1、? 這話，既是損人，也在驕人。

2、? 每次早上醒來才知道晚上要早點睡。

3、? 看時間不是為了起床，而是看還能睡多久。

4、? 每一個鬧鐘身邊，都有一個不想起床的懶蟲。

5、? 冬天能在八點之前起床的人都是被生活所迫的人。

6、? 真的是洗澡靠毅力，洗衣靠耐力，起床靠爆發力。

7、? 想來他面對的人兒也是又懶又漂亮。而最懶最漂亮者，睡美人也。

8、? 早上起床我以為我一夜之間長高了，結果才發現是我被子蓋橫了。

9、? 暑假在家每天要挨罵四次：早上不起床，起床就上網，吃飯喊不應，晚上不睡覺。

10、? 在他看來，懶漢正是“夸耀自己什么事都不做，而且慶幸自己沒什么事可做”，所以每天要睡到不能再睡的時候才起床。

11、? 臥榻之側，豈容他人不睡！一個朝九晚五的人，怕就怕那朝五晚九的芳鄰，攪了大好清夢，而且，連靜靜地躺著想點什么也不成，只好悻悻起床。

12、? 中國人的文化生命正視于圣賢、英雄，在此狀態下，事功的精神是開不出來的。事功的精神即是商人的精神，這種精神卑之無高論，境界平庸不高，但是敬業樂群，做事仔細精密、步步扎實。

13、? 現在我覺得，只要文化基因不改變，一切苦厄都不會使江南消亡，連污染都終將回歸美麗。為什么呢？對于有歷史感與文化情懷的中國人來說，江南是鄉愁；但從現代社會與未來文明著眼，精細輕柔的江南型文化氣質未嘗不代表未來。

14、? 以前的我喜歡賴床。任憑著鬧鐘滴滴作響魔音貫耳也無動于衷。不堪摧殘的人，試圖用偉大的夢想去呼喚我爬出被窩迎接美好清晨。總被我的一句“連鬧鐘都叫不醒我，更何況是夢想呢”給堵了回去。后來，鬧鐘不再響起，六點半的被子總是整齊。因為有個人還在等著我去追。

15、? 大凡王爾德這號聰明人，總有點擁懶自重的味道，但是，與早睡早起的人比起來，遲睡遲起的不見得就懶。世人有許多偏見，歧視睡懶覺便是其中之一。平心而論，一般人正常呆在床上的時間大致差不多，然而早睡早起者無可非議，遲睡遲起的卻背惡名，蓋世人只看起得早，不問睡得遲也。

16、? 真正的勤快，應該是起得早又睡得遲，可即使像約翰遜博士，一個人編出一部辭典來，也只能像中文所謂的“焚膏繼晷”，做不到英文常說的“兩頭點燭”（burn the candle at both ends）。他不是懊惱過自己的許多日子都給每天的“日食”空耗了嗎？這位卡萊爾眼中的英雄都是如此，常人更不消說了。

17、? 可是，煞風景的是，在這個競爭的世界上，懶招損，勤受益。且勤者之益，端賴懶者之損。這話怎么講？從國與國之間看這點，比人與人之間看得清楚些。比如咱們中國，睡得過了些頭，一朝醒來，發現世事全非，自家的東西給人拿走不少，英國就拿走香港這很大的“份額”。“我不能陪你聽我的鼾聲”，詩人卞之琳這一妙句，正好形容人睡我醒的心情。難怪懶惰盡管是最佳的品質和形象，大家都敬而遠之。

18、? 是的。一個人懶與不懶，既不在起床的遲與早，也不在干事的多與少——如果世人把有些事不當一回事的話。人類的活動，本有勞心勞力之分。只要好動，不管動手動腳，還是動腦動心，都不得謂之懶。只有那四體不勤，一心無用，只曉得伸腰張嘴打哈欠的，才真叫懶。問題是，大腦后邊的思維，一如夜幕下面的行動，一般人無從知曉，又何以確認你懶還是不懶？“懶”既曰“偷”，可知是見不得人的；而人不得見的，也就有偷懶的嫌疑了。