《黃道婆》它主要是講述黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對她的功績的追念。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 1
（一）整體感知
這是一篇有關(guān)創(chuàng)新問題的議論文。作者針對現(xiàn)實(shí)生活中很多人常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí)，獨(dú)辟蹊徑，提出了事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)，在精當(dāng)分析的基礎(chǔ)上，著重論述了創(chuàng)造性思維必需的因素，以及區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。全文思路清晰，層層加深。事實(shí)論證，有很強(qiáng)的說服力。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
本文的語言較通俗淺顯，學(xué)習(xí)時(shí)，宜在了解文章大意的基礎(chǔ)上，從整體上抓住作者要表達(dá)的觀點(diǎn)，理清論證的思路，體會(huì)擺事實(shí)論證的好處。再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，深入領(lǐng)悟作者表達(dá)的觀點(diǎn)。
（三）審美鑒賞
擦亮創(chuàng)新思維的火花
本文由一幅畫的答案入手論述，引出了創(chuàng)造性思維的問題，并進(jìn)一步論證了什么是創(chuàng)造性思維，提出了必須探求新事物，活用知識(shí)，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試的觀點(diǎn)。從全文看來，作者旨在破除人們頭腦中固有的思維模式，指出過去那種非此即彼的觀念已經(jīng)不適應(yīng)目前的這個(gè)多元化的世界，也不適應(yīng)日新月異的社會(huì)文明進(jìn)步。同時(shí)，在個(gè)人生活中，要提倡包容性，提倡與人合作的精神，就要學(xué)會(huì)容納不同的認(rèn)識(shí)和見解。這些也都是可以從本文的中心論點(diǎn)引發(fā)出來的。
（四）重難點(diǎn)突破
1.本文主要論述的是什么問題？作者為什么從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起？而在篇末才給出創(chuàng)造性思維所必需的要素的全部答案？
【析】此題意在幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容，并了解課文作者采用層層深入的論證思路結(jié)構(gòu)文章的特點(diǎn)。
【參考答案】第一問：主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。
第二問：因?yàn)椤笆挛锏恼_答案不止一個(gè)”這一現(xiàn)象既很具體、生動(dòng)形象，又富有針對性，易于激起讀者的閱讀興趣。
第三問：關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個(gè)要素，經(jīng)過課文由具體到抽象，由個(gè)別到一般的逐層論述后，最后才給出答案。這符合人們由“分”到“總”的思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。
2.為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式？作者是運(yùn)用怎樣的論證方法來闡明這一事理的？文章還運(yùn)用了什么論證方法？請舉例簡析。
【析】此題意在引導(dǎo)學(xué)生對議論文論證方法的辨析，并不斷認(rèn)識(shí)到，為了增強(qiáng)說理的效果，可以綜合運(yùn)用多種論證方法的道理。
【參考答案】第一問：因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)到事物的正確答案往往不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。
第二問：作者運(yùn)用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說：“如果? ”正反對比，使說理全面而透徹，增強(qiáng)了說服力。
第三問：①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時(shí)，列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。
②引證法。如第6、第11自然段。
《黃道婆》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
1．能正確流利地朗讀課文，了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。
2.認(rèn)識(shí)“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會(huì)寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無親、衣食無憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語。
3.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
出示ppt(預(yù)習(xí)題)：
1．你認(rèn)為黃道婆是怎樣的一個(gè)人，舉例說明。
2．全文寫了黃道婆的幾件事？
二、初讀課文，讀通讀順
2．檢查詞語
（1）聽寫
虐待 漂泊 思念 傳授 歌謠 研究 創(chuàng)造 推動(dòng) 認(rèn)真 贏得
（2）訂正
3．默讀課文，從聽寫的詞語中選擇幾個(gè)詞語，說說文章講了什么事？
三、理清文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容
1．讀課文，試著給文章分段，并說說每段的段意。
2．把段意連起來讀讀，這就是文章的主要內(nèi)容。
出示ppt：
黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對她的功績的追念。
（1）讀讀這段話，有沒有問題，想想怎樣修改，就簡練通順了。
（2）學(xué)生分組討論修改主要內(nèi)容。
出示ppt(修改后的主要內(nèi)容)：
黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績。
（3）誰能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。
（重復(fù)的刪去，啰嗦的地方要用詞語概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）
3．本文主要寫誰？她做了什么事情？
（黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。）
4．討論一下，學(xué)會(huì)了幾種歸納主要內(nèi)容的方法？
四、布置作業(yè)
1. 正確、流利地朗讀課文。
2. 寫生字。
《黃道婆》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)要求
1．理解課文思想內(nèi)容，激起對資本主義社會(huì)貧苦兒童悲慘生活的同情。
2．體會(huì)作者由現(xiàn)實(shí)生活所展開的想象。
3．學(xué)習(xí)本課生字新詞。
4．有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會(huì)她的悲慘生活。
2．從最后三個(gè)自然段的含義深刻的語句中體會(huì)作者的思想感情。
程序：
第一課時(shí)
一、寫了什么
師：還有幾個(gè)月同學(xué)們就要進(jìn)入中學(xué)了，我知道，六年的語文學(xué)習(xí)對于每位同學(xué)來說，收獲頗豐，比如讀懂一篇文章來說無外乎，我們應(yīng)當(dāng)去了解什么呢？生：這篇文章寫了什么內(nèi)容？怎么寫的？
為什么要這樣寫？感情色彩怎樣？
文章在什么情況下寫的？
師：今天，咱們就用這樣的方法來聊聊我們很早就接觸過的丹麥著名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中，你知道了什么？（小女孩是賣火柴的）師板畫火柴火柴給你什么感覺？（溫暖，火柴是溫暖的象征。但光亮還太?。?/p>
（一）打開書，先聊聊你最喜歡的內(nèi)容
五次幻象：
（１）火爐
她仿佛看到了裝著閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻，她是舒服的、幸福的，她仿佛擁有了溫暖，他仿佛在說什么？你能幸福地讀讀嗎？
（２）烤鵝
她仿佛看到了肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插著刀和叉，搖搖擺擺地向小女孩走來。這簡直是妙極了，你能讀出美妙嗎？
（3）圣誕樹快樂
（4）奶奶親情
（5）飛走了
原文有一句“他們和上帝在一起了?！?/p>
過渡：作者寫的那么具有意境美，使我們感受到童話的美好，而這只是小女孩的幻象，也就是我們喜歡的內(nèi)容，文中還寫了什么？
（二）現(xiàn)實(shí)
a 、小女孩又冷又餓，沒有家人的關(guān)懷、受欺負(fù)（1——4自然段）
b 、小女孩死了
1、死時(shí)的樣子：兩腮通紅，嘴上帶著微笑。
人死的時(shí)候，人們都會(huì)悲傷痛苦，可小女孩卻帶著微笑，因?yàn)樗帮w到那沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦的地方去了”她在美妙的幻覺中死去了。
她只要活在這個(gè)世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。
（兩幅畫面進(jìn)行對比）
原文“他們和上帝在一起了?！毙?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15770.html target=_blank class=infotextkey>女孩在奶奶的懷抱中，帶著快樂、幸福與美滿到天堂去過幸福的生活了。
理解：誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
比較兩個(gè)“幸福”不同含義
（三）概括內(nèi)容
文章寫了這么多內(nèi)容，運(yùn)用我們學(xué)過的概括文章重要內(nèi)容的方法，你能概括的說說文中寫了一個(gè)（）的故事。
