塵土。人生的旅途，各自追求，各自珍惜。額頭的皺紋，一道就是一段歲月，里面深藏記憶。無(wú)論已到哪里，少回頭，多務(wù)實(shí)，當(dāng)下不虛度，人生可無(wú)悔。

32、 【禪心佛語(yǔ)】若你做錯(cuò)事，首先要認(rèn)錯(cuò)，然后懺悔，懺悔后不可再犯同樣的罪。每天做好事多一點(diǎn)，壞事少一點(diǎn)，時(shí)時(shí)有懺悔心，你的善念越來(lái)越增加，惡念越來(lái)越減少，你的福報(bào)就跑過(guò)來(lái)，災(zāi)禍就離開(kāi)你。若你做錯(cuò)事不懺悔的話，你的惡業(yè)會(huì)越來(lái)越增加，善念越來(lái)越減少，你的災(zāi)禍會(huì)慢慢降臨，福報(bào)也悄悄離開(kāi)了你。

33、 【禪心佛語(yǔ)】命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的謙詞。失敗者說(shuō)命不好，心里后悔當(dāng)初沒(méi)盡力；成功者說(shuō)，是命好，心里卻清楚付出了辛苦。命運(yùn)，不是什么神秘的東西，而是自我的花開(kāi)出的果。你如何選擇，命運(yùn)就如何發(fā)生。你想要收獲多少果實(shí)，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸運(yùn)，命運(yùn)把握在自己手中。

34、 【禪心佛語(yǔ)】慈悲是學(xué)佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對(duì)別人慈悲就是對(duì)自己慈悲。慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒(méi)有仇恨、沒(méi)有暴力、沒(méi)有斤斤計(jì)較、沒(méi)有妒忌和羨慕、沒(méi)有......它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生沒(méi)有絆腳石，更重要的是讓人生不再充滿(mǎn)痛苦。

35、 【心靈禪語(yǔ)】“民心不可欺”，“民心自有公論”，這一類(lèi)的說(shuō)法表明，只要官員心中裝著老百姓，一心一意為老百姓造福，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”，我們就完全用不著去宣揚(yáng)“政績(jī)”、樹(shù)立“形象”，我們就自然能體會(huì)到“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。

36、 【佛心禪語(yǔ)】達(dá)摩大師說(shuō)：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國(guó)至一佛國(guó)。若以心生心，則心心不靜，念念歸動(dòng)，從一地獄歷一地獄。”

37、 【佛心禪語(yǔ)】佛陀曾經(jīng)說(shuō)：“諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。”如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

38、 【精短禪語(yǔ)】心中無(wú)缺叫“富”，被人需要叫“貴”。快樂(lè)不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。笑看風(fēng)云淡，坐對(duì)云起時(shí)。

39、 【禪，最高境界】緣于放下。放下類(lèi)同于得與失的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長(zhǎng)很寬敞，放下才能如詩(shī)如畫(huà)。

40、 良玉不琢，不成其器；君子不學(xué)，不成其德。名為山人，心同商賈；口談道德，心存商官。難字壓頂，寸步難行；闖字當(dāng)頭，隨意縱橫。能吃能睡，長(zhǎng)命百歲；貪吃貪睡，添病減歲。鳥(niǎo)之將亡，其鳴亦哀；人之將死，其言亦善。

41、 半季清淡，心似蘭草，執(zhí)一枝素筆，寫(xiě)盡四季暖涼，百態(tài)人生，文字的清香里，沒(méi)有風(fēng)華絕代，只有歲月靜好。走過(guò)紅塵陌上，品過(guò)浮世清風(fēng)，才知道，人生不過(guò)戲夢(mèng)一場(chǎng)。過(guò)往流年如同一場(chǎng)落花飛雨，燦爛擁有之后，倘若能做到潔凈相忘，未嘗不是一種通透。

42、 【禪修問(wèn)答】一人問(wèn)禪師：【人的一生中哪一天最重要？禪師答道：今天】為什么？【因?yàn)榻裉焓俏覀儞碛械奈┮回?cái)富。昨天不論多么值得回憶懷念，它都像沉船一樣沉入海底了】明天不論多么輝煌，它都還沒(méi)有到來(lái)；【而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配。】珍惜今天，活在當(dāng)下。

43、 【禪心佛語(yǔ)】平時(shí)，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專(zhuān)注時(shí)，雜亂的腦波會(huì)形成一條線，就能對(duì)某些視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)范圍之外發(fā)生的事情有感覺(jué)。

44、 【禪心佛語(yǔ)】隨遇而安、遇事不急不躁，該有主心骨的時(shí)候能鎮(zhèn)得住場(chǎng)，不該有的時(shí)候能心安理得躲一旁不多話；會(huì)愛(ài)人，會(huì)關(guān)心人，會(huì)牽掛人，但不纏人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲。會(huì)為愛(ài)的人甘于放下身段，理智地看待問(wèn)題，生活和工作中懷揣一顆感恩之心，學(xué)會(huì)贊美，享受一份從容淡定。

45、 【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。有些人，有些事，是可遇不可求的，我們是強(qiáng)求不來(lái)的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不讓自己活得太累。

46、 世人大多有從眾心理。正義不去引導(dǎo)，邪惡就會(huì)去誘惑；真善美不去爭(zhēng)取，假丑惡就會(huì)趁機(jī)而入。沒(méi)有從眾心理，就沒(méi)有宗教；沒(méi)有從眾心理，邪教也沒(méi)有市場(chǎng)。從眾是人的天性，因?yàn)楹苌偃瞬慌鹿陋?dú)。從眾心理本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)與不錯(cuò)，取決于究竟是什么在引導(dǎo)它，取決于它所從的方向。

47、 從灰暗的夢(mèng)境走來(lái)，涉過(guò)夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的長(zhǎng)矛，挑一盞太陽(yáng)燈，再次開(kāi)始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩(shī)歌與夢(mèng)想，踏著愛(ài)的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個(gè)人生的高地。

48、 【禪心佛語(yǔ)】人與人相處相識(shí)本來(lái)就是緣份，人與人之間要融和尊重，不可孤芳自賞，不可偏執(zhí)傲慢。如果你能尊重別人，禮待別人，圓融通達(dá)，別人就會(huì)覺(jué)得你的形象好、人品好、人緣好，別人就會(huì)尊重你、支持你，你的事業(yè)就容易成功。

49、 星云大師開(kāi)示：“當(dāng)有人對(duì)我們惡口毀謗、無(wú)理謾罵的時(shí)候，能夠漠然以對(duì)，以沉默來(lái)折服惡口，才是最了不起的承擔(dān)和勇氣。明朝呂坤在《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》中說(shuō)：不為外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。