1、? 一諾千金。
2、? 大義滅親。
3、? 失信不立。
4、? 父慈而教。
5、? 精忠報(bào)國(guó)。
6、? 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
7、? 率義之為勇。
8、? 知恥近乎勇。
9、? 輕諾必寡信。
10、? 日新之謂盛德。
11、? 百聞不如一見。
12、? 位卑未敢忘憂國(guó)。
13、? 前車覆，后車誡。
14、? 君子以儉德辟難。
15、? 多行不義必自斃。
16、? 有志者事竟成也。
17、? 臨患不忘國(guó)，忠也。
18、? 朝聞道，夕可死矣。
19、? 見義不為，無(wú)勇也。
20、? 為中華之崛起而讀書。
21、? 義以生利，利以豐民。
22、? 親仁善鄰，國(guó)之寶也。
23、? 單者易折，眾則難摧。
24、? 天下興亡，匹夫有責(zé)。
25、? 學(xué)而不厭，誨人不倦。
26、? 寧可玉碎，不能瓦全。
27、? 己所不欲，勿施于人。
28、? 敏而好學(xué)，不恥下問。
29、? 有則改之，無(wú)則加勉。
30、? 有功則賞，有罪則刑。
31、? 民生在勤，勤則不匱。
32、? 生于憂患，死于安樂。
33、? 百尺竿頭，更進(jìn)一步。
34、? 知人者智，自知者明。
35、? 知足不辱，知止不殆。
36、? 篤信好學(xué)，守死善道。
37、? 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
38、? 鞠躬盡瘁，死而后已。
39、? 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。
40、? 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
41、? 兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。
42、? 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
43、? 土扶可城墻，積德為厚地。
44、? 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
45、? 孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
46、? 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
47、? 由儉入奢易，由奢入儉難。
48、? 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
49、? 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
50、? 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
51、? 公家之利，知無(wú)不為，忠也。
52、? 君子成人之美，不成人之惡。
53、? 志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
54、? 美貌一去返，美德流芳百世。
55、? 儉，德之共也；侈，惡之大也。
56、? 君子和而不同，小人同而不和。
57、? 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
58、? 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
59、? 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
60、? 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
61、? 有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
62、? 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
63、? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
64、? 人孰無(wú)過？過而能改，善莫大焉。
65、? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
66、? 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
67、? 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
68、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
69、? 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
70、? 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
71、? 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
72、? 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
73、? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
74、? 讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談
75、? 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
76、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
77、? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
78、? 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
79、? 固然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。
80、? 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。
81、? 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。
82、? 過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
83、? 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤，尤其難上難，鍛煉品德純。
84、? 明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
85、? 君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。
86、? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
87、? 真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
88、? 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
89、? 日新之謂盛德。——《周易系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
90、? 德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。
91、? 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
92、? 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
93、? 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
94、? 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
95、? 行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
96、? 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。
97、? 美德的最大秘密就是愛，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。
98、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
99、? 虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。
100、? 勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)，——鮑斯威爾、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