師：你怎么理解這個(gè)“怎么寫？”
生：寫法、描寫方法、結(jié)構(gòu)、層次等。
師：現(xiàn)在，再到書中讀一讀，看安徒生究竟用了哪些表現(xiàn)手法？
虛實(shí)結(jié)合
文章按現(xiàn)實(shí)——幻想——現(xiàn)實(shí)來寫，把現(xiàn)實(shí)和幻想放在一個(gè)平臺(tái)上，讓讀者去感受、去品評。五次幻想，前三次是并列，后來的是高潮，物質(zhì)上的欲望一個(gè)個(gè)破滅，小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她不可能得到溫暖、食物、歡樂、愛撫，小女孩對美好生活的向往，只是幻想而已。安徒生在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上合理地展開想象，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫法，使我們明白：冷酷的現(xiàn)實(shí)是造成幻想的原因，而幻想的美妙更鮮明、更深刻地反襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷。
細(xì)節(jié)描寫
環(huán)境描寫
天快黑了，又下著雪。
每個(gè)窗子都透出燈光來。
三、總結(jié)、拓展
1、總結(jié)：
新年的太陽升起來了，可是那個(gè)賣火柴的小女孩卻再也看不到了，她的生活多么痛苦，幻想多么美好，結(jié)局多么悲慘！
2、拓展：
她在萬家團(tuán)圓的大年夜凍死在街頭，你想對小女孩說點(diǎn)什么嗎？可以寫在筆
記本上，還可以寫讀后感，或者給賣火柴的小女孩寫一封信。
你喜歡這樣的結(jié)尾嗎？如果是你，你準(zhǔn)備怎么寫？
如果她來到我們中間，來到你的身邊，你準(zhǔn)備怎樣關(guān)心她，怎樣給她溫暖和幸福呢？
第二課時(shí)
一、走近安徒生
(一)名篇故事
1、《丑小鴨》
2、《海的女兒》
3、《野天鵝》
4、《皇帝的新裝》
（二）對比閱讀
尋找共同特點(diǎn)
（二）各時(shí)期童話特點(diǎn)
安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的`幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對增強(qiáng)，在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。
1954年，國際兒童讀書聯(lián)盟第三次大會(huì)設(shè)立了以安徒生名字命名的兒童文學(xué)大獎(jiǎng)——“國際安徒生獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今仍是世界兒童文學(xué)界最高榮譽(yù)。
二安徒生童話與格林童話的異同
前者主要是以民間的故事為主，對民間傳說進(jìn)行二次加工或修改，而安徒生童話基本是作者本人的原創(chuàng)
若要比較他們童話的不同之處，我想應(yīng)該從這么幾個(gè)方面進(jìn)行：童話的來源，童話內(nèi)容以及童話最終帶來的意義。
一、來源
童話的來源方面，格林兄弟的童話主要來自對民間傳說的搜集，當(dāng)時(shí)德國文化里復(fù)古思想嚴(yán)重，許多學(xué)者紛紛加入到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不余遺力。
而安徒生的童話多來源于自己的創(chuàng)作?！栋餐缴鷤鳌分械恼f法是有一天安徒生認(rèn)真地思考誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因?yàn)樗?jīng)寂寞過，沒有上學(xué)的機(jī)會(huì)，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)溫暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗并富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。他覺得最能表達(dá)他的這種意念的文學(xué)形式就是童話，并因此開始了童話的創(chuàng)作。
二、內(nèi)容
童話來源的差別不可避免地產(chǎn)生了童話內(nèi)容的區(qū)別。
《格林童話》源于民間，因而以通俗、質(zhì)樸見稱，表現(xiàn)了純真的自然美。不少主人公憨態(tài)可掬，滑稽可愛。在格林童話中．自然與神奇、現(xiàn)實(shí)與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實(shí)性，又有夢幻感。語言上樸實(shí)無華，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀來令人備感親切。
而安徒生童話既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。屬于“人造童話”，而安徒生童話由于文學(xué)性和藝術(shù)性過強(qiáng)，更多時(shí)候看起來并不像是將童話藝術(shù)話，而是將文學(xué)作品賦予童話的氣息。
三、意義
因此這些內(nèi)容的區(qū)別也帶來了意義上的區(qū)別：童話主要面向的讀者是兒童，因此質(zhì)樸的格林童話貼近童話本身并為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領(lǐng)悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里充滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則充滿了對信仰和靈魂的贊美。
格林童話的主人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長工等。他們初遭不幸，幾經(jīng)周折，最后獲得成功；另一類是惡的象征諸如：巫婆、魔鬼、強(qiáng)盜、繼母等。他們多是一時(shí)得逞，最后以失敗而告終。作者總是把二者對立起來描寫，同情、歌頌前者，鞭答、諷刺后者。表達(dá)了鮮明的愛惜和美好的愿望，揭示了簡單的人生哲理和價(jià)值觀念。
而安徒生童話里不乏此類作品，但流傳更遠(yuǎn)意義更深重的則是一些充滿詩意、幻想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公 整個(gè)故事里蘊(yùn)藏著的安徒生對人間的愛，對人這種高等動(dòng)物的熱切希望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對美的追求和向往。這實(shí)際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中，人們可以發(fā)覺這種詩情，不時(shí)忽隱忽現(xiàn)地發(fā)出閃光。
四、不足
此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義，有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在于過多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫過于美貌和運(yùn)氣。據(jù)說西方許多父母給小孩講格林童話時(shí)總要告訴他們美貌并不是決定因素，最后主人公的成功和自己的善良與努力息息相關(guān)，可以看出格林童話里的“以貌取人”相當(dāng)嚴(yán)重。此外格林童話里許多成功都是靠運(yùn)氣（靠寶物，魔法等）這與故事的背景（資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶一般的崛起）有關(guān)，但終究有著否定努力的消極意義。
美國有關(guān)學(xué)者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個(gè)童話，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》，差不多所有童話都提及外表，平均每個(gè)童話提及14次，而且每五個(gè)童話中，就有一個(gè)會(huì)將丑陋與邪惡連在一起，丑陋者?
而夸大成功中的運(yùn)氣成分在格林童話中更是不勝枚舉，〈傻瓜漢斯〉，〈三個(gè)幸運(yùn)兒〉，〈好交易〉等童話里一些缺乏成功基本條件（地位，財(cái)產(chǎn)甚至智商！）的主人公不依靠任何努力僅靠運(yùn)氣便取得巨大成功。
安徒生童話里雖然也有類似的缺點(diǎn)，但并不嚴(yán)重，安徒生童話的消極意義在于悲劇性的故事不在少數(shù)，其中充滿了對理想無法實(shí)現(xiàn)的憂郁。如〈賣火柴的小女孩〉，〈海的女兒〉等。這應(yīng)也與他的生活背景有關(guān)。弗蘭克曾寫過〈憂郁的丹麥人－－一個(gè)真實(shí)的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢談婚論嫁最后被指責(zé)為同性戀，他一生夢想著出人頭地但在大部分人眼中他并不是一位文學(xué)巨匠，雖然他的童話是給全世界孩子最好的禮物。
而不管他們有著怎樣的區(qū)別甚至有一些不足取的消極意義，但人類不能失去童話。這是人類最美好，最純真，最悲傷的藝術(shù)。童話不是糧食，童話是撒落在頭頂?shù)囊魳?，是蒼白心靈的需求，是那么一點(diǎn)珍貴的希望和夢幻。童話作者豈不知?dú)埧岬默F(xiàn)實(shí)，但是童話的意義恰恰在此。童話的美好不再于是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，而僅僅是存在。童話不能實(shí)現(xiàn)，童話也不必實(shí)現(xiàn)。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、本文的論證方法。
2、創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。
3、學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
4、理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
5、通俗易懂，深入淺出的語言。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2、怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
莎士比亞說：“思想是自由的精靈?！?，法朗士說：“最難得的勇氣，是思想的勇氣?！保埻瑢W(xué)們發(fā)揮自己的奇思妙想，說出下列題目的答案，多說幾種。
1、1+1=?2、4+9=?3、5+7=?4、6+18=?
附答案：
1(里)+1(里)=1(公里)
4(點(diǎn))+9(點(diǎn))=1點(diǎn)(13點(diǎn)即下午1點(diǎn))
5(月)+7(月)=1(年)
6(小時(shí))+18(小時(shí))=1(天)
二、檢查預(yù)習(xí)：
恭喜(gōng)根深蒂固(dì)依賴(lài)孜孜不倦(zī)汲取(jí)持之以恒(héng)鍥而不舍(qiè)淵博(yuān bó)
根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。
孜孜不倦(zī)：勤勉的樣子。
持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。
鍥而不舍(qiè)：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。
不言而喻：不用說就可以明白。
輕而易舉：形容事情容易做。
一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。
三、整體感知：
1、按議論文的三段式結(jié)構(gòu)本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？
提出問題：(1～2段)從四個(gè)圖形，提出“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。
分析問題：(3～12段)
第一層(3段)：不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
第二層(4～5段)：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
第三層(6～8段)：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)，并舉例說明。
第四層(9～12段)：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。
解決問題：(13段)總結(jié)，做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在。
2、課文開頭的圖形揭示了一個(gè)什么問題？開頭有什么特點(diǎn)？
事物的正確答案不止一個(gè)。從生活中的現(xiàn)象談起；開門見山；通俗易懂。
3、作者為什么從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起？
因?yàn)檫@個(gè)問題很具體，生動(dòng)形象，又富于針對性，極易引起讀者興趣。
4、為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”?
只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案往往不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。
5、創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？
①淵博的知識(shí)。②運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路。③留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
6、創(chuàng)造的靈感是怎樣產(chǎn)生的？
這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。
7、“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么？
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
8、做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？
關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
9、本文主要論述什么問題？關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要? 關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個(gè)要素，經(jīng)過課文逐層論述，最后才給出答案，這合乎“分→總”這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。
10、本文采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)？
(1)例證法：約翰•古登貝爾克的事例(第8自然段);羅蘭•布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
11、本文用什么順序論證怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)的？
按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行論證的。
四、課堂小結(jié)：
本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)。創(chuàng)造思維不是名人的專利，讓我們大家也來鍛煉自己的創(chuàng)造性思維，成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人吧。
五、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、預(yù)習(xí)《應(yīng)有格物致知的精神》。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
3.理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
前兩年高考作文題，就是以本文的開頭的圖形為題，它告訴我們什么道理呢？
二、閱讀課文思考問題：
1.事物的正確答案為什么不止一個(gè)？
因?yàn)槭挛锸秦S富復(fù)雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。
2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式？是用了怎樣的論證方法闡明這一事理的？運(yùn)用這一論證方法的好處是什么？
作者運(yùn)用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“如果? ”;再從正面說。“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要。”正反對比，使說理全面，而雙透徹，增強(qiáng)了說服力。
3、產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？又用了怎樣的論證方法論證的？
(1)富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
(2)必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
(3)持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
作者采用了舉例論證的方法，具體而又確鑿地闡明了事理。
4、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看什么？
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
5、如何才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？
○1關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；○2不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；○3一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
三、閱讀3-6段，回答問題。
1、第五段中的“這種情況”、“當(dāng)事人”“它”分別指什么？
這種情況：知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。當(dāng)事人：富有創(chuàng)造性的人。它：新的創(chuàng)意。
2、認(rèn)為正確答案只有一個(gè)有什么危害性？
當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。
3、選文中，有一個(gè)非常重要的過渡段，請指出是哪一段？并說說其作用？
第四段，承上啟下，使文章層次分明，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4、根據(jù)選文內(nèi)容，概括“創(chuàng)造性的思維”所必需的“要素”。
(1)富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
(2)必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
(3)持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
5、為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”?
因?yàn)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。如果?
四、小結(jié)
本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 6
學(xué)習(xí)目的
1.學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
3.理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
查字典，給下列加點(diǎn)字注音并解釋下列詞語。
汲取(ji)：吸取。
推敲：傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會(huì)兒說，用“敲”字好(見于〈苕溪漁隱叢話〉卷十九引《劉公嘉話》。后入就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。
根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。
孜孜不倦(zi1)：勤勉的樣子。
持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。
鍥而不舍(qi4)：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。
不言而喻：不用說就可以明白。
輕而易舉：形容事情容易做。
一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。
二、技能訓(xùn)練
閱讀全文，思考提示和課后練習(xí)中的問題。
1、有人說，事物的正確答案不止一個(gè)。你同意這種看法嗎？
2.提問：不看課文，“從下列四種圖形中，找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同來”，并說明理由。
3.提問：這個(gè)問題說明了什么？
4.為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”?
5、創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？
6.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，列舉了哪兩個(gè)事例？試聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充一兩個(gè)漢例。
7.提問：創(chuàng)造的靈感是怎樣產(chǎn)生的？
8.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么？
9.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？
10.本文用什么順序論證怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)的？
11.本文論證了怎樣的論點(diǎn)？
三、自我測評
1.什么是年輕精神的品質(zhì)呢？第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀
真實(shí)，他A虛心坦懷地受人指教，B如饑似渴地請人指教。他C肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。
段中有兩個(gè)語句應(yīng)對調(diào)位置，行文才連貫，這兩個(gè)需要調(diào)換的語句是和(只填寫字母即可)
2.“①大公無私、②博愛、③人饑己饑”，是從下文中抽出的詞語，請
根據(jù)文意判斷，應(yīng)分別填入下文段中哪一個(gè)括號(hào)內(nèi)？
答：第二，是的實(shí)踐者。他，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實(shí)切實(shí)地有著，人溺己溺的懷抱，而為他人 服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。
3.請仿照“他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真實(shí)”的
句式，再寫出三個(gè)語句，只需在括號(hào)內(nèi)填寫有關(guān)詞語，所填詞語要和空
格后的內(nèi)容銜接，并且不能重復(fù)。
答：①他是，流動(dòng)不息地奔向遠(yuǎn)方。
②他是，無所畏懼地搏擊長空。
③他是，大公無私地播撒光明。
參考答案：1.AB2.②①③3.略
教學(xué)目的要求：
1. 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)。理解由一個(gè)具體實(shí)例引出論點(diǎn)的寫法。
2. 把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實(shí)，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3. 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要性，努力成為具有創(chuàng)造精神的人。
4. 通過討論法、論辯小擂臺(tái)等多種形式，讓學(xué)生更好地深入理解課文。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1、2
難點(diǎn)：教學(xué)目的要求3、4
教學(xué)課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過程：
一、 導(dǎo)入課文
用詩歌《題西林壁》導(dǎo)入，讓學(xué)生說說學(xué)習(xí)這首詩的感受；或用兩個(gè)相對的人臉圖形、○△想象導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練；或用1+1=?導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練；或就課文的幾個(gè)圖形的同異比較導(dǎo)入。
二、 整體感知全文
思考下列問題：
1. 課文論述的中心問題是什么？為什么會(huì)提出這個(gè)問題？
2. 圍繞論述的中心，課文分別從哪幾方面進(jìn)行了論述？
三、 深入感悟課文
1.事物的正確答案為什么不止一個(gè)？
2.文中運(yùn)用了怎樣的論證方法來闡述“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)？這樣的論證方法有什么好處？
3.產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？這里又運(yùn)用了怎樣的論證方法來論證？
四、 課堂討論、交流
做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？
五、 論辯小擂臺(tái)
正方：事物的正確答案只有一個(gè)
反方：事物的正確答案不止一個(gè)
六、 總結(jié)
本文圍繞中心，運(yùn)用了多種論證方法，逐層深入地進(jìn)行了論述，使我們認(rèn)識(shí)到思維方法的變化對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新型人才的重要性。
七、 作業(yè)
1. 練習(xí)1、2
2. 編寫提綱。
《黃道婆》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)設(shè)計(jì)
基本要素
1．教學(xué)內(nèi)容分析
說明教材使用版本、第幾冊、第幾單元、第幾課等；分析具體的教學(xué)內(nèi)容及其地位和教育功能。（要將課標(biāo)要求寫到此條目中，不要分開，可柔在一起寫）
2．學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
分析學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的認(rèn)知起點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)難度等。
3．設(shè)計(jì)思想
根據(jù)教師自身特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際教學(xué)條件，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，概述教學(xué)過程中擬實(shí)踐的教育理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法。
4．教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行描述，注意將三維教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地聯(lián)系在一起。（如通過……過程，掌握……知識(shí)，培養(yǎng)什么能力或激發(fā)什么情感）
5．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
說明教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。
6．教學(xué)過程設(shè)計(jì)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的基本要素，針對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)情況和教學(xué)媒體（含資源）的分析，描述教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。力求做到：教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的選擇注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的主要特征；教學(xué)中既注重學(xué)科基本能力的培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又注重學(xué)科思想與方法的教育，同時(shí)能反映學(xué)科前沿以及科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系；教學(xué)過程中較好地體現(xiàn)過程性評價(jià)對學(xué)生發(fā)展作用，體現(xiàn)教師有效的指導(dǎo)；突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)、巧破難點(diǎn)，內(nèi)容安排合理、有序，容量安排恰當(dāng)；教學(xué)媒體使用適時(shí)、適量、適度，教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)創(chuàng)新性和可操作性。
7．板書設(shè)計(jì)
用簡明扼要的圖文形式體現(xiàn)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，條理清晰、主次分明。
8．教學(xué)反思
重點(diǎn)總結(jié)反思教學(xué)設(shè)計(jì)的特色和亮點(diǎn)。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 8
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
蘇軾的《題西林壁》 大家一定不陌生，誰來談?wù)剬?ldquo;橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的理解？其中包含著怎樣的哲理？
大千世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，角度不同，答案無窮。美國實(shí)業(yè)家羅迦。費(fèi)。恩格由四個(gè)幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。請大家閱讀，看看能否從中獲得一些啟示。
二、具體實(shí)施
1.分組自學(xué)
要求：
A.閱讀課文，找出作者的觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的依據(jù)，歸納一下，派代表寫在黑板上。
B.提出值得探究的問題。
2.辨析什么是論點(diǎn)、論據(jù)及兩者之間的關(guān)系。
A.明確論點(diǎn)的定義——寫出本文的論點(diǎn)
B二 明確論據(jù)的定義——歸納本文的論據(jù)
C.將有關(guān)系的論點(diǎn)和論據(jù)用線連接起來
3.創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)圖表展示作者的思維順序，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
4.動(dòng)筆練習(xí)
A.請把“創(chuàng)造力不僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”“任何人都擁有創(chuàng)造力”作為一個(gè)觀點(diǎn)，再舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)。(如太空筆的事例等)
B.評議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
三、探討延伸
1.討論學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題。(機(jī)智應(yīng)變)
2.創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫面——請同學(xué)說說感受——同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇軾就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”?由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談開去。
四、小結(jié)
生活是一個(gè)多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個(gè)人，不必介意別人的觀點(diǎn)不同，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差，堅(jiān)信你自己的眼睛，因?yàn)槟阌妹翡J的視角去注視。這個(gè)世界，執(zhí)著于你的感悟，因?yàn)槟阌蒙朴诟形虻男撵`去體味這多彩的人生，一定能獲得豐富的答案_
五、網(wǎng)絡(luò)論壇(課后)
“沒有規(guī)矩不成方圓” 已成為我們的思維定勢，學(xué)過本文后，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷談?wù)剬λ睦斫狻?/p>
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 9
一、教材依據(jù)
人民教育出版社，九年級(jí)語文上冊。
二、設(shè)計(jì)思路
《事物的正確答案不止一個(gè)》一文，闡述“創(chuàng)造性思維”的問題，從直觀的圖形入手，娓娓道來，親切平易。既是對讀者思維的啟迪，又不強(qiáng)加于人。本文有較強(qiáng)的思辨色彩，可以幫助點(diǎn)燃師生理性的火苗，激發(fā)學(xué)習(xí)議論文的興趣。同時(shí)本文有著清晰的思路、恰到好處的事例和道理論證、強(qiáng)大的說服力，是一篇很耐揣摩的說理文，也是一篇學(xué)習(xí)議論文的經(jīng)典范文。
在教學(xué)本文時(shí)，我首先從興趣入手，讓學(xué)生明白“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)毋庸置疑，然后讓學(xué)生在文中篩選信息，結(jié)合以前學(xué)過的議論文知識(shí)，了解本文圍繞中心逐層展開論述的方法，并能指出一定的論證方法，最終使學(xué)生建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，樹立在生活中活用知識(shí)的意識(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。
2.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
方法與途徑：
1.在快速高效的默讀中，篩選信息，初步領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容，理清文章思路。
2.了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
明白事物的正確答案不止一個(gè)，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長。
四、現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用：
多媒體課件
五、教學(xué)重點(diǎn)
區(qū)分觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，認(rèn)識(shí)本文的論證方法。
六、教學(xué)難點(diǎn)
1、議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
七、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
八、教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，掌握頁下注釋，思考課后“探究•練習(xí)”中的問題。
九、課時(shí)安排
兩課時(shí)
十、教學(xué)過程
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過對文章的自主學(xué)習(xí)，了解作者觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。
2、培養(yǎng)“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式，放飛想象，積極創(chuàng)新。
3.學(xué)習(xí)本文層層展開論述的寫作特點(diǎn)，理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1.本文的論證方式及其方法。
2.創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。
學(xué)習(xí)方法：充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者與參與者的地位。通過小組合作培養(yǎng)他們的合作精神和競爭意識(shí)，形成一種開放而有活力的課堂教學(xué)模式。
學(xué)習(xí)過程：
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關(guān)字詞問題。
2.認(rèn)真讀幾遍課文，整體感知作者的寫作意圖。
二、基本技能
1.看一段小品，不過出題的不是我，而是著名小品演員趙本山，答題的是他的老搭檔范偉。大家邊看邊想：范偉答錯(cuò)了嗎？
【多媒體課件播放小品《賣車》片段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正： “1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?！?nbsp;趙本山問：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！?nbsp;趙本山：“錯(cuò)。媳婦答?！?nbsp;高秀敏答：“因?yàn)楣分荒苌贰！?nbsp;趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個(gè)人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌。” 高秀敏糾正：“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆??！薄?/p>
學(xué)生交流：1.范偉答錯(cuò)了嗎？2.為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？討論歸結(jié)
2.認(rèn)真閱讀課文
(1)列出本文的論證提綱
（2）分析本文是怎樣層層展開論述的寫作特點(diǎn)。
（3）找出文章的過渡段、過渡句，體會(huì)其作用。
（4）完成課后習(xí)題。
（5）完成相關(guān)遷移訓(xùn)練。
三、自我測評
1.解釋詞語
根深蒂固：
孜孜不倦：
持之以恒：
鍥而不舍：
.2.將文句后括號(hào)內(nèi)的詞語填入恰當(dāng)位置。
不過，也許有人會(huì)選擇圖形c。非對稱性圖形只有c一個(gè)，會(huì)被認(rèn)為與其他圖形不同。確實(shí)如此，這也是正確答案。答a也是可以的。a是惟一沒有角的圖形，a也是正確答案。，d又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，d也是正確答案。換句話說，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確。（因?yàn)?nbsp;所以 那么 因此）
3.下面一段話中有羅索的地方，在不影響原意的情況下，有三處必刪的地方，把這三處的序號(hào)寫出來。
一個(gè)人 ( 之所以 ) ①會(huì)變壞 ( 的原因 ) ②， ( 除了受到壞的影響外 ) ③， ( 更重要的 ) 是他自己 ( 沒有把握住自己 ) ⑤ ( 受了壞人的影響 ) ⑥ ( 才逐漸變壞的 ) ⑦；如果這個(gè)人 ( 把握住自己 ) ⑧，能抵制 ( 多方面的 ) ⑨ ( 各種 ) ⑩ ( 壞的 ) ⑾影響， ( 那么 ) ⑿ , 他還會(huì)變壞嗎 ?
4.下列句子括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入哪一句才恰當(dāng)呢？
什么樣的人格，才有什么樣的詩格。詩是詩人心靈的真實(shí)感情的流露，詩的光彩是詩人思想情操光彩的折射。試問：？
a 、裴多菲如果不是勇士，能用生命和鮮血寫出劍與火的戰(zhàn)歌嗎？ b 、巴金如果不是一位感情真摯、追求光明的人，能寫出（等）那樣溫暖人心的作品嗎？ c 、李白小時(shí)候如果不是從磨鐵樹的老娘那兒受到啟迪，自此發(fā)憤讀書，能成為詩仙嗎？ d 、魯迅先生如果不是胸懷救國之志，并與反動(dòng)派及其文人作斗爭，能夠?qū)懗鲐笆淄稑屖降碾s文嗎？ 答：
參考答案：1.略2因?yàn)?nbsp;所以 因?yàn)?nbsp;所以 那么 因此。3.、①或②； (6);(9) 或 (10)) 4.、②③④句都不妥：②說巴金，但巴金不是詩人； (3) 說李白，是詩人，但是，說李白發(fā)憤讀書，與人格情操關(guān)系不大；④說魯迅，說寫雜文，也不符合題意的要求。所以答案是①，既是寫詩人，又是寫詩人的人格、詩格。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 11
2004年11月東臺(tái)市組織了新課程理念下新教材會(huì)教，我們聽了一節(jié)好課，在這里推薦給您，懇請您能多提寶貴意見。借此我們拋磚引玉，希望加強(qiáng)交流。
一、導(dǎo)入
1、 今天我們一起學(xué)習(xí)十九課《事物的正確答案不止一個(gè)》，本文作者是誰？齊說（羅迦·費(fèi)·因格）。他是哪個(gè)國家的人？（美國）
2、通過課前預(yù)習(xí)，同學(xué)們喜歡這篇課文嗎？（喜歡）大家都異口同聲地說喜歡，有沒有同學(xué)不喜歡？（生：我）
這位同學(xué)很有創(chuàng)見，你能說說不喜歡的理由嗎？
生：①文字不太讀得懂，以前都是寫人記事的文章，或?qū)懢盃钗锏囊荒苛巳?，這篇文章讀了幾遍也不知寫的什么？②我不知作者要告訴讀者什么？③文章的層次我怎么也搞不清……④特別是文章開頭的這幅圖，答案太多，也覺得羅嗦，再往后我就不知道作者說的什么，實(shí)在讀不懂。……
（點(diǎn)評：導(dǎo)入 鼓勵(lì)學(xué)生說出自己對課文的不同理解，說出自己的心里話，這樣安排發(fā)展了學(xué)生個(gè)性化思維，與本文創(chuàng)造性思維這一中心相暗合，又把握住“民主、科學(xué)、個(gè)性”的閱讀教學(xué)的靈魂。通常引用雙關(guān)圖的導(dǎo)入 方式有兩點(diǎn)不利：一是與課文開頭引用材料的層次重復(fù)，二是只是體現(xiàn)“觀察角度不同，所見也不同”，偏離本文作者意圖。）
二、閱讀
㈠學(xué)習(xí)第一層次：
1、 師：很好，我們剛才幾位同學(xué)不隨聲附和，敢于說出自己獨(dú)到的見解，思維的碰撞往往能閃出創(chuàng)造性的火花。創(chuàng)造性思維是每個(gè)人必備的素質(zhì)，今天我們所學(xué)的這篇課文就是談創(chuàng)造性思維的話題，請同學(xué)們選擇自己喜歡的方式先閱讀課文開頭幾小節(jié)，看看能不能讀懂。
2、生：讀課文開頭幾小節(jié)。
3、師生交流：
師：讀懂了嗎？有什么發(fā)現(xiàn)？
生：……“生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣”；“不滿
足于一個(gè)答案，不放棄追求”。
師： “不滿足于一個(gè)答案”，作者的觀點(diǎn)其實(shí)就是什么？
生：“事物的正確的答案不止一個(gè)”（師板書觀點(diǎn)）
（點(diǎn)評：這是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。）
4、師：作者為什么開頭不把這觀點(diǎn)點(diǎn)明，而用一道四種答案都正確的選擇題呢？
生： 因?yàn)檫@則材料所體現(xiàn)的就是“事物的正確答案不止一個(gè)”，……
5、師明確：怎樣亮出作者的觀點(diǎn) 要取決于觀點(diǎn)本身 是否容易被讀者所接受，像那種平白如話、一目了然的可以直接亮出，正因?yàn)楸疚牡挠^點(diǎn)不容易被我們所理解，所以作者才選用這種方式提出自己的觀點(diǎn)。
（點(diǎn)評：蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式，讀與寫交融滲透，這樣處理不溫不火，恰到好處。）
㈡學(xué)習(xí)第二層次
1、 師：事物的正確答案不止一個(gè)，那么怎樣才積極尋求到第二種答案，或者怎樣才能尋求到解決問題的其他途徑和方法呢？
生：有賴于創(chuàng)造性的思維。
2、 師：請同學(xué)們跳讀課文，思考：針對創(chuàng)造性的思維作者提出哪幾個(gè)問題？
生：（自主閱讀，自由討論）
3.交流：
生：第一個(gè)“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
第二個(gè)“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢”？
第三個(gè)“是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢”？
（點(diǎn)評：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。教材處理針對七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平抓住課文三條主線理清層次，一目了然，較好地體現(xiàn)教師－學(xué)生－文本之間的對話理念）
4、師：我們先來點(diǎn)擊第一個(gè)問題？創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？同學(xué)們快速讀課文，邊讀邊思考。
生：讀課文，師：行間巡視。
5、討論：
⑴師：作者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的要素有哪些？
……還有補(bǔ)充嗎？（大家對他的觀點(diǎn)完全贊同嗎？）
……獲取知識(shí)需要怎樣的態(tài)度？
……嘗試又需要怎樣的過程
……列舉持之以恒的例子。
……
（必須精通各種知識(shí)，這是形成新創(chuàng)意的素材——孜孜不倦，
必須有探求新事物，活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，進(jìn)行嘗試——持之以恒）
（點(diǎn)評：師生共同合作探究，與后面學(xué)生間合作探究形成呼應(yīng)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。
⑵文中用了哪兩個(gè)事例來證明作者的觀點(diǎn)？（引導(dǎo)－速讀－講故事給同桌聽）
（約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)的過程，羅蘭發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲）
為什么要選用兩個(gè)事物來證明作者觀點(diǎn)？這兩個(gè)事例有什么側(cè)重？同桌之間可以交換一下看法（前者側(cè)重于“活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，后者側(cè)重于“嘗試”）
（點(diǎn)評：課堂設(shè)計(jì)的求同存異思維與本文的創(chuàng)造性思維在這一環(huán)節(jié)碰撞出火花，議論文的論證理念顯得“潤物無聲”。）
㈢學(xué)習(xí)第三層次
1、師：我們看看作者還提出哪幾個(gè)問題？請一個(gè)同學(xué)讀讀這兩個(gè)問題？
2、指名學(xué)生讀第二、三兩個(gè)問題。
3、師：第一個(gè)問題是老師和同學(xué)們一道探究完成的，作者又對我們提出兩個(gè)新
問題。同學(xué)們自己完成，好不好？（好）有沒有信心？（有）下面請同學(xué)們分小組針對問題，自己閱讀、體味、探究，小組之間進(jìn)行交流、小結(jié)，小組長組織好做好記錄。
【提出問題－－閱讀體味－－合作探究－－交流小結(jié)】
3、 生：自主閱讀
（點(diǎn)評：“提出問題－－閱讀體味－－合作探究－－交流小結(jié)”的學(xué)習(xí)模式體現(xiàn)“變深入分析為培養(yǎng)悟性，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，變教為學(xué)”的新課程理念。）
5、交流
(1)師：剛才同學(xué)們合作得很好，哪個(gè)小組先匯報(bào)一下本組的研究結(jié)果？創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？
【辯論】
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
生反：“東施效顰”中的東施、“墨守陳規(guī)”中的墨子、“鄭人買履”中鄭人……，他們存在嗎？他們不是人嗎？他們有創(chuàng)造力嗎？……
生正：偉大人物也是從一般人物開始的，生甲：伽俐略還只是一個(gè)學(xué)生時(shí)就發(fā)現(xiàn)擺，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)只是學(xué)徒，富蘭克林發(fā)明輪船時(shí)在別人眼里不過是“瘋子”……
生反： 歷史上只有一個(gè)伽利略，只有一個(gè)瓦特，只有一個(gè)富蘭克林！……
生正：不僅偉大的人有創(chuàng)造力，一般人也有創(chuàng)造力，魯班、黃道婆…… 以及幼兒園的小朋友創(chuàng)作的一幅畫；
生反：知識(shí)和態(tài)度、意識(shí)、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實(shí)是并非每個(gè)人都到如此盡善盡美
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。
……
【評論】兩方面都給于肯定，指出弱者的不易。
（點(diǎn)評：學(xué)生辯論得非常精彩，你來我往。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實(shí)踐中來，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過辯論的形式處理教材，又鼓勵(lì)學(xué)生與文本對話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。）
（2）剛才有不同的看法，對第三個(gè)有沒有不同看法？（沒有）
（區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法。）
（點(diǎn)評：課文的三個(gè)問題到此也迎刃而解。）
㈣學(xué)習(xí)第四層次
1、師：總的來說怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性思維的人？
2、這里的哪個(gè)詞語能體現(xiàn)一種科學(xué)精神？(鍥而不舍)
㈤小結(jié)課文，完善板書
回顧全文，課文開頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的話題，這是提出問題；
主體部分從“創(chuàng)造性的思維必需要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問題；
結(jié)尾部分歸給總結(jié)出：“怎樣才能成為具有創(chuàng)造性思維的人呢”，這是解決問題，
課文寫得深入淺出，通俗易懂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
（點(diǎn)評：新課程下的閱讀教學(xué)不能拋開文本，更不能沉戀于文本。這種處理因?qū)W生第一次涉及議論文而設(shè)，因前文那么多的鋪墊而設(shè)，水到渠成地從整體上來，向整體上回。）
三、拓展
同學(xué)們剛才介紹了那么多，大家想不想做一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的人呢？（想）現(xiàn)在就來做一項(xiàng)富有創(chuàng)造性思維的活動(dòng)，請同學(xué)們發(fā)揮想象，創(chuàng)造性在為《狐貍和烏鴉》故事加個(gè)結(jié)尾。（6分鐘左右）
生：這一天狐貍又遇到烏鴉，烏鴉同樣銜著一塊肉。狐貍又是贊美又是恭維仍不見效，狐貍一計(jì)不成又生一計(jì)，大罵起來，烏鴉忍無可忍也大罵起來，肉又落入狐貍口中……
師：這狐貍倒挺具創(chuàng)造性思維，不過老師更佩服你有創(chuàng)造性思維！
……
（點(diǎn)評：用“1＋1＝？”這種違背自然科學(xué)觀的方式拓展與文中“事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題說正確答案只有一個(gè)是對的”向悖，或是畫個(gè)“O”、“ ”叫學(xué)生說像什么培養(yǎng)小學(xué)生的想象力尚可，更不符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。用故事拓展激起情趣，語言水平與思維能力得到同步發(fā)展，故事的感性與文本的理性得到交融。）
四、總結(jié)、作業(yè) ：
1.總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們傾聽了科學(xué)家矢志追求的心律和足音，品味了那石破天驚的創(chuàng)新宣言，也碰撞出我們創(chuàng)新性思維的火花，點(diǎn)燃了我們心中創(chuàng)新的激情，我們處在一個(gè)激情似火的時(shí)代，我們身在一個(gè)日新月異的國度，時(shí)代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國需要我們的創(chuàng)新精神。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。”我真誠在祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，早?
2、作業(yè) ：在這里，我把這句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，在元旦之際送給你的同學(xué)或師長。
（點(diǎn)評：小結(jié)的語言激情似火，作業(yè) 的布置巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時(shí)代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。）
（執(zhí) 教：東臺(tái)市唐洋鎮(zhèn)中學(xué) 姚長進(jìn) ）
（點(diǎn) 評：中學(xué)高級(jí)語文教師、東臺(tái)市教育局教研室主任 武崇新
中學(xué)高級(jí)語文教師、鹽城市學(xué)科帶頭人 郭永康 ）
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 12
[自讀導(dǎo)言]
本文是一篇議論文，作者針對現(xiàn)實(shí)生活中很多“我”常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí)，提出了相反的觀點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，很富有思辨色彩。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，本身就是一種特立獨(dú)行的創(chuàng)新思維。
自讀要求
1.根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關(guān)字詞問題。
2.認(rèn)真讀幾遍課文，整體感知作者的寫作意圖。
3.結(jié)合“自讀提示”和課后習(xí)題，理解下面的問題：
①文章的開頭有什么特點(diǎn)？
②作者的觀點(diǎn)是什么？
③完成課后習(xí)題。
4.完成相關(guān)遷移訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.本文的論證方式及其方法。
2.創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。
(解說：確定自讀要求的目的在于：一是培養(yǎng)學(xué)生利用工具書查閱資料解決問題的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生如何及時(shí)處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息，從而克服學(xué)習(xí)中常常犯有的“舍近求遠(yuǎn)”的毛病。而學(xué)習(xí)重點(diǎn)的凸現(xiàn)旨在誘導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書并深入思考。)
[自讀程序]
1.初讀課文。
①注意下列加點(diǎn)字的讀音和寫法。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 鍥而不舍 約翰
②掌握下列詞語的含義(注意加點(diǎn)詞的意思)。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事無成
持之以恒 推敲 不言而喻
輕而易舉 鍥而不舍
2.細(xì)讀課文，回答下列問題。
①本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？
②本文的開頭有什么特點(diǎn)？
③文章的中心論點(diǎn)是什么？采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)？
3.熟讀課文，完成課后練習(xí)。
(解說：自讀程序分三步體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。教師在幫助解釋“推敲”一詞時(shí)可涉及到相關(guān)典故；在解釋“鍥而不舍”時(shí)可涉及到荀子的有關(guān)名言。劃分本文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生仁者見仁，智者見智——所謂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”。本文中心論點(diǎn)的理解有一定的難度，教師應(yīng)適時(shí)適度點(diǎn)撥。課后練習(xí)一、二應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主要從文中找答案，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多開辟回答途徑。遷移訓(xùn)練旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重要意義。)
[自讀點(diǎn)撥]
1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣?！薄?/p>
2. 關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
3.關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：
應(yīng)注意下面的兩點(diǎn)：
第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；
第二，末段在全文中的總結(jié)作用。
4.關(guān)于本文的開頭：
可從三個(gè)方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開?
5.關(guān)于本文的中心論點(diǎn)：
要點(diǎn)：提醒學(xué)生注意兩個(gè)段落和一道習(xí)題：第7自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。
6.關(guān)于本文的論證方法：
(1)例證法：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
7.關(guān)于課后習(xí)題：
(1)習(xí)題一：
第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。
第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點(diǎn)：其一，積累知識(shí)；其二，活用知識(shí)；其三，發(fā)展知識(shí)。
第三問答案見第13自然段。
(2)習(xí)題二：
第一問如前所述。
第二問為開放性題目，要鼓勵(lì)學(xué)生將理論和實(shí)踐(指觀點(diǎn)與材料)結(jié)合起來。
(3)習(xí)題三：
現(xiàn)成答案當(dāng)然在段末，但應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，多角度多層次地思考問題。
(解說：這里的點(diǎn)拔都是粗線條的，應(yīng)該說與本文寫作意圖是相吻合的：不能用所謂的正確答案來束縛學(xué)生的思維。)
[自讀思考]
閱讀下面的短文，回答文后的問題：
最后一課
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長著什么？”弟子們答：“曠野里長著野草。”哲學(xué)家說：“對，曠野里長滿雜蘋，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。
一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。
另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！?/p>
接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！?/p>
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 ；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是 去占領(lǐng)它。
1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/16371.html target=_blank class=infotextkey>詞語。(每處4個(gè)字以內(nèi))
2.對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確？
3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題？
4.文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的？
5.一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約？
6.用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。
參考答案
1.種上莊棘 用美德2.無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。3.要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4.是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。5.因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。6.要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 13
內(nèi)容提要
本教案的設(shè)計(jì)利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個(gè)”以及“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人”的重點(diǎn)，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到作者在文中所闡述的觀點(diǎn)。
故事、圖形具有極大的包容性，有關(guān)自然的、社會(huì)的，人類自身生活的，或是物質(zhì)世界或是精神世界，無所不有，故能給學(xué)生豐富的想象空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力，在學(xué)生口述自己想像成果的同時(shí)，還能鍛煉語言表達(dá)能力，也為學(xué)生寫作打下一定基礎(chǔ)。
主題詞：課改 教案 評選
教學(xué)目標(biāo) ：
1.理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教學(xué)構(gòu)想：
情境法、討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入 新課。
1.請同學(xué)們回憶一下小學(xué)學(xué)的蘇軾《題西林壁》。讓我們一齊來背一下呀。
（生背）
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
2師：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”說明什么？
（生：同一事物在不同的觀察角度下會(huì)有不同的理解和感受。）
3.師：由此可見，事物的正確答案并不是唯一的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問我們一起來學(xué)習(xí)第十八課《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書）
二、初讀課文。（找出觀點(diǎn)）
師：請同學(xué)們對照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書上劃出作者總結(jié)性的語句。(學(xué)生默讀)
師：作者在本文開頭設(shè)置了一個(gè)有趣的問題，請大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的?！保?/p>
師：對，在生活中，看問題的角度，對問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。
三、研讀課文（理清關(guān)系）
1.師：請大家看這樣一個(gè)故事。（投影）
（1）從前，有個(gè)吝嗇的財(cái)主招不來長工，聰明的倪剛找上門去了。財(cái)主提了兩個(gè)條件。一是“別人不吃的東西你得吃”，二是“別人不做的活你都得做”。倪剛完全同意。中秋節(jié)，財(cái)主家人將許多肉、果供祖賞月，倪剛?cè)⑦@些供品吃個(gè)精光。春節(jié)那天，財(cái)主家都忙著拜年，倪剛卻去門前挖了墳坑，把財(cái)主氣得兩眼直瞪。想一想，對財(cái)主提出的兩個(gè)條件，財(cái)主和倪剛思考的角度有什么不同？
（2）三國時(shí)，曹操手下有個(gè)主簿官楊修，聰明過人。一次，北方有個(gè)國家的使節(jié)、給曹操送來一盒精制糕點(diǎn)。曹操接過糕點(diǎn)來，隨手在盒蓋豎著寫了三個(gè)大字：“一合酥”寫完后曹操將糕點(diǎn)放在桌子上就出去了。楊修進(jìn)來，看見這盒糕點(diǎn)后以及曹操的手跡，靈機(jī)一動(dòng)，就自作主張把這盒糕點(diǎn)分給大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好聽從楊修的吩咐。不一會(huì)兒，曹操回來了，見桌子上只留下空盒子，便查問是誰的主意。楊修不慌不忙地答道：“________________”。曹操聽了這話，連聲稱贊楊修聰明。
請你想一想，楊修是如何回答的？
（學(xué)生分析，教師歸納）
2.師：從剛才的分析中，大家都覺得倪剛、楊修很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答）
3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來讀一下。
4.師：對，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請同桌之間商量一下，從課文中找出答案。（生答）
5.師：同學(xué)們找得很好。對照這兩個(gè)因素，有些同學(xué)可能認(rèn)為自己的才疏學(xué)淺，知識(shí)不夠豐富，思維尚不成熟，對自己的創(chuàng)新能力會(huì)產(chǎn)生懷疑。我先不解釋，而是設(shè)了一個(gè)具體情境，讓大家共同參與。
請看：(投影)
某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問了嘉賓這樣一個(gè)題目：
一個(gè) 圖形，你會(huì)把它想像成什么？如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對？(要求：回答和點(diǎn)評相間。)
6.師：在這里，我想請一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
（討論、扮演）
7.師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點(diǎn)，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，請大家一齊朗讀課文最后一段。
（生齊讀）
8.師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
9.師：小結(jié)（略）
四、拓展延伸（思維訓(xùn)練）
師：學(xué)了這篇課文后，我想請大以《關(guān)于“0”的斷想》說話，請同學(xué)們盡量打開思路，看誰想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫下來，準(zhǔn)備發(fā)言。
(生1答)
師：他講得很好！就像這樣擴(kuò)散自己的思維，來一個(gè)“思接千載，視通萬里”。看誰接著說。
……
師：大家很不簡單，各抒已見。天上、人間、地上、過去、現(xiàn)在、將來，都在你們的思維之中，思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
五、結(jié)語：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的，關(guān)鍵是：我們要堅(jiān)持不懈留心生活、發(fā)現(xiàn)生活、思考生活、認(rèn)識(shí)生活，這樣我們就會(huì)捕捉到生活中最美好的瞬間。
六、布置作業(yè) 。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 14
第一方面：教材?！妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》，它在教材中屬于“關(guān)注科學(xué)”單元。我覺得我們的語文教材充分體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，它要求我們帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注人類，關(guān)注自然，關(guān)注科學(xué)。我想本來語文和科學(xué)就是相通的。而“事物的正確答案不止一個(gè)”，這個(gè)思維方式本身就十分符合新課程的教學(xué)理念：它要求我們開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第二方面：學(xué)法。 課堂教學(xué)中，我積極嘗試培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。幫助他們積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，并投入自己的情感，在解決問題中學(xué)習(xí)。為了完成共同的任務(wù)，小組合作，互相支持配合，培養(yǎng)他們的合作精神和競爭意識(shí)。并在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)研究情景，鼓勵(lì)他們動(dòng)手動(dòng)腦，嘗試獨(dú)立創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。第三方面：教法。 在這堂課中，我充分地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的地位。我?guī)椭鷮W(xué)生制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)他們選擇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，為他們創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)與他們一起朗讀，一起討論，一起創(chuàng)作。師生互動(dòng)，形成一種開放而又有活力的課堂教學(xué)模式。 課前準(zhǔn)備：1. 分四人一組，各組發(fā)白紙一張，選定組長為本組的中心發(fā)言人。2. 3個(gè)回形針，一張卡通信紙。 3. 課前預(yù)習(xí)，比如自學(xué)生字詞、找出成語、熟悉課文內(nèi)容等。4. 準(zhǔn)備大作本。教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
3.理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
4. 幫助學(xué)生確立理解“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng) 造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2. 難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。教學(xué)過程：
一。導(dǎo)入：播放：歌曲《春天在哪里》，活躍一下氣氛， 課堂：由課前的歌曲提問：春天在小朋友的眼睛里有什么？進(jìn)而提問：在同學(xué)們的眼睛里春天是什么？在老人的眼睛里春天是什么？師：有3個(gè)學(xué)生回答了不同的答案。看來生活中事物的標(biāo)準(zhǔn)答案不止一個(gè)。真如蘇東坡的詩句所云：橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同！所以說：每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結(jié)論也不相同。二。整體感知請用你喜歡的方式讀課文，思考：1.作者提出了哪幾個(gè)問題？由此? ” 請組長把小組的共同見解作好記錄。 學(xué)生讀書2分鐘，然后自由交流：4—5分鐘，由組長負(fù)責(zé)用自己理解的方式做好記錄，教師可以參與到其中的一組中去。二。交流見解第一題指導(dǎo)回答問題的思路：問題---觀點(diǎn)---論證方式問題一：創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？ （觀點(diǎn)1.淵博的學(xué)識(shí)2.有探求新事物、活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)3.持之以恒地進(jìn)行各種嘗試的毅力）事實(shí)論據(jù)：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。問題二： 創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？（觀點(diǎn)411.任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。2.即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。3.區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法。）事實(shí)論據(jù)：舉例論證：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。第二題交流引起你思考的警句，并結(jié)合自己談?wù)剷?huì)。 教師總結(jié)：做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人1.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；2.不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；3.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。三。創(chuàng)造火花（過渡語：在生活中我們要善于尋求第二種答案，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，下面我們就動(dòng)一動(dòng)手，來發(fā)揮一下自己的創(chuàng)造才能。）材料：3個(gè)回形針，一張卡通信紙。 在實(shí)踐中探索回形針的用途。 （夾書、書簽、釣魚鉤、女生的花夾子、當(dāng)拉鏈墜、門簾、項(xiàng)鏈）目的：1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 2. 使學(xué)生明白事物的正確答案不止一個(gè)四。本文寫法上值得我們學(xué)習(xí)的地方目的：反思學(xué)習(xí)過程，學(xué)有所得v 1.充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，有力的證明了論點(diǎn)------事實(shí)是證明論點(diǎn)的最有力的武器。v 2.引用的成語、典故頗多，增加了文章的語言的氣勢-------議論文的語言在該簡練處簡練、該生動(dòng)處生動(dòng)。原則是始? 寫作實(shí)踐下面就請同學(xué)們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點(diǎn)，充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語、典故，給文章添加一個(gè)自然段。 要求是：立意新穎，不流于俗套；緊扣中心，有一定深度；語言簡明，150字左右。 學(xué)生寫作，后交流，學(xué)生評價(jià)，教師評價(jià)。六。奇思妙想（作為機(jī)動(dòng)內(nèi)容---時(shí)間多，當(dāng)堂交流，時(shí)間少，作為作業(yè)）說一說自己想發(fā)明創(chuàng)造什么？ 你準(zhǔn)備怎么去努力實(shí)現(xiàn)你的發(fā)明創(chuàng)造。
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 15
[自讀導(dǎo)言]
本文是一篇議論文，作者針對現(xiàn)實(shí)生活中很多“我”常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí)，提出了相反的觀點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，很富有思辨色彩。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，本身就是一種特立獨(dú)行的創(chuàng)新思維。
自讀要求
1.根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關(guān)字詞問題。
2.認(rèn)真讀幾遍課文，整體感知作者的寫作意圖。
3.結(jié)合“自讀提示”和課后習(xí)題，理解下面的問題：
①文章的開頭有什么特點(diǎn)？
②作者的觀點(diǎn)是什么？
③完成課后習(xí)題。
4.完成相關(guān)遷移訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.本文的論證方式及其方法。
2.創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。
(解說：確定自讀要求的目的在于：一是培養(yǎng)學(xué)生利用工具書查閱資料解決問題的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生如何及時(shí)處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息，從而克服學(xué)習(xí)中常常犯有的“舍近求遠(yuǎn)”的毛病。而學(xué)習(xí)重點(diǎn)的凸現(xiàn)旨在誘導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書并深入思考。)
[自讀程序]
1.初讀課文。
①注意下列加點(diǎn)字的讀音和寫法。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 鍥而不舍 約翰
②掌握下列詞語的含義(注意加點(diǎn)詞的意思)。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事無成
持之以恒 推敲 不言而喻
輕而易舉 鍥而不舍
2.細(xì)讀課文，回答下列問題。
①本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？
②本文的開頭有什么特點(diǎn)？
③文章的中心論點(diǎn)是什么？采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)？
3.熟讀課文，完成課后練習(xí)。
(解說：自讀程序分三步體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。教師在幫助解釋“推敲”一詞時(shí)可涉及到相關(guān)典故；在解釋“鍥而不舍”時(shí)可涉及到荀子的有關(guān)名言。劃分本文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生仁者見仁，智者見智——所謂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”。本文中心論點(diǎn)的理解有一定的難度，教師應(yīng)適時(shí)適度點(diǎn)撥。課后練習(xí)一、二應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主要從文中找答案，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多開辟回答途徑。遷移訓(xùn)練旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重要意義。)
[自讀點(diǎn)撥]
1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！加啤?，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣?！薄?/p>
2. 關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
3.關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：
應(yīng)注意下面的兩點(diǎn)：
第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；
第二，末段在全文中的總結(jié)作用。
4.關(guān)于本文的開頭：
可從三個(gè)方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開?
5.關(guān)于本文的中心論點(diǎn)：
要點(diǎn)：提醒學(xué)生注意兩個(gè)段落和一道習(xí)題：第7自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。
6.關(guān)于本文的論證方法：
(1)例證法：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
7.關(guān)于課后習(xí)題：
(1)習(xí)題一：
第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。
第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點(diǎn)：其一，積累知識(shí)；其二，活用知識(shí)；其三，發(fā)展知識(shí)。
第三問答案見第13自然段。
(2)習(xí)題二：
第一問如前所述。
第二問為開放性題目，要鼓勵(lì)學(xué)生將理論和實(shí)踐(指觀點(diǎn)與材料)結(jié)合起來。
(3)習(xí)題三：
現(xiàn)成答案當(dāng)然在段末，但應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，多角度多層次地思考問題。
(解說：這里的點(diǎn)拔都是粗線條的，應(yīng)該說與本文寫作意圖是相吻合的：不能用所謂的正確答案來束縛學(xué)生的思維。)
[自讀思考]
閱讀下面的短文，回答文后的問題：
最后一課
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么？”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W(xué)家說：“對，曠野里長滿雜蘋，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。
一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。
另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！?/p>
接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚。”
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 ；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是 去占領(lǐng)它。
1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)?a href=http://www.uhomedc.com/jiaoyu/16371.html target=_blank class=infotextkey>詞語。(每處4個(gè)字以內(nèi))
2.對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確？
3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題？
4.文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的？
5.一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約？
6.用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。
參考答案
1.種上莊棘 用美德2.無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。3.要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4.是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。5.因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。6.要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
摘自《語文教學(xué)通訊》2002年6月
《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 16
教學(xué)設(shè)計(jì)
知識(shí)目標(biāo)：
1.積累詞語，掌握“汲取 根深蒂固 孜孜不倦 不言而喻”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解議論文的相關(guān)文體知識(shí)。
3.了解看問題的角度不同，常會(huì)有不同結(jié)果的道理，人是本文不拘泥于傳統(tǒng)思維，獨(dú)辟蹊徑，富于思辨色彩的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
區(qū)分文章的觀點(diǎn)與材料，辨析兩者之間的聯(lián)系，理解評價(jià)作者的觀點(diǎn)。把握議論文的論證思路及方法。
德育目標(biāo)；
人是創(chuàng)造性思維在現(xiàn)實(shí)生活中的重大意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運(yùn)用事實(shí)論證的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
分清本文的論點(diǎn)與論題。
教學(xué)方法：
討論探究法 點(diǎn)撥法
小組討論法
教具準(zhǔn)備；小黑板
課時(shí)安排：2課時(shí)（本課講解為第一課時(shí)）
教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
同學(xué)們，請大家回答一個(gè)問題“1+1=？”學(xué)生思考回答：
一支筆 + 一張紙 = 一幅畫 一首詩 一首歌。。。。。。
一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠
李白 + 酒 = 詩百篇
同樣的問題答案是豐富多彩的，今天我們就學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》，探究創(chuàng)新的奧秘。
（二）資料助讀：
1. 作者簡介：
羅迦 費(fèi) 因格 ：美國實(shí)業(yè)家 學(xué)者。代表作品《創(chuàng)造性紙牌》 《踢醒沉睡的心》
“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”。——名言
2.背景：當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在這樣的情況：一部分 還有一部分人他 針對社會(huì)上的這兩種認(rèn)識(shí)作者寫了此文發(fā)表了自己的看法。
（三）整體感知：
1. 學(xué)生速讀課文，積累字詞，勾畫引發(fā)思考的關(guān)鍵語句。
根深蒂(di)固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
鍥（qie）而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去，不放手。比喻有恒心，有毅力。
孜孜（zi ）不倦：勤奮努力，不知疲倦。
不言而喻：不用說就可以明白。
2. 精讀課文，理清論證思路，把握論證中心。
中心論題：怎樣才能成為富有創(chuàng)造性的人？
提出問題：事物的正確答案不止一個(gè)
具有知識(shí)
創(chuàng)造性思維具有的要素：活用知識(shí)的態(tài)度與意識(shí)
分析論證 持之以恒的毅力
有無創(chuàng)造性的區(qū)別：是否留意自己細(xì)小的想法
解決問題：人人都可
2.讓我們重新審視一下那熟悉的26個(gè)字母，看看我們能從中得到什么啟發(fā)》？有人看到“ a” 想到“只有腳踏實(shí)地，才能頂天立地”；有人看到字母想到他是一只飛翔的鳥，于是想到張海迪的一句名言“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。
請你仔細(xì)的觀察26個(gè)英文字母，看看你能想到什么？請以“由字母——想到的”為副標(biāo)題，正標(biāo)題自擬，寫不少于100字的片段。
（五）總結(jié)本課